自古代至民国时期，境内文学创作大多为诗歌、散文。文人墨客吟诗作赋，十分普遍，留下难以计数的私家诗集。在繁多的诗歌作品中，最著名的为东汉末年怀宁、潜山一带所产生的五言叙事长诗--《孔雀东南飞》。该诗初见于徐陵所编的《玉台新咏》，共1700余字，详尽叙述了一个封建家庭悲剧的全部过程，揭露了封建礼教的罪恶。它是中国古代民间叙事诗中最伟大的诗篇，也是中国古代现实主义文学中的杰作。散文作品相对见少，但清代中叶桐城古文派的崛起，成为当时散文领域内最强劲的文派，令人瞩目。
20世纪初，随着西学传入，一批知识分子逐步接受了西方知识，开始倡导白话文。清光绪三十年(1904年)，怀宁陈独秀与桐城房秩五、吴守一等，在安庆城内创办了《安徽俗话报》，以通俗的白话文，将“各处的事体，说给我们安徽人听听”。该报除“论说”、“新闻”以外，还设有“小说”、“诗词”、“传记”等栏目。作为主编，陈独秀也常于该报以“三爱”为笔名发表文章，并连载自己创作的小说《黑天国》等。到“五四”运动前夕，陈独秀在北京创办了白话文刊物《新青年》，揭开了中国文学革命的序幕，也促进了境内新文学运动的发展。
30年代初，共产党员叶以群等，在安庆组织中国左翼作家联盟安徽分盟，同时与《安庆晚报》商约，于该报定期出版《雀鸣》文艺副刊。稍后，又推出《百灵》文艺月刊。在此影响下，安徽省图书馆的文艺刊物《北极》也随之问世，团结进步青年，努力开拓新文学的园地。
与此同时，一批安庆籍作家如诗人朱湘、方令孺及小说家张恨水等，在省内外发表大量佳作，声名四沸，在民国文坛上占据了重要地位。
建国以后，党和政府为繁荣社会主义文学事业，于1949年12月4日成立安庆文学艺术界联合会筹备委员会，1958年10月，专区文联正式成立。次年春，专区召开“文代会”，确定各县相应成立文联组织，创办内部文艺刊物，培养文学骨干。
50年代，区内文学创作仍以诗歌为主。1958年，各行各业“大跃进”，“新民歌运动”随之兴起。一时人人写诗、全民创作，“工农作家比星多”。据当年统计，仅岳西县就创作诗歌480725首、中长篇小说4篇、短篇小说33944篇。而当时所写的诗歌，多系空泛的豪言壮语。
1961年，地区及各县文联撤销，区内文学创作基本转向由文化馆、站辅导的业余创作。“文化大革命”开始后，政治取代一切，大批文学创作人员遭到批判。在荒芜的土地上，只剩下一些“革命化”的辞章。
70年代后期，区内文学事业逐渐复苏。1978年秋，地区文联恢复，各县文联也陆续重建，逐渐培养出一支包括专业和业余在内的文学创作队伍。此时，文学创作呈现多样化的趋势，尤其是小说作品日益增多。如1976年第七期《安徽文艺》的小说作者，全部为太湖籍人。80年代，区内或安庆地区籍的不少中青年作家脱颖而出，在省内外报刊上发表了大量诗歌、散文、小说、传记等．其中有的作品在国内文坛上反响强烈。如1980年，《诗刊》推出第一届“青年诗会”专辑，桐城陈所巨的作品在17家之列，成为中国新时期诗坛代表人物之一。其诗集《玫瑰海》、《在阳光下》等均已出版发行，很受欢迎。又如太湖籍作家石楠的传记小说《张玉良传》，被多家报刊转载，后易名《画魂--张玉良传》，于1983年由人民文学出版社出版发行。据统计，仅1981至1988年，全区获省级以上奖励的各类文学作品，就有50余件。
表206获奖文学作品选目