目录
第三节 民间艺术的挖掘整理
一、花鼓灯
建国前夕,花鼓灯濒临灭绝。建国后,经党和人民政府组织拯救,花鼓灯艺术得以继承和发展。淮南地区的花鼓灯流传下来的有《大花场》、《小花场》、《抢扇子》、《抢板凳》、《游春》等。1952年中央歌舞团和省文化局派人来淮南帮助指导民族民间艺术的挖掘整理,以后全国各地有不少业余团体派人到淮南学习花鼓灯艺术。
二、藤牌对马
《藤牌对马》又称《盾牌对马》,流传于黑泥洼乡王巷村,原是军中教练课目,表现了藤牌兵、马叉、长枪和骑兵联合布阵的攻守战术。
《藤牌对马》舞蹈于1954年参加省第二届民间音乐舞蹈会演,获挖掘奖。1985年市文化局再次组织人力对此舞蹈进行挖掘整理,并收集成册,被选编入《中国民族民间舞蹈集成·安徽卷》。
三、彩莲灯
《彩莲灯》(或称《踩莲灯》)是一朵古老的民间歌舞艺术之花,在淮南广为流传。王巷、黑泥洼、廖家湾和年家岗等村,每逢节庆日子即组织演出。
《彩莲灯》于1957年参加省民间音乐舞蹈会演,获演出奖和挖掘整理集。1985年市文化局再次组织人员进行挖掘整理和汇编成册,选入《中国民族民间舞蹈集成·安徽卷》。
四、锣鼓棚
《锣鼓棚》流行在市境洛河一带。它是一种民间吹奏音乐,是农村每逢春节和盛大会期的艺术活动之一。建国前《锣鼓棚》间断了多年没有演出。1956年,市文化馆组织专人挖掘整理,出12首曲牌,参加省第一届民间音乐舞蹈会演,获演出奖和挖掘整理奖。曲牌也被收入《安徽省民间音乐》一书。
建国前夕,花鼓灯濒临灭绝。建国后,经党和人民政府组织拯救,花鼓灯艺术得以继承和发展。淮南地区的花鼓灯流传下来的有《大花场》、《小花场》、《抢扇子》、《抢板凳》、《游春》等。1952年中央歌舞团和省文化局派人来淮南帮助指导民族民间艺术的挖掘整理,以后全国各地有不少业余团体派人到淮南学习花鼓灯艺术。
二、藤牌对马
《藤牌对马》又称《盾牌对马》,流传于黑泥洼乡王巷村,原是军中教练课目,表现了藤牌兵、马叉、长枪和骑兵联合布阵的攻守战术。
《藤牌对马》舞蹈于1954年参加省第二届民间音乐舞蹈会演,获挖掘奖。1985年市文化局再次组织人力对此舞蹈进行挖掘整理,并收集成册,被选编入《中国民族民间舞蹈集成·安徽卷》。
三、彩莲灯
《彩莲灯》(或称《踩莲灯》)是一朵古老的民间歌舞艺术之花,在淮南广为流传。王巷、黑泥洼、廖家湾和年家岗等村,每逢节庆日子即组织演出。
《彩莲灯》于1957年参加省民间音乐舞蹈会演,获演出奖和挖掘整理集。1985年市文化局再次组织人员进行挖掘整理和汇编成册,选入《中国民族民间舞蹈集成·安徽卷》。
四、锣鼓棚
《锣鼓棚》流行在市境洛河一带。它是一种民间吹奏音乐,是农村每逢春节和盛大会期的艺术活动之一。建国前《锣鼓棚》间断了多年没有演出。1956年,市文化馆组织专人挖掘整理,出12首曲牌,参加省第一届民间音乐舞蹈会演,获演出奖和挖掘整理奖。曲牌也被收入《安徽省民间音乐》一书。

