【自居易州试“郡斋”诗】南齐著名诗人谢朓出任宣城郡太守时，于郡衙后侧，自筑居室命名“高斋”，并赋诗多首，世人尊其为“郡斋”。虽然唐初就在“高斋”旧址建起了“谢朓楼”，但仍有人沿用宣城“郡斋”这一习称，唐代名诗人白居易就是较早的一个。
白居易28岁时，经他的大哥幼文(时为饶州浮梁主簿，卒后墓葬于宣城西郊双羊山)和叔父季康(时为宣州溧水县令)的引荐，来到宣城，拜见了时任宣、歙、饶三州观察使的崔衍。崔衍很赏识他的才华，对他较为器重。同年秋，崔衍以观察使的身份，直接举荐他在宣城参加宣州的州试。考试的诗题是《窗中列远岫》(取自谢朓《高斋》诗句)。白居易根据他在“谢朓楼”的观揽感受，临场作命题诗曰：“天静秋山好，窗开晓翠通。遥怜峰窈窕，不隔竹朦胧。万点当虚室，千重叠远空。列檐攒秀气，缘隙助清风。碧爱新晴后，明宜反照中。宣城郡斋在，望与古时同。”他的生花之笔，将谢朓楼(即古“郡斋”)的秋色之美，跃然绘于纸上。在这次州试中名列前茅者，还有一位宣城人侯权，他俩一起被举为应贡进士。这就是白居易是太原人，为何由宣州地方官举荐他上京应考的由来。
第二年春，白居易奉命赴京应试，得中进士，从此，“长安及第，身入仕途”。宣城是白居易一生中重要转折之地，而“宣城郡斋”的吟赋则是他跻身仕宦之阶。无怪他年届七十，在洛阳作太子少傅分司时，还深情地作《寄赠郡斋》诗曰：“……无复新诗题壁上，虚教远岫列窗间，再喜宣城章句动，飞觞遥贺敬亭山。”由此可见，白居易对宣州及“郡斋”的情感是何等的深厚!
【梅尧臣妙诗护弱女】史称“宋诗开山祖师”的梅尧臣，52岁时，任太常博士。是年秋，随其寓居汴京的嫡母束氏病故，尧臣护柩归葬故里—今宣州市西南郊九同碑村，并守孝两年。至和二年(1056)，离家赴汴前夕，宣州太守吕士隆，要请梅至州衙叙别，并设宴栈行，遂派一位粱姓州吏送请柬至梅家中，尧臣盛情难却乃应允。
这位送柬的州吏，久闻宛陵先生才高德重，并曾读过他不少体悯苦弱者的诗作，如《陶者》、《汝坟贫女》等，出于对梅的尊重和信任，拱手向梅道：“小人面禀一事，求先生能予相助。”梅问：“何事?”粱吏道：“今任宣州太守吕士隆，有一怪癖，常好寻事责杖州衙官妓，官妓不堪受杖，想逃离州衙又难以脱身。近时，杭州有一民妓来宣，色艺俱佳，吕太守留为州衙官妓，倍加宠爱，而对群妓则责杖更重，群妓苦不堪忍，欲一死了之。恳请先生赴宴之际，婉言相劝太守，能予手下留情。”尧臣听罢，深表怜悯，并允诺相机进言。次日，尧臣应约入州赴宴，席间，吕士隆为附庸风雅，当面向梅索求诗作。梅遂即席赋赠《莫打鸭》诗一首：“莫打鸭，打鸭惊鸳鸯，鸳鸯新向北池落，不比孤州老秃鸧，秃鸧尚欲远飞去，何况鸳鸯羽翼长。”诗句巧妙地将官妓比作群鸭，将杭妓比作鸳鸯，吕士隆接吟之后，猛悟诗句所喻，遂连声称道：“宛陵先生，领教，领教!”自此以后，吕士隆杖妓之癖未再见发。
《莫打鸭》一诗，收录于《梅宛陵全集》，随着梅诗的流传，后人据此意，将姿容平平，不为人宠的弱小女子，称之为“丑小鸭”。现今仍有沿用此称者。
【樵夫漫说渔翁话】施闰章(公元1618—1681年)，字尚白，号愚山，宣城东乡人。顺治年间，在山东出任提督学政时，不拘一格地培养和选拔人才，被世人传为美谈。
当时曾得到他教益的蒲松龄(《聊斋志异》的作者)说：“愚山先生提学山东，奖进士子拳拳如恐不尽。小有冤抑，必委曲呵护之。曾不肯作威学校以媚权要。”由于施“爱才如命”，致使当时“衡文无屈士也”。蒲松龄还举了这样一个生动的事例：
在一次乡试中，有一名确有真才实学的生员，由于临场紧张，审题不慎，文章做得文不切题，题目是《宝藏兴焉》(句出自《中庸》)，要求指出山上蕴藏的山石草木禽兽等等宝物，而那个生员却写到水里去了。待文章写好之后，忽然发现自己审错了题目，想重写已来不及了，他料想这次考试肯定名落孙山，但内心又觉得冤枉，于是提笔在试卷末尾下端附上一首自嘲词曰：“宝藏在山间，误认却在水边。山头盖起水晶殿，瑚长峰尖，珠结树巅。这一回崖中跌死撑船汉!告苍天：留点蒂儿，好与友朋看!”施闰章批阅到此卷时，不仅深为理解，而且颇为赏识，遂挥笔在卷端和了一首词曰：“宝藏在山夸，忽然见在水涯，樵夫漫说渔翁话。题目虽差，文字却佳，怎肯放在他人下!尝见那，登高怕险，那曾见，会水淹杀?”并举笔批予破格录选。
在封建时代的科举制度考试中，文章做得再好，格式不合规范或某个字多写或少写了一笔一划都影响录取与否，何况题目审错呢。而施闰章却甘冒丢纱帽、掉脑袋的危险，勇破清规戒律，大胆选拔人才，如此求实态度，实乃难能可贵。
【布政使赠“诗帐”】清朝康熙初年，南京有位明末文士林茂之，晚年生活极为贫困。夏天没有帷帐防蚊，冬天盖着破絮御寒。他曾写了一首《冬夜诗》聊以自嘲：“老来贫困实堪嗟，寒气偏归我一家。无被夜眠牵破絮，浑如孤鹤入芦花。”时隔数月，这事被宣城诗人施闰章(号愚山)得知。
施时任江西布政使参议，分守湖西道。对这位素不相识的老年寒士深表同情，时将入夏，他特地在南昌购置一顶帷帐，并在帐子上面题七绝一首，寄赠南京的这位清贫老人，诗曰：“北窗高卧岂知贫，料理偏愁白发人。帷帐亲题林处士，草堂长伴百年身。”生活处于困境中的林茂之，接到施闰章的帷帐和赠诗，深为感动，将此义举广为传颂。于是，这种帷帐题诗馈赠亲友或自用的作法，得到世人的普遍沿用，“一时名士多属和”，并冠以“诗帐”的美名，盛行一时，以至还出现了“诗枕”之类。
【轿行妙联】旧社会有专门从事抬轿为职业的人，俗称“轿夫”，一般集镇都有“轿行”，这是在交通不发达时代的一种人力运输行业。而社会上却贬之为“下九流”，视“轿夫”为“人下人”。
民国时期，有一年春节前夕，宣州南乡黄渡镇有一家轿行，想请人以轿行的职业特点，撰写一副吉兆的春联，以示自尊。当时，既无人愿为穷轿行写联，也不容易撰得出来。恰巧有位姓程的清贫文人(黄渡乡下的一位穷教书匠，人称“凌阁先生”)，路过轿行，听说之后，深为同情，随即以“轿行”二字藏头，写了一副春联：“轿夫何卑?我行我素；行家有几?人抬人高。”轿行的老板和轿夫们看了以后，一致认为此联表达了他们的心声，为他们在社会上出了一口气，由衷地连声道谢，并且要用轿子将凌阁先生抬送回家，被老先生婉言射绝。于是，他们将这副耐人寻味的妙联，特地油漆在轿行的大门上，向世人宣告：职业无尊卑，品德有高低。
【敬亭绝对】宣城境内，从东到西，一线矗立着三座山：东为麻姑山、中为敬亭山、西为行廊山。这三座山都是宣城县境内的名山胜境，有“麻姑晓日”、“敬亭烟雨”、“行廊积雪”等景致。
不知何年，有人根据这三座山的名称和方位，巧撰一条上联：“麻姑有意嫁行郎(廊)，敬亭阻隔。”这条构思奇特的上联，许多人曾试着应对，但均相形见绌，不工不雅。
一次，有位从湖北武汉到宣城的客人，听人们谈起这条孤联后，他由宣城的名山敬亭山，想到武汉的名楼黄鹤楼，进而又联想到武汉的景胜特点，灵感勃发，撰出一条下联：“黄鹤无语对鹦鹉，夏口代传!”“夏口”为汉阳的古称，位踞黄鹤楼和鹦鹉洲之间，三者也都是武汉的景胜之地，可谓对仗工整贴切，从而使宣州孤联不孤。尽管下联所指的景物不在宣州境内，然而宣城敬亭山、武汉黄鹤楼，均系我国历史名胜，历代名人吟咏不绝，一为“诗山”，一为“诗楼”。而今又有绝对相连，可谓珠联壁合，妙在其中。