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陈黻宸(1859—1917),字介石,晚年改名芾,瑞安人。清光绪五年(1879)始,在书院任教,培植家乡子弟,历时20年。二十四年,任上海速成教习学堂教习。二十六年,任杭州养正书塾教习,“陈夷夏文野之义,于五胡、金、元之迹反复而不厌,又以孟轲、邓牧、黄宗羲之说敷引于讲席之间”。二十八年五月发生学潮,率学生马叙伦等数人离校,在上海主编《新世界学报》,所著《经术大同说》、《独史》、《德育》、《地史原理》等文,尚书张百熙叹为“一代绝作”。
二十九年(1903),进士及第,授户部贵州司主事,寓居北京,历任京师大学堂师范科教习、学部京师编译局总纂、京师译学馆教习及旅京浙学堂正总理。
三十二年(1906)十月,离京任两广方言学堂监督兼两广优级师范学堂教务长,告诫学生“学无中西,惟求有用”。在南武公学讲学,极力反对程朱理学。宣统元年(1909)十月,当选浙江咨议局议长,要求议员“尽心为民请命”。次年九月,为首抗议清廷将商办的浙省铁路收归国有,迫使抚院代奏。武昌起义爆发,号召绅民设立省城民团,准备发难,因风声走漏,计划流产。杭州光复前夜,曾应邀劝说旗营协领贵林投降,贵林就约,杭州不血刃而定。旋遭陈时夏、褚辅成等诬陷,谓黻宸“反对民军,与旗人私通”,“谋充民政部长”,在杭无法立足,贵林等亦被背信杀害。
1912年初,在温组织民国新政社,发刊《东瓯日报》。3月,推章炳麟任社长,自任副社长,又遭褚辅成等反对。1913年春,当选众议院议员,并受聘担任北京大学史学和诸子哲学教授。10月,联合国会内政德会等五政团议员组织大中党,旨在“巩固共和,保持统一”,后因袁世凯解散国会而解体。1915年8月,坚决反对袁世凯阴谋复辟。在北京大学讲学期间,著有《中国通史》、《诸子通义》、《老子发微》、《庄子发微》及《中国哲学史》等讲义多种,著名学者许德珩、冯友兰和金毓黻等都出其门下。1916年夏,回乡望兄弟疾病,辞世。遗著《陈黻宸集》(陈德溥编),1995年由中华书局出版,列入“中国近代人物文集丛书”。
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