当前日期:
罗文藻(1611~1691年),乳名罗才,又名火沼,字汝鼎,号我存,拉丁名Gregorioiopez,福建福安人。明万历四十年(1612年)生于罗-家巷里巷村,自幼父母双亡,依兄嫂生活,8岁即为人放鸭谋生。罗江天主教堂传教士见他衣食不足,雇为教堂佣工。文藻天资聪慧,工余勤学教义,崇祯六年(1633年)秋,由方济各会会士、意大利神甫利安当领洗入教,以“额我略”为洗名。
入教后,罗文藻以传道员身份,随利安当到南京传教。传教受阻,未及一年即返回福州。曾赴台湾传教。崇祯十年,又随方济会神父赴北京传教,因明廷查禁,又折回福州,曾一度被福州当局收监,获释后回福安,仍热心教务,翌年被派到澳门传教。
清顺治元年(1644年),罗文藻随黎玉范神甫到菲律宾马尼拉,向多明我会报告中国教务,事后返澳门。顺治二年,又随安多尼神甫到马尼拉,获准入圣多玛斯学院深造。顺治四年回到福建协助艾神甫传教。同年,他在福安藤(顶)头购地筹建藤头教堂。顺治七年,在藤头加入多明我会,成为中国第一位多明我会会士。
顺治九年春,罗文藻第三次赴马尼拉,在圣多玛斯学院继续攻读神学、哲学。顺治十一年,在马尼拉城由鲍布来德主教祝圣为司铎,成为神甫。翌年,受派返回中国传教。顺治十三年,福安沿海海盗猖獗。到处抓人索取钱财。罗文藻为赎回被抓走的人质奔波半年之久。由于他为百姓做好事,积极传播教义,许多人因而受洗入教。
康熙四年(1665年)五月,罗文藻再次到马尼拉,由多明我会会长委以维持中国教务的重任,返回时带回大量救济款。此后至康熙六年的几年中,他巡视广东、福建、湖南、江西、四川、山东、河北、吉林等10省的教务,并在两年里为3000多人领洗入教。康熙八年,清廷禁止天主教,外籍主教-罗马教皇,要求提升罗文藻为主教,管理中国教务。康熙十一年春,罗马传信部开会讨论同意升罗文藻为主教。康熙十二年,罗马教皇格肋孟多十世颁通谕,任罗文藻为南京主教,兼理中国5省(河北、河南、山东、山西、陕西)和高丽(今朝鲜)教务。罗文藻自思不堪担此重任,即寄书越南暹罗各主教,请转呈教皇,要求收回成命,但因航路阻塞,主教们的回信始终未达福安。
康熙十八年,教皇依诺增爵十一世重新任命罗文藻为南京主教,教廷传信部及多明我会总会也劝他接受,罗文藻欣然应允。但因教皇的任命状尚未到达,故祝圣事未能如愿。康熙二十三年,他回到福安穆阳,打算到巴卢主教处接受祝圣,但到达穆阳教堂时,巴卢主教已去世。
康熙二十四年,意大利籍主教康和之持教皇手谕从马尼拉来华,于四月八日在广州城外方济各会堂为罗文藻举行祝圣大典。自此,他成为中国第一任华籍主教。同年六月,罗文藻到南京视事。到任即上 书罗马教皇,希望宽免中国籍神父读拉丁文的要求,否则中国人就无法提升为神父;又要求豁免教士们要发誓听从主教的命令。在敬祖敬孔的问题上,他虽遵从罗马教廷的禁令,但在执行时却能按照中国的民情,予以缓和。他不受葡萄牙保教权的节制,未经葡萄牙国王的同意,向教皇举荐意大利人方济各会神父良尼沙为副主教。康熙二十七年,他又亲自为吴渔山、刘蕴德、万其渊三位华人祝圣为神父。
康熙二十九年(1690年),罗马教皇宣布在中国成立北京和南京两个主教区,与澳门分立,罗文藻为南京教区主教。同年十月间,罗文藻在巡视教务途中,突患重病,转回南京。康熙三十年病逝,葬于南京雨花台。
上一篇:周祖颐
下一篇:刘中藻
平台声明

平台收录的姓氏家族文化资料、名人介绍,各地方志文献,历史文献、农业科技、公共特产、旅游等相关文章信息、图片均来自历史文献资料、用户提供以及网络采集。如有侵权或争议,请将所属内容正确修改方案及版权归属证明等相关资料发送至平台邮箱zuxun100@163.com。平台客服在证实确切情况后第一时间修改、纠正或移除所争议的文章链接。

族讯首页

姓氏文化

家谱搜索

个人中心