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孙升于嘉靖四年(1525)乡试中举,十年后位列一甲,授翰林编修。嘉靖二十二年(1543),以纂辑誊写《累朝御制文集》、《圣学心法》及《五经四书性理大全》成,受赐白金十两。嘉靖二十四年(1545),续纂《大明会典》,嘉靖二十五年(1546),出任应天府乡试考官。升国子监祭酒,历任礼部左、右侍郎,改吏部。
当时严嵩柄国,孙升为其门生,但他无所附丽。嘉靖三十六年(1557),南京礼部尚书缺员,众翰林都不愿前往,只有孙升请求去南京赴任。
孙升生性恬淡,尤淡泊进取。居官被服雅素,从不言人过,时称笃行君子;平日家居除读书、考古之外,绝不参与其他人的事。惟以水旱、寇贼之患而替老百姓担忧,以至写诗讽谏当事者。
孙升十分注重家教。他常常教训子女不要专事文艺,一定要以名节为重,他的四个儿子皆先后举进士位至通显。
孙升的父亲孙燧是明朝的大忠臣,曾被宁王朱宸濠谋害。孙升遂终生不书“宁”字,也不为人做寿文。孙升的大哥孙堪是嘉靖五年(1526)的武状元,二哥孙墀官至尚宝卿,他们兄弟被世人称为“三孝子。”余姚孙氏一族也可以说是集文、武、忠、孝于一门。
孙升在南京任职三年后卒,享年60岁。赠太子少保,谥文恪。
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