何谓三曹
发布时间：2019-11-07 10:49:24
“三曹"即曹操、曹丕和曹植父子三人。曹操（155年一220年）在建安时代，既是叱咤政坛的霸主，又是引领潮流的诗坛领袖。曹操利用乐府诗的形式来抒发自己的思想情感，以及描述当时社会离乱的景象，开创了用拟乐府描写时事的一代诗风。他的诗文节奏明快，“被之管弦，皆成乐章"。这种因袭古人诗体，但又以“感于哀乐，缘事而发"为创作理念的精神，为建安文学注入了无限的活力，也深深地影响了后世杜甫、白居易等人的文学创作。
另外，曹操的诗文朴实无华，诗歌的基调慷慨悲凉。这种慷慨悲凉的艺术风格，本是建安文学的基调，但在曹操的诗文中表现得更加突出与典型。
曹丕（187年一226年），字子桓，是曹操的次子，后代汉称帝，建立魏国，史称魏文帝。他的诗文大体可分为两个时期，一是建安时期，一是在称帝后的黄初时期（220年一226年）。与曹操不同的是，曹丕所生活的时代大都在三分天下之后，生活环境相对安定。因此，他一改曹操忧国忧民的现实主义题材，创作了大量男女爱情和游子思妇之类题材的作品，且成就较高。曹丕的诗文形式非常多变，但以五言诗和七言诗的成就最高，并创作出类似于后世抒情诗那样的作品。曹丕所写的《燕歌行》算是现存最早最完整的七言诗，这是对诗歌形式的一次重大突破。曹丕的文学理论，更是在中国古代文学史上占据着非常重要的地位，对后世的文学创作和文学理论批判都有过积极的影响，其所写的《典论·论文》是我国文学史上第一篇专门的文学理论批判论文，集中体现了曹丕的文学理论和文学观。在此文中，曹丕尖锐地批评了当时文人“各以所长，相轻所短"的现象，认为“文非一体，鲜能备善"，并首次提出了“文以气为主"的观念，这是曹不批判论的核心。所谓“气“是指作者个人品质与特性在文章中的体现，也正是个人品格的差异，造就了创作风格的千差万别。在这篇文章的最后，曹丕高度评价了文学作品的社会功能与价值，批判了西汉以来社会上对文学创作者及文学社会地位的贬低，这对当时文学的繁荣无疑有着巨大的推动作用。
曹植（192年一232年），字子建，是曹丕的弟弟，自幼聪慧且受到了良好的文学熏陶，史称其“年十余岁，诵读诗论及辞赋数十万言，善属文"。由于其出口成章，落笔成文，因此深得曹操的喜爱。曹操曾经认为曹植是诸子之中“最可定大事"的人选，几乎被立为世子。但他放纵不羁的行为，屡次惹怒曹操。相反，矫情自饰的曹丕逐渐得到了重视与信任，并最终在建安二十二年（217年）被立为了世子，曹植的人生际遇也由此发生转折。他从一个生活浪荡的贵族公子，变成了一个受人猜忌、遭人监视的对象。公元226年，曹丕病逝，继位的曹叡依旧对他心存猜忌，曹植的处境没有得到丝毫的改善。
曹植是建安时期艺术成就最高的文学家之一，他的作品不仅数量最多，而且表现形式繁复多样。流传至今的，有诗歌90余篇，45篇，还有各类的章、书、论等著述，其中以诗歌的成就最高：与人生际遇一致，他的诗歌内容也以曹丕称帝分为两个阶段。前期的诗歌主题多集中在对华贵生活的描写、个人政治抱负的抒发和战后残破景象的描绘。后期自身艰难的处境，则使得他更加同情社会下层人民，创作主题也更加现实化，语言哀怨，思想深刻。曹植对诗歌的最大贡献，是他对乐府民歌的进一步精练与加工，并以此创造出了新的艺术风格。他所创作的五言诗，不仅可以任意描写景物，也可以随意抒发内心情感，可以说是将五言诗推进到了一个更加成熟的境界。早在两晋南北朝时期，曹植的作品就被推崇为文章的典范。大诗人谢灵运曾赞许道：“天下才共一石，子建独得八斗，我得一斗，天下共分一斗。"王士祯认为，中国古代诗人能称为“仙才"的，只有曹植、李白和苏轼三个人。总之，曹操父子在文学上的成就，直接推动了当时文坛的兴盛，为建安文学的发展和日后文学的创作奠定了良好的基础，开创了文学的新境界。
——出自《中国古代历史三百题》
另外，曹操的诗文朴实无华，诗歌的基调慷慨悲凉。这种慷慨悲凉的艺术风格，本是建安文学的基调，但在曹操的诗文中表现得更加突出与典型。
曹丕（187年一226年），字子桓，是曹操的次子，后代汉称帝，建立魏国，史称魏文帝。他的诗文大体可分为两个时期，一是建安时期，一是在称帝后的黄初时期（220年一226年）。与曹操不同的是，曹丕所生活的时代大都在三分天下之后，生活环境相对安定。因此，他一改曹操忧国忧民的现实主义题材，创作了大量男女爱情和游子思妇之类题材的作品，且成就较高。曹丕的诗文形式非常多变，但以五言诗和七言诗的成就最高，并创作出类似于后世抒情诗那样的作品。曹丕所写的《燕歌行》算是现存最早最完整的七言诗，这是对诗歌形式的一次重大突破。曹丕的文学理论，更是在中国古代文学史上占据着非常重要的地位，对后世的文学创作和文学理论批判都有过积极的影响，其所写的《典论·论文》是我国文学史上第一篇专门的文学理论批判论文，集中体现了曹丕的文学理论和文学观。在此文中，曹丕尖锐地批评了当时文人“各以所长，相轻所短"的现象，认为“文非一体，鲜能备善"，并首次提出了“文以气为主"的观念，这是曹不批判论的核心。所谓“气“是指作者个人品质与特性在文章中的体现，也正是个人品格的差异，造就了创作风格的千差万别。在这篇文章的最后，曹丕高度评价了文学作品的社会功能与价值，批判了西汉以来社会上对文学创作者及文学社会地位的贬低，这对当时文学的繁荣无疑有着巨大的推动作用。
曹植（192年一232年），字子建，是曹丕的弟弟，自幼聪慧且受到了良好的文学熏陶，史称其“年十余岁，诵读诗论及辞赋数十万言，善属文"。由于其出口成章，落笔成文，因此深得曹操的喜爱。曹操曾经认为曹植是诸子之中“最可定大事"的人选，几乎被立为世子。但他放纵不羁的行为，屡次惹怒曹操。相反，矫情自饰的曹丕逐渐得到了重视与信任，并最终在建安二十二年（217年）被立为了世子，曹植的人生际遇也由此发生转折。他从一个生活浪荡的贵族公子，变成了一个受人猜忌、遭人监视的对象。公元226年，曹丕病逝，继位的曹叡依旧对他心存猜忌，曹植的处境没有得到丝毫的改善。
曹植是建安时期艺术成就最高的文学家之一，他的作品不仅数量最多，而且表现形式繁复多样。流传至今的，有诗歌90余篇，45篇，还有各类的章、书、论等著述，其中以诗歌的成就最高：与人生际遇一致，他的诗歌内容也以曹丕称帝分为两个阶段。前期的诗歌主题多集中在对华贵生活的描写、个人政治抱负的抒发和战后残破景象的描绘。后期自身艰难的处境，则使得他更加同情社会下层人民，创作主题也更加现实化，语言哀怨，思想深刻。曹植对诗歌的最大贡献，是他对乐府民歌的进一步精练与加工，并以此创造出了新的艺术风格。他所创作的五言诗，不仅可以任意描写景物，也可以随意抒发内心情感，可以说是将五言诗推进到了一个更加成熟的境界。早在两晋南北朝时期，曹植的作品就被推崇为文章的典范。大诗人谢灵运曾赞许道：“天下才共一石，子建独得八斗，我得一斗，天下共分一斗。"王士祯认为，中国古代诗人能称为“仙才"的，只有曹植、李白和苏轼三个人。总之，曹操父子在文学上的成就，直接推动了当时文坛的兴盛，为建安文学的发展和日后文学的创作奠定了良好的基础，开创了文学的新境界。
——出自《中国古代历史三百题》
