乡村振兴，不仅要“塑形”更要“铸魂”乡村振兴，为什么不叫农村振兴？一字之差，农村更突出农村是搞农业的地方，是农民生产生活的地方。乡村振兴更突出地域概念，不光是农业。乡村不能只搞农业，而且乡村今后也不光是农民生产生活居住的地方。像欧洲，法国的乡村，居住在法国乡村非农民占三成，这叫逆城镇化，我们的逆城镇化也会到来。

  乡村振兴：塑形+铸魂 “天价彩礼”、“厕所革命”不只是噱头  首先，乡村振兴要塑形，而且要从基础开始。比如现在讲“厕所革命”，有的地方可不就是搞个形象工程革命就完成了。有的地方厕所一改，政府补千八百块钱，农民掏一两百块钱，改完就不管了。冬天一上冻，农民着急了，冻了怎么弄。在北京知道，北京现在厕所各个也没有真正完成，郊区、城中村家里哪有厕所，都是旱厕。现在讲乡村振兴战略，要突出问题导向，要及时讲这些问题。如果忽视问题：把“乡村振兴”当成一个口号来喊，喊十年二十年乡村也振兴不了。然后是要多引导农民，移风易俗，清除农村的不良社会风气。就说现在天价彩礼“一动不动”，一动就是汽车，不动就是房子，或者三斤三两，三斤三两钞票就是十万，不用称，这个不算高的。

  提高农村社会文明程度，农村的乡风文明，还得靠德治，靠自治，靠乡规民约。乡村振兴，既要塑形，也要铸魂，要形成文明乡风、良好家风、淳朴民风，焕发乡风文明新气象。推动农村全面进步、农民全面发展，必须坚持物质文明和精神文明一起抓，提升农民精神风貌，不断提高乡村社会文明程度。不光是富口袋，还要富脑袋。

  乡规民约：无价之宝 传统的规矩，现代的价值  在快速工业化城镇化大潮下，农村人口流动性显著增强，乡土社会的血缘性和地缘性逐渐减弱，农村由从熟人社会向“半熟人社会”加快演化。一些地方乡村文化特色逐步丧失，传统重义轻利的乡村道德观念侵蚀淡化。人际关系日益功利化，人情社会商品化，维系农村社会秩序的乡村精神逐渐解体，一定程度上造成了乡村社会秩序的失范。乡村是否振兴，要看农民的精气神旺不旺，看乡风好不好，看人心齐不齐。但是在农村精神文明建设方面，缺乏一套适应农村社会结构特征、符合农民特点的有效方式、办法和载体，隔靴搔痒、流于形式的问题比较突出。这时候，重新引入乡规民约就有了必要性。是什么？“乡规民约是一个地方慢慢形成的，大家都愿意共同遵守的行为准则。确实，一个好的家规不仅能够影响一代代族人，也能够升华为乡规民约，教化着当地的民风。网友“庐陵斯琴”介绍了江西省吉安县梅塘镇前岸村的村规：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。”这六句话本来是萧氏宗祠的祠规十二条，记载在百年家谱中，后来成为一村之规，世世代代教化着村民。据说，村里风气特别好，几乎没有什么打架扯皮的事，也没有不赡养老人的事。

  “十里不同风，百里不同俗”，乡规民约往往是根据当地的社会情况和实际需要逐渐形成的，也就带着鲜明的地方特色。在福建周宁县浦源村有一条鲤鱼溪，据传在宋代，人们为了净化水源，便在小溪里放养了鲤鱼，还制定了禁捕伤害鲤鱼的族规，村民们也严守族规，代代相传，从此保护鲤鱼便成了这里的乡规民俗（网友“冰清玉洁”）；河北省井陉县于家石头村缺水，对用水、节水高度重视，于家石头村在清代时就订立了《柳池禁约》，对旱池的维护、水量分配上都有明确规定（网友“海盐飘雪”）。人都走了，乡村振兴靠谁？ 要让农民成为让人羡慕的人 2017和2011年相比，农村常住人口减了九千万人。现在很多村庄叫房堵窗，户封门，家家不见年轻人，有的村可能一看就剩几个人了。中国农村正处在千年未有之大变局当中，这里面最重要的变化是什么？人口的变化。人都流走了乡村怎么振兴？靠七老八十的人振兴？大量人口向城镇迁移，村庄空心化、农民老龄化程度加剧。青壮年劳动力外出务工，出现家庭分离，村庄空心化、“三留守”问题严重。这时候，我们根本要做的其实是：让农民成为令人羡慕的职业，才能让人们回来。长期以来，“农民”二字不仅仅是一种职业称谓，还是一种身份象征，农民作为社会最庞大的群体，但获得社会平均利润的机会却较少。

  新时代乡村全面振兴，要让农民成为令人羡慕的职业。怎样才令人羡慕？农民的收入要高，不仅工作选择多，且体面有尊严，不仅经济来源渠道广，且增长幅度大。农民的生活要好，能享受和城市一样的生活设施和社会福利，忙时乡间劳作，闲时进城逛逛，生活丰富多彩。农民的机会要多，既能扎根乡村，也能融入城市，全面发展的束缚被打破，向上流动的机会大大增加。农民的心情要美，一年四季不再候鸟般往返城乡，一家老小都能团圆喜乐，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，在田园牧歌中实现“诗意地栖居”。收入高是基础，生活好成标配，诗意栖居作追求，乡村全面振兴后，做农民将是一件幸福的事。这样人们才会愿意回来，乡村才能振兴。