安徽人文荟萃，在中国文学史上占有重要地位，产生过许多重要作家和流传不朽的文学作品。汉魏时期，谯（今亳州市）人曹操、曹丕、曹植父子并称三曹，他们所创建和领导的建安文学，不仅当时饮誉文坛，所谓“建安风骨”，对后世极有影响。曹操诗歌的悲凉慷慨和曹丕的《典论·论文》，至今传颂不衰。及至魏晋南北朝时期，文坛上出现了以宿县嵇康和刘伶为代表的“竹林七贤”，发扬光大了“正始文学”，嵇康的刚肠疾恶，更给文坛留下了不少令人感慨的佳话。唐代是中国文学发展的鼎盛时期，安徽诗人为繁花似锦的唐诗增色不少，和州（今和县）的张籍，与白居易、元稹、李绅等先后为“新乐府”运动贡献过自己的才华；杰出的石埭杜荀鹤的诗风，在晚唐更是别具一格。北宋中期，宣城的梅尧臣与江西的欧阳修、四川的苏舜钦一起，掀起了一场波澜壮阔的诗文革新运动，改变并开创了一代诗风，他强调《诗经》以来文学干预社会、针砭现实的传统，反对诗歌中的娱乐、游戏倾向，并带头实践，写了不少反映现实政治问题和民生疾苦的诗歌。在宋词创作中有着特殊地位的和县张孝祥，被人视为苏轼的后身，不仅豪放诗风相似，他的诗词作品中所充溢的爱国激情，尤为值得称道。此外，当涂的郭祥正、寿县的吕本中、贵池的华岳、休宁的汪莘、宁国的吴潜、祁门的方岳，在诗词创作方面，都做出了自己的贡献。南宋初期，绩溪的胡仔所著《苕溪渔隐丛话》，在诗词评论方面颇具特色，常为后世学者所引用。元代戏曲勃兴，安徽的作家不多，作品自然也少，但亳州孟汉卿却以其杂剧《魔合罗》独步当代。到了明代，皇室朱权、朱有叔侄倡导文艺，写出了中国较早和较系统的戏剧理论著作《太和正音谱》，休宁汪运讷、宣城梅鼎祚、歙县汪道昆和郑之珍，都留下了不少有价值的作品，安庆的阮大铖，虽然名节不好，但在戏曲创作方面还是有成绩的，他的《燕子笺》、《春灯谜》等剧作9种颇具影响。桐城女作家方维仪不仅才华出众，还培育了著名的哲学家、文学家、科学家方以智。到了清代，以桐城人方苞、刘大櫆、姚鼐为代表的桐城派，对中国文坛影响极大。桐城派以理义、考证、词章三结合的文学主张，得到当时文人的广泛认同，上自康熙，下延清末，绵延两百余年。全椒吴敬梓所著讽刺长篇小说《儒林外史》，在世界文学史上更具有不朽的贡献。 辛亥革命以后，怀宁陈独秀奋起反对旧文学，提倡新文学、他的《文学革命论》尤为称著，在现代文学史上起过巨大作用。绩溪胡适的《文学改良刍议》、《建设的革命文学论》等文章及他倡导的“国语的文学、文学的国语”等主张，使他成为新文化运动的著名人物。六安的蒋光慈、太湖的朱湘、潜山的张恨水、芜湖的钱杏邨（阿英）等，给现代文学史上留下了许多美好的篇章，霍邱叶集的韦丛芜、韦素园兄弟成为鲁迅领导下的未名社的主将，在中国现代文学史上是不可忽略的人物。 建国后，安徽的文艺创作更加繁荣，出现了陈登科、鲁彦周、公刘、严阵等一大批知名的作家和诗人，陈登科的长篇小说《风雷》，是淮北农村的生动画卷，鲁彦周的中篇小说《天云山传奇》和改编之后的电影，在读者观众中具有广泛的影响，在新时期中国文学史上具有特殊位置。在改革开放不断深入的新形势下，安徽文艺界正认真学习邓小平文艺理论，以新的姿态新的创作成就，迎接新世纪的到来。 |