建国后，中国共产党和人民政府在进行政治、经济领域社会主义改造和建设的同时，也十分重视思想文化领域的社会主义改造和建设，及时提出了发展和繁荣科学文化事业的“双百”方针。安徽省于1954年12月召开了全省第一次文代会，《安徽日报》配发了社论。1955年11月，安徽省文联召开创作会议，号召并鼓励作者积极反映农业合作化运动， 1956年3月省人委还作出了《关于文艺创作奖金的决定》，5月，创刊了《江淮文艺》。当时涌现了一大批新人新作，如1950年陈登科发表小说《活人塘》，1954年严阵在《人民文学》上发表他的第一首长篇叙事诗《老张的手》，1956年鲁彦周发表了他的成名作话剧《归来》，还有吴晨笳短篇小说《姐妹》，曹玉模的短篇小说集《七月长江》，耿龙祥的短篇小说《明镜台》，吕宕的电影文学剧本《鸦片战争》（即上影拍摄的电影《林则徐》）等，这些作品在省内外引起了读者的关注，且获得好评。 五六十年代，安徽省文学创作比较活跃，初现繁荣景象，专业创作队伍也初步建立，但文学研究的发展却比较平缓，研究队伍还未形成，系统的、有理论深度的研究较少，比较多的是对具体作品的评论。 当时在文艺理论界较有影响的阿英、朱光潜等人，都在省外工作。省内较早的文艺评论是白盾于1954年发表在《人民日报》上的一篇文章，题目是：《红楼梦是“怨而不怒”的吗？——评俞平伯的〈红楼梦底风格〉》。该文发表后在国内引起较大反响，被人称为是在古典文学研究中先于李希凡、蓝翎等人发出的批判资产阶级唯心论的“第一枪”。较有影响的还有苏中的《爱情与写爱情》（《文艺学习》1957年第3期）和《摘下奖章以后》（《人民文学》1957年第4期）两篇评论及陆学斌在《人民日报》（1959年）上发表的《试论曹操戏》等。文艺理论专著更少，可数的有祖保泉的《司空图诗品解说》（1954年版），徐凌云参与编撰的《中国文学史》（1962年人民文学出版社），张涤华的《毛主席诗词小笺》（1963年，安徽人民出版社）等。 当时省内有一批以陈登科、鲁彦周、严阵等为代表的工农作家和诗人，文学评论主要围绕他们的作品进行。比较有影响的文学讨论有：1956年关于《老板与老板娘吵架的故事》（作者孙君健），由于写了新旧两种思想的争斗，引起了不同的意见，于是在《江淮文艺》和《安徽文学》等刊物上发表讨论文章，后来在《文艺报》上展开了讨论。1958年关于《老青年三上岳西》的讨论，对如何反映大跃进的主题，在报纸上展开了批评和争论。此外，严阵的《江南曲》（1962年）、江流的《还魂草》（1963年）、那沙在省文联报告会上的报告及作品《毒手》、陈登科的《活人塘》、《风雷》等作品，都曾引起较大规模的讨论。这些讨论，在当时来讲，学术性都比较强，如1962年关于诗歌《江南曲》的讨论，就是以诗歌的创作技巧、诗歌发展的趋势、诗歌的民族化等问题为主旨，探讨诗歌创作的有关理论，前后历时几个月，参加的人数多，报刊上讨论文章也多。 随着“千万不要忘记阶级斗争”的提出以及对文艺问题的两个批示下达后，建国以来的文艺工作受到了否定和批判，从此，文艺指导思想急剧“左”转，文艺批评成为党内严重政治斗争的组成部分。1963年关于《还魂草》和《毒手》、1964年关于《风雷》的讨论，从省内走向全国，从纯学术问题走向了政治问题的讨论，作品都成了写中间人物、写人性、暴露阴暗面的“毒草”。那沙的报告由于探讨了“现代戏、传统戏、新编历史剧”三者的关系、如何按文艺规律来指导文艺工作等问题，也被认为否定党的领导，受到了大规模的批判。 1966年以后的“文化大革命”10年，《风雷》、《还魂草》等作品再次受到批判，一大批文学创作者和评论者都受到不同程度的打击，文学刊物停办，文联工作停顿，围绕政治中心的大批判代替了一切研究工作。文学研究走上了歧途，充斥于报刊的是由“四人帮”策划和指挥的一系列批判文章，批林批孔、评法批儒、批《水浒》等。据有关资料统计，发表在省内外报刊上的安徽省1973年批判孔子的反动文艺观、1974年用阶级斗争研究《红楼梦》、1975年批宋江投降派的文章就有80多篇。除此以外，有理论深度或有系统的文学研究几乎是一片空白，文艺理论不知何去何从。 |