第二章 戏剧作品
第三节 戏曲传统剧目及整理改编
一、新编目连救母劝善戏文 皖南目连戏剧目，又名《劝善记》。明代徽州祁门清溪人郑之珍在民间戏曲和传说故事基础上改编而成，共102折。故事写善人傅相，济孤扶贫，斋僧布道，供佛成仙，受封“天曹至灵至圣劝善大师”。傅妻刘青提，受人怂恿，违誓开荤，不敬神明，触怒上苍，被鬼使拘入丰都地狱，备受折磨。其子傅罗卜孝母情真，皈依沙门，赐名大目犍连。为寻其母，出入地狱，历游十殿，百折不回，终于感动神灵，母子重逢，并赦刘氏回到人间，刘氏悔改前非，笃信神明，全家同升天界。此剧以目连救母为故事主线，其中揉进了一些民间传说和爱情故事、滑稽片段，并穿插了唱、念、做、打、杂耍乃至魔术等艺术形式。成为我国戏曲艺术中较古老的连台本戏。初演于祁门西乡栗木村，历经数载，盛演不衰，声名大震，一时外地纷纷前来索取剧本。万历年间歙县人黄铤刻版付印，分上、中、下三卷。郑亲自携带剧本前往石台、青浦、大宇坑一带传授戏文。很快便传到休宁、婺源、歙县、贵池等10余县，江、浙、赣、闽也相继搬演。清代乾隆年间，宫廷内侍张照参仿此剧，编撰了240出的《劝善金科》。长期以来，皖南目连戏的演出，已和迎神赛会、宗族祭祀、春祈秋报、节日娱乐等民俗活动结合起来。全国不少地方戏，如川剧《目连传》、绍剧《救母记》、莆仙戏《目连救母》，都与郑本有着血缘关系。各地方戏保留剧目《双下山》、《哑背疯》、《王婆骂鸡》等折子戏，也大多源于郑本。 此剧刊本现知者有：明万历十年（1582年）新安高石山房刻本，上、中、下三卷，100出，共3册，均有插图。现安徽省博物馆。安徽省图书馆古籍部、上海师范大学图书馆、黄山市博物馆均有藏本。金陵富春堂刊本《出像音注目连救母劝善记》，三卷103出，据高石本重刊。现藏安徽省图书馆古籍部。《古本戏曲丛刊》初集据长乐郑氏藏明刊本影印。叶宗泰校。三卷100出，分3册，均有插图。各卷出数与出目，均同于富石山房郑本。 二、《牟尼合》 一名《牟尼珠》，全名《马郎侠牟尼合记》。明末清初阮大铖作。作者在自序中说：“避姑孰（今当涂县）十六日，成《牟尼合》。”可见是崇祯二年（1629年）阮罢官后作。写梁武帝之孙萧思远，娶妻荀氏。生子时，因祖传一对牟尼珠放光，遂取子名佛珠。濯龙会上，建康招讨使封萁部，欲骗跑马卖解者芮小二之骏马，不成则强夺。萧思远路见不平，相救，封移害于萧，以诬陷罪逼萧远走。萧改名梁祖德，流落异乡。封遂夺萧之妻，并将其子送与嗜食小儿成性之大将麻叔谋。夺子时，荀氏以诗裹牟尼珠一颗系儿领。 副中军王  ，将佛珠救出。被迫，急弃于白衣庵内，又为盐商令狐页拾去为子，取名佛赐。思远流浪海外十年，归来后聘为佛赐师。时，荀氏为芮小二迎至扬州，荐入王处教其女。佛赐登第，聘王女，思远以牟尼珠为贺，令狐取出当年佛赐衣领之珠合为一双。成婚之日，思远、荀氏藉牟尼珠而相会，全家终得团圆。此剧风格，与阮氏《燕子笺》等剧作迥异。避去误会法，完全以写实的方法构剧，描写也很现实。成剧后反响亦大，“南中一时歌茵舞席，卜夜远曙，非是不欢”。 《古本戏曲丛刊》二集（1955年出版）收。题为“百子山樵撰”。 三、《雷峰塔》 传奇剧本，清代歙县人方成培根据民间关于白蛇故事的戏曲剧本改编，全剧34出。 写峨嵋山蛇仙白娘子思凡下山，收青蛇为婢，在西湖邂逅许宣，喜订终身之盟。婚前，白氏因许家贫，盗银相赠，事发，为官府缉拿，许宣避往苏州。婚后，许到神仙庙烧香祝福，遇道士魏飞霞赠符为其逐妖，引起许对白娘子的疑窦。端阳节白氏饮了雄黄酒，露出本相，吓死许宣。白氏冒着生命危险，赴嵩山求药疗惊，许对白更生怀疑。后，许宣又因带了白娘子由萧太师处盗来的八宝明珠巾而被发配镇江。许多次波折，幸白娘子聪明机警，一一向许宣作了合理的解释，疑团得释。不意金山寺和尚法海，诱许上山。白氏偕小青哀求法海放回，不成。白怒而邀来水族，水漫金山，终以不敌败走。白在断桥与许宣相遇，白痛诉情怀，许深受感动，夫妻重归和好。白生子满月，法海交一钵与许宣，将白摄入钵中，镇于雷峰塔下，并将小青锁于七宝池边，度许宣重返天廷。20余年后，白氏之子许士麟得中状元，祭塔时母子相会。法海以灾限已满，许士麟又孝诚感天，放出青、白二蛇仙，同登忉利天宫。 方培成《自叙》中介绍了改编情况，即改本“较原本（民间传抄本）曲改其十之九，宾白改十之七。《求草》、《炼塔》、《祭塔》等折，皆点窜终篇，仅存其目”。其中，《出差》、《审问》、《剪发》、《描容》等折，因繁芜异常，予以廊清。只有《水斗》一折，曲、白可观，稍加润色，原样尚存。改本后的白娘子，清除了妖气，细致地写出了一个真实女人的思想、痛苦和焦急，更重要的是写出了她有着向邪恶势力作决死斗争的坚强意志。许宣则创造了一个爱情与世俗势力之间动摇的市民形象，加强了青儿侠义血性的性格。剧本在乾隆、嘉庆以后的许多地方戏中生根开花。直到今天，《盗草》、《水斗》、《断桥》等折，仍为徽剧、昆曲常演的剧目。省徽剧团已将《断桥》等折整理并演出。 该剧于乾隆三十六年（1771年），署名“岫云词逸改本、海棠巢客点校”刊行。4卷。卷首有汪宗渑、徐德达、吴士岐题词，剧末有洪笔泰跋。1982年收入由上海文艺出版社出版、王季思主编的《中国十大古典悲剧集》。 四、《百花赠剑》 徽剧传统剧目。原名《凤凰山》，又名《青萍剑》。该剧刊本佚失。作者不详。改本的故事概要为：方腊委命其女百花公主，和老将巴腊，镇守凤凰山寨。宋兵围攻不下，太尉童贯遣御史江六，化名海俊，潜入山寨剌探军情。百花公主见海俊风流倜傥，委以重任，并赠青萍剑以身相许。巴腊进谏，遭杀。海俊与宋兵里应外合，攻破凤凰山寨。百花公主懊悔莫及，刺死海俊后自刎。 原剧仅存《百花赠剑》与《点将斩巴》两折传抄本。1956年，由休宁县群众徽剧团排练，参加安徽省第一届戏曲观摩演出大会演出。由项少轩主演《赠剑》一折。1981年，王建新、刘永濂参照有关资料，将历史背景确定为南宋方腊起义时，改编为六场全本戏。由安徽省徽剧团首演。导演阚望、汪静仙，音乐设计王锦琦、陆小秋，舞台美术设计周艺鸣、姚启仁。汪静仙、张瑜先后饰百花公主，李泰山饰海俊。 《赠剑》一折发于《徽剧传统剧目选集》。《百花赠剑》本戏发于《安徽新戏》1982年第一期。 五、《水淹七军》 徽剧传统剧目。属吹腔拨子戏。写刘备自主汉中王后，命关羽以荆州之师攻襄阳，再攻樊城。曹操即遣大将于禁、庞德前去救援。庞德勇猛，力战关羽，于禁妒之，移兵于罾鱼川口。关羽夜观《春秋》，勘察地形，决定乘襄阳水涨，开闸放水。曹军大败，于禁、庞德被擒。 建国后，休宁县群乐徽剧团排演此剧。左俊鹏饰关羽，史双奎饰周仓，参加徽州专区戏曲会演。1957年，省徽剧团老艺人林天赐传授此剧。并成立了由程发全、陈斌、刁均宁等人组成的加工小组，在剧本和表演上作了一些调整。如改变关羽观《春秋》时，左右碎步观书归位之身段，以免与坐帐时表演重复。全剧增加白口，调整并加工唱词，以明确其登山察地放水决策时之心理。《观阵》场唱腔作了一些变动，以更符合人物情感。由章其祥饰关羽，谷化民饰周仓，徐意成饰关平，胡进荣饰庞德。1958年，参加安徽省第二届戏曲观摩演出大会演出。1959年3月，赴上海为中国共产党第七届八次中央委员会会议演出。同年5月，赴北京进行汇报演出。9月回合肥，毛泽东观看了《观阵》演出。演出后，毛泽东接见了主要演员。剧本收入《中国地方戏曲集成·安徽省卷》。1960年10月，安徽人民出版社出版单行本。并收入《安徽戏曲选》和《徽剧传统剧目选集》中。 六、《天仙配》 黄梅戏传统剧目。又名《七仙女下凡》，移植自青阳腔。原剧故事写秀才董永，卖身葬父，孝行感天，玉帝命七女下嫁，赐婚百日。七仙女为董永帮工的傅府一夜织成10匹锦绢，傅员外惊疑，认董为义子，3年长工改为百日，焚契赠银。百日满工，回家路上，七仙女告知董永她身已怀孕，赠白扇、罗裙后重返天庭。董永进宝得官，七仙女送子归天，董永与傅员外之女结婚。 1952年班友书整理《路遇》一折。改董永为农民，七仙女为思凡下嫁，加强了路遇时的喜剧性细节。由安庆市民众和胜利两黄梅剧团同时上演。后经班友书、刘芳松、郑立松、王圣伟等加工，11月应华东行政区委员会文化部之邀，赴上海市演出。王少舫扮董永，潘璟琍扮七仙女，丁紫臣扮土地。演出时，《文汇报》、《大公报》分别发表程芷、张拓的文章，给整理本以肯定。北方昆曲著名演员白云生亲到安庆移植此剧，一些部队文工团和兄弟剧种的剧团，也先后来观摩学习。 1953年5月，陆洪非根据胡玉庭口述本改编全剧。删去董永拜傅员外为干父，进宝得官，董娶傅小姐为妻等情节；删去董父等10余人物；唱词多为新写。计《卖身》、《鹊桥》、《路遇》、《上工》、《织绢》、《满工》、《分别》七场。《分别》一场丰富了借物寓情、谐音示意等手法，淋漓尽致地表达七仙女别董永前欲告难言、依依不舍的悲苦情感。 1953年9月，由省黄梅剧团排练，在安庆首演。1954年9月，参加华东区戏曲观摩演出大会演出。导演李力平、乔志良，舞台美术设计王士英。陈月环、严凤英先后饰七仙女，查瑞和、王少舫先后饰董永。获优秀演出奖、剧本一等奖、导演奖、音乐演出奖、乐师奖、各级演员奖。 1955年，上海电影制片厂根据剧本由桑弧改编拍摄影片。由严凤英、王少舫主演，获文化部颁发的1949～1955年优秀影片奖。1963年，上海天马电影制片厂与香港繁华影业公司合拍宽银幕彩色影片，改名《槐荫记》。由青年演员董文霞、夏承平主演。 1956年以后，省黄梅剧团，又参照电影文学本对舞台演出本作了几次修改。基本稳定于起自《鹊桥》，终于《分别》六场的格局。 音乐设计先后参加者有：潘汉明、王文治、方绍墀、时白林。 “文化大革命”中，此剧列为“大毒草”，在全省范围内受到重点批判。1979年2月18日，中共安徽省委作出了《关于坚决推倒“文艺黑线专政论”，为安徽省文联彻底平反的决定》，决定中肯定此剧，对剧本和剧作者“恢复名誉”。1977年9月，影片和舞台剧重新恢复映演。1981年省黄梅剧团携此剧赴香港演出，成为黄梅戏流行广泛的保留剧目。 《路遇》于1954年由安徽人民出版社印单行本。《天仙配》先后收刊于《华东区戏曲观摩演出大会剧本选》、《中国地方戏曲集成·安徽省卷》、《安徽戏剧选》等选集中。上海文艺出版社、中国戏剧出版社、安徽人民出版社各刊印单行本。灌制过多种唱片及盒式录音带。 七、《女驸马》 黄梅戏传统剧目。原名《双救主》。原故事写举人李兆廷与冯素珍，自幼由父母订婚。 后，李父母双亡，家遭火焚。兆廷往冯府借银赴试，冯父反逼其退婚。素珍闻讯，约兆廷至花园赠银。不意为其父所察，诬兆廷为盗，贿通南阳知府杨林将兆廷入监。素珍探监归来，得知布政司刘文举议娶自己为儿媳，乃扮男装出逃，冒兆廷之名考中状元，招为驸马。洞房中公主讯明真情，奏请父皇允招李兆廷为驸马，以素珍为二夫人。随行丫环春红为三夫人。冯顺卿发配充军，杨林削职，以主持正义之禁卒代之。 1958年，王兆乾根据左四和所献孤本改编。原本二十七场，第一稿改为九场，二稿为七场。主要改动：一、将冯素珍离家前的戏压缩为三场；二、改写基础单薄的《状元府》和《洞房》两场；三、新写《金殿》一场；四、改刘文举为较重要的人物，并删去杨林等十多个人物；五、重写唱词对白。此改本由安庆专区黄梅戏剧团首演，并参加安徽省第二届戏曲观摩演出大会演出。王鲁明、杨琦先后导演。麻彩楼饰冯素珍，吴秀兰、田玉莲先后饰公主，王鲁明、丁紫臣先后饰刘文举。二场排练时，导演杨琦对剧本部分场次作了调整，并七场为六场，新加公主洞房说故事情节。 1959年，由陆洪非根据上述演出本再改编。改编本增加冯素珍胞兄在《状元府》和《金殿》两次出场；为刘文举新写一场单场戏置于《状元府》之前；唱词道白大都经过改写。由省黄梅戏剧团演出。导演洪谟，作曲时白林等。严凤英饰冯素珍，潘璟琍饰公主，王少舫饰刘文举，张云风饰皇帝。此剧已成为黄梅戏保留剧目。其后，曾由上海海燕电影制片厂拍摄成戏曲舞台艺术片。1981年，由省黄梅戏剧团赴香港演出。 陆洪非之改本，首次发表于1959年《安徽戏剧》6月号上。后收入《中国地方戏曲集成·安徽省卷》中。安徽人民出版社在1959年和1981年出版过两种单行本。1981年版本附主旋律谱。 八、《罗帕记》 黄梅戏传统剧目。原为上、下二本，上本名《罗帕宝》，下本名《三鼎甲》。明刊《词林一枝》、《八能奏锦》收有《王可居逼妻离婚》。全剧写王科举之妻陈赛金，游园时失落罗帕宝，为家人姜雄拾去。王科举偕姜雄进京赶考。夜宿，姜雄调戏店主姐败露罗帕，姜雄编造此帕为陈赛金私赠，而后逃走。王科举信以为真，回家拷妻休妻，致使陈赛金于流浪途中一胎生下1女2男，为傅员外收留。后2子赴考，其母修书，嘱其寻父。恰巧父子3人同科应试，分中状元、榜眼、探花。父子相认，捉拿姜雄，一家团聚。 1959年，李建庆、苏浙、乔志良改编。压缩为一本戏，剔除糟粕，改变原剧本中店主姐形象。改本由省黄梅戏剧团演出。以后，乔志良与金芝（执笔）作了全面改写。将原重点揭露姜雄作恶被捉的主线，改为以王科举夫妻之间的情与礼冲突为主线。增写《店遇》等场，加强店主姐泼辣豪放善良的性格，及父子同科试中，子作巡按，父为知县；子命父为母伸冤，使王科举倍受嘲讽。结尾以王科举痛悔前非，拉起彩车，接妻回家而告终。语言几乎全部作了改写。 改本首由安徽省黄梅戏剧团作为国庆十周年献礼剧目，演于合肥。1981年，赴香港演出。导演乔志良、王冠亚，编曲时白林，舞台美术设计王世英、戴维祥。王科举先后由查瑞和、王少舫饰演，陈赛金先后由潘霞云、王毓琴、许自友饰演，店主姐先后由王少梅、马元玲、江明安饰演。该剧不仅为各个黄梅戏剧团排演，扬剧、庐剧等亦有移植演出。中央、安徽、上海、湖北、浙江、香港等电视台，均播放过该剧演出。《人民日报》1981年11月14日，发表马彦祥的《看安徽黄梅戏有感》，文中说“这个戏结构严谨，艺术工巧，悲喜有序，顿挫分明，不失为发挥了黄梅戏剧种特色的一出好戏”。 改本首发于《安徽戏剧》1959年10月号，同年，安徽人民出版社出版单行本，1982年，由金芝再次对剧本作了修改，并附曲谱，由安徽人民出版社再版。 九、《海云花》 泗州戏传统剧目。原名《鲜花记》。原本写举子姜文举，赴京会试。途中遇寇，巧逢龙女相救，遂配为夫妻。龙王遣将逼散，龙女临别赠鲜花、信香，嘱文举进京应试。文举逾考期，流落街头卖花。黄总兵之妹桂英买花，适为总兵撞见于绣楼。怒斥，桂英自缢。夜托梦于文举，赠乌绫帕。文举持帕见总兵论理，被疑为盗贼。文举捧信香祷告，龙女来又救文举于刀下。并将文举送入桂英墓中。总兵扫墓，闻坟中男女声，请来包公掘墓，得知详情。包公成全姜、黄姻缘，并将鲜花献于皇上，封文举为进宝状元。 改编本以龙女和姜文举的忠贞爱情为主线，改龙女救姜文举为邂逅生情赠鲜花而订终身。触怒龙王，揭去龙女龙鳞，打入凡间，为丞相黄谋相救，认为义女。文举以鲜花为太后治病，得君王殿试之机，获头名状元。黄谋以义女相配，文举和龙女终成眷属。 改本由宿县泗州戏剧团首演。导演李明。马方元饰姜文举，杨惠华饰龙女。参加宿县地区向建国三十周年献礼演出，获创作二等奖，演出一等奖。1981年元月，赴京汇报演出。同年3月，由丁式平、朱士贵、许成章改编为黄梅戏，易名为《龙女情》，由省黄梅戏剧团演出，马兰、黄新德主演。后由上海电影制片厂拍成彩色戏曲艺术片，颇受欢迎。 剧本发表于《安徽新戏》1982年第三期。 十、《三踡寒桥》 泗州戏传统剧目。又名《四宝珠》、《小欺天》。写宋代东台御史党金龙，在生母朱氏千里来寻时，拒不相认，并连踡三脚将母踢下寒桥。幸遇官屠户卢文进搭救，认其为母，收养家中赡养。不久，朱氏之女党凤英寻来汴京，母女相见。朱氏将女许卢为妻，并赠祖传之四宝珠。卢进贡得进宝状元，封西台御史。一日，卢往拜东台，党金龙以四宝珠乃家传珍宝，两人扭至开封府。朱氏出堂作证，痛斥逆子。包公以忤逆不孝罪铡党金龙于狗头铡下。 此剧由完艺舟根据魏玉林口述本整理改编。改编本剔除封建迷信部分，删去不必要的情节和场次。加强卢文进性格中风趣诙谐、憨厚善良和忠实的一面，剔去油嘴滑舌、插科打诨有损人物形象的一面。强调官高爵显，亲子不亲；崇扬孝道，义子不外的精神。此剧由蚌埠市泗州戏剧团首演。霍桂霞饰朱氏，李宝琴、陈金凤先后饰党凤英，吴之兴饰卢文进，魏广云饰党金龙。1957年参加安徽省庐剧、泗州戏赴京汇报演出团演出。 中国戏剧家协会主编的《戏剧报》六月号曾发表丘扬文章《礼失而求诸野》，认为改编本深化了主题，活画出士大夫阶级与劳动人民在道德观念、人伦关系上的鲜明对比。并指出此剧风趣幽默，具有鲜明的剧种特色。 文学本发于1959年安徽省剧目研究室主编的《安徽戏剧》。后由安徽人民出版社出版单行本。并收入该社主编的《安徽戏曲选》、《中国地方戏曲集成·安徽省卷》亦收入此剧。 十一、《拾棉花》 泗州戏传统剧目。写村姑张玉兰和王翠娥，两人拾了棉花，在一棵大树下互道心曲，憧憬未来美满幸福的生活。两人各自夸耀自己的未婚夫婿，争强好胜，互相攀比，比到最后，竟至比起谁先养白胖娃娃。这段对话，被躲在树上看瓜的张老汉听到，不禁失声大笑。惊走了含羞的村姑，张老汉也乐得从树上掉了下来。 此剧原为丑角唱的“篇子”。1951年，由滁县泗州戏人民剧团老艺人魏玉林口述，李如道整理成一出小戏。同年夏，完艺舟根据李本改编。唱词大部分重写，增删较大。改本由蚌埠市淮光泗州戏剧团首演，导演张力，李宝琴饰张玉兰，陈金凤饰王翠娥，袁玉清饰张老汉。1954年，参加华东区戏曲观摩演出大会演出，受到普遍欢迎。李宝琴、袁玉清分获表演一、二等奖。华东、广东、武汉、西北等地歌舞剧院（团），中国评剧院、沈阳评剧院、山东吕剧团等，先后来蚌埠学习、移植此剧。省黄梅戏剧团移植后去朝鲜，为中国人民志愿军慰问演出。1956年5月1日《拾棉花》剧组，化装彩车造型，参加天安门游行。1957年5月，随安徽省庐剧、泗州戏赴京汇报演出团演出。1958年，收入安徽电影制片厂拍摄的《安徽戏曲集锦》影片中。 剧本先后由中国戏剧出版社、上海文化出版社、安徽人民出版社，出版单行本数种。并收入《安徽戏曲选集》、《中国地方戏曲集成·安徽省卷》和《中国民间小戏选》。 十二、《休丁香》 庐剧传统剧目。移植自端公戏，仍唱“端公调”。原剧写天上的聚财星，投生到人间名郭丁香，嫁给败财星转世的浪子张万郎。以后，花园掘出银子，丁香要置庄田，张万郎要买骡马，两人争吵分居。张万郎算命说丁香克夫，他到表妹王妙香处，王妙香又说丁香不生育，要张万郎休丁香娶王妙香，一定给他生子荫后。张万郎回家休丁香，丁香欲自缢，为樵夫范士江救下。两人结成夫妇，生活日渐富有。张万郎娶王妙香，家产挥尽，又遭大火。王妙香被烧死，张万郎眼瞎沦为乞丐。一日，张万郎乞讨到丁香门前，丁香见是张万郎，做了自己擅长的龙须面给他吃。张万郎吃面知是丁香，悔恨触灶而死，变为灶蚂。 1956年，安徽省第一届戏曲观摩演出大会上，有两个《休丁香》整理本。一是由寿县庐剧团潘际帆根据老艺人王顺田口述本改编。此本删去星宿迷信色彩，及《劝嫁》、《花园得银》、《宝衣惊疑》等场戏。重新结构，改写浪子张万郎为由朴实农民蜕变为地主、高利贷者。增写了《绣罗衫》、《叹十里》、《荡产》三场戏，语言绝大部分作了改写。李可执行导演兼唱腔设计，获音乐三等奖。孙自婵饰丁香，周宣德饰张万郎，分获演员二等奖。孙自婵所唱的“绣罗衫调”，具有特殊韵味，一时广为流传，深得群众喜爱。二是无为县庐剧团夏贤千的改编本，名《郭丁香》，保留了原剧基本情节。饰丁香的王万凤获演员二等奖。 1957年，由陈仲再次整理。在恢复原剧主要情节和语言的基础上，参照了潘本的《绣罗衫》和《叹十里》情节并做了改写，也吸收了一些唱词和对白。计为《劝婿》、《荡产》等七场。由安徽省庐剧团排演。导演陈仲，编曲沈执。丁玉兰饰丁香，吕必胜饰张万郎。参加安徽省庐剧、泗州戏赴京汇报演出团在北京演出。1957年4月25日《人民日报》副刊版发表作家艾芜的《看〈休丁香〉的感想》。文中以《诗经·氓》中弃妇经淇水的描写，与此剧《叹十里》相比较，认为后者“更给人同情，难以忘记的”。同年4月30日《北京日报》发表戏曲理论家戴不凡的《从〈休丁香〉谈起》。认为这是一出封建思想浸透了贤妻的悲剧，“越是忠于做贤妻，就越是一场悲剧。”并说它“活绘出一幅道德吃人的画图”。 陈仲整理本于1957年8月由北京宝文堂书店出版。后编入《中国地方戏曲集成·安徽省卷》。 泗州戏亦有此剧。全剧从休丁香开始，情节和庐剧相近。 十三、《借罗衣》 庐剧传统剧目。写农妇二嫂子回娘家，为了炫耀自己，借了毛驴、金花和罗衣。回到娘家，向大姐夸耀穿戴。妈妈和姨娘听了很喜欢，大姐不服。随二嫂子一同来的小叔子汉宝，憨厚无知，无意说出了借罗衣真相，妈妈狠狠责备了二嫂子。 此剧先由刘琪、徐卓、潘能映、杜凤山整理，后由赵鸿再次整理。删去了一些庸俗化的细节，对二嫂子借物前的“求”，借物后的“欢”，回家后的“夸”，都做了细致加工。并增加二嫂子回家路上跑驴一段欢快情绪的细节。由安徽省庐剧团演出，导演华实秋，音乐设计周儒松、王本银、丁玉兰。丁玉兰饰二嫂子，叶金萍饰汉宝子。1954年参加华东区戏曲观摩演出大会演出，获演出奖、音乐改革奖。丁玉兰获演员一等奖，叶金萍获演员三等奖。1957年5月参加安徽省庐剧、泗州戏赴京汇报演出团，在北京怀仁堂为国家领导人演出。1958年，安徽省电影制片厂拍摄的《安徽戏曲集锦》影片，此剧为集锦之一。 剧本发表于1956年《民间文学》，后由安徽人民出版社出版单行本，并收入《中国地方戏曲集成·安徽省卷》，1982年上海文艺出版社编入《中国民间小戏选》。 十四、《讨学钱》 庐剧传统小戏。写农村暴发户陈大娘子，在年三十晚上，嘲弄前来讨学钱的贺老先生，说他教学无能还打他儿子，又历数她家如何款待他，因此，拒付学俸。贺老先生就她提出的住宿和饭、菜、汤、酒、烟，揭露学东的尖酸刻薄。最后，陈氏打一个“两山相垛”为何字之谜叫老先生猜，趁机将其推出门外。 全剧以专用的“讨学钱调”演唱，语言富有喜剧性。1953年春，金芝整理改写。加强了两个人物性格的反差和对比，语言作了清理和加工。由安徽省合肥地方戏实验剧场排练。1954年参加华东区戏曲观摩会演出。《新民晚报》10月24日发表桑弧评论文章，说此剧“自始至终用的是幽默讽刺的笔触，但却绝不使人一笑了之，在笑场中孕育着沉痛。”王本银以饰演贺老先生而获演员一等奖，王金翠以饰演陈大娘子而获演员三等奖。1957年此剧随安徽省庐剧、泗州戏赴京汇报演出团赴京，于5月6日在中南海为国家领导人演出。该剧是庐剧的保留剧目。 整理本首先发表于《安徽文艺》1953年第十一期，《剧本》月刊1954年第五期转载。后分别收入安徽人民出版社出版的《安徽戏曲选》、《庐剧传统剧目选》、《安徽戏剧选》，及《中国地方戏曲集成·安徽省卷》和上海文艺出版社1982年出版的《中国民间小戏选》。安徽电视台于1982年摄制成戏曲电视片播放。 十五、《当茶园》 皖南花鼓戏传统剧目。写老童生敖文秀屡试不第，教馆谋生。一日，因责骂学生，遭东家羞辱斥骂。愤而辞归，欲将家中仅有养老茶园当去赶考。老妻怜其年老体衰，难禁风尘之苦；且当去茶园，衣食无靠，向老伴哀恳劝阻。敖认为白衣终身，无官无名，死后难见九泉之下的父母。他推倒老妻，夺走地契，踉跄出走。 此剧早已停演失传。1955年，由老艺人李惠文回忆，口述了简单的故事梗概。刘永濂据之重新编剧。1956年，由宣城县皖南花鼓戏剧团演出。同年，参加安徽省第一届戏曲观摩演出大会演出。获演出奖。在唱腔与表演上，此剧继承了该剧种表演艺术家张宗棠的风格，苍劲遒丽，朴实真切，所唱“荒年记调”凄恻婉转。演出后，颇获好评。导演韦宏涛，配曲汪振华等。刘国栋饰敖文秀，获演员二等奖；徐凤鸣饰敖妻获演员三等奖。 剧本发于《江淮文学》1956年十一期，后收入安徽人民出版社出版的《安徽省第一届戏曲观摩演出剧本选集》、《中国地方戏曲集成·安徽省卷》。 十六、《扫花堂》 皖南花鼓戏传统剧目。原名《挂画》。写朱娃子（少年时的朱元璋）和马忠兄妹，在某员外家帮工。马秀英发现朱蛇钻七窍，是帝王之相。于是要哥哥做媒提亲，由此产生了猜心思的喜剧情节。最后，朱同意这桩婚事，马秀英跪地请封。朱封秀英为正宫娘娘，马忠为国舅。 1958年，由刘永濂整理。保留原本喜剧格调和猜心思情节，删除了宣扬天命观的迷信成份。加写了扫花堂和结束时的抒情情节，强调了劳动人民纯厚真挚的爱情。1959年10月，芜湖专区皖南花鼓戏剧团排练演出。由老艺人陈仲美和演员集体导演。李相才饰马忠，吕凌香、吴金莲先后饰马秀英，洪振国饰朱娃子。此剧先后有安徽省黄梅剧团、湖南省花鼓戏剧团、湘潭湖南花鼓戏剧团，以及楚剧、越剧等剧种的剧团移植演出。 改本发表于1959年《安徽戏剧》，继选入《安徽戏曲选集》。1961年收入安徽人民出版社编的《皖南花鼓戏传统剧目选》，并出版了单行本。 十七、《寇准背靴》 淮北梆子戏传统剧目。又名《寇准探地穴》。事见《杨家将演义》第二十九回。写宋王听信奸臣王强谗言诬陷，将杨延景充军云南。途中，护送杨同去的任堂惠病故。任、杨相貌酷似。杨假借任尸，佯称已死，回府设灵，借此隐居。寇准同八贤王前往吊唁，见延景之子宗保在玩耍，杨妻柴郡主外罩孝衣，内穿大红，全家无悲恸之意，顿起疑心。寇借守灵之名，留住杨府。深夜，寇准跟踪柴郡主，终于得见杨延景，并说服其释去旧怨，共卫山河。 此剧由顾锡轩、关仲翔、葛家怀、徐建华整理。1954年，阜阳专区梆剧团首演，并参加华东区戏曲观摩演出大会展览演出。顾锡轩饰寇准，荣获奖状。1961年，安徽电影制片厂根据田汉的意见，为纪念顾锡轩90寿辰，将《寇准背靴》摄制成舞台艺术纪录片。编剧徐建华、完艺舟，导演郭筠、乔志良，音乐设计时白林，舞台美术设计卢雨稼。顾锡轩饰寇准，陈炳钦饰八贤王，郑莲新饰佘太君，张福兰饰柴郡主，杨亮宇饰杨延景。 剧本先后收入《华东戏曲观摩演出大会剧本选集·安徽省卷》，及《中国地方戏曲集成·安徽省卷》和《安徽戏曲选集》。 十八、《小包公》 坠子戏传统剧目。又名《智斩赵横》。写包拯赴任凤阳知府途中，获悉当朝权贵赵横，强霸民女，残杀无辜。蒙冤的朱老汉，听说包公上任，偕妇前往凤阳府鸣冤。途经赵府，为赵横恶奴劫持，妄图灭口销证。包拯知情，伪作向赵拜年，请求多方面维护，终诱邀赵横过衙。包拯先审赵府总管赵狗，以此激怒赵横。赵欺包拯官卑职微，咆哮公堂。包以赵狗供词为证，毅然斩赵，随即赴京请罪。 由王兴洁（执笔）、陈元孝根据萧县曲艺实验剧团演出的《断疯妇案》本整理。蚌埠专区曲艺实验剧团首演。导演王晓东、王兴洁。陈元萍饰包公。1959年参加安徽省向国庆十周年献礼演出。上海唱片社曾两次录制唱片。山东、江苏、河南、四川、安徽等省20多个戏曲剧团移植演出。 十九、《刘二姑吵嫁》 含弓戏传统剧目。写少女刘二姑想嫁自己心爱的庄稼汉何三笑，但遭到肉头财主父亲刘有贤的反对。二姑以邻女出嫁为由，借故与父“吵嫁”。其父迫于算命先生的危言，勉强允其出嫁，却趁机将女儿嫁给有钱的财佬胡三俏。刘二姑将胡三俏误为何三孝。入洞房时始发觉受骗，于是大闹一场，逼使财主退婚，终于和何三孝结成夫妻。 该剧由盲艺人俞孟兴口述，郑尚武记录，骆家禄整理，程志成再改编。含山县含弓戏剧团首演。集体导演（执行导演骆家禄），配曲王志航、罗和生。许萍饰刘二姑，马正德饰刘有贤，梁正兰饰刘母。1963年7月，由省文化局调合肥演出。唱腔、表演和舞台美术，均风格独特，深受观众欢迎。已成为含弓戏的保留剧目。 剧本先后为安徽省群众艺术馆编入《传统小戏欣赏》，中国戏剧出版社编入《地方戏曲选编》第六集。安徽省电视台录像播放。 |
