一、西递村清代民居建筑群 西递村清代民居建筑群,位于黟县城东8公里的东源乡人民政府所在地,黟(县)东(源)公路与休(宁)兰(田)公路相接处。 《西递明经胡氏壬派宗谱》记载:始祖昌翼为唐昭宗后裔,因遭朱温之变而从婺源胡氏。宋元丰年间(1078~1085年),壬派五世祖胡仕良去金陵途经西递铺(离村1公里多),因见这里地势“东阜前蹲,罗峰遥拱,有天马涌泉之胜,犀牛望月之奇;产青石而如金,对霭峰之似笔;土地肥沃,泉水甘甜”,遂举家从婺源迁居西递,休养生息,逐渐成为胡姓聚居的山村。 村名的由来,明嘉靖(1522~1566年)《新安名族志》中说是因这里山多拱秀,中有二水环绕,水势西流,故名西递。清代著名学者俞正燮的《古黟山水记》中则说是“西递在府西,旧为铺递所,因此即所谓西递也”。西递,至今仍完好地保存着122幢富丽多姿的清代民居建筑,充分显示了古徽州石雕、砖雕、木雕艺术的极高水平,被国外学者赞誉为“古民居建筑艺术的宝库”、“东方文化的缩影”。 村前矗立着一座巍峨壮观的胡文光刺史石坊,建于明万历六年(1587年),雕刻精湛古朴、造型富丽堂皇。清代民居,鳞次栉比,层楼叠院、高脊飞檐,门罩、漏窗的砖、石雕花纹图案、无一雷同。高大的平阶型马头墙,昂首云天;形制特殊的大门,有的砌成贴墙牌楼,气势宏伟,门楼的砖、石雕刻,形态各异。民居中的庭院、因地制宜、大小不一,花坛、水池比例和谐。室内则画栋雕梁、油漆粉光、富丽堂皇、设计巧妙。 村中有正街、横路街、后边溪3条街和40多条胡同,所有街巷,全铺淡青石板,前后两股溪水,在石砌的溪床中,沿村流去,小溪两旁的高墙深院、隔溪相峙,用成块长条石板,砌桥相通。村庄中央的敬爱堂,是一座跨度30米的砖木结构建筑,面积达1800多平方米。下厅2根6米高的黑色大理石柱与上厅2根巨大的白果木柱相对衬,承托着规整的梁架,雄伟壮观。溪水似带,成弧形绕祠堂而过,整个村庄以敬爱堂为中心布局设计。前溪后溪相衬托,上村下村相呼应。曲折萦回,有条不紊。 这里的民居建筑,大多为以内向方形、围绕以长方形天井的合院为基本单元的木构架封闭式砖墙围护建筑,有三间、前后三间、廊步三间、四合、五间等的二层楼房或三层楼房等。其内部结构布局以及装饰则各具匠心,特别是石、木、砖雕艺术更巧夺天工,琳琅满目。这里是“黟县青”黑色大理石的产地,石雕艺术普遍应用于民居建筑,如各种石雕漏窗,有圆形、方形、长方形、秋叶形、扇形,花纹有几何图案、竹木花鸟、蟠螭八宝,还有书画浮雕“桃源问津图”等。石雕门罩更独具一格,雕刻极为精巧,整块大型黑色大理石贴墙门楼更是壮观。柱础石各具型制,有圆形、方形、瓜楞形,花纹多样,造形美观。所有门枋全用云纹黑色大理石砌成,光彩照人。庭院里的花坛、石花盆、石鱼池、石凳石桌,比比皆是。窗槛、裙板、窗扇、网格、梁垫斜撑以至木柱、栏杆的木雕均繁刻精镂,体态各异,尤以浮雕、透雕技术更为精湛。 “淳典堂”的大理石贴墙门楼,气势轩昂;“西园”、“桃李园”的砖、石雕艺术,细腻传神;“大夫第”内飞檐翘角的小姐绣楼,玲珑剔透;“青云轩”的庭院,别致天工;“东园”的木雕图案、“淳仁堂”的结构、接待清代丞相的“迪吉堂”等都博得了中外人士的赞誉。 清代歙人曹文植描述西递是“青山云外深,白屋烟中出,双溪左右环,群木高下密,曲径如弯弓,连墙若比栉,自入桃源来,墟若比第一”。 1986年7月安徽省人民政府公布为省级重点文物保护单位。 二、马大用探花第 马大用探花第,位于安庆市清真寺街10号,与关南清真寺相毗邻。马大用,字万宜,回族。清雍正五年(1727年)赴京试中武探花,次年在寓所利用明代旧居扩建成探花第。 马氏曾任台湾镇总兵,后擢福建水师提督。曾平海盗戍疆有大功,乾隆二十四年(1759年)因病致任,仍享奉禄,归里后,乾隆追其功,敕令在忠孝街建镇海将军牌坊,改大南门为镇海门。 探花第原为五进,现存三进(门楼与后进已拆),原大门门楣上悬挂楷书“探花及第”匾,一进中堂悬挂“孝妇”匾。大门正前方有照壁墙,两侧各置一对旗鼓石。 三、林探花府 林探花府,座落在宿州市东北75公里的杨庄乡林官庄内;整个建筑群南北长150米,东西宽100米,占地总面积为1.5万平方米。 林探花府系清代建筑,原有房屋81间,因年久失修,现存58间,建筑总面积4000平方米。为砖、瓦、木结构,建筑风格特别,装饰华丽,精雕细刻。府第四面用青砖筑起高大围墙,大门前竖起高11米的4个旗杆,排列两侧,外形显示出武探花的气势。府第计有四进院落,为明三暗五式。东院是探花府主院,有前后四进建筑。西院为后期建筑,为三进院。院内各设有兵器室,对厅、厢房、通道、堂楼等。东院房屋46间,西院房屋35间,合计81间。堂楼后设有花园、鱼池、习武场地等。 探花府的始建者叫林方标,字锦堂,大约生于乾隆时期(1736~1745年),卒于同治年间(1862~1874年)。其幼年时,父母双亡,随哥嫂度日,家境贫寒。林方标少时力大过人,又善使兵器,武艺高强。其所用大刀有三个重量级别,分别为360公斤、240公斤及160公斤。日常练武用重量级大刀,出征时用轻量级大刀。因武功获得功名。据道光版《铜山县志》十三卷科举篇载:“林方标,探花;现任甘萧甘州提标,城守参将,差赴塔尔巴哈屯防。”清同治版《徐州府志》八卷科举篇载:“林方标,嘉靖十六年(1811年)科探花,浙江衢州总兵,署浙江提督。”林探花府建筑宏伟壮观,是目前淮北地区保存完好而且集砖、木、石材料合一的石建筑群。该府第座落在苏皖交界线上,曾属江苏省铜山县管辖,后归属宿县(现为宿州市)。 1988年,宿县人民政府公布林探花府为县级重点文物保护单位。 四、洋船屋 洋船屋,原名“笃诚堂”,是清代仿轮船外形而建造的住宅建筑群,位于泾县城东40公里处黄田乡黄田村黄兖山脚下。清道光年间(1821~1850年)黄田村的巨商豪贾朱一乔、朱宗怀(字梅村)父子为满足其母媳二人因小脚难以外出而又一心想看洋船的愿望所建。该屋外形酷似当年外办建造的轮船,因名“洋船屋”。“船”身为住宅与私塾”;“船”头部为三角形花园,园中植有花卉,果木、翠竹,景致幽雅;尾部为大院,院内有鹅卵石铺垫的花纹式地面,有花砖砌造的带有抽象艺术图案的墙壁,犹如一幅巨大的陈列全景画。“船”的边缘均以高墙包围,墙上苔藓遍绿,藤萝绕满,仅尾缘正中开一院门。 洋船是屋头缘,左右侧均开筑了约两米宽、两米深的河沟(凤子河)紧紧绕墙而走。“船”头正对黄兖山沟壑,黄兖山有一股常年不断的溪流恰被洋船屋的“船”头劈成两股,二水沿“船”形围墙向下分流,至尾后再汇成一股。远远望去,溪水向下奔驰,宛如“洋船”向上急驶。 洋船屋在总体布局、外形塑造、功能安排及细部处理等方面既呈现了清代建筑的典雅风格,又具有浓厚的地方特色和鲜明的个性特征,建屋主人这种匠心独运、别出心裁的设计可谓是“巧”而且“奇”。该屋建成至今将近200年,除建国后局部有些倒塌和拆除外,余皆基本完好。1985年5月泾县人民政府公布为县级重点文物保护单位。 五、铁砚山房 铁砚山房,系清代杰出的书法家、篆刻家邓石如故居。位于怀宁县五横乡白麟村邓家大屋。邓石如(1743~1805年),原名琰,因避清仁宗名讳,以字为名。字顽伯,号完白山人,籍游道人,古浣子。他篆隶真行草各体皆工,篆隶尤为卓著。篆隶取法秦汉碑版而集其成,同时以“篆从隶入”“隶从篆出”别开生面。包世臣将其篆隶列为“神品”。邓石如碑学实践取得的卓越成就,推动了晚清碑学的兴起,是我国书法艺术突破“馆阁体”的藩篱,走继承传统、改革创新道路的重要开拓者。山人的篆刻在徽浙两派间独辟蹊径,以深厚的书法功力,达到“印从书出”,锋劲刚健、姿态婀娜,创立邓派(或称皖派),影响深远。他一生布衣、不求利禄,“身无媚骨”,为书法篆刻艺术,披荆斩棘,上下求索,人品和艺品达到了高度的统一。邓石如而后二百年来,铁砚山房孕育了一代代文人学者。最为卓著者可算山人六世孙、当代杰出的核科学家两弹元勋邓稼先,民国13年(1924年)就出生在这里。 乾隆五十九年(1794年)山人由武昌辞别毕沅幕府归来,次年营建房屋,以毕沅所赠铁砚命名曰:“铁砚山房”,当时山房形式和规模已无考。现在的“铁砚山房”据《白麟邓氏宗谱》记载为同治六年(1867年)邓传密重建。铁砚山房在群山环抱、清溪如带的龙山凤水之间白麟畈上,因东有龟山,北有虎山,又称“四灵山水”。山房建于邓氏八世祖堂西侧,为清代封闭式四合院民居。计有房屋大小30余间,近1000平方米。正门面向西南,主体建筑物为一条中轴线上三进穿斗式厅堂和两侧斋馆院落。第一进门厅,面阔五开间,进深一间见邓传密手书“铁砚山房”匾。第二进“守艺堂”,面阔六开间,进深两开间,明次间为大厅,两侧为右一、左二3间木板楼居室,置李兆洛手书匾额和邓传密临邓石如隶书宋伯庐治家格言八扇屏,后厅面阔五开间,进深三间,明间为通道、楼梯,余为居室,名“燕誉居”,邓传密手书匾额。穿过正厅,最后为仓库。前、后厅除大厅外侧均为木板楼,厅间天井均设穹顶过道。正厅东侧为厨房脚屋,西侧为斋馆院落,木板楼8间,间有小院,设“求声馆”、“无极阁”、“挹翠楼”等,其间布置完白山人及何绍基、李兆洛等手书楹联、匾额、挂屏。斋馆西侧为花园,并有荷池,面积约1400平方米,三面围墙。由正门向西围绕花园筑碎石甬道至东北为院门。整个房屋布局严谨,封闭严密。土地改革期间分配给当地农民居住,门窗隔扇、楼板、板壁、过道、走廊、花园围墙均被拆除,门厅已经居户改建,墙壁部分开裂,花园地基已为群众盖房。 铁砚山房是一代书法宗师邓石如故居,又是两弹元勋邓稼先的出生地。1985年,全国政协古建考察组、文化部文物局、省文化厅及省文物局的领导与专家学者先后前往实地考察,一致认为铁砚山房是名人故居,已属清代中等民居,有重要的文物价值,应予保护维修,恢复其原有规模和面貌,留传后世。 1986年7月安徽省人民政府公布为省级重点文物保护单位。同年9月怀宁县人民政府拨款帮助主体建筑中13户搬迁。1987年4月搬迁结束,进行维修。 六、完白山人读书处 完白山人(即清代著名书法家邓石如)读书处,座落于安庆城西门外天花庙和赤帝庙后身,即今采兰巷37号屋内。山人生前来安庆时常居于此,他的不少书法作品都在这里问世。山人与天花庵主悟本和尚交谊笃深,生前赠悟本书百余件,事见包世臣《完白山人传》。鲁承烈题赠山人诗轴中也说:“石如老吟长先生,前寓鸭塘僧舍,巨作甚富。”邓氏病殁后,其子邓传密仍在此读书。 读书处面积约200平方米,平房3间,保存完好。这里保留有阳湖学者李兆洛所书的“完白山人读书处”7字石额,惜已不存。此处是完白山人生前重要活动之地,是一所为中外人士瞩目的具有历史意义的建筑物。1984年,当代著名书法家启功专为读书处题写了匾额。 |