一、闵子祠 闵子祠，是春秋时期著名孝子闵子骞的纪念性建筑物，位于宿州北44公里的闵子祠村中。 闵子名损，字子骞，春秋鲁国人。后迁居宋国相邑之东（今宿州闵子祠村），系孔子七十二弟子之一，以德行著称，与颜渊齐名。他顺事父母，友爱兄弟，秉性诚厚，为古之二十四孝子之首。闵损少时母亡，继母待之甚恶。冬月里后母以芦花为损衣，以丝絮为二子衣。父知欲逐其妻，闵损跪而求曰“母在一子寒，母去三子单，”求父宽容，父感其孝，遂罢，后母感悟，待三子如一。孔子赞曰：“孝哉闵子骞，人不间与其父母昆弟之言。”闵损守身自爱“不仕大夫，不食污君之禄”，是孔门弟子中唯一明确主张不做官的人，被列为孔门四科十哲（德行科）之一。鲁国请他作长府而不愿，权臣季孙氏聘他为费邑宰而不受。他说：“善为我辞焉！，如有复我者，则吾必在汶上矣。”鲁卿孟僖子之子敬叔与损同窗，敬其贤孝，欲以妹许之，损谢而辞之曰：“彼贵我贫，何以婚配”，后娶贫女公治氏为妻。 唐开元八年（720年），赐闵损“从祀孔子庙”；宋祥符元年（1008年）谥封“费国公”，赠“几圣”；清康熙时赐匾“德性之科”，并遣江南学政、内阁学士张廷枢颁匾悬挂于闵子祠，以示崇敬。 闵子祠始建年月失考。明《宿州志》载：“旧有闵祠，元末毁于兵，遗址尚存。”明成化年间（1465～1487年）重建房室10间，石门1座。至明世宗嘉靖年间（1522～1566年）拆旧房，重建正堂3间，东西厢房各3间，前堂3间，门3间，左右耳房各1间。门外碑亭2座，东西对列，石门1座，门上有匾额曰：“闵子祠”。祠东公路旁有牌坊1座，浮雕精细，上书“先贤闵子故里”，祠内有历代碑碣108块，均为称赞闵子孝行之语。祠堂现存房屋14间，碑记8块，嵌于墙壁。祠堂主体结构为清代建筑，占地面积1360平方米。 祠后有闵子墓，墓冢封土堆呈半圆形，高8米，东西长75米，南北长40米，占地面积3000平方米。上植松柏数株，郁郁葱葱。“闵墓松风”被誉为古宿州胜景之一。 1982年宿县人民政府公布闵子祠为县级文物保护单位。 二、管鲍祠 管鲍祠在颍上县城北郊，是纪念春秋时期齐国政治家管仲和齐大夫鲍叔牙的合祠。初名管子祠，始建年月失考。明万历六年（1578年）重建，增祀鲍叔牙，易今名，又称二贤祠。祠明末遭破坏，崇祯十二年（1639年）修葺，清嘉庆（1796～1820年）、咸丰（1851～1861年）年间，遭兵燹，民国22年（1933年）地方绅士募资重修。建国后，1959年进行修葺。 据《史记·管晏列传》载“管仲夷吾者，颍上人也”；晋张处度《列子·力命》注：“管夷吾鲍叔牙并颍上人也”。俩人少时友善，合伙经商，鲍叔牙常分给多金，俩人成莫逆之交。齐襄公乱政时，管仲奔鲁，事公子纠，鲍叔牙奔吕，事公子小白。后襄公被杀，公子纠与小白争夺君位，小白得助被立为齐君，名桓公。管仲遭囚。桓公拟任鲍叔牙为相，鲍叔牙力劝桓公释管仲，使代已任，而以身下之。管仲任相辅助桓公，对内实行改革，对外“尊王攘夷”，使齐国逐渐富强，获霸主地位。管仲被桓公尊为“仲父”。“管鲍分金”、“鲍叔让贤”的故事，传为历史佳话。 管鲍祠原有殿堂3楹，系民间硬山抬梁式建筑，西式牌记大门，砖砌花墙，正方形院落，占地面积约500平方米。祠旁有管仲墩，相传为管仲墓，实为衣冠冢，墩前竖两大墓碑：一为明万历十六年（1588年）立，铭曰：“管仲父墓”；一为民国15年（1926年）建，铭曰：“鸣呼大政治家颍上管理子之墓”。“文化大革命”中，管墩被挖，衣冠冢石墓室遭破坏，碑碣散失，待修复。“文化大革命”结束以后，省、县级政府先后拨出9万元专款，进行了扩建。面积扩至2600余平方米（其中建筑面积1200平方米），对3间殿堂进行翻修，并新建配房、大门5间，院墙百米，面貌为之一新。新修的祠宇青砖灰瓦，典雅肃穆。3间门楼正上方书“管鲍祠”3个金色大字。院内沿5级石阶而上，迎面是3间殿堂，筒瓦覆盖，花砖作脊，两端饰以兽吻，形制古朴，殿内重梁4柱，棂格门窗，正中高悬“挚交千古”匾额，柱书：“佐霸肇开新政局，分金饶见故人情”楹联；殿内又新增：“相齐桓公一匡天下，友鲍叔牙万古高风”楹联。原存清道光碑记和民国年间重修碑记，亦重新刷新，大殿配房东西通道各修圆门，东曰：“荐贤门”；西曰：“分金园”，以纪念管仲与鲍叔牙的真挚情谊。1986年7月安徽省人民政府公布为省级重点文物保护单位。 三、霸王祠 霸王祠，又名霸王庙、项王亭、西楚霸王灵祠，历史上为奉祀楚霸王项羽所建。位于和县乌江镇东南1公里的凤凰山上。 霸王姓项，名籍，字羽（前232～202年）。战国末期楚国下相（今江苏省宿迁县）人。出身于楚国贵族，秦末起兵反秦，后在楚汉相争中兵败自杀，自刎乌江（今和县乌江镇），时年31岁。词的始建年代不祥，以唐少监李阳冰题写“西楚霸王灵祠”篆额推之，盖在唐代已有祠。唐以后各代均有修葺与扩建，宫殿堂厅最多时达99间半。正殿后有亭、墓；前有狮、鼎；内有霸王、虞姬、范增、龙且等雕像。建国前夕，祠容大损，但尚存有正殿、行宫、水龙宫以及碑、墓、狮、鼎等附属文物。“文化大革命”中仅存正殿3间，清碑2通，余物尽毁。1983年，省、地、县拨款11万元，修复了5间正殿，塑了霸王像。国防部长张爱萍、中宣部长邓力群分别题写了“霸王祠”、“享殿”匾额；赵朴初等书法名流也都撰书了楹联。1985年11月对外开放。 1986年7月安徽省人民政府公布为省级重点文物保护单位。 四、华祖庵 华祖庵又称华佗祠、华佗庵，为敬奉华佗所建。位于安徽亳州市城内永安街。 华佗（？～208年），字元化，沛国谯（今亳州）人，东汉名医，一生不慕仕途，刻苦精研歧黄。精通外科，所用酒服麻沸散，为世界最早的手服麻醉药物。通晓养生健身之术。《三国志》、《三国演义》均有他治疗疑难病症的描述。后为曹操所杀，著有《青囊经》。民间奉为名医之祖。庵始建年代不详。据光绪《亳州志》记载，清康熙二年（1663年）重修，乾隆二十六年（1761年）、嘉庆二年（1797年）重修，此次重修时安徽巡抚朱亲题“燮理通微”匾额，及“五戏转灵枢道本皇轩仙位立（业），四轮消劫运功参帝释佛菩提”联语，同治年间又重修，1963年，亳县医务界集资捐款重修，并于内设立华佗纪念馆，由中国科学院院长敦沫若题写馆名。以此为研究场所，开展对华佗传统医学研究。1981年，省、县再次拨款重修。现有面积1300多平方米，房屋20间，其中有大殿、经堂、山门等，青砖小瓦，一式平房建筑。大殿系纪念华佗的主体建筑，面阔3间，进深2间，前带檐廊，宽10．20米，深7．35米，殿内立华佗塑像；庵内陈列有关华佗的医学著作和文献资料；周围种蔓陀罗等草药。山门前置一对古朴石狮。小巷古庵，朴实雅静。清光绪年间亳州知州宗能征有《谒华祖祠》诗云：“回春有术汉何亡，志士空怀济世方；医国其如曹相国，千秋遗恨有青囊。” 1981年9月安徽省人民政府公布为省级重点文物保护单位。 五、陶公祠 陶公祠，又名陶靖节祠，为敬奉晋代田园诗人陶渊明而建。位于东至县东流镇南牛头山上。 陶渊明，一名陶潜，字元亮，私谥靖节，晋浔阳柴桑（今九江）人。曾任江州祭酒，镇军参军，彭泽令等职。因不满朝政，去职归隐，门前植五柳，称“五柳先生”。长于诗文词赋，《桃花园记》、《归去来辞》历来为脍炙人口的名篇，据嘉庆《东流县志》记载，东流镇晋为彭泽属地，陶公任彭泽令种菊于此。后人仰其高风亮节，或寄情怀，或借以教化于民，故名其地曰菊邑，江曰菊江，继又建祠，立主以祀。陶公祠始建年代无考，嘉庆《东流县志》记载，明弘治三年（1490年）重建，万历元年（1573年）复建，清顺治二年（1645年）移建于秀峰塔前之今址。1981年，安徽省文物局拨款修复。现占地面积366平方米。祠宇3间，正中为大厅，两侧为厢房，青砖小瓦，一式平房建筑。大厅内立陶公塑像，“松菊犹存”匾额高悬于上；厢房内陈列有关陶公的史籍，图片。祠前四周砌有围墙，中有鹅卵石道直通院门，院门嵌“陶公祠”大字石额，门前左右植5柳、松竹，白墙黑瓦，翠竹掩映，幽静清新。 1981年6月安徽省人民政府公布为省级重点文物保护单位。 六、陋室 陋室，位于和县城关镇县公安局后面。是唐代刘禹锡谪任和州刺史时所建，并撰《陋室铭》，由柳公权书碑，置于室前。 刘禹锡（772～842年），字梦得，匈奴族，洛阳籍。大历七年（772年）生于嘉禾（今江苏省嘉兴县）；会昌二年（842年）病殁于洛阳，享年71岁。举进士，官至监察御史里行，晚年加封尚书秘书监。他虽因“永贞”革新失败，被贬22年，但关心朝政，致力文学创作之心始终不衰。遗有《刘禹锡集》40卷。其中《聚蚊谣》、《调瑟词》、《昏镜词》、《竹枝词》、《天论》、《因论》、《金陵五题》、《历阳书事七十韵》，都是他谪居朗州、和州等地议事论物，抒发情思，讥讽朝政，鞭挞权贵之代表作。深为白居易、王安石、黄庭坚、胡应麟、苏轼、张戒等同代或后世文人赞许，在中国文学史上留有深远影响。 始建的陋室和柳公权的书碑，已俱毁。现存3幢9间陋室，重建于清乾隆年间（1736～1795年），铭碑复制于民国9年（1920年）。“文化大革命”中室、碑，又遭破坏”。1985年冬，安徽省文物局、和县人民政府拨款修葺。现在“凸”形飞檐的主室，清式古朴的两厢，“苔痕上阶绿，草色入帘青”的庭院，相互辉映。庭院门首镌刻诗人臧克家题写的“陋室”2字，雄健清劲，更添光彩。 1982年春和县人民政府公布为县级重点文物保护单位。1986年7月安徽省人民政府公布为省级重点文物保护单位。 七、米公祠 米公祠，原名宝晋斋。位于无为县城关西北隅，为北宋著名书画家米芾知无为军时所建。时在北宋崇宁三年（1104年）。后历经修葺，现存建筑为清末遗构。 米芾崇尚晋人法书，宝晋斋是他收藏晋人墨迹之所。后人为纪念他，将此斋易名为米公祠。祠前凿有墨池，池中有一小亭，名投砚亭（即水心亭）。当年，米芾每于政暇之际挥毫于亭上。池北有拜石一尊，为著名石灰岩质地太湖石，玲珑窍然。原在黄洛河边，米芾见之，喜不自禁，遂移至州署，每日抱笏对石揖拜，人以为怪癖。此事反映米芾恃才傲物、与世不谐的鲜明品性。 宝晋斋藏抵万金。现在，这里除了保存有墨池、投砚亭和拜石等重要历史遗迹外，祠内还收藏有晋唐以下历代名家碑帖刻石150方。无为县文物管理所正对碑刻进行整理编撰。第一卷《宝晋斋碑帖选》已正式问世。1981年9月安徽省人民政府公布为省级重点文物保护单位。 八、包公祠 包公祠，又名“包孝肃公祠”、“孝肃祠”，为纪念北宋名臣包拯而建。位于合肥市芜湖路东段北侧包河边的香花墩上。 包拯（999～1062年），字希仁，北宋庐州合肥包村（现属肥东县解集乡）人，天圣（1023～1031年）进士。仁宗时任监察御史，后任天章阁待制，龙图阁学士、知开封府、枢密副使，以清廉刚正、铁面无私著称于世。死后第四年，合肥即建包公祠纪念，以后历代屡废屡建。明弘治年间（1488～1505年）庐州知州宋将城南护城河小岛香花墩上的寺庙改为包公书院，与城内包公祠并存。清初，城内祠毁，书院与祠合并，因称护城河为包河。 自北宋以来，合肥地方官员每年春秋二季向包公致祭。乾隆时在包公后裔中设奉祀生1员，世袭护守包公祠。祠内保存包公画像，包公告身与包公鞋子。包公塑像白皙端庄，与舞台包公形像迥然不同。在太平军两次攻占合肥的兵火中，包公祠被毁，包公告身和鞋子亦下落不明。光绪八年（1882年）李鸿章捐银2800两重建，设照壁、山门、祠堂。祠堂分前后两区，前区东西长25．7米，南北宽11．2米；后区东西长24．1米，南北宽10．5米。前大后小，平面呈现“凸”字形。祠的正面为“凸”字形高大砖墙，长20．7米，高6．5米，迎面但见此墙，不见尾面。墙的中间为正门、高2．86米，宽1．5米。正门之上，镶“包孝肃公祠”5字砖匾。墙的两边为侧门，与后面廊相通，门上分别嵌有“廉顽”、“立懦”砖额。 正门入内，为一方形天井，北为正殿，东西为厢房，南为半面坡屋面走廊。两厢均为面阔3间，长10．3米；进深3间，宽7．8米。后区即正殿，为两面坡小瓦木构平房，面阔5间，长19．4米；进深3间，前后深6．4米。整个祠堂东、西、北三面均有廊，设茶几、美人靠，供游人小憩。 “文化大革命”中，祠内塑像、石刻像、匾额等遭毁殆尽，惟祠宇尚保持原貌。李鸿章于光绪十年（1884年）3月撰写的《重修包孝肃祠记》原碑尚存，高1．7米，宽0．79米，碑文楷书共434字。1980年重新修缮塑像、刻石、砖雕等，又在原址上重建照壁、山门、井亭，并加建读书亭。 1981年9月安徽省人民政府公布为省级重点文物保护单位。 九、刘公祠 刘公祠，位于阜阳城西北隅城墙边高岗上，祀南宋抗金名将刘，同祀“顺昌大捷”在事诸公：知府陈规、通守汪若海；陪祀副将军赵樽、耿训、韩直、许清、阎充和义勇曹成。 “顺昌大捷”发生于南宋绍兴十年（1140年），是宋金战争中一次著名战役。在这次战争中，刘采取军民联防，以攻代守，以击解围等积极防御手段，以少胜多，粉碎金军包围，使南侵金军受到沉重打击，胜利地保卫了顺昌（今阜阳）。 刘，字信叔，今甘肃静宁县人，生于北宋元符元年（1098年），卒于南宋绍兴三十二年（1162年）。侍卫马军都虞侯，知顺昌府，沿淮制置使等官职。顺昌人民为了纪念这位抗金民族英雄，感戴他保民卫国的功德，就在顺昌西北角城上建了刘生祠。 刘公祠原有正殿3楹、官厅、住持房、厨房等7楹。正殿题额“报功堂”。题匾：“南宋屏藩”。楹联为：“铁浮图锐利非常，自来中国横行，独畏我顺昌旗帜；金兀术骄狂太甚，妄想坚城倒，试问他多大尖。” 刘公祠经历800多年，祭祀不绝，仅清代就有乾隆十五年（1750年），嘉庆十三年（1808年）、光绪三年（1877年）三次重修。抗日战争初期，国民党政府以“撤城防敌”为名派副师长刺刚强迫拆城，刘公祠被全部破坏。民国30年（1941年）住持道士常化庵集资重建大殿3间，厢房3间。建国后刘公祠受到政府重视和保护。1959年阜阳县人民政府将其列为县级重点文物保护单位。“文化大革命”中刘公祠再次遭到破坏，塑像匾额、楹联等统被砸毁，祠中所藏经版、文物焚烧一空。 1980年阜阳市人民政府，公布刘公祠为市级重点文物保护单位，现正修建刘公园，并将刘公祠迁建公园内。 十、西湖会老堂 西湖会老堂，是古颍州西湖至今唯一幸存的古代建筑。位于阜阳市西北约3公里的新泉河北岸，初建于北宋神宗熙宁四年（1071年）。当时著名的文学家欧阳修，因爱颍州西湖，退休后居于湖滨。其老友、宰相赵概，年近80，自南京（今河南商邱）单骑来访，时名士吕公著知颍，为接待安置，专建此堂。赵、欧、吕常在此堂会聚，饮酒赋诗，达月余。欧公当时有诗：“古来交道愧难终，此会今时岂易逢。出处三朝俱白首，凋零万木见青松。公能不远来千里，我病犹堪酹一盅，一胜山阴空自尽，且留归驾为从容。”时赵、欧、吕已“俱白首”，相会不易，感慨万千，故此堂称为“会老堂”。第二年，欧阳修便终老于颍州西湖滨。 会老堂为砖木结构，开间明三暗五（现西头一间不存），重梁起架，雕梁画栋，柱石斗拱，砖刻图案，形式古朴大方。内有东西月门，门额分别有砖雕“景贤”、“尚友”题字。会老堂在历史上曾多次维修、重建。1982年初，省、地、县共拨款1．7万元进行维修。现尚存明清建湖、祠碑记5块。欧阳修的四子辩，在此繁衍的后代，把会老堂作为宗祠。今堂中石壁上立有欧阳修石画像碑，碑上存有乾隆题诗和晁悦之、李叔端题字。 会老堂于1959年4月18日被公布为阜阳县县级重点文物保护单位。 十一、王荆公书堂 王荆公书堂遗址，北宋著名政治家王安石读书讲学场所。位于铜陵市新桥乡大明村境内。始建于北宋庆历二年（1042年），现书堂已毁，遗址上仅存“宋王介甫先生读书于此”和“宋有王荆公曾游于此”2块石碑。据史料记载：王安石青年时期，随父游历江南，来到铜陵。当地富豪胡省一仰慕王安石才学，便在新桥乡叶山脚下的大明寺旁壁书堂一所，盛邀王安石寓居。讲学。王安石欣然应允，在书堂门楣上亲笔题书“钟灵毓秀”4个大字，并作《胡氏逢原堂》一诗：用“我爰铜官好，君实家其间。山水相萦萃，花卉矜春妍”和“君家世儒雅，子弟清风传。前日辟书堂、名之曰逢原。有志在道古，驰情纂高贤”的诗名赞颂了铜陵秀丽的自然风光和书堂的落成。后人为纪念王安石在铜陵讲学的盛事，遂将逢原堂改名为王荆公书堂。 1991年铜陵市人民政府公布其为市级重点文物保护单位。并计划在遗址上重新复原书堂原貌，以供后人凭吊游览。 |