一、太平军高塘营垒 太平军高塘营垒，位于安庆市北郊白泽乡高塘村，距市区约15公里。1985年文物普查时，发现该营垒。 营垒座落在一神墩上。东西长52米，南北长120米，高3～5米，占地面积6000多平方米。垒呈不规则椭圆形，外掘深壕，四面环水，西边有一小道与营垒相通。虽炮台已毁，但旧貌仍依稀可见。 安庆北郊十里乡五里墩村至枞阳一线，自古皆五里一墩，“夜烧火，日放烟”，主要用来通报紧急军情。高塘村地势平坦，唯神墩突出地表。太平天国保卫战期间，为防御敌人的进攻，太平军在墩上架炮，四周挖壕，并留出三条路用来运输军火、粮食。高塘营垒由于其位置突出，从而成为安庆保卫战期间太平军扼守枞阳至安庆的交通咽喉之地，系太平军重要军事设施之一。 二、太平军杨家嘴营垒 杨家嘴营垒位于安庆北郊肖坑乡芭茅村，与菱湖北岸毗连。东、南两面临近太湖，西北通集贤关。整个营垒高出水面约2～4米，面积约为1．6万平方米。据当地农民吴少怀回忆，原来高地四围挖有壕沟，故相传这里在咸丰年间是“长毛”（太平军）打仗的地方。由于开垦荒地，现在仅存南端深壕一段。 据史料记载，当年安庆保卫战时，英王陈玉成即在菱湖北岸筑垒13座，杨家嘴营垒即为其中之一。湖南岸为叶芸来所据，复增五垒，“夹河为营”，以阻湘军水师。后因兵力不支而失败。1985年10月，在该营垒处一次出土佩剑、佩刀、矛、月牙铲等太平军兵器18件。 三、太平军枞阳会议旧址 太平军枞阳会议旧址，位于枞阳城关望龙庵，原名望龙禅院。该庵始建于康熙年间，占地1600多平方米。背山面湖，布局规整，原是佛教胜地。 太平天国忠王李秀成、英王陈玉成先后两次在此召开军事会议。一次在清咸丰七年（1857年）为解桐城之围；一次在咸丰八年（1858年）为解天京（南京）之围。两次会议都作了重要军事决策，特别是后一次会议，是太平天国革命战争中的一个重要转折点，枞阳会议也成为太平天国革命历史上的一次著名会议。 咸丰八年七月下旬，太平天国首都天京被清兵围困，对岸浦口被清兵攻陷，太平军和州粮站受到极大威胁，天京粮道受阻。围攻天京，威胁粮道的是清兵江北大营统帅法兴阿和蒙古都统胜保率领的数万人马。另外，清军曾国藩、胡林翼，亦大举进兵安庆，想攻下天京上游最后一道门户，以策应围攻天京之敌。于是李秀成行文安徽各镇守将领百余人，齐集望龙庵召开军事会议，英王陈玉成从太湖赶来。会议讨论了击破江北大营，打通天京粮道，以解救天京的军事计划，决定统一指挥和联合作战。陈玉成率兵由潜山经舒城前进。8月23日，前军主将陈玉成、左军主将李世贤和吴胜等将领带兵击败清军，攻占庐州（合肥），连下店埠（今肥东）、梁园、界牌等地，直逼滁州（今滁县），和安徽北部捻军相呼应，因而牵制了敌人为救援庐州而分散围攻安庆之兵力。李秀成率军往全椒出击，九月与英王会师乌衣，大破江北大营，彻底粉碎了清军企图截断天京粮道的险恶计划。 望龙庵后遭清兵焚毁。以后经僧尼募捐重建了后进佛殿。建国后，1977年省革命委员会拔款进行了较大的维修，恢复了原貌。现有佛殿、经房19间，门前有远眺平台，围以白石栏杆，与两侧砖砌花墙浑然一体。旧址佛殿已辟为文物陈列室，当年太平军的铁炮、刀、矛、雷石和一些珍贵文献等遗物在此陈列。 安徽省人民委员会于1961年公布为省级重点文物保护单位，1981年9月省人民政府再次公布为省级重点文物保护单位。 四、太平军攻城图壁画 太平军攻城图壁画，在绩溪县旺川乡旺川村昆溪河南曹氏支祠（又称九思营）内。支祠为砖木结构，抬梁构架，典型徽州厅式四合院建筑，面积114．4平方米。 壁画分布在支祠大门后及东西两边石廊石灰墙壁上。内容包括：太平军攻城图、太平军进军图、神怪小说故事，以及俚歌、题字等共7壁。从左边起甲壁为攻城图，又绘有“西游记”无泪（底）洞，还有俚歌4首。乙壁是题字。丙壁也是题字。丁壁题字在大门背后墙壁上。右边戊壁绘的是太平军进军图。己壁仅存墨字一行。庚壁分上下两部，上部绘天神，下部绘宝塔一座、塔底坐一人、塔前设一案。壁画全用墨笔绘成。据考证，壁画绘于咸丰十年（1860年），系太平军李世贤部战士所绘。 旺川曹氏支祠太平天国壁画，最主要的一幅是“攻城图壁画”，长2米，高1．5米。据考证，是咸丰十年太平军首次攻克旌德县城的真实写照，为参加这次战斗的太平军士兵在旺川宿营时所绘。壁画真实地描绘了旌德县城特点。攻城部队从左向右行军，前面高扬“粤东同义”大旗，后跟“太平天国”长旗和“龙”旗（即帅旗），“粤东同义”大旗左旁有大黑旗两面，分写“炮”、“队”2字；有2人骑马，手执令旗，指挥作战。先头部队架登云梯，右梯太平军爬上顶端，清军用长矛下刺，正展开肉搏，左梯太平军已胜利登城，砍下清军官人头一颗，坠落城下，另一清朝官员长跪乞降。显示出革命势力战无不胜的威力。是研究太平天国历史的一份极为珍贵的实物资料。 曹氏支祠内还陈列有太平军用过的铁炮、大刀、铜钱、路单等文物。室内用26扇精美的清末徽派木雕扇装修，保护着墙上壁画原作。1981年9月安徽省人民政府公布为省级重点文物保护单位。 五、太平天国英王府 太平天国英王陈玉成王府，位于安庆市任家坡45～49号。王府分三组，以正中一组为中心，筑正殿并附后殿，两侧各筑偏殿，进深均为四进，并围以住宅、更楼、花园及其它附属建筑，连成一完整的王府建筑群。占地约14275平方米，现存建筑面积3636平方米。 王府系利用清官宦任塾第宅加以修葺和改造而成，太平军失败后，为李鸿章所有，后又做了李鸿章从子李丹崖的太史第。一百多年来，几易房主，又经几番改建，但其主体建筑轮廓未变，依然保持旧观。据清末赵烈文《能静居士日记》载：“伪英王府在城西门，府屋颇多，不华美亦不甚大，满墙皆彩画”。安庆市博物馆据此，对城西所有古建筑进行了长期调查，后发现此王府。1981年5月南京太平天国历史博物馆、浙江金华太平天国侍王府纪念馆均派员会同考察，从府第墙壁壁框中剥剔出四幅大型壁画：“飞凤舞狮”、“瓜瓞绵绵”、“飞凤奔马”和“暗八仙”。还发现了带有龙凤图案的滴水瓦、旗鼓石、上马石等。这一考察结果得到了太平天国史学家罗尔纲、周等的肯定。1984年安庆市人民政府公布为市级重点文物保护单位。 六、太平军题字 太平军题字，为太平天国军队攻占祁门时留下的墨书题记。位于祁门县城东大街敦仁里洪家大屋墙上，洪家大屋曾是湘军首脑曾国藩于咸丰十年（1860年）进驻祁门时之老营所在。 祁门县地处安徽南端的崇山峻岭中，通闽、广，接苏、杭，可上达安庆以扼南京，下抵南昌以控西陲，其间险堑天成，攻守皆宜，为兵家必争之地。太平天国定都天京（今南京市）后，认识到要打通与安庆、南昌之间的联系，构成角之势，拱卫天京，不能不取道祁门。而清廷，尤其是湘军首脑钦差大臣曾国藩，在与太平军的对峙中，更清楚地认识到祁门的战略作用。他把湘军驻扎在屯溪、休宁、祁门到赤岭一线的通衢要道，一则以截断太平军由赣赴皖的驰援，二则控扼安庆，对天京形成合围之势。因此，为控制祁门要寨，从咸丰年间到同治元年，太平军与清军在祁门一带长期鏖战长达10年之久，并八次攻入祁门县城。第一次是清咸丰四年（1854年2月20日，3月7日退出），第八次为同治元年十一月初七（1862年12月27日），太平军刘官芳部（一说古隆贤部）前营叶高义军经休宁绕黟县攻入祁门，直捣东大街敦仁里洪家大院，并在墙下半部隐处留下十多个三寸见方墨笔直书大字：“粤东太平天国前营叶高……”三十日退出。 太平军和清军浴血奋战，在祁门历史上写下了可歌可泣的一页。太平军题字，为研究太平天国的历史提供了宝贵资料。 1981年9月安徽省人民政府公布为省级重点文物保护单位。 七、前江口炮台 前江口炮台，位于安庆市东郊长风乡营盘村江堤外，面对长江凤凰洲洲头。长江在此分为两股，江面狭窄，水流湍急，江中又有太子矶，礁石丛立，是长江下游航道上的险段。 炮台营垒呈现东南——西北向，长约100米，宽30米，面积约3000平方米。四周用三合土和鹅卵石筑成。炮台高约4米，宽4．5米。营垒东、西、南三面装有火炮，对准江面。共设大火炮2门，小火炮11门。大火炮重约2000斤，小火炮重约1000斤，皆属前装旧式永固炮。 炮台始建于清光绪八年（1882年），建成时驻有淮军约500人。民国元年（1912年），驻军约300人。民国27年初，日本侵略军飞机轰炸了该炮台，设施大多被毁，现仅存营垒断垣及炮台基座。 八、捻军会盟旧址 捻军会盟旧址，原名山西会馆，位于涡阳县城西关，今西环城路西侧，南靠西关闸，西邻涡楚河，原为山西商人集资所建。 清咸丰二年（1852年），张乐行（一作张洛行）、龚德树等著名捻军首领聚众万人，开始以雉河集（今涡阳县城）为基地，进行武装抗清斗争。同年十一月，河南永城冯金标、蒙城胡元众等十八铺捻头聚集在雉河集界沟东岸普济桥畔的山西会馆，饮血为盟，祭旗起义，公推张乐行为盟主，以红、黄、蓝、白、黑五色旗部署各捻，改称旗头为“旗主”，号称“十八铺聚义”。 咸丰五年七月（1855年8月），各路捻军再次齐集雉河集山西会馆举行会议，公推张乐行为大汉盟主（号称大汉明命王），建立大汉国，以盟主名义颁发《布告》、《信条》和《行军条例》，提出了“共诛妖鞑”、“共建基业”等政治口号。咸丰七年，张乐行与太平军会师霍丘，以后捻军接受太平军领导，转战于豫、鄂、皖、苏、鲁各省。雉河会盟是捻军史上具有重大意义的一次会议，会议之后，捻军有了统一的领导和统一的组织，捻军战争从此走向新阶段。 旧址房屋大门朝南，前后三排，两进院落。前大门两旁有石狮子，门上石质匾额，横刻正书“山西会馆”4个字。二道大门两旁有石鼓一对，穿中堂可达后院。后大厅五间，砖木结构，上覆五色琉璃瓦。明柱走廊，花格门窗，整体建筑雄伟庄肃。大厅前置一铜香炉，捻军结盟时在此焚香立誓，祭告天地。旧房屋在清军剿捻时多次遭到破坏。民国27年（1938年）又遭日军轰炸，剩下的门楼及残垣断壁也在国民党统治时被拆除。解放初期，仅剩有石刻匾额和石碑各一块，石狮子石鼓各一对，以及前门东山墙基一段。60年代初仅存有一个石鼓。1962年，省人民委员会拔款在旧址处重建房屋5间，作为捻军会盟起义纪念建筑。 1961年7月，安徽省人民委员会公布为省级重点文物保护单位，名为“捻军起义旧址”。1981年9月省人民政府重新公布为省级重点文物保护单位时，更名为“捻军会盟旧址。” 九、熊成基安庆起义会议旧址 熊成基安庆起义会议旧址，即马营炮营起义会议旧址，清光绪三十四年（1908年），革命党人熊成基率部在此举行反清起义。其地点原公布为安庆杨家塘叶氏试馆。后经考证，在今三祖寺街20号三祖寺杨氏试馆。杨氏试馆前后二进，面积120平方米。现为民居。 熊成基（1887～1910年），一作承基，字味根，江苏扬州人。光绪三十年（1904年）入安徽练军武备学堂学习，加入岳王会，进行反清革命活动。次年入江南炮兵学堂，毕业后任炮兵排长，调安徽任炮兵队官，参加光复会。光绪三十四年十月，清政府调集南洋各镇新军在太湖县举行秋操。时光绪、慈禧已相继死去，担任炮营队官的熊成基和范传甲等革命党人决定率领马营和炮营起义。十月二十六日下午，熊成基约合范传甲、薜子祥、张劲夫等各营的革命同志聚义于三祖寺后邻杨氏试馆，熊成基被公推为“安庆革命军总司令”，定于晚9时举义。后由于双方力量悬殊，起义失败。熊成基起义失败后逃往日本。宣统二年初在哈尔滨谋刺清海军大臣载洵，被捕后就义。 1981年9月安徽省人民政府公布该旧址为省级重点文物保护单位。 |