一、阜阳汉简 阜阳汉简，为西汉初期简册。1977年在阜阳县双古堆1号汉墓中发掘出土。墓主夏侯灶，为西汉第二代汝阴侯，是西汉开国功臣夏侯婴之子，卒于文帝十五年（前165年）。因此，阜阳汉简为汉初遗物。从1980年9月开始，由国家文物局古文献研究室和阜阳地区博物馆联合组成了阜阳汉简整理组，对这批汉简进行整理，发现包括竹简、木简、木牍3类简文计有11种古籍。现简介如下： 〔《苍颉篇》〕 包括李斯所作《苍颉》、赵高所作《爰历》、胡毋敬所作《博学》，现存基本完整的字541个。这是《苍颉篇》亡佚近千年后最重要的一次发现。 〔《诗经》〕 现存有100多个破碎的简片，包括今本《诗经·国风》中的近60篇诗和《小雅》中的《鹿鸣》、《伐木》等，但已无一首完好者，有的仅存篇名。《汉志》载《诗》有鲁（申培）、韩（婴）、齐（辕固）三家及毛传。阜阳简《诗经》与上述4家又皆不同，有异文近百处，为多同音假借，也有些异义的异文，对于研究汉初语音和诗义很有价值。 〔《周易》〕 有300多个破碎的简片，包括今本《易经》六十四卦中的40多卦，有卦画、卦辞的9片，有爻辞的60余片。每爻辞之间，用圆点隔断。辞后有卜事之辞。《汉志·六艺略》有《易经》12篇，而《数术略》中另有《周易》38卷、《於陵钦易吉凶》23卷、《大次杂易》30卷等属于筮龟家的《易》。阜阳简《周易》当属此类。其卜事之辞为固定的格式，指出各种天象和人事的吉凶，如晴雨、田渔、征战、事君、求官、行旅、出亡、嫁娶、疾病等等。其《周易》经文与今本《易经》亦有不少异文，多为通假字。《周易》的卦画留存下来的很少，仅见临、离、大有三卦，其阴爻作“八”形，与马王堆帛书《易经》卦画基本相同。 〔《年表》与《大事记》〕 此简残断尤甚，现存170多片，绝大多数不相连属。上起西周，下迄于汉。记周秦以来各国君王在位之年。表中王、公、侯、伯，多以谥号称谓，楚熊噩（鄂）、吴州于等称名。王、公、侯、伯之上皆未标国名，可能当初此卷简札右起第一支简专列国名，惜已不能见到了。《大事记》仅存少量残简。 〔《杂方》〕 共50余条，是阜阳汉简中较为完整的一部分。有一片残简多至30余字。《杂方》以一句话为一段，每段之间用墨点间隔，文义并不关联。主要内容是医药方面的，还有讲某物致某用的和讲某种物理现象的。此类简兼有《本草》及《博物志》等书的内容，故暂以《杂方》名之。 〔《作务员程》〕 “作务员程”一语，见于云楚秦简《为吏之道》“除害兴利”一节。作务，作业工技之流；员程，计其人及日数为功程。将阜阳简中有关内容冠以此名。此类简近百片，相当残破。主要内容有建筑工程、器物制造、农产品加工等方面的规格、标准以及每人每天的工作量。与此有关的，还包括一些度量衡制度的材料，可补文献之阙遗。 〔《行气》〕 残存不多，主要内容讲行气的功能和方法。 〔《相狗经》〕 仅残存数条，讲狗的体态特征与善走的关系。《汉志·数术略》形法家中有《相六畜》等书，此即其类。 〔《辞赋》〕 简中有两片《楚辞》，一为《离骚》残名，仅存4字；一为《涉江》残句，仅存5字。另有若干残片，亦为辞赋之体裁，未署作者。如：□橐旖（兮）北辰游。” 〔《刑德》与《日书》〕 《淮南子·天文训》云：“日为德，月为刑。月归而万物死，日至而万物生。”汉人迷信，举止言行，皆要避凶取吉，此类书即为当时的工具书。睡虎地秦墓，马王堆汉墓中均有出土。阜阳简中约有数百余片。内容多为星象、天文与人间活动吉凶的关系，如“日辰星皆大凶，不可祭祀、作工事、起众、益地”（《日书》）；“战不出三年将死；东北胜，得地；东胜□”（《刑德》）。 阜阳简中还有《干支表》残片，可能是《日书》或《刑德》的附属，以及《庄子》、《国语》、《荀子》里的残句。 另外，发现3块木牍，简文内容为传世的《孔子家语》《说苑》《新序》等书的篇题。 阜阳汉简的发现和整理具有重大意义。它对于考察古代文字的源流、研究秦汉时代的历史、语言文字都是十分重要的资料。所有简牍现均藏阜阳地区博物馆。 二、西汉木骰 木骰，西汉早期，圆形木质，有18楞曲，直径4．5厘米，通体髹深褐漆。每楞面阴刻篆体数字，从一到十六，边缘勾划有方形线。另在对称面上，一刻“骄”字，有取胜之意，另一字由“妻”和“畏”组成。今从“骄”和“畏”在骰上的位置来看，显然是一对反义字，也即是胜与负的含义。此骰，亦是《古博经》一书中所说的“宗棋”，为我国古代的“陆博”用物。1987年春在霍山县迎驾厂乡县砖瓦厂取土工地发现汉墓，墓中出土木骰等一批文物。 1994年7月，经国家文物委员会专家鉴定组鉴定，木骰为一级文物。现藏霍山县文物管理所。 三、西汉木牍 西汉木牍，木质，残破，经脱水处理后夹封于两块无色玻璃之间。残长22．3～22．5厘米，残宽5．1～5．3厘米。双面有字，墨迹呈蓝黑色，隶体小字，书写工整，俊逸秀雅，流畅洒脱。 正面文字：“子曰言病则忧，子思曰学所尽材，子曰北方有兽。孔子之匡，阳子曰事可之贫，白公胜诚其君。中尼之楚至秦，齐景公问子贡子谁师，季康子谓子游、赵襄子谓中尼、孔子临问而欢。孔子将西游至宋，鲁公问孔子当今之时，孔子曰丘死商益，□□□□□，孔子见卫灵公困难且孔子之上赵也，子路行辞中尼，敢问亲交取亲。孔：行毋尽，子曰里君子不可不学，子曰不观高岸。子贡问孔：曰赐为人下，子曰自季宣子赐我。”共168字。 背面文字：“子路问孔：治国何如？子贡问中尼曰□□、子□搏□□、孔：楚有献鱼者，曾交曰乡不辟圣，子夏□□□孙子游。子夏问中尼曰、子曰遽为有礼矣、□公问万邦文之病、□□君子有三恕，□□□有死德三，□□问孔、孔：闻如气焉欢。曾子有疾，士孟往间、楚伐陈：西门燔、孔：见季康子。中尼曰：“史鳟有君子之道，郯子朝于鲁，子路行辞中尼：曰曾妇以车、卫人□子路、孔：之周观大庙。孔：问曰□□上其死□之、右方□卅十□□。”共170字。 西汉木牍，系1977年在阜阳市双古堆一号墓中出土，墓主为第二代汝阴侯夏侯灶。同时同土的还有漆器、兵器、陶器、金器、玉器、盘及竹简6000片。木牍内容主要是关于孔子及其弟子故事的篇题，而这些故事的具体内容则大多保存在西汉刘向的《说苑》和《新序》书中。西汉墨迹留传于世的极少，该木牍的出土，对于考察秦汉的历史、语言、文字及2000多年来书法艺术的源流提供了重要的实物资料。 该西汉木牍于1991年由国家文物局古文献研究室拨交安徽省博物馆。 四、西晋木尺 西晋木尺，度量工具。长25厘米（与马鞍山市三国朱然墓出土的木尺长度完全相同），宽2．1厘米，厚0．5厘米。木尺保存完好，两端镶铜皮，三分之一段分五等分，说明两晋时一尺比现在一尺少约8．3厘米，也是十进位。该木尺是研究西晋时度量衡的重要实物依据。 1992年于宣州市城区西门外贸巷西晋墓出土，现藏宣州市博物馆。 |