三、杂记 （一）白芍长歌 （二）黄精的故事 （三）贝母传说 （四）金银花的故事 （五）鲫鱼膏的传说 （六）宣木瓜的由来 （七）女贞子的故事 （八）仙鹤草的故事 （九）黄山灵芝 （十）茯苓的传说 （十一）何首乌的传说 （十二）车前草的传说 （十三）续断草的传说 （十四）龙胆草的命名 （十五）扛板归的来历 （十六）杜仲的传说 （十七）皇帝刘寄奴与中药刘寄奴 （十八）玉簪花 （十九）芙蓉花 （二十）千里光得名 （二十一）菟丝子的由来 （二十二）半夏的三个故事 （二十三）三七的命名 （二十四）银杏的传说 （一）白芍长歌 清·刘开 小黄城外芍药花·十里五里生朝霞 花前花后皆人家·家家种花如桑麻 红紫为田绿为圃·一痕草色低能遮 龙眠词客游江北·一见芍药如旧识 瓶水奉花过珍惜·日日读书坐花侧 彩毫拂艳花如生·枝枝不觉动颜色 今来看花涡水滨·花亦作态如相亲 牡丹开遍绝代少·天教此花为替人 红绡百幅铺满地·香丝牵客太多事 盘龙戏彩何缤纷·焰如炉火烧晴云 三十一品皆瑰质·安能齐向坐前出 忽然一对紫妃来·此是化工得意笔 其余朵朵俱修饰·金带围腰岂难觅 看花作相代有人·毕竟谁如韩魏国 花闻此言亦叹息·对我欲前觉羞涩 凝睇属意辞不得·风光如锦足破寂 东君去后春犹留·花神竟有回天力 笑我无言面花立·索句若为花催逼 到此春怀不能抑·若将此花作倾城 更比牡丹多丰情·临风摇曳如送迎 若将此花作良药·儿女春容免萧索 可怜医病不医愁·那管人间有沈约 此花功效何必论·遭遇当年不沦落君不见香山居士草诏来·词头封罢花口载 又不见元九题诗在花叶·珊瑚风漾红千叠 自古芍药推广陵·好花随地为废兴 朱幡锦槛感盛事·烟丝雾彀围层层 此地芍药空自好·种花人多惜花少 花多转不如芳草·鬻残香色但留根 唯恐花时折不早·携来杖头三百钱 焕得名花枝满千·如此好景轻送谷阝 可知长日方如年·把酒问花花不语 园中瓶内意何许·广陵明月小黄烟 花事一般费辛苦·我为花歌花起舞 但乞好风为作主·贵贱两地各殊时 仙姿窈窕无参差·浓荫拥护天如巾莫 斗尽繁华春不知 （原载《亳州志卷十八、文艺传》清光绪二十年刊本） （二）黄精的故事 相传，东汉年间的名医华佗，有一次进山采药，遇见两壮汉追一个十八、九岁的姑娘那姑娘腿脚灵活，眨眼之间没影了，而两个壮汉却累得气喘吁吁没赶上。华佗觉得奇怪，便问两个壮汉：“你们追的是什么人啊？”壮汉答道：“她是老爷的丫头，因三年前不服主人被关进草房，后来她找机会逃跑了，直到前几个月，发现她在这一带山中，主人派我们来逮她的，可这丫头仿佛长了翅膀，我们怎么也追不上她。” 华佗听完壮汉叙述之后，心里想：一个柔弱的姑娘，在深山里活了三年，非但没有饿死，反而身体这么结实健壮，一定是吃了什么东西。于是，华佗打算找到她问一问缘由。开始华佗进山采药时处处留心，寻找她的踪迹，后来发现了这位姑娘，但她不愿同生人接近一见华佗便跑。华佗无奈，想了一个办法：送去吃的东西。把吃的东西放在姑娘常去的嘴石崖旁边，第二天东西不见了。华佗有一次把食物送到原处后，躲在石崖后观察，待姑娘出现时趁其不备，一把把她拉住，姑娘挣扎，又抓人又咬人，华佗连忙说明来意，对姑娘说“我是个医生，不会害你，请不要害怕，我有话问你。”姑娘见华佗是一位慈眉善目的老头就不挣扎了。华佗接着说：“我知道你在山野里吃了不少苦，可终日这样也不是事儿，你若愿意，就做我的女儿吧。”姑娘跪到地上喊了一声：“爹爹”，跟着华佗回家了。 华佗把姑娘从深山中解放出来之后，象亲生女儿一样待她。过了一些日子，华佗才问这位姑娘：“你这几年在山里吃什么呀？”姑娘答：“什么都吃。”华佗问：“有什么特别的东西吗？”姑娘说：“有，有黄鸡，象鸡爪那样。”这样，华佗就叫这姑娘领着上山去找。姑娘指着一种开绿色花卉的野草说：“就是这东西”。华佗挖出草根，只见这根肥大色黄、上边还有鳞斑，真象一只小黄鸡。华佗把“黄鸡”挖出来后，试着给病人吃，发现果然是一种养身补气的好药材。它还有润肺的作用。后来，大概人们觉得“黄鸡”不象药名，因而改成“黄精”了。 （三）贝母传说 相传，某地有个农家，一位年轻妇女，连生三胎，母亲晕倒，孩儿死去。其婆婆请了一个卜卦先生，祈求得一孙子。算命先生问完年轻妇女生辰八字后对老婆婆说：“你媳妇属虎戌时生，是一只出洞虎，她生的一胎属羊，二胎属狗，三胎属猪，都为虎所克。” 老婆婆说：“虎不食子啊。”算命先生说：“这是命中注定。”老婆婆要算命先生给一个妙法。算命先生说：“只要你媳妇生下小孩和他母亲离得远远的，逃到东海的一岛上，就能保命。”一年以后，年轻妇女又怀孕生孩子了。这个农家信了这个算命先生的话，在媳妇快要生出孩子的时候，让其儿子备了好马，喂足饮饱，到小孩生下后，裹上细被跳上马背，重打三鞭，飞驰东海。但是三天以后，卜卦不灵，孩子死去，丈夫回家，全家伤心。老两口商量之后，逼着儿子休掉媳妇，闹得一家啼哭不止。 正在这个农家吵闹不止的时候，一位老医生路过。听到哭声，便问了原因。年轻妇女把前事从头到尾说了一遍之后，老医生说：“你面色灰沉，铁青，定有肺病，生下孩子不能保命，并非属虎克之，也非命中注定，应当尽快治疗。”这位医生随手拿出一种草药，告诉她连吃三个月包你治好。一年以后定能生个胖娃娃。农家听了医生的话，欣然煎药给媳妇吃三个月后果真见效。媳妇脸色红润，身体健壮，一年以后，真的生下一个活蹦乱跳的胖小子。全家人高高兴兴地打着锣鼓到医生家去道谢了。 医生很高兴，便问：“我的草药灵不灵？”全家异口同声地答：“灵，真灵。”可那年轻的农家问“这草药叫什么名字呀？”医生说，这草药至今还没有起名呢。那位年轻农民说：“我的小孩叫宝贝，他的母亲就是吃了这草药治好的，我来给它起个名字，就叫它‘贝母’吧。”贝母的名字就这样传下来了。 （四）金银花的故事 相传，在以前的丁香河边，住着一对孪生姐妹，姐姐叫金花，妹妹叫银花，她们都有一颗善良的心。 有一天黄昏，姐妹俩在河边洗衣服，忽然看到对岸有一只狼在追赶一位遍体鳞伤的瘦弱女子，金花和银花急忙大声疾呼“狼来了啦！”“打狼啦！”呼喊声把狼给撵走了。而那女子因太慌忙，在一座独木桥上滑一跤掉到河里去了。金花和银花急忙跑过去，救起了那个女子。那女子流着热泪说：“我叫莲花，已没有亲人了。刚才多亏你俩，要不然就被狼吃掉了。姐妹俩非常同情她，把她搀扶到家，用酒给她擦身体，用药给她敷创伤。姐妹二人细心照料轮流守护好莲花，这样过了很久，莲花的病却不见好转，不久她周身发热，均起红斑。医生看了说：“这是热毒病，要治好这病，必须要到一个很远很远的地方去寻找一种“仙草”。为了莲花尽快病愈，金花决心去寻找这种“仙草”，她让妹妹看护好莲花姑娘。第二天天未亮她就带上一些干粮去了。过了一段时间后的一天，有一个猎人拿来一只鞋问银花，是不是金花姑娘穿的。银花一看呆住了，忙问猎人是从什么地方拾来的，猎人说是从一只被他打死的狼身边拾到的。银花听后，即刻痛哭起来，姐姐死了，但“仙草”还未采回来，莲花的病一天比一天严重了，为了完成姐姐没有完成的任务，银花请乡亲们看护莲花，自己背上背筐，带着姐姐的那只鞋就出发了。她不知爬过多少山。涉过多少水，历尽千辛万苦，鞋磨破了，干粮吃完了。终于坚持不住，倒在草从里，动弹不得。银花想这可怎么办，“仙草”未找到，自己先倒下了。这时她忽见一只受伤的小鹿一跛一跛地在离她不远的地方吃一种草不一会儿，这只小鹿就活蹦乱跳地跑起来。银花觉得奇怪，莫非这就是医生说的“仙草”！真是踏破铁鞋无觅处，寻来全不费功夫呀！银花挣扎起来，采了许多“仙草”忍着一身疼痛和饥饿，连走带爬地坚持往回家的方向去了。不知多少天过去了，银花终于回到家了，莲花得救了，可银花却因饥饿劳累过度离开了人间。 人们为了纪念金花姑娘和银花姑娘，在安葬银花姑娘的时候，连同金花姑娘的那只鞋一块埋在一起。不久这坟上长满了茂盛的蔓藤，每到夏天就开花，先白后黄，在绿丛中交相辉映，十分引人注目。人们触景生情，想起了金花和银花两个可爱的姑娘，有人采用金花银花坟上的花来治热毒病，果然一服用，就很快见成效。从此就把这种花叫做“金银花”。 （五）鲫鱼膏的传说 相传，在很久以前，在余良卿药店门口来了一个满身脓疮、腿臭熏人的跛子，拄杖行乞，店老板见了遂生恻隐之心，收留了他，供其食宿，并给其治疗。经过一段时间的精心照料，这个瘸腿人差不多痊愈了，只有肚子的疮难愈，瘸子说：“我另请名医吧。”说完道谢就走了。余老板为没能治好他的疮而感内疚。 冬天到了，天寒地冻。一天见那瘸子又来了。他手里捧着一个荷叶包，来到店门口说“感谢余老板治疗之恩，”说完就走了，人们发现了这个荷叶包，打开一看，包里有一条鲜活的大鲫鱼。人们想，正值隆冬季节，哪里来的新鲜荷叶？于是大家猜测，可能是店家乐善好施，感动了八仙铁拐李。荷叶鲜鱼皆为仙人所赐。店家净手焚香，将鲫鱼连同荷叶一起放入熬药的锅中，制成了膏药，鲫鱼膏从此得名。 鲫鱼膏为安庆余良卿药店（现余良卿制药厂）的早期产品，当时颇有名气。这种膏药质地细润，色泽金黄、封闭密、粘性强，无刺激性，愈后不留疤痕，有滋润、防腐、收剑作用，治疗疮节、冻伤、湿疹等皮肤病有较好的效果。 （六）宣木瓜的由来 据传说，从前有一顾姓的广德人，脚气肿胀不能走，一天他乘船回家，在船上将腿搁在一个布袋上，等他下船的时候，脚气的肿胀疼痛之感居然大大减轻了。于是此人便问船夫“袋中为何物？”船夫答：“此乃宣木瓜。”这个姓顾的人，回家以后就用一个布袋装上宣木瓜，每天把腿搁在布袋上，不久脚气终告痊愈。 据史料记载：早在公元420年，南北朝宋帝刘裕时期，宣木瓜被奉为贡品。此后，历代王朝均选宣木瓜为贡品。据清代嘉靖《宁国府志》载：“宣城县岁贡木瓜上等一千个，中等五百个，下等三百个，又木瓜干十斤，俱解礼部。” 宣木瓜产于唐代诗人李白“相看不厌”的敬亭山下，自古以来还是观赏花木，果实供药用。其品质优良蜚声天下。南宋著名诗人杨万里曾为其吟诗：“天下宣城花木瓜，日华沾露绣成花，何须猴子强呈界，自有琼琚先告衙。”足见宣木瓜在南宋时更早就已在全国独占鳌头了。 （七）女贞子的故事 相传在秦汉时期，某地有个员外，生有一女，年方十六，不但长得窈窕动人，而且品貌端庄，女工及琴棋书画样样在行。员外视为掌上明珠。登门求亲的人络绎不绝。而这个员外，是个贪图荣华富贵之徒，经权衡再三，将女儿许配给丁县令之子，以图升官发财，光宗耀祖。谁知这员外之女却是一个秉性刚烈的女子，瞧不起纨绔子弟，视金钱和权势如粪土私自与府中一个教书先生订下了终身，任凭父亲花言巧语，软硬兼施，她至死不从。待到逼嫁之日，含恨撞死在闺房中，以死明志。那教书先生因此忧郁成疾，终日茶饭不思，卧床不起，遂被员外逐出府外。 数年之后的一个秋天，教书先生思情更甚，硬撑着病体，到此女坟前凭吊，见坟上长了一棵枝叶繁茂的小树，结着乌黑发亮的果实。先生细观树影，颇似员外之女，淡装素裹，婷婷玉立，一时激动得不知所措，他颤抖着干枯的双手，抚摸树干，流下辛酸的眼泪。顷刻间枝叶婆娑有声，继声落下许多果实。先生拾取数颗果实，放入口中，味甘而微苦直沁心脾精神一振，心潮起伏，往日情趣历历在目。从此，先生每日必到坟前，精心培育此树，摘下充饥，寄托哀思。天长日久，此树变得郁郁葱葱，生机盎然，教书先生病也日益好转，过早变白了的头发也开始转黑，他在百感交集时吟道：“此树即尔兮，贞洁无瑕兮，杆知吾心兮，叶仍吾衣兮，果好吾粮兮，影名吾身兮，相依为命兮，永不分离兮。”从此人们为纪念这位执着追求纯真爱情的女子，将这种树上长的果子命名为“女贞子”。 女贞子性味甘苦而平，入肝、肾经、为清凉性滋补强壮剂，有滋肾益肝，乌发明目之功用于肾阴不足，骨蒸劳热，须发早白，腰膝酸软、头晕目眩、目暗不明等症，对老年性便秘也有一定功效。 （八）仙鹤草的故事 传说很久以前，有两个秀才进京赶考，因怕误了考期，他俩马不停蹄地赶路，都累得气短体虚。一天他们走进了一片荒滩，又渴又饿，无处歇脚，其中一个因连日劳累火气上升突然鼻子流血不止，另一秀才急忙用布条帮他塞鼻子，可血又从嘴里直流出来。“这可怎么办？”急得那个秀才不知所措。他想。有点水或一块湿润的石头该多好呀。 正在秀才们干渴难忍的时刻，听到“唰”的一声，只见一只仙鹤从他们头上飞过。口鼻冒血的那位秀才，羡慕地张开两臂喊道：“仙鹤啊，把你的翅膀借我一用，让我飞出这个鬼地方吧！”仙鹤受惊，一张嘴，叼在嘴上的一根野草掉了下来。另一个秀才捡起野草说“翅膀借不起，先拿它润润嗓子吧。”那个口鼻流血的秀才接过野草，塞进嘴里嚼起来，不知怎的嚼了不大一会儿，口鼻流血止住了。两人高兴极了：“哈哈，仙鹤送仙草来了。” 后来，这两个秀才总算没有耽误考期，几年过去，都做了官。有一天两人见面，想起赴京途中在荒滩的遭遇和仙鹤送来的仙草。他们问了许多医生都不知此草为何物。他们想个办法。把这种草的样子画成图，命人照图寻草。这样找了好几年，总算把它找到了，为了纪念送药的仙鹤，就把这种草命名为“仙鹤草”。 （九）黄山灵芝 神话故事里讲，灵芝原来是天蓬元帅的千金，因违天规，受贬后托草投胎而来。灵芝姑娘长得特别美，用沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌也不足以表达。玉皇大帝虽有三宫六院，可那些娘后嫔妃无一人比得上她。有一天玉皇传旨，宣天蓬到灵霄宝殿见驾。天蓬元帅以为自己行为失检，大祸临头，颤颤兢兢地跪在金殿上不敢仰视，喃喃地奏道：“陛下宣微臣上殿，不知有何见谕？”玉皇一改往常的威严，满脸笑容，说话不再绕圈子。“爱卿休得惊慌，今日宣你非为别事，寡人最近得悉你有一女，品貌双优，欲破内宫额满之禁，例外纳为一万零一号贵妃，终日侍奉左右同享天庭之荣华，不知爱卿意下如何？”天蓬本来官瘾极大，苦于无进身之阶，此刻一听，连忙捣蒜一般叩首谢恩，并求玉皇早点择良辰吉日迎接女儿，玉皇大悦，给了天蓬十分厚重的封赏。 话说天蓬兴冲冲回到家中，喜眉笑眼地把此事告诉了灵芝，估摸女儿也一定会高兴的。料不到灵芝一口回绝：“女儿回禀元帅，别看那玉皇至高至尊，实乃无恶不作的轻薄好色之徒，他那么多后妃，有几个得到好下场？父亲倘有一点爱女之心，也不会睁眼看女儿落入虎口。”天蓬做梦也想不到的美事，被女儿当肥皂泡吹掉了。他深知女儿吃软不吃硬，忙开口哄道：“傻孩子，你难道不知一人进宫全家得福吗？你别看这贵妃的品位，比王母诸后低几等级，只要你用心求取恩宠，前程无量。你若一味固执，誓违圣命，玉皇岂能饶你？咱全家的荣华富贵势必断送你手！”他暗中布置了丫环使女把灵芝软禁起来。 被囚的灵芝，日夜啼哭，悲哀欲绝。她深知自己的父亲是个卖女求荣的货色，压根儿就不指望这种人回心转意，她趁戒备不严之乱，悄悄溜出帅府，变成一根不显眼的小草，向凡间飘去。玉皇得知此事，气得暴跳如雷，为了维护自己的地位，掩盖天庭的丑闻，便发布“驱逐灵芝出仙界，贬她为一棵独居山野的小草，不准她在肥沃的土地上落脚，不准她再择偶婚配，也不准她再有一般小草那样有遮体的外衣，孤单地终身寂寞，裸茎露杆，等到她觉得这样活不如死，决定悔改，再予赦免。”从此灵芝在人间扎根了。这当然是一种美丽的神话。 1985年，药农杨老在黄山狮子峰海拨1700多米处的悬崖上，采得一枝杆高49厘米大小15个分枝，头尾花俱全，色泽鲜红如珊瑚的灵芝。经专家们鉴定为肉灵芝，它与草灵芝、木灵芝不同，是灵芝中上品、珍品。这颗灵芝被正式定名为“黄山灵芝”，珍藏在安徽省博物馆内。人们在参观“黄山灵芝”时，都喜欢把灵芝草的由来的传说从话匣子里翻出来有诗曰：“仙子灵芝性烈刚，毅然出走弃天堂，宁愿黄山为小草，不着玉帝贵妃妆。” 郭沫若赞黄山灵芝题词 名花佳木珍禽异兽随处是， 狮子峰头曾产长年之灵芝， 其高逾尺色斑烂， 株如珊瑚色斑烂，今陈人民大会堂， 安徽厅中可见之。 摘郭沫若《黄山之歌》词选268页 （十）茯苓的传说 从前有一个员外，生有一女，名叫小玲，聪慧玲俐，心地善良。员外家有一男仆叫小伏一表人才，聪明能干。小玲长大后便爱上了小伏。员外看出了这个苗头，心想，小伏是个穷小子，贫富悬殊，门不当，户不对，怎能联姻？于是趁早托媒，把女儿许配给一个富家子弟小玲和小伏得知后，两人商定，一天夜里从家逃了出来，住在一个小山村。 由于饥寒交迫，小玲得了重病，两腿肿痛，卧床不起。小伏日夜进山给小玲采药，忽见前面一只野兔，他张弓一箭射中了兔子后腿，野兔拖着伤腿仍然朝前跑去。小伏追呀追，追到被砍伐的松林开阔地，忽然兔子不见了。小伏找不到兔子。突然发现在一颗松树树桩头旁，一个形似球的球体上插着他的那支箭。他拨起箭，棕黑色球体表皮裂开口处，白似番薯。小伏又惊又喜地将球体挖回家，烧了一锅，两人连汤带肉吃个精光。第二天，小玲觉得身体比以前舒服多了，两腿也不痛了，能下地走路了。于是小伏继续找这种球烧汤吃。不久，小玲的病渐渐好了。因为，这种药是小伏和小玲第一次发现的。所以后人就把它取名为“茯苓”。 茯苓，为寄生真菌多孔菌科的干燥菌核。野生者多寄生于赤松或马尾松的根部，大量商品均为人工培植。寄生在埋于地下的赤松或马尾松枝干，地上无菌苗。茯苓是我国大宗药材，是安徽省四大名药之一，主产于金寨、霍山、岳西、太湖等县。 （十一）何首乌的传说 唐代著名文学家李翱在《何首乌传》一文中，记录了这样饶有趣味的神奇故事：唐代顺州南河县（今河北邢台一带），有个叫何首乌的人，他的祖父叫何田儿，体弱多病，年已五十，仍未得子。有一天，何田儿上山采药，意外中发现有种藤蔓相交的植物，交了又解，解了又交，如此多遍，他觉得很蹊跷，便将其根挖回，但是无人识得这是什么植物，有人戏弄何田儿说：“你已年过50，尚无儿子，这东西或许是天赐神药，何不吃着试试，也许对你有用”！田儿是个老实巴交农民，真的把它切碎煎水，每天服用两次。想不到，日子一久，旧病痊愈了，感到精力旺盛，再服用一些时候，头上花白的头发都变乌黑了。在以后的十年内连生数子，就改名为能嗣。能嗣的儿子延秀，学其父亲，坚持服用此药，同样效果甚佳，活到160岁。孙子何首乌，也喜爱服用此药，从未间断，也活了130多岁。发黑如墨、臂力过人这件事不胫而走，影响很大，人们争着服用这种“灵丹妙药”，人们就用何家第三代的姓名为名，叫它“何首乌”。 自唐以来，何首乌这味药物越来越受到世人的青睐。相传，宋代有一武将，曾因常年服用何首乌丸，年近80，仍面色红润，臂力不减，步履轻健。明代世宗皇帝朱厚熜，也因长期服用以何首乌为主药制成的“七宝美髯丹”而身体结实，精力旺盛，年过60，仍生皇嗣。从而使何首乌身价百倍，广泛流传。 何首乌真的是吃了“长生不老”的神药吗？当然不是，这些只是一种神奇的传说。但是经过中医长期临床实践证实，何首乌确是一种具有多功效的良药。 （十二）车前草的传说 相传，西汉名将霍去病在一次抗击匈奴的战争中，被匈奴围困在一个荒芜人烟的地方。时值六月，暑热蒸人，粮草将尽，水源不足，将士们纷纷病倒，许多人小便淋漓不尽，尿赤、尿痛、面部浮肿，面对这一困境，霍将军焦急万分。正在万难之际将军的马夫忽然发现所有的战马都安然无恙，他将观察结果报告给将军。原来，这些战马是由于吃了生在战车前面的一种野草。霍将军立即命令将士们用这种野草煎汤喝。说也奇怪，将士们喝了这种野草汤以后，疾病皆奇迹般地痊愈了。士兵们又英勇奋战，打击匈奴，并取得了这次战斗的胜利。霍将军大喜。因为这种草是生长在停放的战车前面，所以就将这种野草取名为车前草。 从此，车前草治病救人的美名就传扬开了。经过历代民间医生发掘整理，车前草即成为利水消肿、排石通淋的一味要药。车前草，又叫牛甜草、医马草、车轱辘菜，是一种无人关注的野草。它在道旁、屋角与世无争，默默无闻，然而它却以自己特有的本领独树一帜。其叶布地如匙面，状似车轮，中抽数茎，形如幅条，它虽然久远荒年而不衰，任道路绵长虽中止而不断，远远望去，野茫茫路断天涯，可是沿着轮沟的方向，车前草还象两条缘带浓浓拖向遥远，使人想到必定先有了车前草才有天下路，又因为它是可食的，千百年来青黄不接的饥民，正是靠它度过了那艰难的岁月。 （十三）续断草的传说 “续断草”，民间又叫它“接骨草”。是中医骨伤科常用的一味中药。续断草，味苦微温无毒，可续筋骨、调血脉、止痛生肌，久服益气力。专治跌打损伤，金疮痈疡，妇人乳难及红白下痢。关于“续断草”的由来，还有一段有趣的传说呢。 从前，有农夫在犁田时碰上了一条受伤的蛇。忽然，他又看见田边的丛中有一条大蛇衔着野草，匆匆向伤蛇爬来。农夫很是奇怪，放下犁头仔细观看。只见大蛇将口中的野草徐徐敷在受伤蛇的伤口处。不久，原来已不能动的伤蛇开始蠕动了，又过了一会儿，受伤的蛇竟奇迹般地随着大蛇爬走了。见此情景，农夫好奇地将剩余的野草带回家中。后来，这农夫不慎受伤，他试着将这野草敷在伤处，伤痛竟很快好了，十分灵验。从此，他经常到野外采摘这种药草，为各地百姓治病，并治好了不少骨伤患者。后来人们便把这种药草取名叫蛇衔草，又称续断草，并一直沿用至今。 （十四）龙胆草的命名 传说有一块地方，二十多里地的旱湖，没有水只有长荒草，有一年夏天，从云彩里掉下一条乌龙，躺在草滩上，上不了天，入不了海，急得龙泪汪汪的。 跟前群众知道了，跑来看龙，有人说：“龙无水则死，把它杀了吧，大家分吃龙肉。”又有人说：“不可以，龙是在天之灵，杀龙欺天，把龙杀了，东海龙王来报仇，地方上人要遭大难。”人群中有人大声喊道：“龙无水则死，有水则生，大家到河里挑水救龙。”一人提倡，百人响应，来了数千人挑水救龙，把河水挑干了，草湖水灌满了，乌龙戏水上天了，腾云走了第二年春天，草湖里长出了人们不认识的草，茎细叶宽，花像龙葵，处处皆有，大家都很称奇，因为从没有见过这样的草。尝尝味苦，苦似黄胆。人们议论说：“去年夏天龙掉在这里，大家挑水救龙，把龙救走了，今年草湖里突然长出人不识的草，是否是东海龙王感谢凡人，赐给凡人治病的药草。”又有人说：“哪知道呢？谁生病，挖回家试试。”有个病人发高烧，手足抽搐，他就挖几棵草回家煎汤服，出了一身汗，烧退了，病好，身体恢复正常。 有一人得了“胆结石”，挖草回家煎服，胆石病治好了，胆石消了。 有一病人腰肋酸痛，听觉不灵敏，挖草煎汤服。几次服药，腰不痛了。听觉功能恢复 有一病人肠胃不好，消化不良，挖药煎汤服。服几次，胃肠病好了，饮食增加。 有一病人患湿疹，害怕毒疖子，挖草煎汤服，煎水洗，不久，湿疹全好了。 此草能治多种病，当地人很喜欢，远方的人听到了消息，也跑来挖草煎汤服，病治好了。说也奇怪，草挖不完，越挖越多，后来列入中草药，叫什么名字呢，说是龙赐的，此草比胆汁苦，命名“龙胆草”。 “龙胆草”味苦，性温，能祛风湿，强筋骨，是补肝肾要药。治风湿脾痛、腰肋酸痛，补精液、益肾虚等。 （十五）扛板归的来历 扛板归，又名贯叶蓼，属蓼科植物，为多年生蔓性草本，全体无毛。它和半边莲、七叶一枝花齐名，是主治毒蛇咬伤的特效药。为何叫“扛板归”这个生冷怪诞的名称呢？ 相传在很久以前，有个樵夫在山上打柴，突然手被毒蛇猛咬一口，顿时，手背肿得象熟透了桃子，一阵阵剧痛象乱箭穿心。他心慌脚乱，捂着伤口拼命往家跑，不料剧烈运动后血液循环加快，蛇毒攻心，全身红肿，脸色煞白，刚到家就一头栽进门槛。举家呼也不醒，唤也不应，硬邦邦地翘了辫子。一家人悲怆欲绝，一把鼻涕一把眼泪地捶胸跺脚，号啕恸哭。俗话说：“死了，死了，一死就了。”人已弃世，哭也无济于事，旁人好心劝慰，只好准备料理丧事。 全村老小，远近亲友，披麻戴孝，买不起灵柩，就用一块板扛着遗体，覆盖千斤被，一路上，路幡前引，哭哭啼啼，冥票纷飞，向坟山抬去。 途中，一个郎中迎面相遇，他看到四人抬一口薄棺，急忙问：“棺中盛殓的是什么人？何故而死？死去多久？”答已死去几个时辰，死因不明，郎中又说：“打开，让我看看可以吗？”死者家属一听一把拽住郎中哀求：“您是医生，人死了还能救活吗？”郎中说：“真的死了，我亦不能起死回生。不过要弄清何故而死啊！” 郎中掀开千斤被定神一看，死者的脸色象一张白纸。摸了摸脉搏，还有极其微弱地跳动，接触鼻尖，还有些许热气，他立即拿出针来，选定穴位，扎了一针，并使用一特殊的捻针物法，又从携带的药囊中取出蛇药片，找来热水灌下去，然后做了引流排毒手术，半小时之后“死者”退热退肿竟苏醒过来。 三天之后，“死者”坐在床上饮食了。人们望着这位飞来的“活神仙”，盛赞郎中是华佗再世，扁鹊降临。 大家感激郎中的救命之恩，询问他用什么灵丹妙药，郎中拿着一株草说：“我没有灵药仙药就用这极普通的草芥制的，。” 人们神秘地望着草，问草药叫什么名字，郎中莞尔一笑：“我也叫不出名称，只知道它主治毒蛇咬伤。”大家面面相觑，觉得这好草药没有名称未免遗憾。只见郎中紧锁眉头略有所思，俄而，蓦地大腿一拍：“有了！患者不是‘扛板’而去复活而‘归’吗？就叫‘扛板归’吧！在场的人都交口称赞。 “扛板归”名称由此而来。相沿至今。 （十六）杜仲的传说 杜仲，是一味中药，它具有补肝肾、强筋骨之功效，主治腰膝疼痛、两足软弱等。关于杜仲的来历，世间千百年还流传着一个美丽的传说呢。 据说，从前长江三峡边住着一对靠给过江的船只拉纤糊口的杜姓父子，儿子叫杜仲为人善良忠厚。他在与穷苦的纤夫们拉纤的时候，发现这些长年累月低着头弯着腰背纤的纤夫，大都患一种腰膝酸、头晕目眩的病，心里甚为同情，于是，他决心跑遍江湖，寻医求药为纤夫们解除痛苦。 一天，他拉纤来到长江边的一座大山脚下，遇见一位采药的白发老翁，杜仲诉说了纤夫的疾苦，恳求老翁赐给他们治病的良药。老翁深感其诚，便取出一块树皮，指着江边的悬崖说：“此药能治这种病，但它长于悬崖之上。而上山的路异常险峻，时有虎狼出没，没有勇气是上不去的。”杜仲听了毫不畏惧，拜别老翁就踏上了崎岖的山路。 一路上，他风餐露宿，饥渴劳累，最后昏倒在崖顶上，醒来时，他发现在距他不远处的悬崖边正有一棵白发老爷爷所描绘的树。于是杜仲一步步地挪到树边，拼命地采集树皮但终因体力支持不住，一脚踏空滚下了山涧，顺流冲进了长江。当时纤夫们含着热泪安葬了他。后来，纤夫们服了杜仲采来的药，病都慢慢痊愈了。 从此，纤夫们为了纪念杜仲，便将此药取名为“杜仲”。 （十七）皇帝刘寄奴与中药刘寄奴 我国中药的名称千奇百怪，其中最怪的中药名莫过于刘寄奴。刘寄奴是一味伤科消肿止痛良药，但它又是南朝宋武帝的名字。中药与皇帝同个名，是怎么回事呢？ 《南史》里记载着一段有关此事的传说：南朝开国元勋宋武帝，名叫刘裕，字寄奴。称帝前，一次带兵征伐新州，行军途遇一条大蟒蛇卧路上，刘裕搭箭射击，大蟒负伤而逃离。大军继续前进，走了一段路，忽闻远处山林中传来舂臼的声音。刘寄奴前去察看，见几个青衣童子在树林里捣药。刘寄奴问他们为何捣药，说是主人被刘寄奴用箭射伤，捣药敷之。刘又问：“你主人何不把刘寄奴杀了报仇呢？”青衣童子答道：“杀不得啊！主人说他将来要当皇帝。”刘听后大吼一声，把青衣童子吓得慌忙丢下伤药逃走了。刘裕就命士兵将药收拾起带走。此后，凡士兵受刀剑之伤，就敷上这种药，效果百治百灵。后来刘裕果然做了皇帝人们就叫这种治伤良药为刘寄奴。 这伤药刘寄奴，其实就是奇蒿的全草。奇蒿，在植物分类上属菊科，系一年生草本植物。味苦，性温，具有破血通经、消肿止痛的功效。现代医学研究表明，它对微循环障碍有显著改善作用。所以对跌打损伤、瘀血用痛、妇女闭经、产后瘀血等，效果均甚佳。 （十八）玉簪花 关于玉簪花，它有一个美丽的传说：天庭的王母娘娘在瑶池举行宴会，众仙女云集一起，玉液琼浆使仙女们爱不释手，当她们酒意飘然时，云发散乱，玉簪遗失，落下九天化为香气四溢的洁白花朵。由于它仍然保持了别头髻的条簪形状，就被称为“玉簪花”。 玉簪花多在夜间开放，气味芳香，其中最香的品种要数白玉簪。用玉簪花美化环境，装饰室内都很理想。其洁白如玉的花朵，清香扑鼻，鲜绿宽大叶片，光彩照人，使人感到格外清凉舒适。在香气疗法中，玉簪花是清热花卉之一。宋代爱国名将韩琦赞道：“春日凡花百种荣，秋芳能得几多名。仙家八月灵葩发，不与寻常俗艳争。”玉簪花并不艳丽，但它象蜡梅、水仙花一样，素雅香馥，自有藏而不露的仙家风韵。 玉簪花不仅可供观赏，还可以食用和入药。明代《遵生八筏》中所载玉簪花的食用方法是“采半开蕊，分作二片或四片，拖面煎食，若少加盐、白糖入面调匀，拖之味甚香美。”祖国医学认为其性味甘，能够清热解毒，调气和血补虚，是治疗咽喉肿痛，小便不通，疮毒，烧伤等病证的良药。《分类草药性》一书记载玉簪花的用途更广泛：“治遗精，吐血，气肿，白带咽喉红肿。 （十九）芙蓉的传说 芙蓉，又名木莲花，盛开深秋季节。据《本草纲目》记载，芙蓉的花和叶，性味微辛平，无毒，具有“清肺凉血，散热解毒，治一切大小痈疽肿毒恶疮，消肿排脓止痛”之功效。在民间我国劳动人民早就把芙蓉的花、叶作为治疗疮疡的要药，每遇恶疮肿毒，就将新鲜的芙蓉花、叶捣烂，敷于患处，消炎解毒殊有神效。 芙蓉花之所以备受人们的推崇与赞赏，不仅是因为它有一定的药用价值，还由于它在民间流传着这样一个美丽动人的故事。 相传很久以前，成都有一位勤劳、美丽的姑娘，叫芙蓉。她常去锦江淘米。每次总有一尾大鲤鱼在她面前摇着尾巴，游来游去。好心的姑娘总是投米喂养。时间一长，鲤鱼对姑娘产生了浓厚的感情。 这天，姑娘又来到锦江淘米，鲤鱼突然告诉姑娘说：“黑龙将于五月五日大发洪水，降灾于成都。”并要姑娘快走，千万不要走漏风声，以免遭杀身之祸。姑娘听后，忧心如焚，她毅然把这一消息告诉百姓，很快大家就撤离到安全的地方。 五月五日这天，黑云压城，乌云滚滚，大雨倾盆，洪水暴涨。黑龙张开血盆大口，向姑娘猛扑过去。姑娘也毫不畏惧，挥舞宝剑，跃入水中，勇敢迎战，不知战了多少回合，一直战到灌县斗鸡山下，山上一位叫金鸡的小伙也拔剑相助，力战黑龙。在金鸡的配合下，黑龙终被击毙，而芙蓉姑娘也英勇牺牲了。姑娘的鲜血沿江飘流，流到成都，化为朵朵绚丽的红花人们为纪念这位勇敢、善良的姑娘，就把这种花叫芙蓉花，而把成都叫作芙蓉城。 （二十）千里光得名 唐代，秦岭支脉王家岭上，住着一位患有风火烂眼的王里。这个烂红眼子没有一位姑娘能看上他，30出头，还是光棍。 王烂眼以养牛为生，不知怎的，9头牛中竟有3头牛也患了烂眼病。一天放牧时，他看见一头牛将开着小黄花的草吃到嘴里，又用带草汁的舌头舔烂眼牛的眼。说也奇怪，烂眼牛一个个都很快好了。王烂眼心想，人眼是眼，牛眼也是眼，不妨试试看。他采了小黄花的草，嚼成汁，涂在眼上，不几天烂眼也好了，他高兴地逢人就夸那黄花草。这事情稀奇，风吹般的传开了。药王孙思邈知道后，跑了300多里专访了王里。 药王看过黄花草，尝了草药味，又看了王里的眼睛，便问王里：“你现在看天怎样？”王里回答：“千里光光，万里无云。”又问：“南山那块晒粮的大石板上有什么？”答道：“一扫光光，没有杂物。”药王高兴地说：“眼力正常，这草药就叫它‘千里光’、‘眼明草’吧。”从此这小草有了药名。 根据现代药理研究，“千里光”苦寒无毒，具有清热、解毒、杀虫、明目等功效。不但对眼疾有效，对大叶型肺炎、扁桃腺炎、肠炎、黄疸、流感、败血症、痈肿疔疮、丹毒、湿疹、滴虫性阴道炎等也有明显的疗效。 （二十一）菟丝子的由来 说起菟丝子药名的由来，还有一段有趣的传说呢。相传很早以前，有个养兔成癖的财主，专雇一个长工给他养兔。并规定：死掉一只兔，得扣掉四分之一工钱。 一天，养兔的长工不慎将一只兔子的腰部打成重伤。他怕财主看到，便偷偷地将这只伤兔藏在黄豆地里。后来，他意外地发现这只伤兔并没有死。他把这怪事告诉了父亲，父亲吩咐他定要将此事探个究竟。那长工按照父亲的吩咐，后来又将一只受伤的兔子放进黄豆地。他跟随着伤兔仔细观察，发现伤兔很喜欢吃一种缠在豆秸上的野生黄丝藤。不久伤兔的伤竟渐渐痊愈了。那长工把观察到的情况告诉了父亲，父子俩断定：那黄丝藤可以治好了许多腰伤的病人。他想，黄丝藤首先治好的是兔子，其形状又如细丝，于是便将它取名为“兔丝子”。由于黄丝藤——兔丝子是味草药，后人便在“兔”字上加上草字头，这样就成了“菟丝子”，一直沿用到现在。人们还编了一个谜语：“澄黄丝儿草上缠，亦非金属亦非棉，能补肝肾强筋骨，此是何药猜猜看？” （二十二）半夏的三个故事 古籍《北梦销言》记载：有富商船居，中夜暴亡，拂晓，气犹未绝，邻船有武陵医士梁新闻之，乃与诊视，曰：“此症乃焉也。”问富商仆夫，“主公寻嗜食何物？”仆夫答：“好食竹鸡每年后下数百只，近买竹鸡，并将充馔。”梁新曰：“竹鸡吃半夏，必是半夏毒也。”随捣姜汁折齿灌之，富商逐渐苏醒。梁新这一识半夏中毒和救治方法，据说是他师父传授的。师父在行医中遇一怪事：一农夫于山头打一竹鸡，拿回家烹熟与妻子分食，食毕农夫中毒，妻子安然无恙。师父至农夫妻前询问，得知农夫妻子患有伤风，食竹鸡后食姜汤一碗。师父想可能是姜汤解此毒，立即给农夫喝姜汤，果然有效。农夫苏醒后竟因祸得福，原有的咳嗽多痰症竟然减轻。对此师父大感兴趣，上山观察竹鸡活动历时三载，才看到竹鸡半夏的秘密又一传说：从前有个妇人怀孕反应时间很久，从怀孕40天开始到生孩子时还恶心、呕吐，不想吃东西，瘦得皮包骨头。有一次，暴雨过后，她的丈夫在山坡发现一个很象蘑菇的草，拣起拿回家中，孕妇一见，便馋得咬了一口，过后口舌麻木，嗓门烧痛，但她觉得解馋把这个草根吃完了。自孕妇吃了草根以后，不再恶心、呕吐，说明此草根有止吐作用，这草便是半夏。不幸的是孕妇生了一个死胎，足以说明胎儿中毒，所以药典上写道：半夏孕妇慎用。 再一传说：从前有个小伙子去赶集，在集上见到一位如花似玉的美貌女子，回到家里便托人提亲，女方回答端午节相亲。然而乐极生悲，小伙子患病脱了眉毛，经多方治疗，仍无效果。端午节将至，小伙子画了假眉去相亲。路上，小伙子想，晚点到女方家，天黑了。看不出画的假眉，便在树下睡了一觉。谁知竟下起了大雨，冲掉了假眉，小伙子放声痛哭。此时，有一老者采药归来，问清情由后，从药筐中拿出一草根，告诉小伙子，回家切开在眉毛处擦几次眉毛就长出来了。小伙子长出眉毛以后，再去相亲，并将失约原委告诉对方，女方说，我眉稀少也想擦几次，小伙子应允，将草根给女方擦了几次，以后，女方更加眉目清秀楚楚动人，此草根为何物，乃半夏也。 （二十三）三七命名 从前，有两个青年结拜为兄弟，发誓有难同当，有福同享。一日，义弟突然患吐血症，义兄知道后，急忙到野外挖了一棵祖传的止血药草，义弟服了煎汤的药草后，血止病愈。一次兄弟俩在乡间小道上散步，义兄指着路旁草丛中一棵枝叶茂盛，开淡黄色小花的草说：“小弟，这草就是我上次采摘治好你的吐血病的草。”义弟很感兴趣，连根采挖了一棵，带回家种在自己的园子里。经过精心照料，药草长得非常茂盛。 义弟邻村的一个财主儿子得了出血症，用了不少药，仍未止住血。财主急得贴出告示“谁能治好我儿子，即付给一百两银子。”义弟闻之，就把自己种的药草挖给财主煎汤服，不料，财主儿子服后无效，最后血尽死去。财主抓住义弟去见县官，县官审问，义弟早已吓慌如实供出是义兄所教。县官传讯义兄，问他给的是什么草。义兄不慌不忙地说道：“这是我家祖传秘方，专门止血。”在一旁的义弟听了大叫：“大哥，你的药是假的。”义兄愤愤地说“大哥怎么会骗你呢？”“那为什么不能止血呢？”义弟问道。“你那棵草才长一年，还没有药性呢。”县官听了忙问：“几年才能止血呢？”义兄答道：“三到七年，药力最强。”后来，人们为了牢记这药草的药力在三至七年最好，三年之内不能止血，就给它取了个名字叫“三七”并一直沿用至今。 “三七”是有名的止血药草。其功效活血散瘀，消肿止痛。主治跌打损伤、崩漏金疮。 （二十四）银杏的传说 相传，在很久以前，中岳嵩山脚下住着一个心底善良的牧羊姑娘白果。一天，白果姑娘正在牧羊，湛蓝的天空飘着几朵白云，一只从她头顶飞过的乌鸦口中的果核落下来，姑娘拾果核一瞧，白细圆滑，非常好看。白果姑娘用手播开土地，小心地把果核种下。没几天果核发芽，长出了一株幼嫩的树苗。每天赶着羊群经过，姑娘都要看上树苗几遍，并经常为树苗施肥浇水，在牧羊姑娘的精心培育下，这株小树苗茁壮成长。几年功夫，便长成了一棵大树，并结了满树黄澄澄的果子。姑娘在树下纳荫乘凉，休息，高兴时还唱几支山歌，恰在这时，姑娘居住的周围村寨发生了一种病，无论男女老幼一经染病，就咳喘不止，吐浓痰直咳得脸红脖子粗，喘得上气接不上下气。轻者十天半个月也不见好，重者几天就死亡。姑娘也未幸免，整日咳喘，汤米难咽，骨瘦如柴，可她仍带病拄棍牧羊。 这天，姑娘躺在自己亲手种植的树下牧羊。咳喘接连不断，昏了过去。在她昏迷之时只见一位非常美丽的姑娘从树上摘了几颗果子，飘逸的身姿似下凡的仙女轻轻地在来到牧羊姑娘的身边。美丽的姑娘纤细的手剥开果子，取出果核，又小心地把果核揉碎，喂进牧羊姑娘的口中，果核还没喂完，牧羊姑娘如食灵丹似地喘停咳止，痰也没了。病立刻好了美丽的姑娘让牧羊姑娘再吃几枚，她却说：“我不吃了，山下还有许多人得这种病，留着让他们吃吧。”美丽的姑娘指着挂满枝头的黄果说：“树上多着呢！让乡亲们来摘果治病吧！牧羊姑娘高兴地问美丽姑娘的名子，那姑娘说了声：“我叫银杏。”一眨眼就不见了。 牧羊姑娘摘下很多果子，递给山下患病乡亲，吃一个，好一个，这场流行的咳喘病很快就治好了。不少痊愈的病人问牧羊姑娘：“这是什么仙果？”牧羊姑娘说：“是银杏。”病人问牧羊姑娘的名子，她回答说：“俺叫白果。”这样果树挽救很多人生命的事情便传开了。有人把这种救命果叫“银杏”，也有人叫“白果”。 白果是人们很早就应用的一味止咳平喘药，可药可食，其味甘苦涩，性平，主入肺道有敛肺定喘，收涩止带的作用。《本草纲目》云：“熟食温肺益气，定咳喘，缩小便，止白浊；生食降痰，消毒杀虫。”《本草便读》亦云：“上敛肺金，除咳送下行湿浊化痰涎。”本品有小毒不可食之过量，过则出现呕吐，发热烦燥，呼吸困难，面青昏睡，抽搐等中毒现象，可用生甘或白果壳煎水急服，可解。 |