今天是

第二章 满族

第二节 信仰与习俗


信仰
满族过去信仰萨满教。“萨满”为通古斯语,意为疯狂的人。汉译巫师。早期分宫庭萨满和民间萨满。
民间萨满分两种:一是跳神的萨满,一是管理祭祀的家萨满。跳神的萨满1村只有1个,脱离生产,是宗教职业者。旧时满族农民“信神不信医”,有病先请萨满跳神,经治无效,才请医生。萨满祈祷时,跳神,头戴尖帽,坠五色纸条,下垂蔽面,外悬小镜,身穿长布裙,腰系铜铃,击鼓而舞,口中念念有词。
家萨满在祭祀时跳神唱歌,歌一年的丰收,赞祖先的功德。
满族殊盛“祭祖”、“祭天”。今遗风犹存。
过去满族的正屋墙上,皆置0.6米宽、0.5米长的“祖宗板”,女真言称“倭库”。祭时放着神刀(哈马刀)和箭,表示是祖先使用过的东西。在神板旁吊着黄色布袋叫“妈妈口袋”,也叫“子孙娘娘”,其中放着11米左右长丝绳叫“子孙绳”、“长命绳”。祭祖前,先将祖宗匣接到西墙,摆三桌牲品。家中长者打开匣子,全家按辈份(长辈前、幼后)叩3头后,萨满开始上装。穿裙、系腰铃、戴帽、手持鼓,在祖宗前祈祷并开始跳神,跳时先转3圈,后退3步,边念边舞,一般要跳3昼夜。
祭天多在祭祖的第二天。以前满族每家院中都有影壁。影壁后直立一高杆,称索伦杆。顶端贯一颈骨,祭“索伦杆”,用全身无杂毛的黑猪,将肠和膀胱等物放入杆子的头里,让鹰吃,三天内吃掉为吉利。将猪肉切碎,煮小米肉粥,请亲友、邻居、过路人在屋外吃,当天吃完。
今肥东满族已无明显宗教信仰。唯祭祖尚有遗风。春节前一天需先祭祖才吃年饭。年饭在祖先牌位上放一碗饭,加红枣,直至元宵节后方撒去。
二、风俗习惯
〔婚嫁〕
实行一夫一妻制。男女年龄十六七即可订婚。早由父母包办,与汉族同。
结婚时,新娘要在南坑上坐帐一日,称“坐福”。晚间在地上放一桌子,桌上有酒壶、酒杯。新郎新娘手挽手,绕桌子3圈后饮酒,炕上点燃一对蜡烛,通宵不息,外屋一人或数人唱喜歌,名日“拉空家”。3日后回娘家。
今婚嫁与汉族同。唯邻友们闹新房忌粗野,多如说好、道词、吟诗、答对猜谜等。回娘家每住两日,返男家女方家必备欢团、糖之类送男家全村各户,以示亲谊。也有招婿,由岳父母主持婚礼。
〔节庆〕
农历正月十五年与汉族一样吃元宵。早餐后,满族农民男女老少穿新衣,带香马,敲锣鼓扛红旗,抬着龙王菩萨“下河湾”,选择青年人抬龙王菩萨旌旗,大家在河埂上旋回短跑数十次,一德高望重老者代表族人向天祈祷,后族人们打锣鼓(十翻),与古祭天似有关联。其余节日与汉族同。
〔丧葬〕
古俗人死前移出西屋。殓棺必由窗口出,在院西立一杆高5米,上挂布幡,幡长3米,用红布、黑布制成,幡头、尾均用黑布。中间4条红布。出殡时,亲友纷纷抢去幡上的布,给自己孩子做衣服,认为可避邪,多实行土葬。今老人身亡,按年龄数放入包好的细土纸包,塞于棺内身旁。灵柩停堂前一、二日后发引于田野,3年后移柩深葬于祖茔地。
〔礼仪〕
满族极重礼节,以前小辈是3天一小礼,5天一大礼。小辈每隔3天要给长辈请安,隔5天见长辈得“打千”。“打千”形式男女有别:男哈腰,右手下,左手扶膝,似拾物状,女子双手扶膝一蹲。
今亦如此,家有贵宾,长辈上前迎接,晚辈立于家门旁,晚辈之于长辈,须随行随坐,聆听承应,见必衣帽齐整,行路不可超先。
〔禁忌〕
忌食狗肉,生育妇女头10天不准吃猪肉。
古满族妇女不裹足,服饰均与汉族同。
肥东满族祖传家规、家礼极严。《完氏重修宗谱》有载。兹录部分如下:
孝顺父母教训子孙
尊敬长上各安生理
和睦邻里勿作非为
上谕十六条
郭考第以重人伦尚节俭以惜财用
为宗族以昭壅睦隆学校以端士习
和乡党以息争论黜异端以崇正学
讲法律以敬愚顽息争讼以全良善
明礼让以厚风俗诫窝逃以免株连
务本业以定民志完钱粮以省摧科
训子弟以禁非为联保甲以弥盗贼
重农桑以足衣食解仇恨以重身命
奉祖先:人之有祖,有水之有源,木之有根也。可佛敬乎?于老茔树修冢,遇祭祠则臻敬诚,而且先祖遗像,必整旧冢如新;先考遗物,须加珍勿毁。孝双亲:百行孝悌为先。父母之于子,提携奉负,辛苦备偿,鞠育抚摩,思情倍至。诗曰:“欲报之德,吴天罔极”。非虚语也。
睦宗族:宗族众,皆由祖宗一体而分,但分殊齿别不能无长幼亲疏之等。殊命异,不能无贤遇贵贱之差。凡一本九族之亲,必须壅睦彼此相维,有无相济,患难相顾,斯为美俗,切不可倚尊凌卑,以下犯上。
和乡邻:邻里乡党,有相周之义,遇危迫急难,须力同助,水火盗贱,协力救护,不可乘机掠取,遇口舌争斗,须劝解和释。田地相近,逊让界畔,不得私生是非,切不可以强欺弱,以众暴寡,以富欺贫。而弱者,寡者,贫者,亦不得嫉人之有,仅生侵害,即或佃仆儿童相犯者各治之,六畜相践者各收之。
立宗长:宗长系一家之模范。倘宗族有家务相争投鸣族众,宗长须汇集宗揆之天理人心,轻者晓谕,重则责罚。
序尊卑:尊卑长幼,各有分定,远近亲疏,皆由一本。不惟我之父母当敬之,伯父,叔父,从兄,族兄,亦莫不然;不为我之子第当官也,从弟,族弟,族侄亦莫不然,子弟之于尊长,须随行偶座,恭听承应。见必衣冠整齐,不得露跳足;愚必拱立,不可径行过越,凡我同族,必须亲亲尊尊。
别夫妇:为夫者,当以正道自恃,和而且敬;为妻者,当从夫命,不得专制,然妻有理,亦当从其劝谏。
教子孙:必须教以义方,课耕,课读为本,视其子孙之贤愚若何?贤者,送以习诗书,明礼义,有光门里;愚者,教以耕田亩,种园圃,不致饥寒,切不可从小惯坏,游手好闲,以致玷辱。
管兄弟:为兄者,宜笃友之于爱:为弟者当念天显之情。务要轻财重义,一气同心
信朋友:相交在心情,而不在礼义。古人之于朋友,维吾尔无我虞,我无尔诈,有吾必劝,有过必规,斯文道德。
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