嵇康（224～263），字叔夜。先世避仇，从会稽上虞迁至铚县（今濉溪县临涣镇）。三国时著名的思想家、文学家和音乐理论家，在魏国曾做过中散大夫，世称嵇中散。 魏嘉平元年（249年），司马懿发动政变，除掉了曹爽集团，独揽曹魏中央大权。血气方刚的嵇康，面对司马氏的黑暗统治，表示坚决不与他合作。后来司马昭为了收买人心，请嵇康出来做官。嵇康坚决不干，遂同阮籍、山涛、向秀、王戎、刘伶、阮咸隐居山阳（今河南修武县境）竹林，史称“竹林七贤”。 嵇康少时孤贫，聪慧博学，多才多艺。崇尚老庄哲学，处世恬静寡欲，认为人的自然本性是“好安而恶危，好逸而恶劳。故不扰则其愿得，不逼则其志从”。他提出“越名教而任自然”，揭露了司马氏借“名教”篡权的阴谋。 嵇康反对虚伪的礼教，反对君主专制。他在《太师箴》里说：做皇帝的人“凭尊恃势，不友不师，宰割天下，以奉其私。”“骄盈肆志，阻兵擅权，矜威纵虐，祸蒙丘山。刑本惩暴，今以胁贤，昔为天下，今为一身。”对于君主专制的罪恶，愤怒地予以深刻的揭露，对曹氏和司马氏统治集团予以有力抨击。 嵇康善鼓琴。一次出游洛西，暮宿华阳亭，抚琴至午夜。忽然来一客人，不言姓名，与嵇康共谈音律，并索琴弹《广陵散》，声调无可伦比。弹尽，把该曲传授给嵇康，并嘱不得传授他人。后嵇康著《声无哀乐论》，认为“心之与声，明为二物”。人的情感和音乐是两种事物，音乐本身无哀乐可言，同一音乐，可引起不同感情。所作《琴赋》，是描写音乐的名篇。 嵇康家境清贫，性情刚直，宁愿打铁糊口，也不去追求荣华富贵。他的好友“竹林七贤”之一山涛（又名山巨源），投靠司马氏，当了吏部尚书，带信给嵇康，劝他出来做官。当时司马氏篡位之势已很明显，嵇康在政治上与司马氏对立，表示要与山涛绝交，写了《与山巨源绝交书》，痛斥了山涛堕落的行为。其中有“非汤武而薄周孔”的语句，司马昭得知，认为触犯了自己篡位的隐私，甚感恼火。 有一次，司马昭的宠臣镇西将军钟会，慕名来找嵇康，自恃尊重，站在一旁等嵇康迎接。嵇康正在打铁，见钟会来了也不理睬，继续挥锤不止，旁若无人。过了一会，钟会转身回走，嵇康才冷冷地问了一句：“何所闻而来，何所见而去？”钟会无可奈何地回答说：“闻所闻而来，见所见而去。”从此怀恨在心，以“言论放荡，非毁典谟”构陷嵇康。 嵇康与吕巽及其弟吕安很要好。吕巽为司马昭的长史，霸占了弟弟吕安的妻子徐氏。恶人先告状，吕巽诬吕安不孝母亲。当时司马昭正标榜“以孝治天下”，不孝成了极大的罪名，遂将吕安下狱。嵇康不平，挺身而出为吕安辩护，反被牵连下狱。钟会又乘机进谗，说嵇康是条卧龙，千万别让他飞起来。要想得到天下，只有除掉这个祸害。司马昭遂决定杀害嵇康。 嵇康临刑前，三千太学生请愿营救，要请嵇康做他们的老师，司马昭不答应太学生的要求。临刑时，嵇康神情自若，视死如归，索琴弹了一曲《广陵散》，琴音优雅悲壮，围观的人无不唏嘘涕下。曲终，舒颈受刑，年仅40岁。 嵇康长于四言诗，风格清峻秀逸，稽康的代表作是《幽愤诗》、《赠秀才入军十八首》。前者抒发了在狱中愤慨的心情，表现了刚强耿直的性格；后者为送兄嵇喜从军之作，感情真挚深厚。他又擅长散文，成就远在诗歌之上。鲁迅赞其文章“思想新颖，往往与古时旧说反对”。嵇康的代表作是《与山巨源绝交书》。鲁迅曾辑校《嵇康集》。 |