庄子（约前369～286年），姓庄名周，字子休，世称庄子，蒙城人（一说河南商丘县东北人）。“庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏”（司马迁《史记》）。庄周家贫，曾在濮水（今芡河）垂钓。楚威王听说他贤能，厚礼延请他为相国，他嘲而不纳。妻死，庄周击盆为歌，以示旷达。 庄子是战国时期著名思想家，道家思想的创始人之一，著有《庄子》。《庄子》内容丰富。 庄子根据老子“天道自然无为”的学说，推论“万物出于道，源于气……气演化为万物”。否定“天命论”和“五行说”。他认为一切事物，无时无刻不处于发展变化之中，他还认为事物都是可分的，“一尺之捶，日取其半，万世不竭”。 庄子从天道自然无为的立场出发，主张人生应当“无功”、“无名”、“无己”、“无待”，弃绝政治，弃绝人世，到“无何有之乡”去“逍遥”去寻求不受任何束缚的自由自在的理想境界。认为只有达到了这种境界，才算“至人”、“神人”、“圣人”、“真人”。 庄子由“道”说，推及人类社会，主张“任自然，去人为”，顺应自然规律的“无为”，才能够“无为而无不为”。由于他将“任自然”绝对化，失去主动改造社会的进取精神，因而坠入“齐物我、齐是非、齐大小、齐生死、齐贵贱”，“安时处顺”“逍遥自得”的相对主义和宿命论。他的有些著作，成为消极遁世的玄学。 庄子的经济学说以无欲为根据，旁及生产价值分配等问题。他衡量经济的标准，不在于物质而在于精神，主张根本取消欲念，供与求减至最低程度，所谓“古之畜天下者，无欲而天下足，无为而万物化，渊静而百姓定。” 庄子也是杰出的散文家，他的散文独树一帜。庄子的散文内容丰富，气势磅礴，犹如汪洋大海，辽阔浩瀚，奔腾无涯。他善于将抽象的哲理，寓于日月星辰、天文地理、花鸟虫鱼、人情事故之中。寓言的表现形式，幽默讽刺的笔调，浪漫主义的手法，构成庄子文学的特色，名著有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》等。 庄子卒于公元前286年。 西汉司马迁的《史记》载有庄子的传记。司马迁称赞庄子“其学无所不窥……善属书离词，指事类情。”唐天宝元年（742年），唐玄宗诏号庄子为“南华真人”。北宋元丰元年（1078年），蒙城县令王竞于涡河北漆园故城建庄子祠奉祭之，苏轼为此写了《庄子祠记》。明天顺年间，没于水。万历九年（1581年）知县吴一鸾捐俸买地在东关重建。崇祯五年（1632年），知县李时芳重建逍遥堂，增建“五笑亭”。清末，历遭兵劫，祠渐颓毁。 |