第三十九章 文物名胜
第四节 出土文物
一、石器陶器
人物刻画磨石新石器时代具有地域特色的石器，是用来加工谷物的工具。磨石呈椭圆形，最长处为58.6厘米，最宽处为21.5厘米，重7公斤。磨石正面刻一4肢伸展的人像。
1985年，临泉县文物普查时于潭棚集北3公里泉河南岸宁小庄征集。出土地点是一块高台地，地面可采集商周和龙山文化陶片。磨石是当地群众挖井时，从距地面2米深处出土。
现藏临泉县博物馆。
大型石斧新石器时代生产工具。体呈梯形，上部剖面呈椭圆形。长25厘米，上宽7厘米，刃宽10.5厘米，中厚5.3厘米。青石质，刃钝，磨制光滑。
1960年从亳县城西孟桥村征集，出自附近的傅庄新石器时代遗址。现藏亳县博物馆。
石镰新石器时代生产工具。体呈半圆形，钻有两孔，便于捆缚使用。青石质，磨制精致，刃锋利，有使用痕迹。残存长9.5厘米，宽3.6厘米。
1961年，亳县丁固寺老牙店涡河南岸新石器时代遗址出土。现藏亳县博物馆。
雕刻青石灯汉代照明工具。青石质，状如高足豆，上有灯盘，下有灯座，中间为一圆形细支柱。通高30.5厘米，盘径13.2厘米，座径15厘米。灯柱周围圆雕三条蜥蜴，足抱灯柱，头顶灯盘，尾抵灯座，若欲饮灯油状。该灯构思巧妙，造型美观，刀笔粗健，姿态生动，对研究汉代灯的形制和石雕艺术有一定的价值。
1973年，亳县城南郊董园一号墓出土。现藏亳县博物馆。
石雕天禄汉代陵墓前用于辟邪、镇墓的神兽之一。天禄为黄石质，系整块石雕凿而成，足连长方形底板，高120厘米，长182厘米。其体类虎而头类狮，顶生独角，有双翼。呈昂首挺胸，三爪着地，前左爪前扬的姿态，齿尖牙锐，长尾曳地，神态威猛。
天禄是中国古代传说中的一种神兽，它与麒麟、辟邪(神兽)一样，被古代人们用于辟邪和镇墓。
1985年2月，临泉县艾亭集南3公里腰庄出土。现藏于临泉县博物馆。
镂孔高足黑陶豆大汶口文化陶器。通高15.8厘米，口径25.8厘米，柄径6.7厘米，底径14.8厘米。豆盘侈口、平唇、腹上直下斜；细圆柄；喇叭形高圈足，圈足中部饰圆形、不等边三角形镂孔一周。胎细壁薄，漆黑发亮。此豆对研究阜阳地区新石器文化的内涵有一定价值。
1982年4月，亳县城西郊傅庄新石器时代遗址出土。现藏亳县博物馆。
双耳背水壶大汶口文化陶器，通高30厘米，口径12厘米，底径11厘米。灰陶质，敞口，直颈，丰肩，最大径在肩部，小平底，肩饰对称桥形双耳，器腹一侧有鹰嘴状泥突。此器为大汶口文化典型器物之一。
1982年4月，亳县城西郊傅庄新石器时代遗址出土。现藏亳县博物馆。
长颈陶壶新石器时代生活用具。浅米黄色陶质，口微侈，长颈，丰肩，腹上鼓下敛，平底。通高12厘米。口径6.5厘米，底径4.7厘米。胎细壁薄，烧制火侯高，器表光滑。
1979年，蒙城县坛城乡芮集新石器文化遗址出土。现藏蒙城县文物管理所。
红陶拍新石器时代晚期加工陶器的工具。该器物一头平齐，一头呈半圆状，形制类似汉代的夯头。平端直径6.2厘米，长9厘米。平端正中有一直径2.5厘米的圆孔。拍身外壁接近中部处也有一直径2.5厘米的圆孔。两孔从陶拍体内斜向连通，正好供人的拇指和食指握用。整个器身素面，无纹饰。
1975年，涡阳县台阳寺新石器文化遗址出土。现藏阜阳地区博物馆。
陶质编钟、为西汉汝阴侯墓随葬的乐器。系冥器，不能敲击演奏。1套共9件，形制一致，大小相次，皆为钮钟。陶质为深灰色，钮成扁环形，两铣略下垂，口不平齐。钟体两面均有枚，枚的数目随钟体大小而不等。舞部无纹饰。
编钟，在中国奴隶制时代居于“钟鼓管磬羽龠干戚”之首。奴隶主阶层过着“钟鸣鼎食”的奢侈生活。钟、鼎制度是当时礼乐制度的核心内容。这套编钟，从西汉汝阴侯墓出土，符合墓主人身份。该墓中不仅出土陶编钟，还出土成套的陶编钅寸甫、陶编磬，反映出西汉早期功臣侯级的丧葬礼仪制度。
1977年7月，阜阳县城郊罗庄村西汉汝阴侯墓出土。现藏阜阳地区博物馆。
红陶厨房为东汉随葬明器。陶质砖红色。通高28.5厘米、长28厘米、宽18.5厘米。顶盖长33厘米、宽20厘米，施褐色釉，而厨房四壁均不施釉。厨房内左设水井一眼，井圈圆形，口径8.5厘米，井口部高出房内地坪5.8厘米，井底直通地下；右设灶一眼，灶长与厨房宽度一致，宽10.5厘米、高5.5厘米。灶面设圆形火眼两个，大火眼径6厘米，上坐一釜，釜上套坐一甑；小火眼径3.5厘米，上坐一小釜。厨房正面与左侧面各留一门洞，分别为7×5.5厘米和6×6.8厘米。墙面设连环纹镂空窗。房背面无纹饰，其右侧留一方形气窗。其他东汉墓出土陶灶、井、仓、厨房等明器的情况屡见不鲜，但象这样把灶、井同设一处的并不多见。这座红陶厨房，对于研究汉代人生活习俗有珍贵价值。
1971年1月，阜阳县城郊七里铺大古堆东汉墓出土。现藏阜阳地区博物馆。
二、青铜器
龙虎尊商代晚期青铜酒器，因纹饰以龙虎为主，故名。该尊侈口、束颈、折肩、鼓腹、高圈足。通高50厘米，口径45厘米，腹深41.5厘米，足径24厘米，重20公斤。腹部被3个云纹镂空扉棱分割为3区，每区在细密的云纹衬底上铸出2虎噬人图形；肩部铸出游龙3条，龙首伸出肩处。虎首、龙首均作高浮雕处理。虎尾之下铸1条夔龙，隔扉棱与另1夔龙相对，形成一个完整的兽面纹。圈足上部有3个十字镂孔和1周凸弦纹，圈足下部饰3组平雕兽面纹。该尊造型优美，纹饰新奇，堪称商代青铜器精品。与此尊同时出土的还有1尊、2斝、2爵、2觚，这批成组器物对研究淮河一带的商代文化具有重要的价值。龙虎尊的时代相当于商殷墟早期，距今约3300年左右。
1957年6月，阜南县朱寨乡润河湾出土。现藏中国历史博物馆。
“酉”字爵商代青铜酒器。通高20.5厘米，窄流，尖尾上翘，流旁有柱，柱高3.5厘米，卵形腹，三棱尖锥足。柱头饰圆涡纹，腹饰以云雷纹为底的饕餮纹，金扳饰牛首纹。金扳下腹部有“酉”字铭文。
据有关专家研究“酉族应是居于殷墟的商人(或夏的遗民)”。颍河上游是夏文化的发祥地，“酉”族的分支在历史的大变迁中顺颍水而下定居颍尾是可以理解的。
1971年11月，在颍上县赵集王拐村征集。该爵出土于王拐村淮河堤岸。现藏阜阳地区博物馆。
提梁卣商代晚期的盛酒器。通高22厘米，口径14×11厘米，腹深12厘米，足高2厘米。直口呈椭圆形，深腹扁圆，圈足外撇，有盖和提梁。肩部铸有对称的两个兽头，作为提梁和器身的衔接。据研究，卣是专门盛祭祀香酒的礼器。
此卣腹内侧各铸1人牵双马，脚下1猪的图形，猪下有铭文“父丁”2字。“父丁”上面的图象是古代氏族的族徽，也可以当文字读，即马豕大。此人是商武丁时期的战将。马是豕大的官职，商代的马官多掌征伐、狩猎等事。这种铭文的器物，在河南洛阳、安阳都有出土，属殷墟三期、四期至西周中期的文化。带有这种族徽的青铜器在淮河北岸发现，说明殷商至西周中期，这个氏族开始东徙和发展。
1982年，颍上县王岗郑小庄出土，同墓出土的爵和尊都铸有“父丁”铭文。现藏颍上县文物管理所。
凤乳钉纹双簠春秋早期青铜礼器。两簠形制相同，唯长短、重量及饰纹略异。簠1长28.8厘米，宽22.3厘米，高17.3厘米，重4.6公斤。器体为上下两合相扣而成。腹作斗形外撇，矩形圈足。上、下合左右壁正中各有一兽头状环耳纽，上下合腹部四面通饰夔凤乳钉纹，间之以重环纹边框，上合顶饰夔凤纹，下合底部素面。簠2，长27.5厘米，宽21.7厘米，高17.3厘米，重4.5公斤。器体、纹饰与簠1相同，但乳钉数多于前者。
1984年11月17日，利辛县张村区柳东乡管台子村前的西淝河北岸出土。现藏利辛县文物管理所。
大梁七年戈战国时期魏国的勾杀兵器。全长20.7厘米，援长12.7厘米，内长8厘米，胡长10.5厘米，重243克。胡上有4穿，内上有1横穿。内尾阴刻铭文3行14字，其文曰：“七年，大梁司寇卛、右库工师卛，治口。”魏惠王九年(公元前361年)徙都大梁(今河南省开封市西北)，其地与楚相接，楚魏间互有攻伐。此魏戈出土于楚境，可能是楚人的战利品。
1956年，临泉县杨桥集出土，同时出土的还有两件青铜剑。现藏阜阳地区博物馆。
虎纽
于春秋、战国时期的军用乐器。通高41厘米，椭圆形盘口径17.5—16.5厘米、深3.4厘米，最大肩径28厘米，椭圆形足径24—20厘米。盘口直沿，盘口沿小于肩径，盘内中央铸直立虎纽，高3厘米，低于盘沿。突肩、细腰，腹下部外撇，前后腹饰对称的两个团花状大涡纹，足部饰两道凸弦纹。
1975年7月，涡阳县龙山公社出土。现藏阜阳地区博物馆。
“刘氏去，王氏持”铭文镜王莽时期青铜照面用具。为鸟兽纹规矩镜。圆形，直径15厘米，边厚0.5厘米。圆钮，圆纽座，座外排列一周乳钉，共9颗，乳钉间铸有“长宜子孙”四字。9乳钉外为双线圆框，圆框外为规矩纹，规矩纹将镜背内区分成四方八等份，其间铸有飞禽、瑞兽、怪神共8个。外区铸铭文带一周，铭曰：“刘氏去，王氏持，天下安宁乐可喜，井田平，贫广其志。”铭文带外缘饰栉齿、锯齿、流云纹各一周。
此镜铭文颂扬“井田”制，可推测其铸造年代当在始建国元年至四年(公元9—12年)之间。此镜铸造精良，纹饰富有变化而有层次，规矩纹由“T”、“V”形符号组成，有特色。铭文镜为研究王莽“新”朝历史提供了可贵的实物资料。
1978年，阜阳市郊刘庄村出土。现藏阜阳地区博物馆。
“大泉五十”币母范新莽时期制作货币的模子。呈六角盘形，长、宽各7.1厘米。斜壁平沿，范中心设圆柱形直浇道，柱高与沿平，径0.9厘米。范内铸币模4枚，2正2背，正面有阳文篆书“大泉五十”4字。币径2.5厘米，方形穿，边长0.9厘米。每枚币模外开一内浇道与直浇道相连。币模四周设计3对榫卯，当与范的另一半卯合后使用。范背光平无纹，币文清晰，构造精工。
1974年1月，界首县光武区尹城子村出土。现藏阜阳地区博物馆。
三、玉器
蜻蜓眼玻璃珠战国时期玻璃装饰品。两颗。深蓝色，中间均有穿孔。其中一件直径1厘米，孔径0.5厘米，周身饰稍外凸的蜻蜓眼式图案，上有红、白、黄三色相间的圆圈纹。另一件直径1厘米，孔径0.5厘米。略扁。周身饰蜻蜓眼式图案，上有白色圆圈纹。玻璃珠上的蜻蜓眼式纹饰，不属于我国传统纹饰。据北京大学宿白教授研究，我国自西汉时才能够制造以铅为助溶剂的所谓铅玻璃。那么，这两颗玻璃珠很可能是地中海沿岸生产，通过我国游牧民族为中介传入的。在洛阳、辉县、长沙战国墓中都发现了一些各种颜色的玻璃珠。这两颗蜻蜓眼玻璃珠的发现，为中西文化交流增添了新的实物资料。
1974年5月，阜阳城西郊灌渠工程工地战国墓出土。现藏阜阳地区博物馆。
玉人俑西汉中期陪葬品。玉色清白。玉人着冠，褒衣博带，拱手而立。腰部束带上垂下1只由绢带结绕的玉璧，足登履。高5.7厘米，宽3.2厘米。玉人五官端正，长髯飞拂，体态安祥。
玉人是在切割成扁平体的玉料上雕刻而成的，其体正中有1圆孔，上下贯穿全身，似为汉代的“组佩”之一。
玉人的面部五官，衣领，襟袖及束带部分，采用浮雕手法；衣服上的纹饰，须发采用线刻手法，雕刻的线条细巧流畅，表现出娴熟的技艺。玉人俑对研究汉代服饰有一定的价值。
1975年，涡阳县石弓山西汉中期崖墓出土。现藏阜阳地区博物馆。
玉刚卯又称玉双印，东汉时期辟邪佩饰。共两件，阳白玉质，晶莹透亮。呈长方形四面体，中间有穿孔，可佩带。高2.25厘米，边长1×0.96厘米。每件四面有刻辞两行，除第一件第一面第一行6字外，其余每行4字，两件共66字。字为阴文篆书。第一件文曰：“正月刚卯即央，灵殳四方，赤青白黄，四色四当。帝命祝融，以教夔龙，蠖刚瘅，莫我敢当。”第二件文曰：“疾曰严卯，帝命夔化，慎玺固状，化兹灵殳。既正即直，既觚既方，赤疫刚瘅，莫我敢当。”
刚卯的作用是驱逐疫鬼。大约开始于西汉后期，王莽时曾一度废止，但东汉时恢复使用。玉刚卯墓的主人名丁崇，为曹操长夫人家族成员。亳县出土的玉刚卯，在我国考古发掘中尚属首见，对研究汉代社会风俗有一定的价值。
1972年8月，亳县城南郊凤凰台一号东汉墓出土。现藏亳县博物馆。
银缕玉衣汉代皇帝和高级贵族死后穿的殓服，又称“玉匣”。曹腾墓出土。复原后通长1.88米，整个玉衣用2460多块大小不等、形状不同(长方形、梯形、菱形、多边形、三角形和半月形等)、色彩各异的玉片编缀而成。按玉片放置位置确定玉片钻孔数，用白银拉制成的银缕按身体形状编缀玉片。全衣分头部、上衣、裤筒、手胯和鞋5大部分以及脸盖、头罩、上衣前片、上衣后片、左右袖筒、左右手胯、左右裤筒、左右鞋等12个小部分。沿边镶以红布边，最后用线缝合。
1973年8月，亳县董园村1号东汉墓出土。此银缕玉衣为安徽省考古发掘中首次发现，是全国发现的第四件。现藏亳县博物馆。
四、印
荑里贝弋”。里是古代行政基层组织，管理户数不等。后来假为贷字。此印是战国时期“里”一级管理民间借贷事务的官印。
1975年1月，阜阳县插花公社农民出售，出土地不明。现藏阜阳地区博物馆。
专室之”4字。
1965年，阜南县阮城征集。此印对于进一步考证阮城发展的历史有一定的价值。现藏阜阳地区博物馆。
“中邮吏印”汉代官印。铜质，方形，瓦钮，边长2.1厘米，通高1.3厘米。印面阴刻篆书“中邮吏印”。
汉制，督邮为郡一级的重要属吏，代表太守督察县乡，宣达教令，兼司狱讼捕亡之事。“中邮吏印”是郡守之下中部督邮的印信。
1973年8月，颍上县江口区汤圩古城征集。现藏阜阳地区博物馆。
“曹宪印信”铜套印东汉私印。方形，狮钮。1套3枚，大小相次套在一起，又称子母印。内印缺失，现存外印、中印。外印长宽各2.2厘米，通高3.5厘米，印面阴铸篆体“曹宪印信”四字。中印长宽各1.3厘米，通高2.15厘米，印面阴铸篆体“曹宪”二字。印文均字体清晰，笔力遒劲。狮钮形象生动，自然传神。据考印主曹宪为曹操之女。此印的发现，对研究曹氏家族的历史及汉代铸印工艺有重要价值。
1975年7月，亳县城南郊马园村西曹氏家族墓地曹宪墓出土。现藏亳县博物馆。
“汝阴县印”金代官印。印为铜质方形，边长6厘米，厚1.5厘米；印柄为长方形，下宽上窄，上端刻一“上”字，高3厘米。印面铸“汝阴县印”4字；印左侧刻“汝阴县印”，右侧刻“壬辰年三月日造”，重480克。
金大定元年(1161年)即南宋绍兴三十一年，金占顺昌，复称颍州，所辖“户一万六千七百一十四。县四、镇十一。”汝阴县即金颍州属县之一。壬辰年即金哀宗天兴三年(1232年)。
1974年，凤台县粮食局楼基出土，同时其出土六枚金代官印。现藏阜阳地区博物馆。
张大赓金印明末清初私印。金质，方形龟钮，印面边长1.5厘米，厚0.5厘米，通钮高1.6厘米，重32.2克，经测试含金量为7.5成。龟钮卧于印背，头尾4足均逼肖。印文阴刻篆书“张大赓印”4字。
张大赓为明末兵部尚书张鹤鸣次子，字飏甫，号实水，不谋仕途，专心治学，能诗善文，著书多卷。
1984年4月，阜阳城西七渔河“罗汉土妻”古墓(张鹤鸣家族墓)出土。现藏阜阳地区博物馆。
五、古钱币
“一刀平五千”又称金错刀，为新莽时期货币。共3枚，形制相同，皆铸成上圜钱下刀形，但长短厚薄有异，可知非同范所铸。一号刀币，通长7.5厘米，厚0.4厘米，重34.6克；圜钱直径2.9厘米，方孔边长0.9厘米；刀币长4.6厘米，宽1.5厘米。圜钱正背均有内、外廓，背素面，正面方孔上下铸篆体“一刀”2字，用黄金镶嵌错平，下刀铸篆体阳文“平五千”3字，字体纤细清秀。金错刀，是王莽托古改制的产物，在安徽省考古发现中少见。
1985年5月，利辛县文物工作组于王人乡李寨村征集。现藏利辛县文物管理所。
“次布九百”布币新莽时期货币。布币铲形，首有穿孔，正面铸有“次布九百”四阳文垂针体篆字，笔划纤细清晰。通体高5.3厘米，宽2.2厘米；首高1.3厘米，宽1.2厘米，穿孔直径0.35厘米，重18克。保存完整。
1982年，界首县城郊河北乡刘腰庄出土。1984年9月，界首县文物工作组征集。现藏界首县文物管理所。
六、瓷器
白釉圆果盒唐代生活用具。通高5.4厘米，外径14厘米。圆形，子母口，平底。胎呈灰白色，釉色白中泛黄，呈糯米色，有细密的冰裂纹。底不施釉。造型端庄，保存完整，是唐代北方白瓷中的精品。
1974年4月，阜阳市西郊唐代砖室墓出土，同墓还出土银镯、白瓷弧边大碗、青瓷碗、写经印经等文物。现藏阜阳地区博物馆。
白地黑花釉虎形枕宋代磁州窑产品、生活用具。椭圆形，高9.5厘米，长31厘米，宽14.5厘米。一端塑虎头，虎尾从另一端盘至腰部，4肢匍伏，全身绘褐色虎纹。枕面以白釉为底，右上方绘大雁1群，排成人字行展翅远翔；左下方绘1只饿虎在草地上捕食野兔，虎身上方墨书1“虎”字。构图洒脱、自然，其画面与虎枕造型相映衬，富有浓厚的乡土气息与民间色彩。
瓷枕作为民间夏季常用寝具，烧制始于隋，盛于唐宋。据研究，这件虎形瓷枕是北宋磁州窑系的产品，具体烧制地点是河南禹县扒村，体现了禹县地区北宋瓷器的风格特色。
此枕出土于太和县境，1963年收藏于阜阳地区博物馆。
七、文献书画
秦量诏版秦代镶在量器上铜质诏书。量器为铁质，青铜诏版镶嵌在铁量内壁上，出土时右上角被敲残，为长方形，11.3×5.4厘米。诏版刻辞为秦始皇统一全国后，诏丞相下达的统一度量衡的命令。文曰：“□□年皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝。乃诏丞相状绾法度量则不壹，歉疑者，皆明壹之。新蔡斗。”量器的单位是斗，是秦新蔡县根据始皇的诏令制做的国家标准量器。
临泉县艾亭东3公里冯营村烧砖取土时发现。现藏临泉县博物馆。
亳县元宝坑一号东汉墓32号字砖为楔形墓砖，长37.5厘米，上宽19.2厘米，下宽15厘米，厚7厘米。绳纹面有刻辞：“王复汝使人含冤不白，要和欺压他们的人作斗争。刻辞“仓天乃死”是东汉末黄巾农民大起义的口号。东汉灵帝时，正值“太平道”盛行，其首领张角的８个辫子分别在豫、青、徐、幽、冀、荆、兖、杨８州传道，进行起义前的宣传、组织活动，前后长达10余年，教徒达数十万。亳县在汉时称谯，是东汉豫州刺史治所，属区域性行政中心，太平道教徒当不在少数，“作壁人”中亦有之，此砖刻辞就是明证。此砖是反映太平道农民起义思想的１件珍贵文物。
1976年，亳县城南郊元宝坑一号东汉墓出土。现藏亳县博物馆。
唐代写经、印经为唐代书写和印刷的陀罗尼经咒。塞卷在一座晚唐船形砖室墓出土的银镯内。质地为桑皮纸，色微黄，共两件，一为书写，一为印刷。其中写经是圆形纸，直径27厘米，内容为汉字音译陀罗尼经咒；书写格式是由外沿顺时针方向旋转向内书写，中部留白，彩绘1佛像。印经是方形纸，边长26厘米，外沿四周刻印净水瓶、绶带、莲花、火焰等八宝图案，边框内刻印度悉昙体梵文及陀罗尼感叹词，刻印格式是对角旋转向里刻印，经文中间有佛像，但仅留残迹。
把陀罗尼经咒装入银镯内带在手臂上，认为可以辟邪、消灾、除祸，是唐至宋代极为盛行的一种宗教迷信方式。这种装在银镯或银盒里的经咒，在安徽省属首次发现。尤其是印经，载文载图，刻印精美，是国内仅有的几件唐代印刷品之一。曾参加《全国流散文物珍品展览》。现藏阜阳地区博物馆。
清翁方纲行楷诗卷纸本，纵19厘米，横81厘米，书行楷七言长诗1首。诗文：“山头冷露湿苍松，山脚茅庐烟雨中，闲对小窗摹合景，王维兼带米南宫。尽到山居得自由，山居更有不容留，一瓢昨夜悬枯木，却被猿来掷水流。石怪松奇野衲孤，溪边绿竹看云扶，斯此若遇倪高士，又写龙门独步图。兴头茆屋颓无壁，幽趣其中只自知。一度风吹一度兴，几番雨过几番诗。二月行吟过碧溪，春风依旧草萋萋。杜鹃也是离乡鸟，不顾游人只顾啼，鸠因雨过频呼妇，蝶为春深苦恋花。记得去年三月里，出门烟雾锁桑麻。”右上首钤书斋篆书白文引首印1方，落款是：“壬子冬十一月书于济上行馆，翁方纲”。钤印3方。1方为朱文篆书“覃溪”印，1方为白文篆书“翁方纲”印。另1方为白文“双桐书室所藏金石书画”印。
翁方纲，清大兴人，字正三，号覃溪。乾隆时进士，官至内阁学士，精心汲古，好奖掖后进。据《中国人名大辞典》载，此人金石谱录书画词章之学，皆能摘抉精番。书法尤冠绝一时，海内求书碑版者多归之。有《两汉金石记精义考补》、《段雨初斋全集》。
此诗卷经安徽省文物鉴定组鉴定为真品，定为二级藏品。1984年4月，于界首县光武区范寨乡于庄于思无处征购。现藏界首县文物管理所。
八、化石
淮河古象头骨化石经中国古脊椎动物学会常务理事、北京地质学院李凤麟教授研究，确定是长鼻目，真象科的诺氏古菱齿象，这种象发现于我国和日本的很多地区。
这件标本除象牙骨鞘的前缘、颧弓以及左忱骨髁缺损外，其它基本完好，未因外部压力而变形。作为头骨，按生活时的位置度量，面部长约76厘米，宽约78厘米，高77.5厘米，前后厚53.5厘米。从所附的上臼齿M5判断，为一接近成年的个体(象的成年个体具有M6)。标本的特殊之处是其一对象牙槽明显小于国内已发现的标本，横截面直径为左竖径8.5—7厘米，右横径9—6.5厘米。根据真象类雌雄双形即象牙雄粗大、雌纤小的一般规律，这件象头骨化石为雌象头骨。这是国内至今为止首次发现的有关诺氏象雌性个体标本，对于诺氏象系统生物学特征的研究具有重要意义。标本所产地层在地史时期属晚更新世，距今约3—5万年前。当时的淮北地区是杂生灌木的大草原，气候温湿，与诺氏象共生的还有鹿类、野猪、马、驼鸟等，它们的标本也已陆续发现。
1977年，涡阳县店集乡农民挖井时发现，当时标本位于淡黄色细沙层中。现藏阜阳地区博物馆。
人物刻画磨石新石器时代具有地域特色的石器，是用来加工谷物的工具。磨石呈椭圆形，最长处为58.6厘米，最宽处为21.5厘米，重7公斤。磨石正面刻一4肢伸展的人像。
1985年，临泉县文物普查时于潭棚集北3公里泉河南岸宁小庄征集。出土地点是一块高台地，地面可采集商周和龙山文化陶片。磨石是当地群众挖井时，从距地面2米深处出土。
现藏临泉县博物馆。
大型石斧新石器时代生产工具。体呈梯形，上部剖面呈椭圆形。长25厘米，上宽7厘米，刃宽10.5厘米，中厚5.3厘米。青石质，刃钝，磨制光滑。
1960年从亳县城西孟桥村征集，出自附近的傅庄新石器时代遗址。现藏亳县博物馆。
石镰新石器时代生产工具。体呈半圆形，钻有两孔，便于捆缚使用。青石质，磨制精致，刃锋利，有使用痕迹。残存长9.5厘米，宽3.6厘米。
1961年，亳县丁固寺老牙店涡河南岸新石器时代遗址出土。现藏亳县博物馆。
雕刻青石灯汉代照明工具。青石质，状如高足豆，上有灯盘，下有灯座，中间为一圆形细支柱。通高30.5厘米，盘径13.2厘米，座径15厘米。灯柱周围圆雕三条蜥蜴，足抱灯柱，头顶灯盘，尾抵灯座，若欲饮灯油状。该灯构思巧妙，造型美观，刀笔粗健，姿态生动，对研究汉代灯的形制和石雕艺术有一定的价值。
1973年，亳县城南郊董园一号墓出土。现藏亳县博物馆。
石雕天禄汉代陵墓前用于辟邪、镇墓的神兽之一。天禄为黄石质，系整块石雕凿而成，足连长方形底板，高120厘米，长182厘米。其体类虎而头类狮，顶生独角，有双翼。呈昂首挺胸，三爪着地，前左爪前扬的姿态，齿尖牙锐，长尾曳地，神态威猛。
天禄是中国古代传说中的一种神兽，它与麒麟、辟邪(神兽)一样，被古代人们用于辟邪和镇墓。
1985年2月，临泉县艾亭集南3公里腰庄出土。现藏于临泉县博物馆。
镂孔高足黑陶豆大汶口文化陶器。通高15.8厘米，口径25.8厘米，柄径6.7厘米，底径14.8厘米。豆盘侈口、平唇、腹上直下斜；细圆柄；喇叭形高圈足，圈足中部饰圆形、不等边三角形镂孔一周。胎细壁薄，漆黑发亮。此豆对研究阜阳地区新石器文化的内涵有一定价值。
1982年4月，亳县城西郊傅庄新石器时代遗址出土。现藏亳县博物馆。
双耳背水壶大汶口文化陶器，通高30厘米，口径12厘米，底径11厘米。灰陶质，敞口，直颈，丰肩，最大径在肩部，小平底，肩饰对称桥形双耳，器腹一侧有鹰嘴状泥突。此器为大汶口文化典型器物之一。
1982年4月，亳县城西郊傅庄新石器时代遗址出土。现藏亳县博物馆。
长颈陶壶新石器时代生活用具。浅米黄色陶质，口微侈，长颈，丰肩，腹上鼓下敛，平底。通高12厘米。口径6.5厘米，底径4.7厘米。胎细壁薄，烧制火侯高，器表光滑。
1979年，蒙城县坛城乡芮集新石器文化遗址出土。现藏蒙城县文物管理所。
红陶拍新石器时代晚期加工陶器的工具。该器物一头平齐，一头呈半圆状，形制类似汉代的夯头。平端直径6.2厘米，长9厘米。平端正中有一直径2.5厘米的圆孔。拍身外壁接近中部处也有一直径2.5厘米的圆孔。两孔从陶拍体内斜向连通，正好供人的拇指和食指握用。整个器身素面，无纹饰。
1975年，涡阳县台阳寺新石器文化遗址出土。现藏阜阳地区博物馆。
陶质编钟、为西汉汝阴侯墓随葬的乐器。系冥器，不能敲击演奏。1套共9件，形制一致，大小相次，皆为钮钟。陶质为深灰色，钮成扁环形，两铣略下垂，口不平齐。钟体两面均有枚，枚的数目随钟体大小而不等。舞部无纹饰。
编钟，在中国奴隶制时代居于“钟鼓管磬羽龠干戚”之首。奴隶主阶层过着“钟鸣鼎食”的奢侈生活。钟、鼎制度是当时礼乐制度的核心内容。这套编钟，从西汉汝阴侯墓出土，符合墓主人身份。该墓中不仅出土陶编钟，还出土成套的陶编钅寸甫、陶编磬，反映出西汉早期功臣侯级的丧葬礼仪制度。
1977年7月，阜阳县城郊罗庄村西汉汝阴侯墓出土。现藏阜阳地区博物馆。
红陶厨房为东汉随葬明器。陶质砖红色。通高28.5厘米、长28厘米、宽18.5厘米。顶盖长33厘米、宽20厘米，施褐色釉，而厨房四壁均不施釉。厨房内左设水井一眼，井圈圆形，口径8.5厘米，井口部高出房内地坪5.8厘米，井底直通地下；右设灶一眼，灶长与厨房宽度一致，宽10.5厘米、高5.5厘米。灶面设圆形火眼两个，大火眼径6厘米，上坐一釜，釜上套坐一甑；小火眼径3.5厘米，上坐一小釜。厨房正面与左侧面各留一门洞，分别为7×5.5厘米和6×6.8厘米。墙面设连环纹镂空窗。房背面无纹饰，其右侧留一方形气窗。其他东汉墓出土陶灶、井、仓、厨房等明器的情况屡见不鲜，但象这样把灶、井同设一处的并不多见。这座红陶厨房，对于研究汉代人生活习俗有珍贵价值。
1971年1月，阜阳县城郊七里铺大古堆东汉墓出土。现藏阜阳地区博物馆。
二、青铜器
龙虎尊商代晚期青铜酒器，因纹饰以龙虎为主，故名。该尊侈口、束颈、折肩、鼓腹、高圈足。通高50厘米，口径45厘米，腹深41.5厘米，足径24厘米，重20公斤。腹部被3个云纹镂空扉棱分割为3区，每区在细密的云纹衬底上铸出2虎噬人图形；肩部铸出游龙3条，龙首伸出肩处。虎首、龙首均作高浮雕处理。虎尾之下铸1条夔龙，隔扉棱与另1夔龙相对，形成一个完整的兽面纹。圈足上部有3个十字镂孔和1周凸弦纹，圈足下部饰3组平雕兽面纹。该尊造型优美，纹饰新奇，堪称商代青铜器精品。与此尊同时出土的还有1尊、2斝、2爵、2觚，这批成组器物对研究淮河一带的商代文化具有重要的价值。龙虎尊的时代相当于商殷墟早期，距今约3300年左右。
1957年6月，阜南县朱寨乡润河湾出土。现藏中国历史博物馆。
“酉”字爵商代青铜酒器。通高20.5厘米，窄流，尖尾上翘，流旁有柱，柱高3.5厘米，卵形腹，三棱尖锥足。柱头饰圆涡纹，腹饰以云雷纹为底的饕餮纹，金扳饰牛首纹。金扳下腹部有“酉”字铭文。
据有关专家研究“酉族应是居于殷墟的商人(或夏的遗民)”。颍河上游是夏文化的发祥地，“酉”族的分支在历史的大变迁中顺颍水而下定居颍尾是可以理解的。
1971年11月，在颍上县赵集王拐村征集。该爵出土于王拐村淮河堤岸。现藏阜阳地区博物馆。
提梁卣商代晚期的盛酒器。通高22厘米，口径14×11厘米，腹深12厘米，足高2厘米。直口呈椭圆形，深腹扁圆，圈足外撇，有盖和提梁。肩部铸有对称的两个兽头，作为提梁和器身的衔接。据研究，卣是专门盛祭祀香酒的礼器。
此卣腹内侧各铸1人牵双马，脚下1猪的图形，猪下有铭文“父丁”2字。“父丁”上面的图象是古代氏族的族徽，也可以当文字读，即马豕大。此人是商武丁时期的战将。马是豕大的官职，商代的马官多掌征伐、狩猎等事。这种铭文的器物，在河南洛阳、安阳都有出土，属殷墟三期、四期至西周中期的文化。带有这种族徽的青铜器在淮河北岸发现，说明殷商至西周中期，这个氏族开始东徙和发展。
1982年，颍上县王岗郑小庄出土，同墓出土的爵和尊都铸有“父丁”铭文。现藏颍上县文物管理所。
凤乳钉纹双簠春秋早期青铜礼器。两簠形制相同，唯长短、重量及饰纹略异。簠1长28.8厘米，宽22.3厘米，高17.3厘米，重4.6公斤。器体为上下两合相扣而成。腹作斗形外撇，矩形圈足。上、下合左右壁正中各有一兽头状环耳纽，上下合腹部四面通饰夔凤乳钉纹，间之以重环纹边框，上合顶饰夔凤纹，下合底部素面。簠2，长27.5厘米，宽21.7厘米，高17.3厘米，重4.5公斤。器体、纹饰与簠1相同，但乳钉数多于前者。
1984年11月17日，利辛县张村区柳东乡管台子村前的西淝河北岸出土。现藏利辛县文物管理所。
大梁七年戈战国时期魏国的勾杀兵器。全长20.7厘米，援长12.7厘米，内长8厘米，胡长10.5厘米，重243克。胡上有4穿，内上有1横穿。内尾阴刻铭文3行14字，其文曰：“七年，大梁司寇卛、右库工师卛，治口。”魏惠王九年(公元前361年)徙都大梁(今河南省开封市西北)，其地与楚相接，楚魏间互有攻伐。此魏戈出土于楚境，可能是楚人的战利品。
1956年，临泉县杨桥集出土，同时出土的还有两件青铜剑。现藏阜阳地区博物馆。
虎纽
于春秋、战国时期的军用乐器。通高41厘米，椭圆形盘口径17.5—16.5厘米、深3.4厘米，最大肩径28厘米，椭圆形足径24—20厘米。盘口直沿，盘口沿小于肩径，盘内中央铸直立虎纽，高3厘米，低于盘沿。突肩、细腰，腹下部外撇，前后腹饰对称的两个团花状大涡纹，足部饰两道凸弦纹。1975年7月，涡阳县龙山公社出土。现藏阜阳地区博物馆。
“刘氏去，王氏持”铭文镜王莽时期青铜照面用具。为鸟兽纹规矩镜。圆形，直径15厘米，边厚0.5厘米。圆钮，圆纽座，座外排列一周乳钉，共9颗，乳钉间铸有“长宜子孙”四字。9乳钉外为双线圆框，圆框外为规矩纹，规矩纹将镜背内区分成四方八等份，其间铸有飞禽、瑞兽、怪神共8个。外区铸铭文带一周，铭曰：“刘氏去，王氏持，天下安宁乐可喜，井田平，贫广其志。”铭文带外缘饰栉齿、锯齿、流云纹各一周。
此镜铭文颂扬“井田”制，可推测其铸造年代当在始建国元年至四年(公元9—12年)之间。此镜铸造精良，纹饰富有变化而有层次，规矩纹由“T”、“V”形符号组成，有特色。铭文镜为研究王莽“新”朝历史提供了可贵的实物资料。
1978年，阜阳市郊刘庄村出土。现藏阜阳地区博物馆。
“大泉五十”币母范新莽时期制作货币的模子。呈六角盘形，长、宽各7.1厘米。斜壁平沿，范中心设圆柱形直浇道，柱高与沿平，径0.9厘米。范内铸币模4枚，2正2背，正面有阳文篆书“大泉五十”4字。币径2.5厘米，方形穿，边长0.9厘米。每枚币模外开一内浇道与直浇道相连。币模四周设计3对榫卯，当与范的另一半卯合后使用。范背光平无纹，币文清晰，构造精工。
1974年1月，界首县光武区尹城子村出土。现藏阜阳地区博物馆。
三、玉器
蜻蜓眼玻璃珠战国时期玻璃装饰品。两颗。深蓝色，中间均有穿孔。其中一件直径1厘米，孔径0.5厘米，周身饰稍外凸的蜻蜓眼式图案，上有红、白、黄三色相间的圆圈纹。另一件直径1厘米，孔径0.5厘米。略扁。周身饰蜻蜓眼式图案，上有白色圆圈纹。玻璃珠上的蜻蜓眼式纹饰，不属于我国传统纹饰。据北京大学宿白教授研究，我国自西汉时才能够制造以铅为助溶剂的所谓铅玻璃。那么，这两颗玻璃珠很可能是地中海沿岸生产，通过我国游牧民族为中介传入的。在洛阳、辉县、长沙战国墓中都发现了一些各种颜色的玻璃珠。这两颗蜻蜓眼玻璃珠的发现，为中西文化交流增添了新的实物资料。
1974年5月，阜阳城西郊灌渠工程工地战国墓出土。现藏阜阳地区博物馆。
玉人俑西汉中期陪葬品。玉色清白。玉人着冠，褒衣博带，拱手而立。腰部束带上垂下1只由绢带结绕的玉璧，足登履。高5.7厘米，宽3.2厘米。玉人五官端正，长髯飞拂，体态安祥。
玉人是在切割成扁平体的玉料上雕刻而成的，其体正中有1圆孔，上下贯穿全身，似为汉代的“组佩”之一。
玉人的面部五官，衣领，襟袖及束带部分，采用浮雕手法；衣服上的纹饰，须发采用线刻手法，雕刻的线条细巧流畅，表现出娴熟的技艺。玉人俑对研究汉代服饰有一定的价值。
1975年，涡阳县石弓山西汉中期崖墓出土。现藏阜阳地区博物馆。
玉刚卯又称玉双印，东汉时期辟邪佩饰。共两件，阳白玉质，晶莹透亮。呈长方形四面体，中间有穿孔，可佩带。高2.25厘米，边长1×0.96厘米。每件四面有刻辞两行，除第一件第一面第一行6字外，其余每行4字，两件共66字。字为阴文篆书。第一件文曰：“正月刚卯即央，灵殳四方，赤青白黄，四色四当。帝命祝融，以教夔龙，蠖刚瘅，莫我敢当。”第二件文曰：“疾曰严卯，帝命夔化，慎玺固状，化兹灵殳。既正即直，既觚既方，赤疫刚瘅，莫我敢当。”
刚卯的作用是驱逐疫鬼。大约开始于西汉后期，王莽时曾一度废止，但东汉时恢复使用。玉刚卯墓的主人名丁崇，为曹操长夫人家族成员。亳县出土的玉刚卯，在我国考古发掘中尚属首见，对研究汉代社会风俗有一定的价值。
1972年8月，亳县城南郊凤凰台一号东汉墓出土。现藏亳县博物馆。
银缕玉衣汉代皇帝和高级贵族死后穿的殓服，又称“玉匣”。曹腾墓出土。复原后通长1.88米，整个玉衣用2460多块大小不等、形状不同(长方形、梯形、菱形、多边形、三角形和半月形等)、色彩各异的玉片编缀而成。按玉片放置位置确定玉片钻孔数，用白银拉制成的银缕按身体形状编缀玉片。全衣分头部、上衣、裤筒、手胯和鞋5大部分以及脸盖、头罩、上衣前片、上衣后片、左右袖筒、左右手胯、左右裤筒、左右鞋等12个小部分。沿边镶以红布边，最后用线缝合。
1973年8月，亳县董园村1号东汉墓出土。此银缕玉衣为安徽省考古发掘中首次发现，是全国发现的第四件。现藏亳县博物馆。
四、印
荑里贝弋
”。里是古代行政基层组织，管理户数不等。后来假为贷字。此印是战国时期“里”一级管理民间借贷事务的官印。1975年1月，阜阳县插花公社农民出售，出土地不明。现藏阜阳地区博物馆。
专室之
”4字。1965年，阜南县阮城征集。此印对于进一步考证阮城发展的历史有一定的价值。现藏阜阳地区博物馆。
“中邮吏印”汉代官印。铜质，方形，瓦钮，边长2.1厘米，通高1.3厘米。印面阴刻篆书“中邮吏印”。
汉制，督邮为郡一级的重要属吏，代表太守督察县乡，宣达教令，兼司狱讼捕亡之事。“中邮吏印”是郡守之下中部督邮的印信。
1973年8月，颍上县江口区汤圩古城征集。现藏阜阳地区博物馆。
“曹宪印信”铜套印东汉私印。方形，狮钮。1套3枚，大小相次套在一起，又称子母印。内印缺失，现存外印、中印。外印长宽各2.2厘米，通高3.5厘米，印面阴铸篆体“曹宪印信”四字。中印长宽各1.3厘米，通高2.15厘米，印面阴铸篆体“曹宪”二字。印文均字体清晰，笔力遒劲。狮钮形象生动，自然传神。据考印主曹宪为曹操之女。此印的发现，对研究曹氏家族的历史及汉代铸印工艺有重要价值。
1975年7月，亳县城南郊马园村西曹氏家族墓地曹宪墓出土。现藏亳县博物馆。
“汝阴县印”金代官印。印为铜质方形，边长6厘米，厚1.5厘米；印柄为长方形，下宽上窄，上端刻一“上”字，高3厘米。印面铸“汝阴县印”4字；印左侧刻“汝阴县印”，右侧刻“壬辰年三月日造”，重480克。
金大定元年(1161年)即南宋绍兴三十一年，金占顺昌，复称颍州，所辖“户一万六千七百一十四。县四、镇十一。”汝阴县即金颍州属县之一。壬辰年即金哀宗天兴三年(1232年)。
1974年，凤台县粮食局楼基出土，同时其出土六枚金代官印。现藏阜阳地区博物馆。
张大赓金印明末清初私印。金质，方形龟钮，印面边长1.5厘米，厚0.5厘米，通钮高1.6厘米，重32.2克，经测试含金量为7.5成。龟钮卧于印背，头尾4足均逼肖。印文阴刻篆书“张大赓印”4字。
张大赓为明末兵部尚书张鹤鸣次子，字飏甫，号实水，不谋仕途，专心治学，能诗善文，著书多卷。
1984年4月，阜阳城西七渔河“罗汉土妻”古墓(张鹤鸣家族墓)出土。现藏阜阳地区博物馆。
五、古钱币
“一刀平五千”又称金错刀，为新莽时期货币。共3枚，形制相同，皆铸成上圜钱下刀形，但长短厚薄有异，可知非同范所铸。一号刀币，通长7.5厘米，厚0.4厘米，重34.6克；圜钱直径2.9厘米，方孔边长0.9厘米；刀币长4.6厘米，宽1.5厘米。圜钱正背均有内、外廓，背素面，正面方孔上下铸篆体“一刀”2字，用黄金镶嵌错平，下刀铸篆体阳文“平五千”3字，字体纤细清秀。金错刀，是王莽托古改制的产物，在安徽省考古发现中少见。
1985年5月，利辛县文物工作组于王人乡李寨村征集。现藏利辛县文物管理所。
“次布九百”布币新莽时期货币。布币铲形，首有穿孔，正面铸有“次布九百”四阳文垂针体篆字，笔划纤细清晰。通体高5.3厘米，宽2.2厘米；首高1.3厘米，宽1.2厘米，穿孔直径0.35厘米，重18克。保存完整。
1982年，界首县城郊河北乡刘腰庄出土。1984年9月，界首县文物工作组征集。现藏界首县文物管理所。
六、瓷器
白釉圆果盒唐代生活用具。通高5.4厘米，外径14厘米。圆形，子母口，平底。胎呈灰白色，釉色白中泛黄，呈糯米色，有细密的冰裂纹。底不施釉。造型端庄，保存完整，是唐代北方白瓷中的精品。
1974年4月，阜阳市西郊唐代砖室墓出土，同墓还出土银镯、白瓷弧边大碗、青瓷碗、写经印经等文物。现藏阜阳地区博物馆。
白地黑花釉虎形枕宋代磁州窑产品、生活用具。椭圆形，高9.5厘米，长31厘米，宽14.5厘米。一端塑虎头，虎尾从另一端盘至腰部，4肢匍伏，全身绘褐色虎纹。枕面以白釉为底，右上方绘大雁1群，排成人字行展翅远翔；左下方绘1只饿虎在草地上捕食野兔，虎身上方墨书1“虎”字。构图洒脱、自然，其画面与虎枕造型相映衬，富有浓厚的乡土气息与民间色彩。
瓷枕作为民间夏季常用寝具，烧制始于隋，盛于唐宋。据研究，这件虎形瓷枕是北宋磁州窑系的产品，具体烧制地点是河南禹县扒村，体现了禹县地区北宋瓷器的风格特色。
此枕出土于太和县境，1963年收藏于阜阳地区博物馆。
七、文献书画
秦量诏版秦代镶在量器上铜质诏书。量器为铁质，青铜诏版镶嵌在铁量内壁上，出土时右上角被敲残，为长方形，11.3×5.4厘米。诏版刻辞为秦始皇统一全国后，诏丞相下达的统一度量衡的命令。文曰：“□□年皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝。乃诏丞相状绾法度量则不壹，歉疑者，皆明壹之。新蔡斗。”量器的单位是斗，是秦新蔡县根据始皇的诏令制做的国家标准量器。
临泉县艾亭东3公里冯营村烧砖取土时发现。现藏临泉县博物馆。
亳县元宝坑一号东汉墓32号字砖为楔形墓砖，长37.5厘米，上宽19.2厘米，下宽15厘米，厚7厘米。绳纹面有刻辞：“王复汝使
人含冤不白，要和欺压他们的人作斗争。刻辞“仓天乃死”是东汉末黄巾农民大起义的口号。东汉灵帝时，正值“太平道”盛行，其首领张角的８个辫子分别在豫、青、徐、幽、冀、荆、兖、杨８州传道，进行起义前的宣传、组织活动，前后长达10余年，教徒达数十万。亳县在汉时称谯，是东汉豫州刺史治所，属区域性行政中心，太平道教徒当不在少数，“作壁人”中亦有之，此砖刻辞就是明证。此砖是反映太平道农民起义思想的１件珍贵文物。1976年，亳县城南郊元宝坑一号东汉墓出土。现藏亳县博物馆。
唐代写经、印经为唐代书写和印刷的陀罗尼经咒。塞卷在一座晚唐船形砖室墓出土的银镯内。质地为桑皮纸，色微黄，共两件，一为书写，一为印刷。其中写经是圆形纸，直径27厘米，内容为汉字音译陀罗尼经咒；书写格式是由外沿顺时针方向旋转向内书写，中部留白，彩绘1佛像。印经是方形纸，边长26厘米，外沿四周刻印净水瓶、绶带、莲花、火焰等八宝图案，边框内刻印度悉昙体梵文及陀罗尼感叹词，刻印格式是对角旋转向里刻印，经文中间有佛像，但仅留残迹。
把陀罗尼经咒装入银镯内带在手臂上，认为可以辟邪、消灾、除祸，是唐至宋代极为盛行的一种宗教迷信方式。这种装在银镯或银盒里的经咒，在安徽省属首次发现。尤其是印经，载文载图，刻印精美，是国内仅有的几件唐代印刷品之一。曾参加《全国流散文物珍品展览》。现藏阜阳地区博物馆。
清翁方纲行楷诗卷纸本，纵19厘米，横81厘米，书行楷七言长诗1首。诗文：“山头冷露湿苍松，山脚茅庐烟雨中，闲对小窗摹合景，王维兼带米南宫。尽到山居得自由，山居更有不容留，一瓢昨夜悬枯木，却被猿来掷水流。石怪松奇野衲孤，溪边绿竹看云扶，斯此若遇倪高士，又写龙门独步图。兴头茆屋颓无壁，幽趣其中只自知。一度风吹一度兴，几番雨过几番诗。二月行吟过碧溪，春风依旧草萋萋。杜鹃也是离乡鸟，不顾游人只顾啼，鸠因雨过频呼妇，蝶为春深苦恋花。记得去年三月里，出门烟雾锁桑麻。”右上首钤书斋篆书白文引首印1方，落款是：“壬子冬十一月书于济上行馆，翁方纲”。钤印3方。1方为朱文篆书“覃溪”印，1方为白文篆书“翁方纲”印。另1方为白文“双桐书室所藏金石书画”印。
翁方纲，清大兴人，字正三，号覃溪。乾隆时进士，官至内阁学士，精心汲古，好奖掖后进。据《中国人名大辞典》载，此人金石谱录书画词章之学，皆能摘抉精番。书法尤冠绝一时，海内求书碑版者多归之。有《两汉金石记精义考补》、《段雨初斋全集》。
此诗卷经安徽省文物鉴定组鉴定为真品，定为二级藏品。1984年4月，于界首县光武区范寨乡于庄于思无处征购。现藏界首县文物管理所。
八、化石
淮河古象头骨化石经中国古脊椎动物学会常务理事、北京地质学院李凤麟教授研究，确定是长鼻目，真象科的诺氏古菱齿象，这种象发现于我国和日本的很多地区。
这件标本除象牙骨鞘的前缘、颧弓以及左忱骨髁缺损外，其它基本完好，未因外部压力而变形。作为头骨，按生活时的位置度量，面部长约76厘米，宽约78厘米，高77.5厘米，前后厚53.5厘米。从所附的上臼齿M5判断，为一接近成年的个体(象的成年个体具有M6)。标本的特殊之处是其一对象牙槽明显小于国内已发现的标本，横截面直径为左竖径8.5—7厘米，右横径9—6.5厘米。根据真象类雌雄双形即象牙雄粗大、雌纤小的一般规律，这件象头骨化石为雌象头骨。这是国内至今为止首次发现的有关诺氏象雌性个体标本，对于诺氏象系统生物学特征的研究具有重要意义。标本所产地层在地史时期属晚更新世，距今约3—5万年前。当时的淮北地区是杂生灌木的大草原，气候温湿，与诺氏象共生的还有鹿类、野猪、马、驼鸟等，它们的标本也已陆续发现。
1977年，涡阳县店集乡农民挖井时发现，当时标本位于淡黄色细沙层中。现藏阜阳地区博物馆。
