第五节　基督教

基督教有“自立会”、“内地会”、“安息日会”3个派别。“自立会”派，于清光绪三十二年(1906年)在颍上城关设立教堂，历任传教士均.竟耍沤陶呓霭偃恕Ｃ窆5年(1916年)教堂停止活动。民国6年(1917年)“内地会”派Z代“自立会”而起，创办人姚华轩(颍上张泊渡人)。1923年教堂设于城关东街旗杆巷北首，有房屋14间，信徒最多时不满百人，曾于张泊渡、新集子设分会，1918年前后，分属上海和蚌埠教区管辖。“安息日会”派的基督教，于清宣统二年(1910年)在城关西大街设教堂。信徒百人。民国5年(1916年)，附设三育小学。在南照、江口分设教堂，信徒约百人。解放初，全县共有基督教礼拜堂及活动点3处(城关、南照、江口)，有内地会、自立会、安息日会等3个教派，教牧人员20多，教徒500余人。“文化大革命”的十年动乱期间，宗教活动由明转暗。十一届三中全会以来，全面贯彻宗教信仰自由政策，不少地方恢复了宗教正常活动。中共中央(82)19号文件下达后，县委、县政府组织人员对基督教的房产，进行全面调查和落实。1986年4月，颍上县基督教三自爱国运动委员会成立。制订《基督教信徒守则》；建立“三自”(自治、自养、自传)爱委小组，进行“三定”(定点、定片、定人)。1986年统计：全县共有信徒3705人，开放城关基督教堂1所，农村基督教简易宗教活动点29处，另有私设的家庭聚会百余处，培训15名义工传道人员，设基督教牧师1人。
1983年，颍上基督教受“呼喊派”渗入影响，一度出现不正常活动现象。所谓“呼喊派”，是我国极少数流亡海外的反动分子在国外反动势力的支持和资助下，利用宗教形式渗透到国内进行反革命活动的组织。它假借基督教名义，向国内各地进行反党、反人民、反“三自”的反革命活动。我县南照、六十铺等区受骗群众达800多人，10月中旬，县公安局拘审首犯，呼喊派被彻底消灭，基督教恢复正常活动。