第一节　生活风俗

服装
民国时期，富人冬戴风帽，身着长袍马褂，下穿直筒大腰棉裤，足着棉袜，三道云棉鞋；春、秋戴礼帽，着夹袄夹裤，出门穿长衫。一般百姓冬戴线帽，上着土布右开襟过膝大棉袄，下穿棉裤，脚穿麻窝(麻、草结的鞋)；春、秋穿土布对襟单褂，腰系青布巾，穿草鞋或革及鞋(鞋脸较深，上面缝着皮梁或三角形皮子)；盛夏敞头赤膊。家境稍裕的青年，冬戴“火车头”(东北棉帽)，春、秋戴“帽垫”，顶缀红疙瘩(父母新丧为白色)，外出穿海昌蓝大褂，少数人穿西服，着皮鞋。老年妇女冬戴头箍或顶包头，上穿棉袄(肥胖宽大，右开襟，大陀襟镶边，领口、袖口饰花边，钉布扣五、七枚)，下穿大腰直筒棉裤(裤角镶滚边，扎腿)。中青年妇女，出门穿海昌蓝褂，着荷花色袜，吊带，红绣鞋。
建国初，时尚列宁装，男青年戴蓝军帽。女青年上穿站领盘香扣对襟短褂，夏穿肥胖仅及膝盖的二蓝色裤，柿黄色袜，带袢鞋。1955年前后，风行苏联花布。“文化大革命”初期，盛行草绿色军装。70年代，服装以蓝、灰、黑三色为主，男性一般穿“二五大衣”、中山装、西装、衬衫，松紧口鞋。80年代，青年男女服装款式新颖，花色绚丽。男上衣有呢子大衣、西装、港衫、茄克、猎装、青年装、击剑装、香槟衫等，下着西装裤、喇叭裤、牛仔裤。女性着西装、连衣裙、丝绸绣花时装、滑雪衫、羊毛衫和各种纹饰的毛线织物。城镇居民穿皮鞋，农村人穿运动鞋。旅游鞋城乡居民都爱穿。
饰物
民国时期，富人男戴玉佩、玉镯、扳指、戒指。女戴手镯、戒指、耳环、耳坠，发髻插钗、簪等金银玉饰。儿童戴银锁、项圈、手镯、脚镯等。建国初，青年上衣口袋插钢笔。“文化大革命”时期，男女老少胸佩毛泽东主席像章。70年代，手表成为人们的时髦饰物。80年代，流行戴变色太阳镜、戒指，女佩胸花、戴项链、耳坠。
食物
以面食为主，每日三餐，干、稀两类。干有馒头、卷子、粑粑、锅贴、烙馍、干饭等；稀有红芋饭、面条、面片、面疙瘩、菜汤等。平素以咸菜、辣椒、蒜瓣佐食。80年代，生活水平提高，城镇居民喜食甜、淡、低脂肪及维生素含量高的食物。
宴席
婚丧嫁娶，设宴酬宾，喜事较丰，丧事从简。多者几十桌，少者数桌。方桌以七、八人为限，尊长或客人先入席，面向正门左为上座，右边和两边为陪座，主人或晚辈坐对面下首斟酒、接菜。宴席开始，先上果碟、下酒菜，次上主菜鸡、鱼、肉(鸡、鱼头朝上宾)，席间互相敬酒劝食，气氛热烈，最后一道菜大圆子散席。80年代，宴席质量提高，开始向营养型、清淡型转化，除饮烈性酒外，还饮用低度酒、啤酒、果酒或其他饮料。
饮料
民国时期，农民夏季习饮生水，或加醋解渴防暑，或加大蒜解毒；秋、冬饮竹叶或桑叶茶。富人饮茶。建国后，城镇居民饮茶之习惯逐步普及，农村仍以饮白开水为主。70年代后，夏季饮用汽水、果露的日趋增多。
住宅
民国时期，建房先请阴阳先生相宅基。房门多向南，忌迎“太岁”，忌对山墙、窗户或路口(俗称路箭)，临路立石镌“泰山石敢当”以镇宅。建房择吉日动工。建房木材，时尚枣脊榆梁杏树门(早积余粮幸福门)，忌桑树做门(谐音讳“丧”)。门宽三尺三(市尺)。民谚：门宽三尺三，进得花轿出得棺。室内地面低于室外，意取“聚财不散”，居中的堂屋为主房，户主或长辈居此。东西厢房为偏房，忌高于主房。正房内后墙悬观音图像或字画，下面条几上供奉天地或祖先牌位。贫家茅屋湫隘，桌、床全系土坯砌成。庭院喜植石榴(多子)、槐树(长寿、富贵)，忌栽桑树(讳“丧”)，有“前不栽桑，后不栽槐”之习。建国后，室内均挂毛泽东主席像。“文化大革命”期间，桌上敬奉毛主席石膏像，两旁摆红宝书——《毛主席语录》、《毛泽东远集》。80年代，改挂字画。建房向高、宽、大、实用、卫生、有利采光等方面转变，室内地面高于室外。庭院多植花木美化环境。
出行
清代，远行多择吉日，晴日，忌说破嘴话，有“饱带干粮晴带伞”之习。走亲访友，多选双头日子，忌在初一或十五日。途中喜闻鹊鸣，恶听鸦噪。路遇尊长，垂手恭立道左，作揖请安。同行让尊长领先。坐车、骑马，路遇亲友或问路时要下车、下马。襁褓中婴儿出门备桃条一束避邪。贫家出门多步行，富豪官宦出门，男骑马，女坐轿或马车。民国初年，县城有出租小轿六、七顶。富户新郎、新娘回门，妇女走亲访友，绅士外出，名医出诊多租乘此轿。抗日战争前夕，城内有7辆黄包车为顾客代步。乘船忌说“船老板”(捞板)、“帆船”(翻船)，忌在船头小便。妇女忌从船头登船(船家年节设供处)。每年正月初，装第一趟货，启航时敲锣由慢到快，步步升高，预祝生意兴隆。建国后，人们出行多乘汽车、轮船，路遇亲友主动点头、招手或握手(右手为恭)问好。上下车船扶老携幼，为老人、病人及带有婴幼儿的旅客让座。车站、轮船码头均设有“旅客之家”，为旅客排难解忧。80年代后，自行车成为家家必备的近途代步工具，部分青年拥有摩托车。
嫁娶
明、清时婚姻注重门当户对，强调“父母之命，媒妁之言”。先由一方请人作媒(介绍人)，通报情况，双方家长同意，请算命先生排八字(年命)。八字相合，男家择吉日聘请四大红媒(四男性作媒)，携庚帖和花红聘礼(手饰、衣料)送往女家，女家交换庚帖，馈赠鞋帽及文房四宝作回礼(称“传帖”)，婚约始定。结婚前，男家备礼品托媒要女家“生时”，待女家同意后卜吉日迎娶。吉日晨，男家以彩轿(贫家以牛车代轿)、高灯、泡罩子(枝叶俱全青竹竿)、盒子(内盛鱼、肉、糕点)、坛酒，着男孩压轿，吹鼓手前导迎娶(双涧等地区头天下午过轿)。新娘顶“蒙头红”，着吉服(红袄、红棉裤)，由父兄背上轿，新娘要哭(俗称“哭嫁”)，弟弟或侄子扶轿相送出庄。妆奁(富家“双八件”或“单八件”。贫家灯、盆)随后。新娘长辈任“嫁客”(雅称“大宾”)同往，午宴坐首席。午时，新郎穿长袍，戴礼帽(上系红线)，燃花烛、放爆竹，吹奏唢呐，起拜成礼。新人入洞房，撒床妇女要父母双全、子女成行，穿红插花，用红枣、栗子、麦麸子及染红花生，撒在新人床上(双涧等地拜堂时撒向新人)。边撒边唱(意取早生贵子富贵满门)。晚，由两名父母俱全的姑娘给洞房送“长命灯”，亲友闹房(有三天不分大和小之习)。翌晨，行“堂拜”礼，先拜天地、祖先，后按辈分高低依次展拜至兄嫂。午，新娘入厨做饭，饭后拜祖坟(上喜坟)。娘家3天瞧，6天接(称“回门”)，日落前送归(习俗不空房)，12天接女归宁，留宿数日。“五四”运动后，县城少数知识青年自由恋爱，婚时着礼服、敞轿门、行鞠躬礼，时称“文明结婚”。亲朋之间联姻有“指腹婚”、“两姨亲”、“姑表婚”(素忌“回头婚”，有三辈不进姥娘家门之习)。也存在“互换亲”、“童养媳”、买卖婚姻和穷家子死卖儿媳等陋习。国民政府提倡“一夫一妻”制，但官绅纳妾较为普遍。民谣：“蒙城36诸侯(全县36个乡镇长)，大多盖有二门楼(纳妾)”。有一警察甚至连纳五妾。
建国初，实行《婚姻法》，倡导自由恋爱，支持童养媳回娘家，鼓励寡妇改嫁。结婚时，先到乡政府登记领取结婚证，以马车迎娶，新伉俪向毛泽东主席像行鞠躬礼，散喜糖、喜烟，不收彩礼，不摆宴席，形成婚事简办的新风。1955年，全县有2111对新夫妇自由结婚。80年代，结婚形式渐趋多样化，或旅游结婚或举行集体婚礼。互相攀比之风日盛，城镇要有一套组合家俱或高档家用电器，汽车迎娶；农村男家要盖三间新瓦房，备“三转”(手表、自行车、缝纫机)、“一响”(电视机或收录机)，料子呢衣若干套。“两换亲”、“三拐亲”，买卖婚姻现象，仍未绝迹。
丧葬
旧社会富家60岁便筹备“寿材”、“寿衣”，请阴阳先生卜窀穸(墓地)。殁后，孝子敞头赤足先到至亲后到朋友家报丧。亲友邻里携纸箔、挽幛，抬祭盒，持刍灵(纸人、纸马等)相吊。儿女儿媳披麻戴孝“守灵”。当晚“烧铺”，翌晚“入殓”，“封材口”，到家庙或十字路口“送汤”。停灵三日。殡日，孝子扛纸幡，摔老盆，在榇前引路，亲友族人随后，送至墓地安葬。贫家无力置办，用薄匣子或芦席、秫秸，卷死者禾高葬。葬后三日添土上坟叫“峦坟”。每七日上坟烧纸祭奠一次，叫“烧七纸”，直到“七七”。百日内孝子不剃头，不着华丽衣服，不宴会。逢周年、忌辰烧纸祭奠。守制期内禁办喜庆大事，春节贴蓝紫色对联。如系中青年，妻卒，夫可续弦，而夫殒，妻再嫁则指为不贞。“望门寡”(未婚夫殇上门守节)，“已婚寡”和“殉节”的悲剧时有发生。民国4年版《蒙城县志》载，被封建统治阶级大力旌表从一而终的所谓“贞姑节妇”，明万历年间有14人，清初69人，民国初年1025人。其中入节孝祠的13人，建坊旌表的14人。民国16年(1927年)，城关居民张大存，婚后不久，其夫暴卒，大存年仅18岁，其叔父张廷扬唯恐她年轻难守，强迫大存服毒殉节，死后为她立贞烈碑。建国初，提倡丧葬从简，搭灵堂，悬遗像，革除看风水、念经、烧纸钱、冥币等陋习，亲友持钱、花圈、或挽幛等前往吊唁，不待客，不破孝，男女臂带黑纱，女胸佩白花。60年代末期，提倡深埋或利用坝岭废地埋葬。1975年，县城西五里堡建火葬场推行火葬。火化前为死者整容，向遗体告别，火化后在殡仪馆举行追悼会。1976至1985年，共火化尸体465具(多系国家职工)。70年代末，“吹响”、“破孝”、“送汤”、“烧纸”、“打幡”和“摔老盆”等旧习再次出现，大办丧事之风又起。
祝寿
老人年届66、73或80岁，儿孙，亲友持寿仪登门祝寿。“六十六”送“双刀肉”(肉中间割一刀)，俗谓“六十六吃块肉”。另备“寿桃”(面蒸制)、馒头(上加红点)、扁食、糕点、酒等礼品，数目全取“六”，意取“六六大顺”。“七十三”奉鲤鱼，“七十三送条鲤鱼猛一窜”(意取闯关)。“庆八十”较为隆重，是日张灯结彩，贴寿联，挂寿幛，悬寿星图，红烛双烧，鞭炮齐鸣，鼓乐充庭，亲友来贺。儿女以寿冠、寿服、寿鞋为老人添寿。中午，主人置办寿酒、寿面待客。祝寿日期多选正日，庆“六十六”选初六，“七十三”选初三或初七，“庆八十”选初八。
生育
民国时期，婴儿出生后，向亲友散红鸡蛋。四天到外祖母家报喜，六天或九天外祖母家和亲友送米花、红糖、鸡蛋、油条等称“送米面”(沿芡称“送饭”)，至亲加送婴儿鞋、帽、衣、被及银锁等物。中午设宴待客(坛城地区穷家扫锅脐灰以示无力待客)。生男孩，宾客较多，喜庆气氛较浓。满月，外祖母家接住一宿，走时给一铰头鸡。建国后此风仍存。
建房
盖房上梁选双头日子(忌二、五、八)上午，放鞭炮、撒红点馒头、花生等，亲友持酒肉或现金来贺，称“压风”。主人设宴待客和建房工匠。建国后此俗仍存，此等贺仪日趋丰渥，酬往报还，不胜其苦。