第三节　基督教

基督教于清末传至本县。光绪二十九年(1903)，美籍牧师毕竟成来城内北门大街建来复会福音堂，隶属芜湖教区。该堂面西向，宽敞洁净，可容纳数百人读经祈祷，时中国籍牧师孙促藩创义学，教识字，学《圣经》、唱“赞美诗”。芜湖教区华尔登(英籍)、毕凯英(英籍，女，人称毕小姐)常来传教及检查。
民国前期，县境先后建有22个福音堂及分堂，其中含城7个，运漕7个，陶厂2个，铜闸2个，关镇2个，张公2个。民国23年(1934)，县境内设有9个福音堂：美属4个，教产2950元；法属5个，传教士2名，教产7750元。当时，含城地区以含城教堂为中心，在城郊河泊晏村、得胜河南岸的旗杆村均设有传教分处。此时，传教士除进行传教活动外，还在教堂内设置诊所和学校。运漕福音堂附设一所诊所，一所育英小学。含城教堂在抗日战争期间，被日军炮火炸毁。抗日战争胜利后，牧师沈志平和其夫人徐爱义在教堂原址上恢复了山草房十余间，继续传教，并创办福音诊所。这个诊所于1952年易名为和平联合诊所，仍设教堂内，1970年，因其址被中国人民银行含山县支行征用建设而迁址。
建国初期，县基督教先后有牧师3人：沈志平、郭俊德、魏礼高，传教士1人，执士20多人。1966——1967年，县基督教除陶厂镇有少数教徒活动外，其余活动均停止。之后，陶厂镇地下宗教活动亦停止。各地教堂房屋或被占，或被拆，内部财产损失严重，少数传教士亦受政治迫害。1978年人民政府落实宗教政策，教堂的房产权得到落实。含城被拆教堂得到折价赔款1500余元，运漕被拆教堂得到赔款8000余元，陶厂被占教堂归还3间，被迫害的宗教人士得到平反并受到妥善安置。
随着宗教政策的落实，本县基督教得到较快的恢复和发展。1985年4月4日，成立县基督教“三自”(自办、自传、自养)爱国运动委员会，韩荣光为主任委员，王亮、孙芝炳为副主任委员。同年底，全县共有基督教聚会点26个，信教群众678人。1986年，在含城北门公路旁地，重建教堂面西十大间，内设礼拜堂6间，余为厨房宿舍，每星期日参加礼拜祈祷的教徒有250多人。1987年，全县基督教信教群众达978人，1988年，信教群众达4062人。其中干部3人，工人23人，农民3936人，城镇居民84人，学生16人。以性别分，男711人，女3351人。
1988年基督教信徒地域分布一览表