第二节　道教

据明泰昌元年《全椒县志》记载，全椒早在唐大历年间(公元766—779年)即建一座道教寺观——神山寺，并有道士居住炼丹。此后，据传有白鹤道人、吴半仙等在此从事道教活动，均收有教徒100余人。民国年间，安徽省道教协会在全椒成立分会，合肥东乡滕道士的儿子滕朗清(又名滕家明)随父到全椒任会长，徐光彩任副会长。会址设在碧霞宫(今古城小学)。该会接待外地客师，分别安排在火神殿、璃明宫、城隍庙等寺观传道。
在旧社会，正一派道士大多以为民间度亡作道场和宫观内“香火”为主要生活来源。全真派道士大都靠庙产、香会、布施为生。少数游方道士也有借为人治病或卖草药为生活来源。解放后，道教徒绝大多数都有正式职业，自食其力。道教的集体活动已停止，其个人修炼，大都按自己信仰的修养方法自行“练功”。