一、寺庙 〔明教寺〕 又称“教弩台”。位于合肥市淮河路东段北侧。为魏武帝曹操所建的军事设施，台基陡，边缘勒以砖石，台高4．3米，占地面积3800平方米。迄今已有1700余年历史。“教弩松荫”为“庐阳八景”之一。清人沈湘农诗曰：“高台临雉堞、魏武此凭栏，何处寻遗镞，松荫一径寒”。台上有大雄宝殿、听松阁、屋上井诸名胜。大雄宝殿居寺院中央，是台上的主体建筑，于清光绪十二年（1886年）重建。该建筑共3间，226．8平方米，为重檐、歇山顶木结构，高13．9米，深15．2米。后殿地藏经五间253平方米。偏殿五间209平方米，井亭一间13．5平方米，听松阁一间21．9平方米。台上建筑，经多年整修，稍具规模。“文化大革命”中遭破坏。1978年省政府拨款翻修重建弥勒殿法宅、藏经阁、讲经堂、斋堂、僧寮房等。修建面积达2412平方米，其中新建面积560平方米，改建面积230平方米。修复中保持原有风格。大雄宝殿的宝顶原来是锡制品，现采用中空玻璃钢镀锌材料制成，屋面用大面积双层钢板网，水泥沙浆粉层后铺仿瓷瓦。明教寺已列为全国佛教圣地。为省级重点文物保护单位。 〔迎江寺〕 又称“永昌禅寺”、“万佛寺”。座落在安庆市沿江东路，濒临长江。在主轴线上共有三殿（天王殿、大雄宝殿、毗卢殿）、二楼（藏经楼、迎江楼）、大雄宝殿和毗卢殿之间为振凤塔，占地面积2．2万平方米。该寺初建于北宋开宝七年（974年）。明代重建，明光宗于泰昌元年（1620年）御书赐名“护国永昌禅寺”；清顺治七年（1650年）改称“敕建迎江禅寺”。建国后曾于1950年，1954年修葺，在“文化大革命”中遭到严重破坏，1978年重修，寺内主体建筑沿中轴线布置，从南到北第一进为天王殿、面临大江、寺前门口放置两个各重约3吨的大铁锚，意为迎江寺乃“陆地方舟”，门上匾额“迎江寺”三字，为光绪八年所书。殿阔14．9米、进深13．5米，高10．04米，砖木结构，殿内供奉弥勒佛及四天王和韦驮。大雄宝殿高11．72米。面阔三间23．35米，进深19．65米，重歇山顶，砖木结构，抬梁式构架堂正中八金柱下园形花岗柱顶石高0．8米，古镜石高0．55米，金柱直径0．54米，古镜石直径为0．61米，而古镜下石直径达0．83米。藏经楼，高三层16．2米，砖木结构歇山顶，通面阔22．7米，进深15．96米，楼下供有玉佛一尊，楼东有一平台因势布局，边沿为高约1．2米的玉石栏杆，可供人远眺。该寺为全国重点文物保护单位。 〔安庆清真寺〕 全名关南清真寺，座落在安庆盛唐山南麓，清真寺街11号。始建于明宪宗成化五年（1469年），清咸丰三年（1853年）毁于兵燹，同治九年（1870年）在原址重建。清真寺大殿东西向，由大门入，经抱鼓石拱门，垂花门西折，经天井进入大殿。这种将不大的空间分为三区，曲折以入，建筑手法与其他清真寺不同。大殿前有足尚跺四级，中御路为汉白玉石一块，约1．5平方米，上刻云龙飞舞，图案清晰可辨。殿阔五间外带周围廊，前廊金柱间配以制作规整的落地木窗格。大殿高15．4米，重檐斗拱出四挑，歇山做法是在硬山山墙之外加一道短檐。大殿采用“彻上明造”做法，梁架上刻有多种纹饰，殿内中立36根园木金柱，高达10米以上，更显宏伟肃穆的气氛。 〔桐城文庙〕 位于桐城县县城中心。文庙原在县城东郊外，始建于元延佑初年（1314年），元末毁于兵燹，明洪武初移建于今址。文庙建筑群以大成殿为中心，以南北中心线为对称轴。主要建筑有门楼、宫墙、泮池、泮桥、大成门、崇圣祠、土神祠、东西长庑等。占地面积达3200平方米。主要建筑错落有致，浑然一体。主体建筑大成殿，面对月台，前眺大成门和门楼，两侧接东西长庑，檐廊回绕，院落开阔，中铺石板，为晋谒通道。大殿面阔5间，进深3间，为重檐歇山顶，以斗拱为梁柱挑结构点的木结构抬梁式大殿。建筑风格具明清特色。殿顶铺青灰小瓦及筒瓦，檐口环列圆形兽面瓦当，正脊两端作鳌鱼吻。飞檐翘角，恢宏壮观。为省级重点文物保护单位。 〔相山庙〕 位于淮北市相山南麓。该庙是由一座谯楼式的建筑及主殿组成的道教建筑群。据庙内碑记载：庙初建于西晋太康五年（284年），又名“赤通寺”、“显济五庙”，为淮北道教圣地。现存建筑物有山门、主殿等组成的三进大院，共有5幢建筑宏丽的大殿，为乾隆时重修的清代建筑。庙内有乾隆御笔“惠我南黎”石碑一方。院内还有宋、元、明、清修庙的石碑多方。相山庙已辟为博物馆。文学家、书法家郭沫若手书“淮北市博物馆”门款。为省级文物重点保护单位。 〔广济寺〕 在芜湖市赭山西南麓。始建于唐乾宁年间（894～898年），原名“永清寺”、北宋大中祥符年间（1008～1016年）改今名。明景泰，清乾隆、嘉庆时均有修葺。清咸丰年间（1851～1861年）毁于兵火，光绪年间（1875～1908年）重建。寺依山而筑，殿殿相连，层层高叠，自上而下有天王殿、药师殿、大雄宝殿、地藏殿，共有88级石阶，两旁铁链相护。最上层为主殿——地藏殿，仿九华山肉身殿而建。寺后有赭山塔，规模宏巨，“赭塔晴岚”为芜湖市胜境之一。为省级重点文物保护单位。 〔琅琊寺〕 在滁州市琅琊山。始建于唐代大历六年（771年），几经兴废。现存建筑大部分系清光绪三十年（1904年）修建。主要建筑有：大雄宝殿是琅琊寺中的主要建筑，位于寺院中央。殿高14米，深15米，正殿五间。屋檐飞翘，古色典雅，外形壮观。殿内原有造型生动的如来佛、十八罗汉等塑像。大雄宝殿的梁柱、檐口全部雕龙刻花，雕工细微，有较高的艺术价值。玉皇殿又称无梁殿，位于琅琊寺外东北坡上，殿高10．6米，深8米，采用灰砖拱形垒成。殿脊两端向上翻卷，四角为四条栩栩如生的巨龙。正门有五个拱形门、门额有雕刻的龙凤狮等图案，内有走廊。殿内原有玉皇大帝铜像一尊高八尺、古钟一具，据记载是东晋遗物。藏经楼在大雄宝殿的后面，原为“御书阁”，始建于宋乾德二年（964年），为民国八年（1919年）重建。从大雄宝殿两侧拾级而上，边墙各有一方门可入藏经楼的正门。正门高阔宏伟，前有一道石墙，中间有一个圆形大门，嵌以扇形花样。门额上刻着“三藏玄枢”四个大字，其上有门楼。藏经楼是砖木结构的阁楼，上下门完全是雕刻图案组成。藏经楼五楹、厢楼六楹，高14米，深8．6米，专为收藏佛经之用。琅琊寺为省级重点文物保护单位。 〔龙兴寺〕 在凤阳县韭山南麓。明洪武十六年（1383年）兴建。占地85．5余万平方米，有佛殿、法堂、僧舍381间。“洪钟迎晓日，绀殿出重霄”，极为壮观。先后四次经过兵燹和火灾，焚毁，重修。寺内天王殿有四大金刚立像。门上书联“龙兴洪武兴龙寺，道化西天化道人”。殿后10米处竖一石碑高5米。碑上是朱元璋亲撰的《龙兴寺碑文》，记述其出家前后的经历。碑后六角亭内有韦驮菩萨和弥勒佛塑像。六角亭北大雄宝殿端坐高4米、重2吨的释迦牟尼铜像。东客厅奉祠朱元璋铜像，殿西僧房挂朱元璋画像。大殿后正、侧两厅陈列文物和金刚字塔。今存房舍60间、“龙兴古刹”门坊一座，以及明代的铜镬、铜钟、铜鼓，明清碑刻等。为省级重点文物保护单位。 〔中庙〕 一称“忠庙”、“大姥庙”、“圣妃庙”。在巢湖市中庙镇。因地处巢湖市至合肥的中途，故名。建于汉代，清光绪十五年（1889）年，李鸿章倡募重修。原分前后三殿，70余间。后殿藏经阁3层，窗开八面，四角飞檐，角角系铃。民国37年后殿被毁，仅存前、中两殿及厢房。庙南北向座落在巢湖北岸凤凰矶上，历有“湖天第一胜地”的誉称。庙门有“巢湖中庙”书刻。整个庙宇重檐飞出，雕梁画栋。庙东侧是李鸿章主建的眙忠祠，祭祀淮军阵亡将领，三殿二厢，庭院古雅肃穆。 〔化城寺〕 在九华山九华街。始建于东晋，隆安五年（401年）僧人怀渡筑室为庵。唐至德年间（756～758年）改建为寺，请高僧金桥觉住持此寺。寺依山而建，前后四进，随地势上升、气宇轩昂，雄伟古朴，为九华山开山寺。唐皇李适赐额“化城寺”。前后四进，砖木结构，门楣半拱，梁柱的镂雕精致，正殿天花藻并刻有九龙盘珠，为木刻之精品。为省级重点文物保护单位。 〔肉身殿〕 俗称“肉身塔”。在九华山神光岭。殿内七级木质宝殿，高17米，每层有神龛供奉地藏王金色坐像。整个殿宇建筑恢宏，殿前有石阶81级，旁有铁索护拦。相传新罗（今朝鲜）王子金乔觉来九华笃修，唐贞元十年（794年）园寂，终年99岁。高僧生前精研《地藏经》，僧徒以为地藏菩萨化身，尊为“金地藏”，遂建塔纪念。塔殿数度废兴，今存者是清同治年间（1862～1874年）建筑。为省级重点文物保护单位。 〔百岁宫〕 一称“万年禅寺”。在九华山摩空岭上。依山而建，殿宇巍峨，上下五层楼阁、曲折相通，可容5000人。东壁以悬崖为基，面临九华峡谷，形势险峻。宫前石碑记：明万历年间（1573～1620年）、河北宛平僧海玉，号无瑕禅师，由五台至此山。在摩空岭摘星亭结庐而居，名摘星庵，长年以野果为生，寿一百余岁，枯偈而逝，逝前嘱弟子三年后启缸，如期发现，其颜色如生，时人称百岁公，并建宫纪念。明崇祯三年（1630年）剌封“应身菩萨”，御题“护国万年寺，钦赐百岁宫”。赠塔名“莲花宝藏”，赐额“为善最乐”。先后毁于火灾和兵燹。清光绪五年（1879年）僧释宝身主持重建并赴京请《藏经》一部。1982年九华山管理处重修。1983年重塑佛像，无瑕和尚肉身重上漆、贴金。1987年住持僧应观塑弥勒佛一尊，高宽均达2米。今存钟、鼓、碑刻，血经等50余件。为全国重点寺院。 〔旃檀林〕 九华山小琵琶峰下与化城寺相对。寺背依“琵琶形”山丘，又称“旃檀禅林”。相传初建寺时伐琵琶形山丘古树，见其本质坚硬，纹络纤细，酷具异香，僧人喻之为佛家珍品——旃檀树，谓琵琶形山丘为佛经记述的南印度牛头山（因盛产旃檀树而闻名），固以名“旃檀林”。建于清光绪年间（1875～1908年），楼阁相接，内室曲折巡回，大雄宝殿的斗拱、窗棂遍刻佛经故事。两侧有花厅，天井小巧，是做佛事的殿堂。民国初年扩修。1982年九华山重修殿宇和佛像。内藏匾额、碑刻、法器、供器、瓷器、木器等，为全国重点寺院。 〔祗国寺〕 原名“祗树庵”、“祗园”。在九华山化城寺东、东崖西麓。寺始建于明嘉靖年间（1522～1566年），清代几经重修和增建，规模为全山之冠。清嘉庆年间（1796～1820年），隆山禅师主持开坛传戒，香火日盛，扩建殿宇，成为十方丛林。寺前铺石雕莲花、金钱图案甬道。大雄宝殿高约43米，覆以金黄琉璃瓦、飞檐画栋、金壁辉煌。另有方丈寮，退居寮、衣钵寮、客厅和光明讲堂等。诸殿佛像庄严。大雄宝殿所供三尊大佛和海岛观音，尤为壮观。 〔报恩寺〕 在寿县城内东北隅，始建于唐贞观年间（627年）。进入山门，在中轴线上依次为舍利佛塔、二进殿、大雄宝殿、毗卢阁等建筑，共为三进重院。第二进院左右为廊庑。大雄宝殿东为僧祖堂和涤尘精舍，西为禅堂和维那寮。整个寺内建筑金壁辉煌，布局严谨，体现了唐代寺院建筑前塔后殿的传统特色。山门内原建一座北宋9层佛塔，也称白石塔。塔下地宫还保存着北宋彩绘璧画。地宫里还盛放“佛舍利”的金棺、银棺。棺周身布满錾压花纹，十分精美。大雄宝殿为寺内主体建筑。殿内有清代乾隆年间泥塑的十八罗汉像，情态迥异、造型生动。大雄宝殿东尽间的正面墙上，镌有“南无释迦牟尼佛”7个石刻大字，是出自元代大书法家赵孟北页的手笔。寺为省级重点文物保护单位。 〔寿县清真寺〕 在寿县城内。明天启年间（1621～1627年）建。寺中轴线上布置三进重院：前院正中为大中门，两侧为偏门；二进院落正面为礼拜殿，北厢房西接“筛梅洞”；后院环以垣墙。寺内建筑采用汉族传统结构。礼拜殿面阔5间深7间、两则各开券门5道，前后两重檐歇山顶，以勾连搭式衔接。殿前植有银杏数株。为省级重点文物保护单位。 〔华祖庵〕 一称“华祖庙”。在亳州市永安街。是纪念东汉名医华佗所建。始建无考，清代乾隆以后多次修缮。1962年设华佗纪念馆。前门为瓦房、进门为正殿，内奉华佗立像，腰悬药葫芦。正殿东为偏殿，两门可通，南门“回春”，北门“济世”。内有自怡亭，传为华佗休憩之所。大殿后系华佗故居，有元化草堂、益寿轩、存珍斋等。草堂供华佗像，益寿轩为诊病之所，存珍斋为存药之处。最后为洗芝池，传为华佗洗药物之地。“文化大革命”时，华祖庵遭破坏，现修葺一新，面积为1700平方米，房间20余间，山门至大殿是纪念华佗的场所；东经堂和南屋为陈列馆，后东院为经房，山门外有石狮一对，该庵为省级重点文物保护单位。 〔太和文庙〕 在太和县城内。建于明洪武五年（1372年）。有大成殿、棂星门、泮池、泮桥、明伦堂、尊经阁等建筑。现存大成殿。殿为平面矩形，面阔五间20米，进深小五间10米，单檐歇山顶，琉璃瓦铛。结构为柱梁式与穿斗式结合。立柱，柱础面、梁坊、斗拱用北方建筑样式，各部月梁穿斗式结构则为南方风格，体现了南北建筑相结合的特征。为省级重点文物单位。 〔皇藏峪〕 在萧县城东南21公里处。原名“黄桑峪”相传秦始皇为压天子气东巡，刘邦隐藏峪中，后刘邦称帝改名皇藏峪。峪中主要有古建筑瑞云寺。寺建于梁武帝大同年间（535～546年），寺院倚山临涧，左右山溪环绕，有古人题字“萧园福地”。寺院共有殿宇99间，三进院，前院藏经楼，楼下斋堂，楼上藏经。中院大雄宝殿5间，后院方丈室。清末寺院颓败。1978年重修。为省级重点文物保存单位。 二、楼亭 〔太白楼〕 位于古镇采石西南一公里处，素有“风月江天贮一楼”之称。太白楼原名“谪仙楼”。又名“唐李公青莲祠”。始建于唐元和年间（806～820年），明正统五年（1440年）重建，清康熙元年（1662年）再次重建。整个建筑“栋宇轩翔，规制壮丽”。清咸丰年间，毁于战火。现存太白楼系光绪三年（1877年）重建。新中国成立后，几经修葺，面貌一新。太白楼高18米，宽17米，长34米。主楼三层，一层为厅，二层为楼，三层为阁。前后分二院，前为太白楼，后为李白祠。主楼底层为青石垒砌，二三层系木质结构，飞檐镶以金色剪边，歇山屋面铺黄色琉璃瓦，筒瓦滴水饰有鳌鱼走兽，造型古朴典雅，挺拔壮观。楼内有两尊黄杨木雕，分别为李白的立、卧塑像，还有各种介绍李白生平、著述及名人文士歌咏李白的大量文物。太白楼后为太白祠。祠顺应地势，就坡而建，借回廊与前楼二层相连。祠堂正厅供奉楠木李白像一尊。两侧木柱一联云：“蓬莱文章建安骨；青连居士谪仙人”，横额为“陵昂青云”。为省级重点文物保护单位。 〔醉翁亭〕 在滁州市琅琊山森林公园内。北宋庆历六年（1046年）欧阳修贬为滁州太守，常游琅琊。开化禅寺住持僧智仙在酿泉旁筑亭供其憩息，因其号“醉翁”，故名。欧翁亲撰《醉翁亭记》，琅琊山自此名扬天下。元佑六年（1091年）苏轼重书《醉翁亭记》，刻碑传世。初建时仅有一亭，绍圣二年（1095年）在亭北建贤堂，宣和三年（1121年）在堂西建同醉堂。明代以后又增建听泉亭、意在亭、影香亭、古梅亭、宝宋斋、冯公祠等。醉翁亭景区依山傍水，曲径幽深、泉水淙淙，林壑尤美。醉翁亭位于庭院右侧，建筑结构上顶为歇式，吻兽伏脊，飞檐翘角，十六立柱，周围设置木栏。南北框门施有格花和浮刻花纹。亭内有晚清制作的8幅“八仙过海”浮雕。檐下的“雀替”有8组古代故事的硬木透雕。亭旁山崖有南宋刻“醉翁亭”篆体3字。亭前、侧旁有石刻多处。为省级重点文物保护单位。 〔丰乐亭〕 在滁州市丰乐山东北麓。北宋庆历六年（1046年）欧阳修建。当年欧阳修饮茶品茗觉水味甘甜，遂“疏泉凿石，辟地以为亭”。因地处丰乐山下，故名丰乐亭，并作《丰乐亭记》。亭为16立柱挑檐翘角的四方亭，亭壁镶有欧阳修作、苏轼手书的《丰乐亭记》碑刻两块和吴道士绘的观自在菩萨石刻像一块。丰乐亭是琅琊山公园的景区之一。为省级重点文物保护单位。 〔镇淮楼〕 一称“鼓楼”，在和县城内。建于宋代以前。后经历代修葺。其结构由楼台和楼阁二部分组成。楼台筑土为基，外垒砖石，呈梯形。楼阁两层，木质结构，九脊重檐，翘角飞天；两侧横杆七曲，带以修栏，势随屋转，筑造精巧，游客登临，凭栏远眺，悦目赏心，东看长江如镜。明太祖朱元璋驻师和阳，常与诸将登楼饮酒赋诗，曾言其志：“中原杀气未曾收，江北淮南草木秋；我上镇淮楼一望，满天明月大江流”。为省级重点文物保护单位。 〔花戏楼〕 一称“大关帝庙”。在亳州市北关。因戏楼遍布戏文，彩绘鲜丽，俗称花戏楼。清顺治十三年（1656年）集资重修大关帝庙，康熙十五年（1676年）建立歌台，即戏楼。花戏楼和关帝庙连成一体，结构谨严，和谐统一。楼占地约1000平方米，外观是关帝庙的庙门，三层牌坊，凌空飞架，仿木结构，砌以水磨古砖，砖墙上遍刻着浮雕精美的戏文。中门两侧有石狮一对，高2．4米：牌坊两旁竖一对蟠龙舞凤的铁铸旗杆，高16米。悬挂铁铸对联一幅：“铁杆颂德高千尺，铜铸铭恩参九霄”。为道光元年铸造，重约2万余斤。戏楼座南面北，两厢配以钟、鼓二楼，琉璃瓦面，画角雕梁。楼高7米，舞台正中屏风，透雕“二龙戏珠”，上悬方匾，额曰“清歌妙舞”。台前楹柱髹漆妙联一幅：“一曲阳春，唤醒古今梦；两般面目，做尽忠奸情”。戏楼遍布精美木雕和彩绘，共有戏文60多出，彩绘图案100余种。戏楼对面大殿为主体建筑，殿高10米，雄伟壮观。分前后两部，前后之间为卷棚，前殿明轩三间，五架结构，雕梁画栋、富丽堂皇。建筑格局，体现明清时代建筑特色。为省级重点文物保护单位。 三、祠堂陵墓 〔包公祠〕 始建于宋代，现祠址约为明嘉靖十八年（1539年）所建，位于合肥南包公河名为香花墩的小岛上。祠堂为粉墙青瓦，四合院式建筑。正殿五间，面积178平方米，正中三间为享堂，端坐着包公塑像。左壁上嵌有包公石刻像。东西厢房各三间91平方米，陈列包公生平事迹及文物，有东西向长廊215米，东南方向15平方米的六角井亭，传说贪官污吏喝了井水头痛，故称之“廉泉”。祠西建有“回栏轩”。南北走向92平方米，西南侧有“流芳亭”36平方米。1980年重修包公祠，对旧祠略作调整并重塑包公像和包公祠匾额。为省级重点文物保护单位。 〔霸王祠〕 一称“霸王庙”、“项羽庙”。在和县乌江镇凤凰山。汉高祖五年（前202年），楚霸王兵败自刎于此。唐初建祠。有书法家李阳冰刻”西楚霸王灵祠”门额。历代扩建，有正殿、青龙宫、行宫、水灵宫等99间半。殿内有霸王、虞姬、范曾等人塑像，另有孟郊、杜牧、陆游等唐宋诗人题咏，后屡遭兵燹。清同治七年（1868年）重塑霸王像、悬“拔山盖世”匾额一方，“山襟水带、虎啸龙吟”楹联一对。“文化大革命”中塑像、墓地被毁，仅存正殿3间和2厢。1984年重建享殿5间，殿内塑立仿青铜霸王像一尊，高2．66米。 〔龙川胡氏宗祠〕 在绩溪县瀛州乡大坑口村南。建于明嘉靖年间（1522～1566年）。宗祠门楼和后明间大额枋上刻有“九狮滚球遍地锦”、“九龙戏珠满天星”。小额枋上刻有仕女饮宴、舞女百戏图等。正厅用14根粗166厘米的银杏木梁柱，下为整枣树雕成的荷花托柱。梁托为镂空雕刻，雕有水仙花、万年青等花卉。祠内置有128扇门，雕有千姿百态的各种图案，既起组合空间作用，又具装饰功能。祠中木雕均选用当地特产的柏、梓、椿、银杏等珍贵木材。运用园锥、浮雕镂空技艺，浓厚的装饰味和丰富的艺术造型表现了独特的风格，被誉为“徽派木雕艺术的宝库”。为全国重点文物保护单位。 〔明皇陵〕 在凤阳县城西南7．5公里处。为明太祖朱元璋父母的陵墓。明洪武二年（1369年）动工，洪武十六年竣工，皇陵原有三重城垣：内为皇城，周长251米，四门红土泥饰；中为砖城，周长约3公里；外为土城，周长14公里。城内有正殿金门、皇堂桥、下马碑、石人、石兽等建筑，仅供祭陵官吏住歇房屋就达数百间。明末殿宇宫阙毁于兵火，只剩几十对石人、石兽以及无字碑与皇陵碑。皇陵碑文由朱元璋亲撰，记述其身世经历，文雅俗相参，富有感情。1949年后，修建了陵区公路，整修后的神道两侧，自南向北有2对独角兽、8对石狮、2台华表、6对石马及控马者、3对石虎、4对石羊、2对文臣、2对武将、2对内侍。雕工精细，形态逼真。明皇陵为全国重点文物保护单位。 四、古城古塔 〔临涣古城遗址〕 在濉溪县城东南35公里临涣集。浍水古称涣水，城临浍水之溪，古称临涣。古城始建于春秋，秦汉时城墙加高，元以后凋零荒芜。城址呈方形，东西长1049米，南北宽1394米，周长5607米。城高7～15米，基部宽35～50米，上宽5～8米。有城门4座，城头有望台、烽火台。浍水北岸有凤凰台、观星台、紫禁城、犀牛望月台以及庙宇遗址多处。为省级重点文物保护单位。 〔垓下遗址〕 一称“霸王城”。在固镇县濠城乡垓下村。为楚汉垓下决战时项羽大营和汉氵交国、氵交县故治。北临沱河，与灵璧县为邻。城址呈不规则四方形，每一拐角都呈弧形。墙高3～4米。西城墙长340米。南北墙长240米，东墙长260米，宽约10米的护城河已淤浅为洼地。为省级重点文物保护单位。 〔明中都城〕 在凤阳县城西北隅。由外城、紫禁城、皇城三部分组成。外城平面近方形，东西长7760米，南北宽7170米，西南角凤凰咀向外突出。有9道城门。皇城平面呈长方形，南北长2160米，东西宽1860米，有4道城门。紫禁城尚存奉天殿、文华殿和武英殿的基址，午门墩台保存完好、门洞内石须弥座上的浮雕优美生动，巨大的蟠龙石础有270厘米见方，琉璃瓦件色彩缤粉，鲜艳夺目。紫禁城北为苑囿，午门外左为太庙和中书省，右为社稷和大都府、御史台、皇城承天门外左为城皇庙和国子监、右为功臣庙和帝王庙。为全国重点文物保护单位。 〔寿县古县城〕 寿县县城位于淮河与淝水交汇处。著名的秦晋“淝水之战”就发生在这里。现存的寿县城墙为宋代所建。古城墙呈方形，周长7146米，顶宽6～8米、高约10米，原筑雉堞999个，角楼8座。墙体以土板筑，外壁全贴砌青砖，城有四门：东为宾阳门、西为定湖门、南为通淝门、北为靖淮门。并各有瓮城。其中西瓮门北向出，北瓮门西向出。东城门的瓮门在平面上平行错置同为东向出。这种不同处理方式主要是为了减弱洪水入城时的直接冲力。明代为了加固墙基御水能力，于城外侧墙脚以条石叠砌一周护城泊岸，至今还起重要的护城防水作用。城内东、西两隅各有一泄水涵闸可以根据城内外水差随时启闭。西涵额镌“金汤巩固”，东涵额镌“崇墉障流”。这两个古涵设计精巧，曾与境内安丰塘同誉为古代水利工程明珠，古城为省级重点文物保护单位，由国务院命名为“历史文化名城”。 〔振风塔〕 又名“万佛塔”，座落在安庆市迎江寺内，建于明隆庆四年（1570年），由北京云观老道张文彩研究白云观天宇寺塔的结构设计的。该塔为八角七层楼阁式，呈圆锥体形，自底向顶按比例缩小，高达82．74米，塔基直径19．25米，底层塔身直径为8．72米（以上各层依次递减），壁厚3．87米，内室直径为4．85米，地面为青条石铺地，室中供奉一座5米高“西方接引阿弥陀佛”。塔的二层供弥勒佛，三层供五方佛，从三层到四、五层，有砖雕佛像600多尊，塔身嵌有碑刻52块，塔共有踏跺登梯168级，盘旋而上，在登塔路线的设计上，使用了独特的手法，塔门迥异多变，二至六层塔室各有四门供人远眺，仅南面置一高位拱窗。在塔的第六层，有根直径为0．45米木质刹杆向上直通塔刹，塔顶为八方体须弥座，上接半圆形“复体”及葫芦宝瓶，用铜轴串起，构成塔刹，塔的每层八角飞檐下端兽吻衔铁钩，悬挂风铎。浑厚的塔身衬托着造型优美的塔刹，挺拔秀丽，巍然高耸。该塔是安庆的城市标志，为省级重点文物保护单位。 〔文峰塔〕 位于巢湖三山之中，始建于明崇祯四年（1631年）。初建四层。清光绪四年（1878年），洋务大臣李鸿章续修完工。塔身是条石垒砌而成，八角飞檐和塔顶砖瓦砌盖，塔共七层，135级，高51米，塔门有“云梯”石刻，二层门顶吴毓芬的姥山歌石刻，清晰依旧。塔内砖雕佛像802尊。李鸿章、刘铭传等所题石匾2幅。塔中四壁假门，自有乐趣。 〔中江塔〕 在芜湖市青弋江与长江交汇口处，因长江自九江至镇江段称“中江”，故名。初建于明万历四十年（1618年），中停建，至清康熙八年（1669年）重建。建成。塔高35米，塔基周长40米，全是砖木结构。塔身六层，每层为八面八角（角为半圆形），塔顶因年久风雨剥蚀，长满灌木花草，摇曳多姿。塔每层八面，各有一门，每门两边各有一窗。古时塔上设置灯盏，给江里行船作为导航标记之用。 〔敬亭双塔〕 在宣州市敬亭山南麓。建于北宋绍圣三年（1096年）。为两座东西对峙的方形古塔。宋塔多呈六角形、八角形，而这对宋塔却保持唐代方形平面结构。用砖仿木制成柱、枋、头拱等，体现宋代建筑特点和风格。双塔高20余米，各有7层。底层三面开门，东塔缺东门、西塔缺西门。底层以上四面开门。西塔比东塔每边小10厘米。塔身砌有佛像，阑额、圆拱门。内有苏轼手书《观自在菩萨如意陀罗尼经》碑刻。为省级重点文物保护单位。 〔天寿市塔〕 在广德县桃州镇。唐天年间（904～907年）于此建天寿寺（初名开化寺）。北宋崇宁元年（1102年）建塔于寺南侧。系楼阁式砖木结构。塔七层六角，高42米。六角飞檐，琉璃筒瓦，铁锅式塔顶。明清重修，寺已毁，塔仍巍峨屹立。为省级重点文物保护单位。 〔万佛塔〕 一称“插花塔”，又称“蒙城砖塔”，在蒙城县城内。建于唐代或宋代。因塔内外遍嵌彩釉陶佛8千余尊，故名。塔系水磨清砖砌造，塔高38米，13层。塔底周长24．8米。平面呈八角形。塔内有拱道，拾级可登，曲折而上。每层有4真门，4假门。一至七层门窗方位相同；8层以上逐层转换，上下错置。塔身内外，镶嵌琉璃面砖，或亭或龛，逐层各异，塔顶端置法轮，上下双环，重逾千斤。塔底地宫内现存隋代佛雕。塔曾立于慈氏寺内，寺已毁。为省级重点文物保护单位。 五、古代民居 〔徽州古民居〕 黄山市（原属徽州）现存明清民居有3800多幢。古民居大都采用两坡屋顶等传统形式，青瓦白墙、外简内秀、雕饰精美，著名的徽派竹、木、砖、石“四雕”运用于建筑上，体现出高超的艺术水平。在古民居的前庭或庭侧，一般都布置有小型庭院或花园，粉墙饰以砖雕、石刻花窗，使建筑、山水、花木融为一体，颇具园林之趣，研究与观赏价值都很高。徽州也因之被视为古建筑文化的宝库，古民居博物馆。古民居主要有黟县的西递村、宏村，歙县的呈坎、唐模及徽州区的潜口，绩溪的冯村、上庄等地。建于南宋绍熙元年（1190年）的黟县宏村最具特色。保持完好数百幢民宅，在整体上呈卧牛形状。其水渠形如牛肠，萦绕村中，经过家家门前，俗称“中肠穿堂”，构思绝妙、建筑精美，举世罕见。 〔屯溪老街〕 俗称“老街”。在黄山市区。明代形成商业街，以徽州古民居建筑风格和古朴的石板路闻名。全长1272米，内步行街895米，宽4．8～7米。石板路匠工精细，板缝平直，呈浅色，具有浓厚的山区传统特色，路下面有纵向排水沟，每隔20米，有雨水井，集中排水。街道两旁店铺鳞次栉比，错落有致，多通过木柱、木楼板、阁栅、木桁等形式成立体木结构。山墙多系马头墙。房屋为两层楼，少数为三层。楼上用木板隔墙，用花式排窗装缀门面，宽约3～6米。入内多进，用内天井相连，形成前店后库（坊）、前铺后户（宿）的格局。 〔程氏三宅〕 在黄山市屯溪区柏树街东里巷。为明成化年间（1465～1467年）礼部右侍郎程敏政所建。三宅建筑结构和艺术风格大体一致。三宅均为五开间两层楼房，进深16．1米，开间13．6米。其特点：前后厢房中间有天井，类似三合院组合：门楼向内、门罩朝里。每幢住宅为穿斗式。楼上明间脊柱直接立于平梁上，金瓜柱与四椽袱相接，以莲瓣平盘作支撑装饰。金柱与檐柱脚不直接通地面，而立于楼板上。屋顶为硬山式，封火墙高低错落，覆以小灰蝴蝶瓦。楼上斜铺地面石。大门楼内壁门楣的砖雕，飞来椅、窗户、门楼的木雕，八角覆盆式柱础的石雕，五架梁及楼上明次间阑额等处的彩绘，显示了明代雕刻和绘画的艺术特色。为省级重点文物保护单位。 〔潜口村明代民居建筑群〕 在黄山市徽州区潜口村紫霞峰南麓。占地1．72万平方米，为古典园林式徽派建筑。80年代把散落在徽州区和歙县农村中的10个典型明代徽派建筑迁建于此。包括古祠3幢，民居4幢，石牌坊，石拱桥，凉亭各一座，这些建筑具有重要的历史价值和艺术价值。是研究中国建筑史的珍贵实例。整个建筑依山就势、错落有致，是黄山旅游区重要的人文景观之一。为全国重点文物保护单位。 〔西递村清代民居群〕 在黟县东源乡西递村。共完好保存122幢明清居民建筑，显示古徽州石雕、砖雕、木雕艺术的高水平。被赞誉为“古民居建筑艺术的宝库”，“东方文化的缩影”。整个村庄以敬爱堂为中心布局，前汐后汐相衬托，上村下村相呼应。敬爱堂系一座跨度30米的砖木结构建筑，面积1800平方米。下厅两根黑色大理石柱与上厅两根大白果木柱相对衬，承托着规整的梁架。民居大多以内向方形围绕以长方形天井合院为基本单元和木结构封闭砖墙围护建筑。有三间、前后三间、廊前三间，四合五间的二楼或三楼等结构。门坊、门罩漏窗的砖石雕各具神态、无一雷同。窗槛、裙板、栏板、窗扇、网格、梁垫、斜撑以及木柱、栏杆的木雕，均细刻精镂，尤以浮雕透雕技巧更为精湛。汐两岸高墙深院，隔汐多用小石板桥接通，村中3条街道40多条巷弄全为青石板铺成。村中颇具特色的建筑还有瑞玉庭、桃李园、西园、大夫第、忄享仁堂、履福堂、笃敬堂、尚德堂、枕石小筑、仰高堂、青云轩、亦园、兰舫斋等。为省级重点文物保护单位。 〔太平山房〕 在青阳县陵阳乡所西村。是明代砖木结构学宫建筑。平面呈长方形，坐北面南，通面阔5开间，共15米，进深三进，共71米，占地1100平方米。每进以真诚廊、厢房、天井贯通。正面是耸拔的随墙门坊。作坊四柱三楼式，明间匾额楷书阴刻“积善流芳”4字。枋额间砖塑浮雕式古戏文典故，底座是大理石雕单层须弥座。楼顶用水磨砖斗拱出挑，翘角凌空。内部为满堂柱造的抬梁式梁架结构，116根粗壮圆柱顶梁而立，硕大的月梁纵横飞架，彩绘画坊穿插其间，气势恢宏。后进的面阔5开间、进深三开间的两层楼阁，上下楼间以东西两厢木楼梯相通。为省级重点文物保护单位。 〔李家圩地主庄园〕 在霍邱县城西40公里处，系清李梦庚的封建地主城堡。建于清咸丰年间（1851～1861年）。平面布局近方形，房屋700余间。占地6．67万平方米。分东西两圩，西圩三道门楼，前后四进厅，有大小不同的三合院、四合院，一线穿珠。内有戏楼、堂楼、圣旨楼、炮楼、更楼等。外有围墙，护城河、吊桥。亭台楼阁，山环水绕，绿树成荫。东圩已毁，西圩部分损坏。旧址现存房屋90间，为省级重点文物保护单位。 六、牌坊石刻水利工程 〔许国石坊〕 一名“大学士牌坊”，俗称“八角牌楼”。在歙县城阳和门内，跨街而立。建于明万历十二年（1584年）。许国，字淮祯（1927～1956年），歙县人，明嘉靖乙丑进士，累官礼部尚书、太子太保、文渊阁大学士。敕命建坊旌表。牌坊平方呈“＃”字形，南北长11．5米，东西宽6．77米，高11．4米，总平面为78．13平方米。4面8柱，各联梁枋，由前后两座三间四柱三楼和左右两侧单间双柱三楼的石牌坊组成。石料采用质地坚硬的青色茶回石；8根石柱各通方50厘米、高7米（上层另有4米多高）；梁枋、拦板、斗拱、雀替，亦都采用大块石料。牌坊遍饰精美的雕刻：纹案对称，错落有致；彩凤珍禽，翱翔雕梁之间，绚丽多姿；飞龙走兽，栩栩如生，12只石狮，神态逼真。牌坊顶层正中，镶嵌着双龙盘边的匾额。直书“恩荣”2字。底层4面坊额分别镌刻着“大学士”、“少保兼太子太保礼部尚书武英殿大学士”、“先学后臣”、“上台元老”。相传出自明代著名书画家董其昌手笔。许国牌坊，结构严谨，造型美观，集建筑、书画、雕刻艺术于一体，是牌坊建筑中佼佼者。为省级重点文物保护单位。 〔棠越牌坊群〕 在歙县棠越村。7座明清牌坊一字排列，矗立在入村甬道上。自西至东依次为鲍灿坊（明）、慈孝里坊（明）、鲍文皖妻坊（清）、乐善好施坊（清）、鲍文渊妻坊（清）、鲍逢昌坊（清）、鲍家贤坊（明）。前二坊为卷草纹头脊式，其余五坊为冲天柱式，皆四柱三间三楼。鲍灿坊通面阔9．54米，进深3．54米，高8．86米，建于明嘉靖年间（1522～1566年），近楼栏心板镌有精细图案，下有浮雕狮子滚球飘带纹饰月梁。乐善好施坊建于清嘉庆二十五年（1820年），通面阔11．82米，进深2．58米，高11．7米。7座石坊分别旌表当地“忠孝节义”人物，是徽州石材建筑的珍品。为省级重点文物保护单位。 〔九女坟画像石刻〕 在宿县蕲疃乡东墓山上。九女坟呈圆形封土堆，坐东朝西，内用清石板材砌成，墓顶采用叠压方式砌成。墓内建筑分为四组：紧接甬道有两进墓门过道，后为一中室，中室北为一耳室，再后为两间墓室。中室四壁有14幅画像石刻，平底剔花，布局对称。内容有歌舞、宴饮、祈祷，车马出行等。墓室四壁为线纹图案石刻。发掘九女墓时，另发现有一单室墓，墓壁皆为画像石刻，地面有石室享堂，壁嵌一碑刻，文首有“建宁四年”（171年）字样。九女坟发掘已按原样修复，画像石刻为东汉时期绘画艺术。为省级重点文物保护单位。 〔安丰塘〕 古称芍陂。在寿县城南30公里处。中国古代最早水利工程之一，为楚相孙叔敖修建。经过历代多次加固整修，现已成为淠史杭灌区一个中型的调节水库。周长24公里，总库容量9264万立方米，控制来水面积387．5公里，可灌溉农田63万亩。今存孙公祠及历代碑刻多块，此塘已列为全国重点文物保护单位。 |