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第二节 伊斯兰教、基督教
伊斯兰教
伊斯兰教即回教,民国时期,宿松县的回族居民寥寥无几,只有少数教徒。解放后,随着少数民族人口的发展,回民户口逐渐增加。现信奉伊斯兰教的回民已有266人,但无固定传教处所和传教活动。
基督教
基督教于清道光十八年(1838年)传入宿松县。民国二十七年(1938年),教堂被日本侵略军焚毁,活动停止。解放后,1980年,无为县红庙乡基督教徒来县洲头乡秀闸村探亲,进行胯区传教,基督教又在县兴起。1982年,逐渐蔓延到复兴、程集、二郎、许岭、九姑、凉亭和陈汉等地。1985年登记教徒有548人,并选定长铺乡荆安村芦花屋为全县基督教活动中心。各区设有活动点。每周活动一次。
清光绪十八年(1892年)有德国天主教徒在宿松县城传教并设立男、女教堂两所,随之迅速发展,农村东乡杨福岭、程家岭、徐家冲、许家岭、洪家岭、下仓铺;南乡毛家坝、竹墩、乌池、坝头、复兴、肖脉山;西乡石嘴头、二郎河、隘口,陈汉沟、乾田坳、蒲家河、产家山、断腰山、花凉亭;北乡凉亭河、黄家河塌等地,当时均设有分堂。
伊斯兰教即回教,民国时期,宿松县的回族居民寥寥无几,只有少数教徒。解放后,随着少数民族人口的发展,回民户口逐渐增加。现信奉伊斯兰教的回民已有266人,但无固定传教处所和传教活动。
基督教
基督教于清道光十八年(1838年)传入宿松县。民国二十七年(1938年),教堂被日本侵略军焚毁,活动停止。解放后,1980年,无为县红庙乡基督教徒来县洲头乡秀闸村探亲,进行胯区传教,基督教又在县兴起。1982年,逐渐蔓延到复兴、程集、二郎、许岭、九姑、凉亭和陈汉等地。1985年登记教徒有548人,并选定长铺乡荆安村芦花屋为全县基督教活动中心。各区设有活动点。每周活动一次。
清光绪十八年(1892年)有德国天主教徒在宿松县城传教并设立男、女教堂两所,随之迅速发展,农村东乡杨福岭、程家岭、徐家冲、许家岭、洪家岭、下仓铺;南乡毛家坝、竹墩、乌池、坝头、复兴、肖脉山;西乡石嘴头、二郎河、隘口,陈汉沟、乾田坳、蒲家河、产家山、断腰山、花凉亭;北乡凉亭河、黄家河塌等地,当时均设有分堂。