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第五节 天主教
概况
鸦片战争后，天主教开始渗入江淮地区。清光绪二十一年(1895)，德国传教士戴尔第从六安进入合肥，在德胜街购买张、陆、刘、王等姓地基8000多平方米，于清光绪二十九年(1903)建成哥德式教堂一座，供奉露圣母为主保。圣堂前为唱经楼，后为钟楼，再后为教士大楼，教员小楼和校舍等附属建筑，总面积约一千多平方米。由此，天主教开始在合肥传播。
时天主教在合肥除设有本堂外，还另设有五个分堂：
分堂一：清光绪二十八年(1902)建，地址在德胜街，有中式草屋13间，瓦屋3间。有女教士龚某(上海人)，郑某(宣城人)。办有女子义学一所，址在今四十六中学处。
分堂二：清光绪二十三年(1897)建，地址在西乡雷麻店，有中式草屋8间，西式经堂一座，办有义学。
分堂三：清光绪二十五年(1899)，由教友孔氏捐建，地址在西乡高刘集，有中式草屋11间。
分堂四：清光绪二十五年(1899)建，地址在西乡烧脉乡，有中式草屋9间。
分堂五：清光绪二十七年(1901)建，地址在西乡张周馆，有中式草屋5间。
以上分堂的教务，均由法国传教士侯晋康兼理。组织
清光绪二十二年(1896)，合肥天主堂隶属六安总铎区。清光绪二十三年至三十三年，合肥天主堂隶属太平府(当涂)总铎区。其后至民国9年，合肥自成一总铎区，下辖舒城和雷麻店本堂区。
民国10年后，法国受第一次世界大战影响，在华势力削弱，其在华宗教势力为西班牙天主教取而代之。民国10年成立安徽教区。民国11年，安徽教工划成淮泗道、芜湖道、安庆道三个传教区，合肥降为本堂区，归属芜湖道传教区的巢湖总铎区。
民国19年，上述三个传教区调整为芜湖、安庆、蚌埠三个代牧区，合肥恢复为总铎区，隶属安庆代牧区。合肥总铎区下设合肥、舒城和雷麻店三个本堂区。此后，合肥本堂区相继增加了上派河、罗祝店、北分路口、十八里大井、丙子铺、柘皋和赵集等七个分堂。
合肥总铎区外国传教士一览表
合肥总铎区中国传教士一览表
民国23年(1934)，合肥县有天主教徒230人。
1949年后，合肥地区天主教中的外国教士仍滞留合肥。1950年4月，合肥天主教成立三自革新筹备委员会，时合肥地区有天主教徒220人。1951年8月6日，合肥市天主教三自革新筹备委员会发表宣言，断绝与外国天主教的一切联系，同时举行“控诉帝国主义分子陈兴华(墨西哥籍)大会”，与会教徒及各界代表500余人，一致通过《驱逐帝国主义分子陈兴华出境的决定》。会后，会同合肥基督教徒共800多人，举行了反帝爱国示威游行。1951年12月6日《皖北日报》报道：“合肥市人民政府接受天主教徒及各界代表控诉与要求，驱逐帝国主义分子陈兴华出境，于今日执行”。西班牙教士南格禄和修士田斯文于1953年12月被遣返回国。自此，合肥天主教会结束了由外国宗教势力统治长达50多年的历史，开始进入独立自主、自办教会的新时期。
合肥天主教经过两年的筹备和整顿，于1953年1月18日成立“三自革新促进委员会”，1954年8月3日改组为“合肥市天主教友爱国会”。1962年4月，根据天主教第二届全国教友代表大会的统一部署，合肥市天主教友爱国会更名为“合肥市天主教爱国会”。
“文革”期间，合肥市天主教遭到严重破坏，老圣堂于1975年1月被拆除。中共十一届三中全会后，合肥市天主教爱国会于1984年12月17日召开教友代表会议，选举成立了新的教会，明确宗旨：“在中国共产党和人民政府领导下，发扬爱国主义精神，坚持独立自主、自办教会的方针，遵守国家政策法令，协助政府贯彻宗教信仰自由政策，积极参加祖国社会主义现代化建设，为实现祖国统一和维护世界和平贡献力量”。合肥市天主教爱国会的最高权力，属于天主教教友代表会议。代表会议每四年召开一次，制定和修改市会章程，审查委员会工作，决定重大事项，进行换届选举。委员会设主任1人，副主任2人，秘书长1人，常务委员若干人并组成常务委员会。常务委员会在大会闭会期间，负责执行大会决议和处理教会日常工作。
主要活动
合肥天主堂的宗教活动，在“文革”中完全停止，直至中共十一届三中全会后，才得以恢复。1981年合肥天主教始在教士楼辟圣堂，举行礼拜和做弥撒等活动。
合肥市天主教友参加望弥撒人数分年度统计简表
附属机构
崇经小学清光绪二十五年(1899)，德国教士戴尔第在德胜街购买瞿余庆住宅(今四十六中校址)一所，经整修改造，兴办义学。清光绪三十年，该校时有男女学生150名，分成两部。时该校有教员4人。教学内容除文化课外，主修天主教的“经言要理”。其后，学校规模逐渐扩大，于民国37年申报立案，定名“崇今小学”，有教员7人，学生425名，校长朱明秀。合肥解放后，该校由合肥市教育局接管，初改名“崇今小学”，后改称“金寨路小学”，1979年更名为合肥市第四十六中学。
崇善中学崇善中学，始办于民国36年8月，址在天主教堂内，初设有初中男子部，有教员20人，学生300名，校长刘作复，名誉校长王立仁。该校在合肥解放前夕停办。
圣心诊所圣心诊所始办于民国9年，址在德胜街天主教堂内，设有内、外等科，尤以眼科医技为优，先后由西班牙修士商慕容、叶方西、墨西哥修士宋信仁担任主治医师。合肥解放前夕，该诊所停办。
保守学合肥总铎区在外国传教士统治时期，为发展教徒，曾在本堂和分堂，办过多期保守学，传授教规教义，使学员取得受洗资格。学员的书籍、伙食费全免。每逢荒年，参加保守学的农民骤增，因此当时流传有“吃教”之说。清光绪二十三年，戴尔第首先在雷麻店开办第一期保守学。清光绪二十七年，教会在本堂办了两期保守学，参加学习的有男子230人，女子54人。清光绪三十四年又续办了6期，参加学习的有男子113人，女子83人。此外，家第禄在舒城办有夜班保守学；都光中在雷麻店办有长期保守学。当时，戴尔第还为保守学编写了一册《教理详解》，该书简明易懂，在全国广为流传。
鸦片战争后，天主教开始渗入江淮地区。清光绪二十一年(1895)，德国传教士戴尔第从六安进入合肥，在德胜街购买张、陆、刘、王等姓地基8000多平方米，于清光绪二十九年(1903)建成哥德式教堂一座，供奉露圣母为主保。圣堂前为唱经楼，后为钟楼，再后为教士大楼，教员小楼和校舍等附属建筑，总面积约一千多平方米。由此，天主教开始在合肥传播。
时天主教在合肥除设有本堂外，还另设有五个分堂：
分堂一：清光绪二十八年(1902)建，地址在德胜街，有中式草屋13间，瓦屋3间。有女教士龚某(上海人)，郑某(宣城人)。办有女子义学一所，址在今四十六中学处。
分堂二：清光绪二十三年(1897)建，地址在西乡雷麻店，有中式草屋8间，西式经堂一座，办有义学。
分堂三：清光绪二十五年(1899)，由教友孔氏捐建，地址在西乡高刘集，有中式草屋11间。
分堂四：清光绪二十五年(1899)建，地址在西乡烧脉乡，有中式草屋9间。
分堂五：清光绪二十七年(1901)建，地址在西乡张周馆，有中式草屋5间。
以上分堂的教务，均由法国传教士侯晋康兼理。组织
清光绪二十二年(1896)，合肥天主堂隶属六安总铎区。清光绪二十三年至三十三年，合肥天主堂隶属太平府(当涂)总铎区。其后至民国9年，合肥自成一总铎区，下辖舒城和雷麻店本堂区。
民国10年后，法国受第一次世界大战影响，在华势力削弱，其在华宗教势力为西班牙天主教取而代之。民国10年成立安徽教区。民国11年，安徽教工划成淮泗道、芜湖道、安庆道三个传教区，合肥降为本堂区，归属芜湖道传教区的巢湖总铎区。
民国19年，上述三个传教区调整为芜湖、安庆、蚌埠三个代牧区，合肥恢复为总铎区，隶属安庆代牧区。合肥总铎区下设合肥、舒城和雷麻店三个本堂区。此后，合肥本堂区相继增加了上派河、罗祝店、北分路口、十八里大井、丙子铺、柘皋和赵集等七个分堂。
合肥总铎区外国传教士一览表
合肥总铎区中国传教士一览表
民国23年(1934)，合肥县有天主教徒230人。
1949年后，合肥地区天主教中的外国教士仍滞留合肥。1950年4月，合肥天主教成立三自革新筹备委员会，时合肥地区有天主教徒220人。1951年8月6日，合肥市天主教三自革新筹备委员会发表宣言，断绝与外国天主教的一切联系，同时举行“控诉帝国主义分子陈兴华(墨西哥籍)大会”，与会教徒及各界代表500余人，一致通过《驱逐帝国主义分子陈兴华出境的决定》。会后，会同合肥基督教徒共800多人，举行了反帝爱国示威游行。1951年12月6日《皖北日报》报道：“合肥市人民政府接受天主教徒及各界代表控诉与要求，驱逐帝国主义分子陈兴华出境，于今日执行”。西班牙教士南格禄和修士田斯文于1953年12月被遣返回国。自此，合肥天主教会结束了由外国宗教势力统治长达50多年的历史，开始进入独立自主、自办教会的新时期。
合肥天主教经过两年的筹备和整顿，于1953年1月18日成立“三自革新促进委员会”，1954年8月3日改组为“合肥市天主教友爱国会”。1962年4月，根据天主教第二届全国教友代表大会的统一部署，合肥市天主教友爱国会更名为“合肥市天主教爱国会”。
“文革”期间，合肥市天主教遭到严重破坏，老圣堂于1975年1月被拆除。中共十一届三中全会后，合肥市天主教爱国会于1984年12月17日召开教友代表会议，选举成立了新的教会，明确宗旨：“在中国共产党和人民政府领导下，发扬爱国主义精神，坚持独立自主、自办教会的方针，遵守国家政策法令，协助政府贯彻宗教信仰自由政策，积极参加祖国社会主义现代化建设，为实现祖国统一和维护世界和平贡献力量”。合肥市天主教爱国会的最高权力，属于天主教教友代表会议。代表会议每四年召开一次，制定和修改市会章程，审查委员会工作，决定重大事项，进行换届选举。委员会设主任1人，副主任2人，秘书长1人，常务委员若干人并组成常务委员会。常务委员会在大会闭会期间，负责执行大会决议和处理教会日常工作。
主要活动
合肥天主堂的宗教活动，在“文革”中完全停止，直至中共十一届三中全会后，才得以恢复。1981年合肥天主教始在教士楼辟圣堂，举行礼拜和做弥撒等活动。
合肥市天主教友参加望弥撒人数分年度统计简表
附属机构
崇经小学清光绪二十五年(1899)，德国教士戴尔第在德胜街购买瞿余庆住宅(今四十六中校址)一所，经整修改造，兴办义学。清光绪三十年，该校时有男女学生150名，分成两部。时该校有教员4人。教学内容除文化课外，主修天主教的“经言要理”。其后，学校规模逐渐扩大，于民国37年申报立案，定名“崇今小学”，有教员7人，学生425名，校长朱明秀。合肥解放后，该校由合肥市教育局接管，初改名“崇今小学”，后改称“金寨路小学”，1979年更名为合肥市第四十六中学。
崇善中学崇善中学，始办于民国36年8月，址在天主教堂内，初设有初中男子部，有教员20人，学生300名，校长刘作复，名誉校长王立仁。该校在合肥解放前夕停办。
圣心诊所圣心诊所始办于民国9年，址在德胜街天主教堂内，设有内、外等科，尤以眼科医技为优，先后由西班牙修士商慕容、叶方西、墨西哥修士宋信仁担任主治医师。合肥解放前夕，该诊所停办。
保守学合肥总铎区在外国传教士统治时期，为发展教徒，曾在本堂和分堂，办过多期保守学，传授教规教义，使学员取得受洗资格。学员的书籍、伙食费全免。每逢荒年，参加保守学的农民骤增，因此当时流传有“吃教”之说。清光绪二十三年，戴尔第首先在雷麻店开办第一期保守学。清光绪二十七年，教会在本堂办了两期保守学，参加学习的有男子230人，女子54人。清光绪三十四年又续办了6期，参加学习的有男子113人，女子83人。此外，家第禄在舒城办有夜班保守学；都光中在雷麻店办有长期保守学。当时，戴尔第还为保守学编写了一册《教理详解》，该书简明易懂，在全国广为流传。
