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第一节 民间曲艺
县境内民间曾流行过弦书、门歌和老婆歌,建县后失传。现在盛行的有安徽大鼓和评词。全县有职业和业余大鼓、评词艺人140余人。建县后,有18名持证艺人,成立长丰县民间曲艺队。现已发展到56人。
一、安徽大鼓
县内大鼓艺人多属邱祖和霍祖门派。一人演唱,鼓、板各一。有说有唱,说与评书同,唱词通俗。有“贯口白”,赞词、诗歌等。适于说唱长篇话本,是县内主要曲种。农闲时,各书场、礼堂、街头巷口,鼓声不绝。年听众约20余万人次。
二、评书
评书,通称“评词”,一人演说。导具有纸扇一把,惊醒本一块。讲词文学性强,词汇丰富,对仗工整。讲词有“韵白”、“贯口自”、诗词、赞词。演说的正文,多是长篇话本,有的可连续演说数百场。开书以短篇故事或笑话作为书帽。
民国初年评书艺人刘教林(长丰人,合肥市曲艺队员,已故)口头创作了《明末奇侠》和《黄三泰铁佛寺挂金牌》等书目在县境演说。“文化大革命”后,评书艺人逐渐减少,部分艺人流入亳县。
三、弦书
弦书,一人说唱。用三弦或四胡伴奏,并用一串铜片系在腿上,击节代板。曲调简单,有说有唱,能说唱较长篇书目。县内在60年代有个别艺人演唱,现已绝迹。
四、门歌
门歌,又名《锣鼓书》。一人演唱,有唱无白。自打自唱,曲调简单,通俗易懂,能演唱较长的故事。大段连唱多为七字句。伴奏以锣鼓间奏,变化不大,既能坐场演唱,也可挨门演唱。现已绝迹。
一、安徽大鼓
县内大鼓艺人多属邱祖和霍祖门派。一人演唱,鼓、板各一。有说有唱,说与评书同,唱词通俗。有“贯口白”,赞词、诗歌等。适于说唱长篇话本,是县内主要曲种。农闲时,各书场、礼堂、街头巷口,鼓声不绝。年听众约20余万人次。
二、评书
评书,通称“评词”,一人演说。导具有纸扇一把,惊醒本一块。讲词文学性强,词汇丰富,对仗工整。讲词有“韵白”、“贯口自”、诗词、赞词。演说的正文,多是长篇话本,有的可连续演说数百场。开书以短篇故事或笑话作为书帽。
民国初年评书艺人刘教林(长丰人,合肥市曲艺队员,已故)口头创作了《明末奇侠》和《黄三泰铁佛寺挂金牌》等书目在县境演说。“文化大革命”后,评书艺人逐渐减少,部分艺人流入亳县。
三、弦书
弦书,一人说唱。用三弦或四胡伴奏,并用一串铜片系在腿上,击节代板。曲调简单,有说有唱,能说唱较长篇书目。县内在60年代有个别艺人演唱,现已绝迹。
四、门歌
门歌,又名《锣鼓书》。一人演唱,有唱无白。自打自唱,曲调简单,通俗易懂,能演唱较长的故事。大段连唱多为七字句。伴奏以锣鼓间奏,变化不大,既能坐场演唱,也可挨门演唱。现已绝迹。