民国初年，县内地方曲艺有大鼓书、评书、小铙子书、坠子4种，共有艺人20余人，其中以大鼓书最为普及。艺人们师徒相授，自由活动于乡村集镇。民国27年(1938年)，日军入侵县境，民生凋敝，曲艺活动萎缩，致使小铙子书、坠子书后继乏人而渐消失。
解放初期，大鼓书、评书2种地方曲艺逐渐恢复发展。1956年，成立了凤台县曲艺协会，共有艺人30余名，艺人们有组织地在全县各地开展曲艺演唱活动。县文化馆还抽出专人，结合各个时期的中心任务，整理创作不少新的曲艺小段，给曲艺演唱输入了新鲜血液。1960年外地坠子演员张明云在县落户，恢复了坠子曲种。
“文化大革命”开始后，地方曲艺活动被取缔，部分艺人被迫改行。1971年后才逐步恢复大鼓演唱，内容仅限于《林海雪原》、《鲁冀风云》、《红岩》、《沙家浜》等新书目。1978年后，曲艺演唱百花齐放，传统书目恢复演出，大鼓书、评书、坠子曲种人才济济。1985年，全县共有艺人107名。
大鼓书
是县内民间流传很广的曲种，表演时，一人坐唱，左手摇檀木板，右手击鼓以衬托气氛。民国初年，较有名气的艺人有宋永清，演唱的代表性书目“四大征”，即《罗通征北》、《薛仁贵征东》、《薛丁山征西》、《杨文广征南》。民国中后期，一批大鼓书艺人约20余人逐渐成长起来，他们各有自己的拿手书目，其中黄元贵的《月唐传》、朱法廷的《牛亡牛阵》、王永开的《彭公案》、庞明俭的《大宋金球记》等在群众中享有盛誉。
1958年县文化馆组织创作人员整理、创作了一些新的曲艺小段，编辑《曲艺专辑》一集，其中艺人庞明俭的《投钢洋》，殷万里的《人面狼》，朱四的《王桂香杀鬼子》，丁元明口述、方庆长整理的《鹦鹉与小姐》，出席省曲艺会演并获得三等奖。1964年，大鼓书艺人发展到80人左右，有组织地活动在全县各地。1970年以后，杨家福在曲艺小段上唱、作俱佳，有独到之处，1979年至1985年，多次参加省、市曲艺会演，获得优异成绩。其间，大部分民间大鼓书艺人仍以说唱传统书目《西汉演义》、《月唐传》、《大红袍》、《三侠剑》等十多部历史章回小说而受到群众的青睐。
评书
又称“评词”，只说不唱，以醒木作道具渲染气氛。县内评书艺人不多，各时期3至7人不等。民国初年，方绍伯的《三侠剑》说得有声有色。此后，评词艺人以黄元贵影响最大，演说书目有《三侠剑》、《月唐传》，在县内和淮南、寿县、颍上一带都很有名气。1978年至1985年，评书传人有孙帮林等。
坠子
单人演唱的称单口坠子，两人对唱的称对口坠子，以坠胡伴奏。民国时期，有外号“王大脚”的女艺人在县境演唱，有时还与大鼓书艺人搭班演唱。解放后坠子一度失传。1960年至1964年，有张明云在县内演唱坠子，曲目有《杨门女将》等。1966年受“文化大革命”影响此曲种停演。1970年至1985年，县有坠子艺人何雨霞、万启芝、朱宗云、朱宗丽等。
小铙子书
以铜质铙钹为道具，念唱结合。民国年间，有外号“崔瞎子”的艺人操此艺，解放后失传。