清末民初，县内主要灯舞有龙灯、狮子灯、马灯、蛤蜊灯、小车子灯、旱船、火老虎、小黑驴、高跷灯、大头和尚戏柳翠、故事灯、彩莲灯等。其中花家岗和城关的龙灯、胡家岗的狮子灯较有名气，有“胡家的狮子花家的龙”之说，起源于武集的马灯、刘集乡山口村的火老虎，是独具特色的灯种。
民国19年(1930年)后，县内灯舞盛行，每逢节日、庙会或喜庆日子，各村灯班竞相欢舞，各显其能，灯舞演技不断创新，提高。桂集乡周庄民间艺人周子林，在小黑驴的基础上创造了双黑驴灯舞，为“驴”灯增加了不少新的动作和内涵。古店孜大王村灯班则用人扮“驴”表演“犟老婆骑犟驴”节目，颇受人们喜爱。民国27年日军入侵县境，由于战争和水灾，民间灯舞衰落。民国34年日军投降后“双十”节，全县50多班灯舞聚集县城，连续演出三天三夜，庆祝抗日战争胜利。
解放后，民间歌舞在县文化部门统一组织下，有计划地演出。1960年前后，每逢节日和喜庆的日子，皆组织民间灯舞在城乡演出，以丰富群众文艺生活，并结合各时期的中心工作进行宣传。在治淮和兴修水利工地上，灯舞随文艺宣传队为民工们慰问演出。
“文化大革命”中，民间灯舞停止演出。1978年至1985年，县文化馆抽专人挖掘整理民间灯舞，传统灯舞逐步恢复。
马灯
清末民初，武集人武友灿根据古代练兵布阵图创编，盛行于今县境内武集乡。表演时一般需几十人参加，其中旗手2名，每人1马1旗，立于中心。兵卒至少8名，各骑1马(纸、麻扎成)，4人骑公马，4人骑母马，手持刀、矛、剑、戟。另有枪手4名，盾牌手4名，配唢呐伴奏，演出各种攻守阵势。全部演出分72阵式，演出时间最长可达12小时左右，其中有八卦阵、迷魂阵、双龙阵等，还有溜单马、对子马、领马、五马破敌、四门对马、四门阵过马等。武友灿传人有武纪星、赵学存、武保全等。
双黑驴灯
民国30年(1941年)，桂集乡周庄人周子林创编。用纸、竹等扎成公、母驴各一头，各罩黑布。表演者扮男女二人各骑公、母驴，不但能表演出驴的拉屎、笑天、打滚、挠痒等生活习性，而且能表演出公、母驴的不同特性及雌雄间的顾盼、情爱等。据老人回忆，当时周子林等人表演的双黑驴灯在众多灯班中是最引人注目的。
火老虎
清咸丰年间，硖山口一带群众，根据宋朝名将刘金定在八公山独笼冲火烧余洪，山林中的老虎浑身着火跑下山来的传说，创编单人独舞《火老虎》。民国8年(1919年)，火老虎开始与狮子配合演出，灯名仍称《火老虎》。
火老虎道具分老虎皮、老虎头、老虎尾3个部分。虎头用篾、纸扎成，虎皮用长7寸、厚3分的21块泡桐木板用细铁丝连结而成。泡桐板上等距钻孔，每孔安一个捻子(捻子用6寸长带皮麻秸，石磙压松软后在硫磺粉里滚制而成)。虎尾用一根捏弯的桑树枝条，每间隔一段系一个炮竹，安在一根3至4寸的横棍上，横棍系在扮演者腰间，“尾巴”从其胯下伸出。扮演者身著紧身衣，披湿麻袋，头戴湿老头帽，护住脖子与脸部，只露两眼。
此灯舞表演时，由1人扮老虎，2人各扮雌、雄狮，1童扮小狮子，1人扮土地神，1人持绣球。狮子先出场，玩“四门”，争球、卧球、夺球、钻过、翻过。雌狮生小狮子，小狮子拜四方，当雌雄狮子与小狮子亲热时，火老虎突然出场，狮子为保护幼子与火老虎展开一场生死搏斗，火老虎斗狮子不过，一头窜入水中逃遁，舞蹈结束。《火老虎》因浑身着火的老虎形象而得名。演出时3至4人帮助把“老虎”身上的捻子一齐点着，“老虎”窜蹦跳跃，张牙舞爪，浑身上下烟火直窜。每当弹爪甩尾或与狮子争斗时，硝烟弥漫，噼啪作响，场面惊险壮观。加上锣鼓伴奏，更加热烈。
清末，表演《火老虎》较有影响的艺人有詹怀信(扮“火老虎”)、詹怀福、詹怀国、詹怀成、詹兆胜(以上扮狮子)、詹怀思(持绣球)。民国时期有詹圣棉、詹怀方、詹庆祝、詹孝瑞、詹孝举、詹怀彬等人。