一、柳孜大圣塔修建碑
柳孜集大圣塔修建碑，长64厘米，宽44厘米，现因横嵌壁内，故厚度不详。碑字系小楷，阴刻，字迹清晰，纵13行，其中正文5行，字稍大，其余8行，字略小。上书“维大宋国保静军临涣县柳孜镇天王院，谨募在镇内外信心，共修大圣砖塔一座，七级，高八十尺，计使工价钱伍仟贯文。时天圣十年岁次王申二月王寅朔七日戍申建……”较为详细地记述了大圣塔的修建情况，为研究柳孜集的历史提供了可资借鉴的依据。
二、华佗庙碑
华佗庙碑，现存南坪集小学校（原华伦行宫庙）。碑有两块，其中一碑，地表以上高1.2米，宽0.56米，碑额单线条阳刻云纹图案，纵书“华祖行宫”，楷书，笔力绵弱。碑边阳刻花卉图案，正文系小楷，已剥蚀不清。另一碑，地表以上高1.3米，宽0.59米。碑额阳刻花卉图案，边刻几何图形正文四行，上书“大清国江南凤阳府宿州西南离城四十五里有华祖庙，由来久矣。因□□猖撅，庙宇颓坏，众视不忍，内有弟子□□□虽善心有余而财力不足，为此募化四方善士各助资财，共成善业。重修庙貌，全塑神象，香火供奉以继前人修造之基，可以前功不湮而后功复彰，功法悠远福录无量矣。曰小补云尔……飞龙同治十一年岁次壬申季秋菊月吉日谷旦敬立。”
三、临涣城隍庙碑
碑存临涣集原城隍庙内。碑有3块，其一为“续置临涣城隍庙田记”，载有庙地的数量及分布情况。由山阴潘玉鹏撰文，上书：“临涣宿之名区也。汉置县，为铚城。李唐改曰临涣。是以有城隍神庙，今仍之。自汉唐以来，千有余岁，其间物换星移，不知几经兴废，而庙貌依然……”立于清光绪十一年九月。字迹清晰，笔法劲挺。碑高0.75米，宽0.51米，现镶于过道东墙。另两块镶于正殿走廊两侧壁上，一为重建庙宇碑记，一为重修庙碑。主要内容是追溯庙宇起源，并祈风祷雨，以求五谷丰登，国泰民安。上述碑记对于考证临涣古城的历史提供了可资借鉴的依据。
四、蹇叔墓碑
蹇叔墓碑现存临涣区祁集乡政府院内。碑高1.5米，宽0.6米，厚0.2米，碑身完好。碑额、碑边有单线条阴刻花卉图案。正文系正楷，阴刻，字迹大部清晰规整。此墓碑系地方人李萼亭、李汉云、宋复初等，为纪念秦相蹇叔，募捐集资，于民国33年（1944年）重立。
五、临涣县界碑
1974年，临涣县界碑出土于临涣集北土城外，残缺不全。长67厘米，宽44厘米，厚17厘米。上书：“临涣县东至宿县九里湾，西至永城□□□，南至临涣□□□，北至徐州□□□。”字迹清楚，阴刻正楷。立碑年代无考，今存临涣集文昌宫内。对考证古代临涣县界具有很高的鉴证价值。
附记重修蹇叔墓碑文
涣镇古铚城，蹇叔故里也，城东里许，其墓在焉。蹇叔仕秦，相穆公，丰功伟烈，详于史册，流风遗泽，系于人心。综计生平，自有永垂不朽者在，身后冢墓，似无关轻重耳。然柳下之垄，人禁樵采，召伯之棠，世不剪伐，思其德自不忍伤其物也。不然，自古王公卿相，生而势权煊赫，死而形迹泯灭者不知凡几。而蹇叔墓于此二千年来，风销雨蚀，遗迹犹存者，岂非后人爱护之力乎？惟近代失修，行将就湮。区长丁公，乐善好古，凭吊及之，不忍听其芜没。倡同邑官绅商学各界，鸠工重修，砌石筑土，封崇马鬣，巍然在望，人皆仰之，洵义举也。兹此树碑墓侧，躬亲致祭，不惟使人观感兴起，即后之官斯土者，睹此知富贵□常德泽，可久化贪污为循良，则我涣民众受赐无穷矣。是为记。