（一）城夜转亳州
浍河北岸临涣镇，古为城。秦二世胡亥拨数万两白银，调来建筑名师，征集数万民工，在此建高1丈2尺、宽8尺、周长12华里的砖石结构城墙，巍峨壮观。东西南北4门之上各建阁楼1座，精巧别致。南阁面临浍水，河岸树木葱笼，河水清澈碧绿，景色十分秀丽。玉皇大帝经常来此观赏胜景，因此南阁又被称作“玉帝行宫”。有一天，斩将封神的姜太公路经此处，也被这里的美景所吸引，便在南阁顶建一座神庙，称“庙上庙”，常居于此。玉皇大帝知道后，心中十分不悦，决定派天神把该城转移别处，不让子牙游赏。一天夜里，风滚滚、雾腾腾，天空一声巨响，天门大开，只见祥光道道，瑞云翩翩，无数金甲天神冲出天门，来到城。一阵震耳欲聋的吆喝，天旋地转，城墙即拔地而起，飘忽南去，旋即降落于亳州。与此同时，亳州土城也被金甲天神用同样威力摄来城，因当时姜太公正在南阁庙中熟睡，天神不敢贸然冲犯，便留此1阁。故而亳州城，东、北、西3门阁楼皆有，唯独没有南阁。临涣至今完好地保存着1座土城。
(二)石老爷
临涣城南浍河上有座5孔石桥。桥南端有石雕象两尊，一男一女，并肩而坐。石象雕技精致，栩栩如生。当地人称“石老爷”、“石奶奶”。该桥也因此得名“石老桥”。
很早以前，浍河南岸有一青年，家境贫寒，靠打柴为生，经常到临涣集卖柴。有一天卖柴回来，天色已晚。走到石老桥，顿感精疲力乏，便坐在石象旁休息，不一会儿就进入了梦乡。忽听石老爷对他说道：“你整日砍柴卖柴，甚是辛苦，你发财机会已到，明天是四月初一，逢东岳庙会，天宫将有两位仙女来庙会观光，天亮前路经石桥，你要在此等候，拦住她们的去路，直到交出黄金、白银各百两才可放过。这事无论是谁问及，都不可泄露实情。”说罢，天空一声巨响，青年人惊醒，方知是南柯一梦。青年人想起梦中石老爷的述说，欣喜若狂，随拿起扁担，藏于暗处，拭目以待。约二更时分，由南向北飘飘然走来两位秀丽的女于，一位身着金光闪闪的黄色长裙，另一位身着银光闪闪的白色长裙。青年人知是天女到来，上前举起扁担就打。两位女子急闪一旁，喝道：“这位大哥，我们素不相识，无冤无仇，为何拦路伤人？青年人道：“今日是我发财之日，打倒你们就可得到黄金、白银。”二女听罢，哈哈大笑：“谁把此情告知于你，只要如实讲出，我们便可给你黄金、白银。”青年人财迷心窍，早把石老爷嘱咐的话丢于脑后，将实情一五一十全盘说出。二女听罢，手指石老爷对这青年人道：“你想发财，易如反掌。在这尊石象头内就有一颗夜明珠，乃是人间奇宝，价值连城。你若能得到，保你荣华富贵。”说罢，飘然而去。青年人听信二女之言，即回家取来石锤、石凿，朝石老爷头上凿去。每凿一下，火星迸发，响声隆隆。凿到天亮，石老爷头上被凿了个大窟窿，也没发现什么夜明珠。青年人这时才知上当，望着残缺不全的石象，怀着负疚的心情，无精打采地回家去了。至今，石老爷头上还留下个大窟窿，此后，每逢阴天更深夜静时，方圆数里都可听到石老爷痛苦的7年吟声。
（三）卧龙湖
很早以前，铁佛西南一带地势低洼，湖内杂草丛生，野鸭成群。遇雨则一片汪洋，颗粒不收。四周百姓倍受其苦，便在村头建庙宇，塑神象，焚香叩拜，祈求天神保佑。百姓求神之心感动了龙王三太子。一日，太子偷偷来到铁佛西南，吸干湖水，解除了水患，众百姓感恩不尽。不料此事被玉皇大帝闻知，责怪三太子触犯天规，下令将其打入尘世，受卧湖3年的处罚。百姓不忘三太子赐福之恩，便把此湖称作“卧龙湖”。
（四）火烧集
濉溪镇东南40里濉河岸上的古饶集，原称“火烧集”。
宋代，集市上生意兴隆，市肆栉比，客商较多。但生意人多不规矩，不是少斤就是短两。他们勾结地方官吏，仗着钱、势，坑害百姓。百姓怨声载道。光阴荏苒，年复一年，生意人的所为终于传至玉皇大帝耳中，遂派天神来此暗访。经查，确是实情，生意人1斤至多给14两（旧秤1斤为16两）。玉皇大帝派火神化装成乞丐，沿小集高喊“14两大火烧矣”，以示警告。听到喊声，人们不解其义，认为是乞丐胡言乱语。这乞丐一连喊了7天，生意人做买卖照旧少斤短两。第7天晚上喊声止，街市上空一声霹雳，小街冲天火起，救之不灭，共烧了7天7夜，热闹的小集市变作一片焦土。日后，小集虽重建开市，生意人再不敢克斤扣两。“火烧集”由此得名。
（五）双古堆
黄沟岸边的“双堆集”，是因附近有两座土堆而得名。这两个土堆有其来历。
很久以前，黄沟岸边有姑嫂二人，性情都很做强，各自夸耀自己勤劳，本领大，整日为此争论不休。有一天，两人约好到村外比赛堆土堆，在一定时间内，谁堆得高大，表明谁有本领。嫂子能吃苦，不偷懒，比赛一开始，就一个劲地埋头堆土，一会儿功夫，就堆起一座又高又大的土堆来。小姑子则刁钻奸滑，偷懒怕苦，她把土堆堆成尖尖的，看起来很高，实际不大，即现在的“尖古堆”。当她偷眼瞧见嫂子的土堆比自己堆的高大时，顿生妒忌，拿起铁锹把嫂子的土堆尖子铲掉，即成了现在的“平古堆”。嫂子见状，十分气恼，上前便去夺锹。小姑子不让，一扬手，把锹上的土堆尖子甩到了西北角几十米处，即现在的“黄古堆”。嫂子愤怒至极，挥拳要打。小姑子自知理亏，拖锹就跑。锹头在地上拉了一道沟，即现在的“拉锹沟”。小姑子跑着跑着，不小心摔倒在地，便压出了现在的“肚子湖”、“两奶坑”和“鼻子洼”来。
（六）浍仙牛
很早以前，天宫牛王生有一子，头上长了一对锋利的尖角，取名“浍仙牛”。这牛性情暴躁，整日惹事生非，搅得天庭不得安宁。有一天，为一桩小事，它砸坏了天宫，打伤了弟兄。玉皇大帝十分气恼，将它赶出天庭，降至人间受罚。
浍仙牛被赶出天庭后，降至南坪。适值大雨连绵，千里平川一片汪洋，庄稼淹没，房舍倒塌，百姓纷纷逃往他乡。洽仙牛见状，非常怜悯百姓的遭遇，决心把他们从苦难中解救出来。随把尖角插入土中，朝着东南方向奋力掘去。顿时泥土飞溅，显现一沟，水顺势东流，霎时水涸土现，解救了南坪一带的百姓。浍仙牛却活活累死。当地百姓为感神牛的恩德，就把此沟取名“浍沟”。天长日久，由于水流冲击，沟渐宽大，遂成河流，便改称“浍河”。
（七）梦缘庵
唐代有一姓赵的官员赴宿州任州官，路经三铺时，天色己晚，便寻客舍住下。夜深人静，只感被冷灯残，客窗凄凉，恍惚入梦。见一位龙钟老人，白发红颜，身披鹤氅，飘然来到床前，语重心长地告诫道：“官员到任，要为百姓解除疾苦；只有得到百姓的拥护，方能步步高升。”说罢，拂袖而去。一声鸡啼，官人惊醒，方知是梦，但梦中老人告诫的话语却铭记在心。到任后，查民间灾情，解民众疾苦，所辖之地，路不拾遗，家泰民安，深得百姓信赖。因治民有功，不久便被朝廷提升两级。官人想起梦中老人的指教，觉是缘分所至，为感恩德，便拨银两，调名师，在三铺客寓旧址建庙宇1座，取名“梦缘庵”。
（八）插花塔
唐朝末年，黄巢带领义军经过三铺，见街上空无一人，甚感奇怪。他化装乡民，探查实情，只见家家关门闭户，走遍全街，仅遇见一老妇坐在门前插花。黄巢上前问道：“老人家，乡民都到何处去了？”老妇慢慢抬起头，看着乡民打扮的黄巢，说道：“官府说黄巢的军队到处杀人放火，无恶不作。近日要经过这里，谁还坐家等死，都躲藏起来了。”黄巢道：“你为何不去躲藏？”老妇笑道：“我已年过80，是该死的人了。就是黄巢来到把我杀了，也不屈寿了。”黄巢听罢，甚为伤感。忙解释道：“我就是黄巢，也是穷苦人家出身。当朝逼得我们没有活路，我才带领众百姓起义。我们只杀贪官污吏、富豪劣绅，绝不伤害平民百姓。”老妇道：“贫富难分，孬好难辨，怎么能证实你们是好军队？”黄巢道：“我大队人马就要来到，为辨明好坏，就用插花作为标记。你赶快告诉众百姓，让他们回来，门前各插花一朵，义军见门前有插花即知是穷苦百姓，决不动他们一针一线。”说罢即回营告诫义军去了。老妇将信将疑，但还是按其所嘱通知百姓。果然，黄巢兵马到此，只抄杀门前没有插花的富豪劣绅，未动百姓一根毫毛。人们十分佩服老妇的胆略，感激她为大家做件好事。老人死后，百姓便在此建塔1座，塔内不供神，不塑佛，只画1幅“老妇绣花图”，取名“插花塔”，永作纪念。
（九）牛郎织女会孤山
濉城南20余里有座孤山，山上树木葱茏，山间泉水顺着小溪往下流淌，真是一个秀丽而清幽的地方。
古时候山上住着一位采樵老人，勤劳善良。一天晚上，皓月当空，老人到溪边打水，望见溪边站着一位男青年，头挽发髻，身穿镶边大襟小褂，脚着靴统鞋，正牵着一头老牛在饮水。老人正待上前问话，忽然不知从何处又来了一位满头珠宝、身着彩裙、眉清目秀的女子。两人相见，手拉着手，紧紧依偎在一起，窃窃私语。老人断想这是男女在谈情说爱。为不惊扰他们，便偷偷躲在一块大石后面。不知过了多久，忽闻山下鸡啼，东方渐亮。老人抬头再看时，小伙子和那姑娘已不见了。奔至溪边，见老牛站的一块青石上，有清晰的牛蹄印迹。老人恍然大悟：这是牛郎和织女来孤山相会！从此，“牛郎织女会孤山”的传说就流传开来。至今，孤山上牛蹄印仍清晰可见。
（十）双姑娘坟
罗集东南有座霸王城，城边有座又高又大的土坟，当地人称作“双姑娘坟”。
很早以前，霸王城内有一官宦，膝下无子，只生一对孪生姊妹，长得如花似玉，温柔善良，夫妻二人爱若掌上明珠。
姑娘18岁那年，父母为女儿在城内挑选了两个富家公子为婿。这两公子依仗家中财势，整日游手好闲，拈花惹草，横行霸道，早已臭名远扬。两位姑娘坚决不答应这门婚事。他们有着共同的心愿：挑选郎君不图权势，不图钱财，只求人品。城外有两位农家青年，勤劳、忠厚、善良，提起他们，人人赞不绝口。不久，两位姑娘分别偷偷与他们相爱了。父母得知后，极力反对，认为门不当，户不对，不论姑娘怎样相求都不应允，决计要把他们嫁给那两个富家公子，并很快择取吉日。姑娘知道难违父母之命，决心以死相抗，就在出嫁的头天晚上，抱在一起自缢而死。家人将两姑娘合葬于霸王城下，就是现在的“双姑娘”坟。
（十一）碗滩老人
南坪西北有一处四面高、中间低洼的土滩，形状似碗，得名“碗滩”。这里原是一片野草丛生的荒滩。有一天，不知从何处来了一位老人，在滩上搭棚定居。老人勤劳善良，日夜不停地开垦荒滩。天长日久，荒滩变成了良田。老人把收获的粮食接济四周贫民，因此深受百姓的爱戴。都称他“碗滩老人”。
距此不远的黄庄，有个财主名叫刘坏水，横行乡里，欺压百姓。他看荒滩变作良田，便想霸为己有。一天，老母病死，他声称碗滩是风水之地，要拿自己的一片低洼之地相换。老人不从，刘坏水便带着家丁强行霸占。在埋葬老母那天，晴空一声霹雳，从土滩上飞起一团火球，霎时，土滩下陷，变作一片水坑，刘坏水被活活淹死，百姓拍手称快。从此，人们再也没有见到碗滩老人，为表纪念，便在滩边建庙祭祀。
（十二）二李家大门都朝东
尤沟二李家40多户人家，全姓李，家家大门都朝东。老人们经常向人讲述大门朝东的缘由。
明朝末年，闯王李自成率领农民起义军，打进北京城，明思宗朱由检吊死煤山。闯王进宫，抄斩皇族。慑于闯王的威力，即日起，大地雾气蒙蒙，太阳久久不敢冒出。百姓不知何故，纷纷面朝东方磕头焚香，求拜天神。闯王见此，即挥毫赋诗一首：“太阳公公心莫惊，万里行空放光明，为迎红日天边出，李氏子孙门朝东。”题罢，一阵清风吹过，云开雾散，红日从东方冉冉升起。从此，闯王老家陕西米脂县李家寨，家家大门朝东开。
清顺治年间，陕西大旱，颗粒无收，百姓纷纷逃难他乡。李家寨一户携眷来到境内尤沟落户，按祖传习俗，大门仍旧朝东开，一直沿传至今。
（十三）张果老倒骑驴
蔡里山坡上有一古庙，很久之前，庙中有一老僧带着三个和尚。最小的和尚叫张果老，除侍候老僧外，还干劈柴、担水等杂活。一天晚上，张果老挑满缸水，至次日，一滴未用，缸水竟然全无。老僧责骂其偷懒。张果老不知其因，只得重新挑满缸水。第二天，缸水又不用而尽，老僧气怒，将其痛打一顿。张果老甚感委屈，心中诧异，决心弄个水落石出。晚上，又挑满缸水，藏于暗处窥视。半夜时分，忽从庙外跑进两个白胖光腚小孩，来至缸前，头伸进缸中喝水。张果老上前捉拿，转瞬却不见了。果老便把所见情景如实告知老僧。老僧命张果老仍把缸水挑满，不要声张。晚上，老僧拿根钢针，纫上长长的绒线，和果老藏于水缸不远的暗处。不久，果然两个光胶小孩又来缸边喝水。老僧乘他们头伸进缸中之时，跑上前去，把钢针扎进小孩腚上，只听“哇”的一声尖叫，小孩又不见了。老僧和果老顺着绒线查找，至庙外墙角处，红线入地。老僧令果老拿来铁锹挖掘，结果挖出两个形似人体的东西来。老僧知是人参，令果老烧火煮熟，并告知不准品尝。
张果老把挖出之物放于锅中，生火煮了一会儿，香气扑鼻，果老馋口流涎，忍耐不得，便捞出品尝，味道鲜美。果老仍馋涎不止，索性取出吃个精光。果老畏老僧责怪痛打，想逃走了事。出庙门，见树上拴一头毛驴，回头把锅中所剩汤水取出给驴喝了，然后骑上驴背，朝东逃去。为怕老僧前来追赶，便倒骑毛驴往后观望。后人说，张果老食仙参已成仙人，毛驴喝了汤水也成为神驴，从此果老骑着毛驴遨游四海去了。