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引子
宿州历代文人荟萃。明、清时期的周廷栋、牛北瞻、杨景瑶、宋小溪、梅奎璧、邵景舜、李心锐、倪继孔、周儒臣,近代的余松龄、哈维元、周一鹤、李以庄、陈亨棋、梅其藻等,或为诗文巨匠,或为书法大师,或为丹青妙手。当今更是年长者青春焕发,老树著花;后起者脱颖而出,蓓蕾初绽。他们之中,海涛、高正文的文学创作,李百忍、孟繁青的书法,梅纯一、王少石的国画,李炳淑、杨在葆的表演艺术,均名闻遐迩。
宿州人民向有酷爱文化艺术的传统,且形成了丰富多采的文艺活动方式。每逢节日喜庆,人们舞狮子、玩龙灯、踩高跷、划旱船,千姿百态,意趣横生。颇具地方特色的戏曲如淮北花鼓、泗洲戏、淮北梆子等风靡宿城,历久不衰。
建国以后,群众性的文艺活动蓬勃发展,各种专业剧团先后组建,登上舞台。50年代,宿县星火京剧团、宿县梆子剧团、宿县地区泗洲剧团、宿县花鼓剧团、安徽省坠子剧团,均在宿城演出活动。动物表演团、杂技团也相继建立。“文化大革命”期间,文化艺术倍受摧残,一些文艺工作者横遭批斗,一些文艺作品被视为“毒草”,一些文物被破坏,许多戏装道具被焚毁。文艺创作上出现了概念化、公式化和表演形式上的简单化、庸俗化。传统的文艺形式也被废止。中共十一届三中全会以后,出现了文学艺术的春天,各项文化艺术事业,如雨后春笋,百花争艳,万紫千红。宿州市建置后,文化馆(站)、电影院(队)及广播电视事业迅速发展,各种文学艺术组织和文艺表演,遍及城乡。
宿州人民向有酷爱文化艺术的传统,且形成了丰富多采的文艺活动方式。每逢节日喜庆,人们舞狮子、玩龙灯、踩高跷、划旱船,千姿百态,意趣横生。颇具地方特色的戏曲如淮北花鼓、泗洲戏、淮北梆子等风靡宿城,历久不衰。
建国以后,群众性的文艺活动蓬勃发展,各种专业剧团先后组建,登上舞台。50年代,宿县星火京剧团、宿县梆子剧团、宿县地区泗洲剧团、宿县花鼓剧团、安徽省坠子剧团,均在宿城演出活动。动物表演团、杂技团也相继建立。“文化大革命”期间,文化艺术倍受摧残,一些文艺工作者横遭批斗,一些文艺作品被视为“毒草”,一些文物被破坏,许多戏装道具被焚毁。文艺创作上出现了概念化、公式化和表演形式上的简单化、庸俗化。传统的文艺形式也被废止。中共十一届三中全会以后,出现了文学艺术的春天,各项文化艺术事业,如雨后春笋,百花争艳,万紫千红。宿州市建置后,文化馆(站)、电影院(队)及广播电视事业迅速发展,各种文学艺术组织和文艺表演,遍及城乡。