目录
第七节 胜迹文物
一、胜迹
扶疏亭座落在旧城池西北隅城墙上（今宿县人民政府后墙）。古扶疏亭，始建于宋，明弘治《宿州志》载：“东坡守徐时，遗墨竹一本于宿，好事者刻诸石，构亭贮之，名曰扶疏。”明、清两代有不少文人写诗咏记。清代州人李心锐咏挟疏亭诗：“墨宝真千古，坡仙妙笔留。烟云曾画竹，风雨自鸣秋。潇洒心如寄，婆娑影不收。此间无俗韵，亭外月衔钩。”“扶疏余韵”为宿州八景之一。
谯楼又称鼓楼，座落于旧县衙前（今宿县人民政府前院）。明成化十九年（1483），知州万本，伐石筑台建成，颇为雄伟。楼上有人专司守更报时，每当晚霞似火，月明薄暮之际，楼上便有鼓声可闻。弘治年间，宿州训导吴江咏谯楼诗：“危楼雄杰压西城，挝鼓三通早报更。夜静柴门人断迹，月明篱落犬无声。”嘉靖年间，谯楼有5间，叠砖石为台。谯楼东南有申明亭，西南有旌善亭，外东侧有榜房，前有牌坊。清代雍正年间被拆除，后不复建。谯楼暮鼓为“宿州八景”之一。
睢阳古道自宿州西去睢阳的驿道，道两旁种植杨柳，沿途设驿站，宿城东门外设睢阳驿。每日都有驿马奔驰于古道上。睢阳古道是“宿州八景”之一。清代州人李心锐咏《睢阳古道》诗：“揽辔睢阳道，山川感慨中。饭牛多隐逸，逐鹿几英雄。柳乘堤边绿，尘消陌上红。苻离谁驻马，月照战场空。”
隋堤即古汴河河堤。隋扬帝开挖汴河时，河两岸筑堤，堤顶为御道，堤两旁广植杨柳，后人称汴堤为隋堤。后汴水干涸，河身淤为平地，但隋堤尚存。唐元和间，建置宿州，州城即依隋堤而建。现西关大街、中山街即隋堤故址，东沱河闸以西，尚有一段隋堤可见。唐代诗人白居易《隋堤柳》诗：“隋堤柳、隋堤柳，岁久年深尽衰朽。风扬扬，雨萧萧，三株五株汴河口……二百年来汴河路，露草木烟朝复暮。后王何以鉴前王，请看隋堤亡国树。”
埇桥故址在今城中大隅口，原为汴河漕运的咽喉。建置宿州后，埇桥一带逐渐形成一方政治、军事、商业重地。北宋南渡后，汴河失修，逐渐湮没。
兴福寺座落在西关秦巷口内东侧，建国前，该寺有前大殿、大雄宝殿、两个套院。前大殿有关云长塑像，背后塑韦陀像。大雄宝殿内有释迦牟尼坐像，背后塑观音像。院东南角挂有明代嘉靖年间铸造的大钟，西南角是一座9层塔。每年旧历四月初三日逢庙会。该寺有僧侣10多人，方丈法号影昙。建国后改为第三小学，现为宿州市第八中学，原建筑不复存在。
魁星楼该楼始建于清康熙三十五年（1696），原址在大河南街福音堂对面。乾隆十四年（1749）知州王锡蕃将楼移建于城东南隅之城墙上（今东昌桥东北角）。道光二年（1822），因雷击起火，楼被焚毁。同年按原貌重建，几经战乱，尚存旧观。1955年兴建环城路时，将其拆除。
莲花湖、看花沟清光绪《宿州志》载：“莲花湖即莲花池，在州城东北八里处，池广阔，中多菱，湖旁有古祠，松竹映户，清幽宜人。”现市东郊沱河闸以北4里许，一片低洼的农田，即莲花湖遗址，古祠已不复存在。看花沟，亦名嫁女沟，位于莲花湖西侧的一段尚存，成南北走势，口宽约2丈，底宽约1丈，深5尺。据传：隋扬帝去扬州看琼花，顺洋河乘龙舟东来，过埇桥后，曾使舟入看花沟，观赏湖中莲花，流连多日。看花沟因以得名。
学宫古槐现宿州市第一小学院内有古槐一株，相传植于元代，现树高8米，树围3.7米，复盖面80平方米。树貌老态龙钟，树身已形成空洞，为不使积水，用水泥浇灌，仍枝叶繁茂。
坛庙寺观民国年间，宿城的坛庙寺观尚有70余座。座落于城内的主要有：
文庙，即学宫，现市第一小学处。
关圣庙，在文庙东。
仓神祠，原州治常平仓内。
马神庙，在原州治东北。
火神庙，在原州治西。
二忠祠，明万历年间建于东门瓮城内，清嘉庆八年移建于东关。
圣果寺，在大寺巷内。
五道庙，在五道庙巷内。
白衣阁，在白衣阁巷内。
华祖庙，在西城门上。
关帝庙，在北月城内。城隍庙，现城隍庙商场处。文昌庙，在城内东北隅。龙神庙，在北门内。相山庙行庙，在北门内。英公祠，在文庙东。伊公祠，在文庙东。节孝祠，在文庙东。插花庙，在插花庙巷内。泰山行宫，在原州治西。吕真君庙，在东城门上。白衣庵，在北城门上。地藏庙，在地藏庙巷内。千佛阁，现宿县工人政治课堂处。
座落在东关的主要有：
八腊庙、先农坛、闵子祠行祠、昭忠祠、准提庵、二郎庙、三官庙、关帝庙。
座落在南关的主要有：
花池寺、竹林庵、三清观、玉皇庙、风云雷雨山川坛。
座落在西关的主要有：
兴福寺、大觉寺、速报三司庙、东岳庙、大王庙、张仙庙。
座落在北关的主要有：
厉坛、社稷坛、玄帝庙、真武庙（原为天庆观）、泰山庙、土地祠。
在全城的坛庙寺观中，较大的有文庙、城隍庙（均详见《城建》章）。兴福寺、圣果寺等。
二、烈士陵园
烈士陵园始建于1951年，建成于1959年。园内有革命烈士纪念塔及彭雪枫雕像。宿城人民和外地游客常来此凭吊革命先烈。园内逐年增植树木、花卉，添建基础设施。雪松、龙柏、桧柏、法桐、枫杨、垂杨……纵横有序，郁郁葱葱，环境幽美，是一个供人游乐、休憩的小型公园。
革命烈士纪念塔高14.4米，位于园内北部正中，1954年建成。因质地较差，表部水泥层逐渐剥落，加上“文化大革命”初期的破坏，以致颓破不堪，于1979年推倒在原址重建。全塔由塔基、塔身两部分组成，高26.7米。塔基长、宽各24米。塔身呈四面形，全部用大理石砌成。正南面镌刻陈毅手书“革命先烈永垂不朽”。培基前是广场，供人们凭吊和集会使用。
彭雪枫烈士雕像位于纪念塔正前方，始建于1955年，历时五载告成。底座由大理石砌成，高4米，上有彭雪枫汉白玉雕全身站像，着军帽、军装，腰佩手枪，富有革命将领风度。底座南面嵌一石碑，刻有彭雪枫革命史略。座四周立有12颗一米高的子弹型石柱，以铁练穿石柱相连，前方略呈凹字形。
三、文物
库藏文物1980年之前，现宿州市辖区内的出土文物、革命历史文物及民间交出的珍藏文物，均分别由宿县地区文物部门或宿县文化部门收藏。宿州市成立后，市文化局曾作一次文物普查，至1985年底，普查结束。计普查到库藏文物22件，其中汉代4件、唐代4件、宋代6件、元代3件，明代1件、清代3件，待鉴定1件。
碑刻据清光绪《宿州志》载，宿城历史上主要的碑刻有：
晋侍中嵇绍碑，张希声撰文。
明正德十一年（1516）宿州知州徐玱去思碑，御史吴铠撰文。
明嘉靖三十五年（1556）宿州知州周玑德政碑，主事周璞撰文。
明隆庆年间宿州知州贾涧松去思碑，进士程实撰文。
明万历二十年（1592）宿州知州崔维嶽生祠碑，进土冯梦桢撰文。
明万历三十年（1602）宿州知州钟应麟遗爱碑，尚书范撰文。
宿州州判周崦山遗爱碑，盐运判官黄甲撰文。
宿州州判周豫忠去思碑，中丞江东之撰文。
宿州学正钱仙巢去思碑，御史薛三省撰文。
清乾隆四年（1739）免垦碑，布政司晏斯盛撰文。
宿州市现存的碑刻主要有：
学宫碑。清顺治九年（1652），礼部授命天下各学宫立碑，宿州学宫碑于是年立。碑长250厘米，宽90厘米。碑文日：“朝廷建立学校，选取生员，免其丁粮，厚以廪膳，设学院官以授之。各衙门以礼相待，全要养成贤才，以供朝廷之用，诸生皆当上报。”此碑现存于市第一小学院内。
杨继盛诗碑（碑文见下页）。
史可法乐六经碑（碑文见下页）。
此外，宿州市的地面文物还有古窑址6处，古建筑10座，古遗址2处，古墓2处，墓志铭2通。
宿州市库藏文物
扶疏亭座落在旧城池西北隅城墙上（今宿县人民政府后墙）。古扶疏亭，始建于宋，明弘治《宿州志》载：“东坡守徐时，遗墨竹一本于宿，好事者刻诸石，构亭贮之，名曰扶疏。”明、清两代有不少文人写诗咏记。清代州人李心锐咏挟疏亭诗：“墨宝真千古，坡仙妙笔留。烟云曾画竹，风雨自鸣秋。潇洒心如寄，婆娑影不收。此间无俗韵，亭外月衔钩。”“扶疏余韵”为宿州八景之一。
谯楼又称鼓楼，座落于旧县衙前（今宿县人民政府前院）。明成化十九年（1483），知州万本，伐石筑台建成，颇为雄伟。楼上有人专司守更报时，每当晚霞似火，月明薄暮之际，楼上便有鼓声可闻。弘治年间，宿州训导吴江咏谯楼诗：“危楼雄杰压西城，挝鼓三通早报更。夜静柴门人断迹，月明篱落犬无声。”嘉靖年间，谯楼有5间，叠砖石为台。谯楼东南有申明亭，西南有旌善亭，外东侧有榜房，前有牌坊。清代雍正年间被拆除，后不复建。谯楼暮鼓为“宿州八景”之一。
睢阳古道自宿州西去睢阳的驿道，道两旁种植杨柳，沿途设驿站，宿城东门外设睢阳驿。每日都有驿马奔驰于古道上。睢阳古道是“宿州八景”之一。清代州人李心锐咏《睢阳古道》诗：“揽辔睢阳道，山川感慨中。饭牛多隐逸，逐鹿几英雄。柳乘堤边绿，尘消陌上红。苻离谁驻马，月照战场空。”
隋堤即古汴河河堤。隋扬帝开挖汴河时，河两岸筑堤，堤顶为御道，堤两旁广植杨柳，后人称汴堤为隋堤。后汴水干涸，河身淤为平地，但隋堤尚存。唐元和间，建置宿州，州城即依隋堤而建。现西关大街、中山街即隋堤故址，东沱河闸以西，尚有一段隋堤可见。唐代诗人白居易《隋堤柳》诗：“隋堤柳、隋堤柳，岁久年深尽衰朽。风扬扬，雨萧萧，三株五株汴河口……二百年来汴河路，露草木烟朝复暮。后王何以鉴前王，请看隋堤亡国树。”
埇桥故址在今城中大隅口，原为汴河漕运的咽喉。建置宿州后，埇桥一带逐渐形成一方政治、军事、商业重地。北宋南渡后，汴河失修，逐渐湮没。
兴福寺座落在西关秦巷口内东侧，建国前，该寺有前大殿、大雄宝殿、两个套院。前大殿有关云长塑像，背后塑韦陀像。大雄宝殿内有释迦牟尼坐像，背后塑观音像。院东南角挂有明代嘉靖年间铸造的大钟，西南角是一座9层塔。每年旧历四月初三日逢庙会。该寺有僧侣10多人，方丈法号影昙。建国后改为第三小学，现为宿州市第八中学，原建筑不复存在。
魁星楼该楼始建于清康熙三十五年（1696），原址在大河南街福音堂对面。乾隆十四年（1749）知州王锡蕃将楼移建于城东南隅之城墙上（今东昌桥东北角）。道光二年（1822），因雷击起火，楼被焚毁。同年按原貌重建，几经战乱，尚存旧观。1955年兴建环城路时，将其拆除。
莲花湖、看花沟清光绪《宿州志》载：“莲花湖即莲花池，在州城东北八里处，池广阔，中多菱，湖旁有古祠，松竹映户，清幽宜人。”现市东郊沱河闸以北4里许，一片低洼的农田，即莲花湖遗址，古祠已不复存在。看花沟，亦名嫁女沟，位于莲花湖西侧的一段尚存，成南北走势，口宽约2丈，底宽约1丈，深5尺。据传：隋扬帝去扬州看琼花，顺洋河乘龙舟东来，过埇桥后，曾使舟入看花沟，观赏湖中莲花，流连多日。看花沟因以得名。
学宫古槐现宿州市第一小学院内有古槐一株，相传植于元代，现树高8米，树围3.7米，复盖面80平方米。树貌老态龙钟，树身已形成空洞，为不使积水，用水泥浇灌，仍枝叶繁茂。
坛庙寺观民国年间，宿城的坛庙寺观尚有70余座。座落于城内的主要有：
文庙，即学宫，现市第一小学处。
关圣庙，在文庙东。
仓神祠，原州治常平仓内。
马神庙，在原州治东北。
火神庙，在原州治西。
二忠祠，明万历年间建于东门瓮城内，清嘉庆八年移建于东关。
圣果寺，在大寺巷内。
五道庙，在五道庙巷内。
白衣阁，在白衣阁巷内。
华祖庙，在西城门上。
关帝庙，在北月城内。城隍庙，现城隍庙商场处。文昌庙，在城内东北隅。龙神庙，在北门内。相山庙行庙，在北门内。英公祠，在文庙东。伊公祠，在文庙东。节孝祠，在文庙东。插花庙，在插花庙巷内。泰山行宫，在原州治西。吕真君庙，在东城门上。白衣庵，在北城门上。地藏庙，在地藏庙巷内。千佛阁，现宿县工人政治课堂处。
座落在东关的主要有：
八腊庙、先农坛、闵子祠行祠、昭忠祠、准提庵、二郎庙、三官庙、关帝庙。
座落在南关的主要有：
花池寺、竹林庵、三清观、玉皇庙、风云雷雨山川坛。
座落在西关的主要有：
兴福寺、大觉寺、速报三司庙、东岳庙、大王庙、张仙庙。
座落在北关的主要有：
厉坛、社稷坛、玄帝庙、真武庙（原为天庆观）、泰山庙、土地祠。
在全城的坛庙寺观中，较大的有文庙、城隍庙（均详见《城建》章）。兴福寺、圣果寺等。
二、烈士陵园
烈士陵园始建于1951年，建成于1959年。园内有革命烈士纪念塔及彭雪枫雕像。宿城人民和外地游客常来此凭吊革命先烈。园内逐年增植树木、花卉，添建基础设施。雪松、龙柏、桧柏、法桐、枫杨、垂杨……纵横有序，郁郁葱葱，环境幽美，是一个供人游乐、休憩的小型公园。
革命烈士纪念塔高14.4米，位于园内北部正中，1954年建成。因质地较差，表部水泥层逐渐剥落，加上“文化大革命”初期的破坏，以致颓破不堪，于1979年推倒在原址重建。全塔由塔基、塔身两部分组成，高26.7米。塔基长、宽各24米。塔身呈四面形，全部用大理石砌成。正南面镌刻陈毅手书“革命先烈永垂不朽”。培基前是广场，供人们凭吊和集会使用。
彭雪枫烈士雕像位于纪念塔正前方，始建于1955年，历时五载告成。底座由大理石砌成，高4米，上有彭雪枫汉白玉雕全身站像，着军帽、军装，腰佩手枪，富有革命将领风度。底座南面嵌一石碑，刻有彭雪枫革命史略。座四周立有12颗一米高的子弹型石柱，以铁练穿石柱相连，前方略呈凹字形。
三、文物
库藏文物1980年之前，现宿州市辖区内的出土文物、革命历史文物及民间交出的珍藏文物，均分别由宿县地区文物部门或宿县文化部门收藏。宿州市成立后，市文化局曾作一次文物普查，至1985年底，普查结束。计普查到库藏文物22件，其中汉代4件、唐代4件、宋代6件、元代3件，明代1件、清代3件，待鉴定1件。
碑刻据清光绪《宿州志》载，宿城历史上主要的碑刻有：
晋侍中嵇绍碑，张希声撰文。
明正德十一年（1516）宿州知州徐玱去思碑，御史吴铠撰文。
明嘉靖三十五年（1556）宿州知州周玑德政碑，主事周璞撰文。
明隆庆年间宿州知州贾涧松去思碑，进士程实撰文。
明万历二十年（1592）宿州知州崔维嶽生祠碑，进土冯梦桢撰文。
明万历三十年（1602）宿州知州钟应麟遗爱碑，尚书范撰文。
宿州州判周崦山遗爱碑，盐运判官黄甲撰文。
宿州州判周豫忠去思碑，中丞江东之撰文。
宿州学正钱仙巢去思碑，御史薛三省撰文。
清乾隆四年（1739）免垦碑，布政司晏斯盛撰文。
宿州市现存的碑刻主要有：
学宫碑。清顺治九年（1652），礼部授命天下各学宫立碑，宿州学宫碑于是年立。碑长250厘米，宽90厘米。碑文日：“朝廷建立学校，选取生员，免其丁粮，厚以廪膳，设学院官以授之。各衙门以礼相待，全要养成贤才，以供朝廷之用，诸生皆当上报。”此碑现存于市第一小学院内。
杨继盛诗碑（碑文见下页）。
史可法乐六经碑（碑文见下页）。
此外，宿州市的地面文物还有古窑址6处，古建筑10座，古遗址2处，古墓2处，墓志铭2通。
宿州市库藏文物
