一、衣食住行
（1）服装民国前，有钱人穿丝绸，平民穿棉布。棉布一般自纺自织，颜色较单调，男性多穿对襟上衣，大腰筒裤，一般为蓝、黑、紫色。女性上穿右开襟褂，长至臀部，下穿大腰筒裤，扎腿，用布带自脚口缠到膝下。多穿青、黑、枣红色，嫁时红、绿色。男女均蓄发结辫，妇女缠足。劳动男子穿短装，盘辫子，裹头巾，束腰，扎腿。女子嫁前蓄长辫，嫁时挽髻，穿小鞋，扎高腿。文人士绅穿长袍马褂，纽扣齐整，两袖肥而长，不束腰，不敞怀。
辛亥革命后，人们服装的质量有所改进，式样也随之增多，穿制服或对襟衣服的相当普遍。文人雅士是制服礼帽；劳动人民则去辫子，剃光头，短裤褂。城市妇女，尤其是一些青年妇女，剪发、烫发、束裤裙、着旗袍、穿高跟鞋；农村妇女普遍去髻留短发，放足、撒腿（不扎带子），穿大鞋，仅有少数老年妇女，仍保持着老式样。
新中国成立后，人们的衣着款式不断发生新的变化，随着物质生活水平的逐渐提高，对服饰的要求越来越高，不仅要求面料质量好，而且服装的式样也要新颖美观，现在衣着以化学纤维料居多，穿布料的较少，穿土产棉布者更是少见。
（2）饮食过去，一般农民以杂粮面为主，很少麦面。现在基本上都吃细粮，粗杂粮较少。一日三餐，早饭吃稀粥、馍、咸菜；午饭主食为馍、稀粥，副食是炒萝卜、白菜、豆芽青菜、咸汤等；晚则多吃面条。麦面、杂面混合蒸煮的叫馍，纯白面的叫馒。馍的种类有花卷、包皮卷（在杂面外包一薄层白面，俗称驴打滚）、窝窝头（纯杂面做成）。
我县群众家常食品中还有烙馍、锅饼、炖椒糊、腌咸菜、咸豆、雪醋。烙馍又称单饼，用鏊子烙制而成。圆似月、薄如纸，乘热卷适当小菜食之，滋味鲜美，如烙前着少许芝麻，烙后熥干，成焦饼或焦馍，既脆又酥且香，是一种传统食品。咸豆，是豆子经过炒熟后配以各种佐料，在一定温度下焐霉后，晒制而成。晒干后的咸豆呈深褐色。食时以温开水浸泡，麻油调拌，味道甚佳。雪醋，是用冬天的雪水，加入米糖、高粱酒，密封酿制而成。其色淡黄，其味酸凉，可调味、解暑。
（3）居住旧社会建造房屋，要请堪舆先生看风水、选择宅地方向及房屋位置，还要讲究门窗户对，主厢搭配。打地基时须选黄道吉日。造屋上梁时贴对联朕、放鞭炮、撒馒头，以示庆贺。现在建房看风水的陋习已没有了。但在上梁时贴对联放鞭炮，撒馒头的习俗仍在流行。
（4）出行旧社会，人们外出也要选择吉日。初一、十五、三十日，是外出的禁日，如外出见到穿孝服者、孕妇、押犯、死人以及兔走、蛇行、乌鸦叫，或听到不吉利的话，均以为忌，便要改日外出。如今，这些迷信都消除了。
二、婚丧喜庆
（1）婚姻习俗民国前，男女订婚多在幼年，叫做娃娃婚，有媒妁之言，父母之命，即可成婚。成婚时，双方各写一柬帖，由媒人先把男方的送给女方，再把女方的回柬送给男方，即是订婚。订婚时，男方购置少数首饰交与女方，女方买点书籍回交男方，礼品多寡随意。男方成年后（旧时结婚年龄没有规定），选择吉日结婚。婚日门贴喜对，门两旁贴双喜，备酒席，收贺礼，以花轿、鼓乐往女方接娶。院设供桌香案，鸣炮奏乐，新郎新妇同拜天地。礼成后入洞房，喝合卺酒。女方陪送箱柜、妆奁。上轿时用红布蒙头，有抱轿人、送轿人、随嫁（称瞧客）。一月后，新妇被娘家接回，叫接对月。童养媳成婚时叫圆房。
辛亥革命后，提倡男女平等，自由恋爱，文明结婚。结婚时邀请地方知名人士为证婚人，双方家长为主婚人，媒人为介绍人，拟定婚礼程序，司仪人按礼程进行。新郎穿新制服，戴礼帽；新娘顶披纱，穿旗袍，两人胸前佩红花，并肩而立，向主宾脱帽鞠躬。礼成后，散发喜糖、喜烟，宴请亲朋，这种文明结婚仪式，仅在城镇少数知识青年中流行，一般群众仍沿袭旧俗。
解放后，党和政府大力提倡婚姻自由，婚事新办。男女到法定年龄（男20岁、女18岁）方可结婚。男女双方各持单位介绍信，到所在地政府有关部门登记，领取结婚证书，择日举行婚礼。
从1950至1976年，毛泽东同志在世时，新郎新娘要向毛主席像致敬。近来社会上正在提倡“旅行结婚”，举行集体婚礼，可以避免铺张浪费。目前有许多青年婚事新办，不要彩礼，不办酒席，这种嫁娶新风，正在逐步形成。
（2）丧葬解放前，死者入殓要换新衣，亲属换孝服。晾尸三天入殓。入殓后，选择吉日出殡，请僧人、道士念经，超度亡魂，给死者立牌位，称为“点主”。亲朋吊丧的礼物，有锡箔、幛子、挽联、供菜等，另外还有现金，数目不定。有开一日丧的，有开三日丧的。接着将棺材埋入事前由堪舆先生选择好的风水地里，埋丧三日后，亲人到坟地去添土，叫做“圆坟”。丧葬才算结束。
解放后提倡火葬，宿县设有火葬场。新的葬礼是在死者遗体周围，满布青松鲜花，举行向遗体告别仪式，静默致哀，向亡者家属慰问，送死者尸体到火葬场火化，火化后骨灰装入骨灰盒。目前，国家职工去世后实行火葬，农民多数仍用土葬，丧葬仪式是新旧混合。
（3）其他喜庆习俗
祝寿宿县有“66”、“73”、“77”的祝寿习俗，届时子女送食品给年高父母吃。小儿做生日，城市亲朋间送礼物，买玩具。乡村给小儿做生日的不多见。
生子头生子三天后要放鞭炮，吃喜面。生后12日或14日，要办喜酒，亲朋送糖、面、鸡蛋、米花等食物及小儿服装、玩具等礼品，名曰“送米面”。此俗至今有增无减，铺张浪费甚于旧时。
种痘在农历六月六日，设香案、放鞭炮，敬谢天地，庆祝小儿种痘收工（痊愈）并以喜馒头答谢送礼物的亲朋，叫做“烧满月”。1983年后宿县天花已根绝，不再给小儿种牛痘，其烧满月之习俗，已趋消失。
开张新设店铺开始营业时，贴对联，放鞭炮，亲友送贺礼，也有集体送匾额，主人设宴酬客。现在每当新的商店开业，大多数仍放鞭炮或举行剪彩仪式，以示庆祝。
三、节日习俗
春节过去要烧香祭神、祭祖先，放鞭炮，相互拜贺（俗说拜年），共庆新春。新中国成立后，国家规定春节为法定节日，各部门各机关均放假3天。农民和各行各业的劳动者在节日间也停止劳动，备美酒佳肴，举家团聚。
元宵节古称上元节，是闹花灯的节日。这一天晚上，家家门前悬挂彩灯，有的地方还举行赛灯会，各式各样的灯笼，五光十色，斗艳争奇，热闹异常。
二月二早晨起来用灶灰在房前屋后空隙地围起灰圈，灰圈中央埋少许杂粮，表示丰收，用玉米炸花子、用大豆炒糖豆，预兆丰年。今撒灰围圈的习俗已消失，而炸花、炒豆仍然风行。
清明各户门前檐下插柳枝，传说为介子推招魂。早晨煮鸡蛋、喝青菜汤，以示寒食。还进行添坟土、焚纸钱祭祖先的活动。
机关、学校为烈士扫墓，献花圈，缅怀先烈。
端午又叫端阳节。各家包粽子，门前插艾条，儿童用彩线扎手腕、胳膊，用雄黄涂在耳内，据说能避瘟疫和毒虫的危害。
中秋节做月饼、蒸糖包，亲友往来赠送月饼、果品。晚上将月饼、果品摆在案上，焚香放炮，全家欢聚，饮酒赏月。
腊八早晨用各种米豆蔬菜合煮稀粥，叫腊八粥。
腊月二十四祭灶日，又称小年。人们用米糖、果品祭祀灶君。
除夕城市和乡村多鸣放鞭炮，焚香祭神，悬灯结彩，贴春联，有的通夜不眠，称为“熬岁”。老年人向晚辈散“压岁钱”，晚辈给老年人磕辞岁头，
四、礼节习俗
旧社会行跪拜礼，礼节分长幼尊卑，坐位分上下，行动分前后，长幼尊卑称谓均有规定。平素语言礼节，对人称呼，要用尊敬字眼，如称别人父母，则说尊亲；问别人姓名，则说“贵姓”；问别人住处，则说“贵府”。自称要用谦虚字眼，如称自己父母，则说“家亲”；自称姓名，则说“贱姓”；自称住处，则说“敝处”。称别人晚辈，加个令字，如令郎、令侄等。
民国时期，取消跪拜顿首，改为脱帽鞠躬，一般见面用举手礼或握手礼。语言礼节，早晨见面，说声“你早”；平时见面，说声“你好”；分手时，说声“再见”。
新中国成立后，旧的封建道德观念受到批判，优良的传统道德礼节得到发扬光大。尤其是十一届三中全会以后，广泛深入持久地开展“五讲四美”活动，不断出现五好家庭、三好学生、六好媳妇和好人好事，新礼节、新风俗正在形成。