1．明万历二十四年《灵璧县志》序言
夫邑有志犹国有史也，谓一方民物、文献，靡不备载。观风者藉是以采焉，所系厥维重哉。壬辰秋，余来牧兹土，见山川郁郁，璧光风采，都人士扬皙，英英珪璋美器。窃叹曰：诚帝乡哉!地灵人杰，信夫而昔犹今也。纪其盛者有志在?询之，佥曰：无。何缺然比一典也?余遂谋诸学博，夏君、柴君、韩君暨张生云松辈，一志以成其志。博采旁搜，于故家夙儒则询之，于往牒遗编则稽之，于穷檐委巷则咨之，累之三易伏腊，始录成帙。然中犹茧丝牛毛耳、鲁鱼亥豕耳，舛诞不经、附会为说，眷什之一焉。余为此惧，搦管裁拟，总纲分类，网以蠡测，弛我衡心。复与夏君辈综核其事，订评其文，庶几众志，集而成此一邑之志哉。志成，将付剞劂氏，余窃有言焉：夫志者，何讵缀拾陈迹已耶?山川、风土吾敬事，谓何?田赋、户口吾循牧，谓何?忠孝节义、人才吾培植，谓何?名宦乡贤、古今著述吾型范，谓何?至遇灾修弭、移风易俗、蓄众阜民之理，宜睹之油然兴瞿然思，所以自尽者也。不然，山川风物世代不殊，何呕呕志之。若专于壤地物产之详，则有舆图版籍在斯刊也，徒殃梨枣耳，安所贵志哉?噫，余才视古裨谌应十舍退去。若云草创，则予岂敢，而笔削予夺。俟后之秉纲目手笔或欧苏文章者。
万历二十四年乙未季秋，明文林郎知灵璧县事汝坟杜冠时谨书。
2．明万历四十七年《灵璧县志》序言
余生平喜稽往牒，询往迹，至寓目山川而睹古今兴亡代谢之处。辄为底回顷岁分符，适得灵璧。灵璧中部属邑也，凤冈磬岫前后盘纡，河淮浍睢远近回绕，盖每一望千里而叹其郁葱，奇秀绵绵朊朊者，允为帝乡埒之丰镐，乃转而思及，夫金元割据之际，四顾何多艰也。高皇帝神武开天，削平有渐，彼士诚、扩廓辈之强且劲，皆足以勤我王师时，则首当其冲，实惟此地虽有传颍国之材亦崎岖于陵村吕梁间者，不遗力而仅乃定之耳。且以文皇帝宵旦不宁，劻勷内难，人知掀揭之功大，而当其齐眉驻骅警惕不尝殷耶。此皆邑父老之所见见闻闻，讴思悲叹，固非比楚汉持睢水、阴陵之事，千秋杳邈，直付之断烟残莽已者。余自下车来，纵观舆图，周察风俗，则谓其地咽喉襟要，荐历纷繁，纪之者将必有惇史之录在。问之诸生，乃知其先是未有志，志之编实自万历丙申前尹汝坟杜君始。意甚讶焉，然杜君政采文名亦一时表表者。阅其志果见规模结构具体犁然，不敢没其美也，所未惬者第以事方权与文献无征，故自不免简漏。乃不揣任修缉之责，而尚以政促未遑比今。三年甫得后事几百部署概，因重轻巨细之则而以次胪焉，中所依仿者什五，至于佚者补之，新者增之，赘者删之，舛者正之，有所表劝而无所多述者姓氏必存之。大抵以旧志为本，而以中都、宿、泗、虹邑交辖斗八者之秉为参，不惟其文惟其备，不惟其夸惟其实，计其为纲十、为目六十有四。囊括已周，凿凿垒垒，可传而可信焉。质之杜君旧编，狐裘之羔袖乎，朴斫之丹只乎，皆不敢知而意，则杜君藉手为民之意耳。窃谓：保治有道，安不忘危。即如灵璧固邑而小者，汉祖于焉，动忍成功，我皇祖于焉，殷忧启圣，无逸乃逸恒理则然，矧其属之见见闻闻者，尤且易为感乎。方今国家以堂皇视淮甸汤沐之邑垂念有加，则为司牧而莅其疆者更何可以升平泄泄乎。城池具在，桑土具在，民居、物产、文事、武备具在，披籍兴怀，夫岂无所以奠而宁之维而植之者，顾为之恼，功于因循堕思于尸素当不然矣。然则志之修也，匪期一家言而埋百里职，匪续杜君文而效杜君政成之之意。固自不浅，而以昔之俟今者，为今之俟后事，与时徙鼎革相乘，虽未知修改何人而悬合以意，知必有犹念之同者逅为。斯邑斯民延治安于永永耳，将谁私哉。是役也，肇自己未暮春，而以季秋之杪卒业，始终凡七(Lp_16_05)月，余不佞，实提其凡，而诠纂成帙，则学博吴君与陈、刘二君之力，诸高足王守谦、刘鸣盛暨二、三子之分曹采葺，亦与有劳焉。故得并书于简端。
时万历己未岁孟冬之吉，明文林郎知灵璧县事莆田陈泰交拜手谨书。
3．清康熙十三年《灵璧县志》序言
岁壬子，廷臣上议，我国家统一四海，车书伦物灿然大备，宜继图经、一统志，以昭一代大典，先令郡县各修厥志，乃集词臣纂集成书。既得，允事下藩省及府、州、县，以部颁河南通志为式，令州县依式编辑，上之府，府为一书，上之藩省，省为一书上之春官。时灵璧前令为有事除荒审丁不得闲，属笔于客以报命，实则欲得徐以其手笔成邑乘也，不意其上记白玉楼矣。所遗残编，殊墨复不一手，邑士夫遂若嗛焉，予不敏承乏兹邑首，以为请会有军兴从事刍饷无暇。乃于前学博假馆中资其翰墨，诸生讨论而余润色之，秋深成书，为简三百六十。余例得序卷首，乃序之曰：志系于邑重哉，是官守之方策，贤士良()之指南，而铁船渡海之所不欲也。地无大小有文有献，时无难易有图有史。太古无文字尚须结绳，周官周礼战国皆去其籍，即如钱毂。有全书又有由，单编给版氓，岂多文哉，为有稽也，推而准焉，事岂止此。推而准焉，时岂止此。故志之系于邑重也。灵志自庚申以来，近六十年，中遭寇燹，事之不可公据者什之五，然且考之。而况一经综核，再经厘定，全书所不载，碑记所不刊，功德事业不可泯，节义文章不可略乎。此志之修，所以不徒从文字起见也，书成八卷，外记附之。志舆地者，有社稷且职守也；志食货者，有民人且职贡也；志河防，邑之大事，为民虑也；志秩官，明官守垂法定治也；志学校，起教化也；志选举，征贤才也；志人物，事久论定，可法传也；志艺文者，国华也，图书也，虽有不逮魏之风诗也。志毕矣，然而未毕，如幽轶，如遗事，如丛言，可为鉴戒且助谭柄者，附为外纪。不言志，如韩诗外传。不得言疏，较之．旧志，据史册实录改正如：城池沿革；增补如：后妃、封建、河渠、人物，诸本俱无及者不一而足。原在中都等志，虽一姓字概不敢芟，惟重出误笔者订之，昭谨严也。昔康对山编武功县志，学者谓可直作一篇文字，余何敢望此，但踵杜、别二公后，未知得免扶植凌云之讥否。唯以一日尽心，作世纪之结绳，华衮之赤芾，庶乎近之，至于资考索备遗忘与鉴前知后、见微知著，铸鼎象物，先文后质之，微义错综其间，或且与为政颇有裨欤。谨序。
康熙十有三年岁在甲寅九月上浣之吉，赐进士出身文林郎灵璧县知县内江吴嵩书于勤思阁。
4．清乾隆二十三年《灵璧志略》序言
灵璧自宋元祐时设县。明万历中，汝坟杜君始创县志，莆田陈君修之。
国朝康熙初，邹平马君、内江吴君又修之。嗣后八十余年，惟汶上于君尝有志于此，未及成而解组去。前志无复印本，民间传写亦少，邑中耆宿，罕有得见其书者。震以乾隆十七年冬由建平奉调来此。访求数月，乃得陈志抄本于皂隶潘亮。逾年，又得吴、于志稿于书吏王秩义许。陈志首尾完具，详于纪近，而疏于考古。吴志则事类不备，文多补凑。以吴君原序校之，篇目亦多缺紊。盖经后人改窜，非复完书矣。于志稿乃王生奋羽一人所记，不满五十纸，而吉祥景物，浮冗为多。震窃不自揆，常欲汇是数编，订谬芟芜，补所未备。凡足迹所至，事无巨细，人无贤愚贵贱，辄留心采访，时复考据史传，搜罗碑碣，有所得，即条记之。挂误去官，又因公事稽留。二十二年冬至明年夏，久寓符离间，取县志与省志、郡志参校，质以平日所闻，阙疑著信，编为四卷。将成，傅生肯堂出其大父所记邑事数十条见示，有向所未闻而确乎可据者，亦并增入。震非生长于斯，以一人之耳目，前后五年中，网罗数百载放失旧闻，固知其必多挂漏，惟是杜、陈诸君相继搜讨，而残简仅存，皆是诸君精神所留，不容泯灭。使于今日，遂无赓续，而纂综之者，将志后之。视今去本逾远，虽有循良之吏，好学之儒，欲求邑中掌故，而邈不可得此。余所以失职侨居，犹孜孜于此。思补往年吏事之阙，自愧谫疏，弗能该备，故名之“志略”，以俟后来者采择焉。
乾隆二十三年夏六月庚申，江阴贡震书于此君草堂。