一、文化馆、站
文化馆1949年6月，县文化馆成立，馆长1人，干事1人，地址在现水利局西边。当时仅有活动室两间，长椅两条，台桌1个。馆务活动主要是开办工人夜校，管理剧团及说书场，兼管新华书店。到1985年，有房子24间，曲艺厅5间，下设群众文化、文艺创作、美术、音乐、摄影5个小组，共有职工16人。
文化站1952年，建立官庄、唐寨、卞楼、迴龙文化站。开展图书借阅，报刊阅览，时政宣传，民校辅导，1959年底，文化站全部移交当地公社，其工作人员由公社委派。1973年县文化局决定，每个公社设一个文化站，全县共有17个公办文化站，一站1人。1983年8月，建立赵屯、候楼、范庄、徐庙、陈寨5个民办公助文化站。1985年全县又增设民办公助文化站58个。
二、文化活动
建国前，砀山县境内官方举办的文化活动极少，多是民间业余文化活动，有的是地方上的地主富豪私人办的戏班，有的是群众自发组织的文艺活动，有的是以卖唱谋生的单口曲艺演唱。“五四”爱国运动时期，以第二高等小学师生为主编印了数期白话文文学刊物《乐园》，第一高等小学开辟了《自由之神》墙报专栏，以宣传民主和科学，提倡文学革命和白话文。爱国人士沈心功，为唤起民众，写了一首《救国歌》被刊登在当时的商务书馆出版的百科全书上。抗日战争爆发后，《大刀进行曲》、《流亡三部曲》、《抗战救亡进行曲》、《义勇军进行曲》等抗战歌曲，在全县普遍教唱流传。是时，孟宪琛在孟楼成立了抗日话剧团。李洼洋琴班为唤起民众，配合抗日，卢先德编写了《张大报仇》、《一计害三鬼》等剧本，城北“窦家小班”自编自演了抗日剧目《反凤阳》、《华兴集》。抗战后期和解放战争时期，砀北八路军、砀南新四军的所辖区，盛行教唱现代歌曲和民歌小调《送君》、《花木兰小调》、《送郎当红军》、《欢迎亲人到俺村》等歌曲较为流行。
建国初期，秧歌队、腰鼓队、歌咏队、文艺宣传队、业余剧团、曲艺组等，在全县范围普遍开展活动，尤其是秧歌、腰鼓、歌咏，从县城到乡村，到处可见。《东方红》、《三大纪律八项注意》、《解放军进行曲》、《解放区的天是明朗的天》、《没有共产党就没有新中国》等歌曲广泛流传。1950年组织阶级教育宣传队，下乡巡回演出《白毛女》、《血泪仇》现代话剧。1951年，城乡广泛开展群众性歌咏活动，在抗美援朝和土地改革中，学唱《志愿军战歌》、《全世界人民团结紧》、《团结就是力量》、《五星红旗迎风飘扬》、《土改好》等歌曲。1953年组织1个电影队、2个业余剧团和部分曲艺艺人，在全县范围内进行宣传。与此同时，还配有图片、幻灯、黑板报、墙报。1958年曾提出“群众文化放卫星”，出现了形式主义倾向。1962年群众文化逐步健康发展。据统计，全县有文化站1个、分文化馆3个、俱乐部25个、业余剧团7个、图书室14个、图书流动站24个、幻灯点11个、创作组5个，读报组750个，业余京剧队1个、话剧队3个、曲艺组7个。1963年至1964年，举办各种展览15次，各种报告会、座谈会236次，印发宣传材料1800份。
1972年，全县16个公社1个镇，都设有文化站，272个生产大队，9个较大的工厂，绝大多数都建立了业余文艺宣传队，同时办起了图书室、展览室，经常开展读报、讲故事、看革命图书、听广播、看展览、演唱、歌舞等各种形式的文化活动，是时，全县有业余作者600多人，业余文艺宣传队伍5000多人。1973年在我县召开全省群众文化工作现场会。1979年农村中出现了“多业助文”、“文化专业户”和“文化有偿服务”的形式，区、乡影剧院增多，民间业余剧团恢复，曲艺人员串村演出，私人可以放电影，电视机进入农户，群众文化活动正常健康的开展起来，1980年，县文化馆因群众文化工作开展得好被省授予“文化战线先进单位”的称号。1985年，全县有业余剧团10个，唢呐班68个，曲艺人员24名，杂技魔术队19个，文化专业户77个。县文化馆配合有关单位，举办不同类型的文艺晚会、画展、现代歌曲比赛、音乐、美术、摄影培训班等活动。
古城灯会解放前砀城居民自发举办的一年一度的花灯会，最受群众欢迎，正月十五元宵节的夜晚，千家万户，灯火齐明，鞭炮连天，成千上万的人涌向街头，观赏花灯及文艺节目。
东西大街、南大街和北大街各自都有传统的文艺节目，常演常新，长盛不衰。东西大街居民的狮子舞，表演者动作协调敏捷，时而暴跳猛扑、张牙舞爪，时而俯在地上摇头挠痒，令人发笑，拍手叫绝。表演的“姜头背姜婆”，一人饰一美貌妇女，两手抱持穿有长褂的道具老头，作出年老无力，背人行走状，甚是逗趣。
南大街表演的旱船，船上有楼阁式花亭，上下有烛灯12盏，表演船在水中划行的各种动作，形象逼真。表演的“二鬼打架”由一人装扮，即把木制的一个假面具的人象背在身上，在场内表演摔跤、扭打，令人欣喜。
北大街表演的竹马灯，用竹、木、色布扎成马形，由9人组成一个表演组，表演的男女把假马系在自己身上，如同坐骑一般。一人手持“三军司令”的彩旗，在马后徒步跟随，另一人扮作“马童”，手持串铃、马鞭引导指挥。在场上表演起来跑跳自如，绕圈穿插，十分壮观。
盐店街表演的龙灯，用竹木、花布、色纸扎成的龙形，头、身、尾共11节，每节都有烛灯照明。表演时，由1人持烛灯引导，或戏水，或腾跃，摇头摆尾，上下翻滚，加之月色朦胧，烛光闪闪，真是活龙活现。
建国前灯会从正月十五日始，二月二日止。建国后逐渐改成元宵节的一个晚上，其规模也随之缩小。1978年开始，元宵节县文化馆不断举办灯展、灯谜语活动。民间舞蹈高跷：自清朝起高跷就很流行，直到20世纪50年代仍盛行不衰。
狮子舞：建国后，以赵屯、曹庄、官庄的狮子舞是为人称道。每逢春节、元宵节，人们自动组成队伍跳狮子舞。由两个人扮狮子，另有一人拿绣球，狮子随着绣球的动作而做着喜怒姿态和抢球动作。狮舞又分成“文狮”和“武狮”两种，文狮表演细腻、柔和、稳重，动作有搔痒、舔毛、抖毛、打滚，着重刻划狮子的温驯可爱；武狮则侧重于武功的表演，显示狮子的威武雄壮、猛勇刚烈，动作有跳跃、扑跌、腾翻、直立等，在场面较大的地方，有时两狮对舞，多狮齐舞，甚为生动、活泼、壮观。
花车舞：从清末至解放初期盛行，现已少见。在车前方围布上，放两条腿似的模型，被推动的人紧靠模型，如人坐在车上，坐车人多系美貌少妇，手拿花扇，神态消娴。车前有1人拉绳，车后有1人推车，3人密切配合，动作一致，上山、下山、前进、后退、左右转弯、陷沟等动作，其内容多是表现夫妻间的爱情及欢乐。
跑旱船：至今逢节日时，城乡仍有表演。船中有一人用宽布把船系在身上，着彩衣彩裤，双手拎住船，迈着碎步，让人看起来好似在水中行船。跑旱船一般由两人表演，1个渔妇，1个渔夫，大多是表现渔家夫妻间的欢乐生活的。霸王鞭：建国前，每逢传统节日，青少年喜欢表演霸王舞鞭。霸王鞭长3尺多，由竹杆做成，把竹杆两端挖空，内装两三枚铜钱，用右手握住鞭的中间，忽上忽下，时左时右的敲击着自己的肩、背、腰、和四肢，或是击地，或是与他人对打，铜钱不断发出有节奏的响声。由于霸王鞭的生动活泼，很受青年和儿童的喜爱，但现已少见。
民间器乐唢呐：砀山人民爱听吹奏唢呐，家有婚嫁、丧葬大事，必花钱雇一唢呐班子来家中吹奏，村民在喜庆日子里也常常是雇唢呐班子吹奏。20世纪50年代和60年代，村、乡、公社送新兵入伍，总是唢呐在前开路。从清朝至今，可谓是长盛不衰。建国前，吹奏唢呐被视为是下贱的职业。进入20世纪80年代，学唢呐的人逐渐增多，至1985年，登记注册的唢呐班已有96个。
笛子：砀山人喜听笛子独奏，在民间乐器中，笛子受到了人们的偏爱，唢呐班子中有它，剧团乐队中有它，农民在地里干活休息时能听到它的声音，晚上从庭院中、池塘旁、麦场上不时传出它悠扬清脆的旋律。1957年，盲人尹明山赴京参加全国民间音乐会演，荣获笛子吹奏家的称号，他用竹笛唢仿自然界的飞鸟叫声，能够达到以假乱真的程度，其代表作有《百鸟音》、《凤阳花鼓》、《小寡妇上坟》等，其中《百鸟音》被灌成唱片，播及全国，闻名遐迩。
民间曲艺民间曲艺历史悠久，源远流长。其曲种有洋琴、堕子、渔鼓、评词、花鼓、莲花落(乐)、山东快书、相声、快板、大撬、三弦书等，多是业余说唱。
1953年文化馆将一部分曲艺人员组织起来，按片划分7个小组(城西两个，城东两东，城北两个，城南一个)开展活动。至1960年全县有单口艺人246人，群众威信较高的是大鼓艺人岳合兰(外号拥倒山)，1961年4月成立砀山县曲艺协会时，他被选为主席，经常在砀城说唱，至1962年7月，自筹4千元，建曲艺场1所。1964年5月，县文化馆组建曲艺队，招收45名曲艺学员，经3个月培训，便以相声、琴书、大鼓、附子、快书、数来宝等形式在全县范围内演出。“文化大革命”中，曲艺队员被下放农村。
1974年冬季，以岳合兰为队长，自发的组成曲艺队，分两上小组下乡演出，其收入自给自足。1977年春，曲艺队发展到10多人，是年，自编自演的琴书《女会计》参加省曲艺会演后，被评选为1978年进京参加全国曲艺会演的节目。1979年，原县曲艺队、四平调剧团的下放人员全部被收回，县曲艺队宣布解散，人员加入四平调剧团。
1980年，全县有曲艺艺人165人，他们主要活动在本县农村，也有少数到外地去演出，至1985年，全县曲艺艺人登记注册者仅有24人。
泥塑、剪纸民国初年，赵堤口王文光的泥塑在砀山影响较大。1970年赵堤口办阶级教育展览馆时，王文光的二儿子王继增塑了“解放后的变化”一室，被《安徽日报》记者拍成照片，刊登在《安徽日报》和《安徽文学》上。官庄区泥塑艺人吴师傅，为山东梁山县梁山泊展览馆塑造了108将。
1969年至1972年之间，县文化局组织美工人员一行8人，先后到南京、上海、杭州、四川等地学习参观泥塑，回来在赵堤口办起泥塑阶级教育展览馆。县委组织全县公社、大队、生产队的负责人及群众到那里参观，受教育。之后，官庄、唐寨、关帝庙、大寨、周寨、曹庄等公社也陆续办起泥塑阶级教育展览馆，泥塑艺人逐渐增多。
1972年省文化工作现场会在砀山召开时，参观了泥塑。1973年10月，省展览馆展出砀山泥塑的3组照片。1981年，范风岭制作《关羽夜读春秋》、《诸葛亮》、《张飞》、《鲁智深拳打镇关西》、《武松打虎》、《黛玉葬花》、《梁红玉击鼓战金山》等泥塑70多件，在县文化馆展出时受到群众好评。
剪纸是砀山人民的传统民间艺术，每逢春节或结婚时，农民为了表示吉祥、喜庆、装饰门面，就用红纸剪出丰收图样，12生肖娃娃红鱼、双喜字、窗花等贴在窗上、门上。从1956年至1965年，曾先后在报刊上发表80多幅剪纸作品。