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第一节 群众文化
一群众文化事业单位
（一）苏区文化组织民国18年（1929年）11月，西镇暴动胜利后，就建立了由12人（其中女9人）组成的全县第一个盲传队——西镇文艺宣传队，队长萧国清（女）。狮山中学校长王兴序也参加了宣传队，并给宣传队排练节目、教唱歌曲，流传至今的庆祝西镇暴动成功的歌谣《十月小阳春》，就是他们创作和演唱的。19年4月，县第一届苏维埃政府成立，在县苏维埃政府文化委员会领导下，全县7个区普遍建立了相应机构，配专职文化委员，乡有专职文化干事，并建立俱乐部和宣传队，教唱革命歌曲，排演文明戏（有《独山暴动》、《夺取政权》、《新生活》、《土劣自叹》、《活捉蒋介石》等剧目），张贴标语，“虽是山冲小道，也贴得花花绿绿”（舒传贤给中央的《综合报告》）；慰问红军战士、给红军送衣物，帮助红军家属耕地，并传播文化知识和革命理论。19年下半年，七区（诸佛庵）苏维埃政府俱乐部的宣传队，在淠河西岸的鸡笼山，向东岸的国民党军队喊话、宣传使其士兵两次哗变。20年6月成立的该区烂泥坳乡红军俱乐部有会议室8间，乐器室、排演室。俱乐部组织青年教唱红军歌摇，学习讨论文件，排演节目，慰问来往的红军战士，兴种红军公田等。
（二）抗日救亡文化组织抗日战争爆发后，在外地求学的学生陆续回到家乡，自发开展抗日救亡文化宣传活动，用自装的收音机收记新闻、战讯，并转抄张贴，出漫画专刊，排演文明戏《秋海棠》、《放下你的鞭子》、《打倒小东洋》等。后又把收音机改装成有线广播，转播抗战消息。“江都文化救亡会”、“安徽省抗敌演剧第六队”、省抗日后援会流动工作队和省动委会派到霍山的4个工作团（19、20、29、35）80多人陆续来到本县后，在城乡演戏、演说、出墙报、贴漫画、教唱歌、贴标语、抗日宣传活动轰轰烈烈。27年4月成立的县民众动员委员会下设的3个区分会和工、妇、青，商、农民抗战协会，在“宣战重于兵战”的口号下，展开动员抗日救亡的宣传鼓动工作。28年9月，县动委会成立“青年剧团”，团长芦华（中共党员），演出文明戏《卖梨膏糖》、《汪平昭协定》等剧目。29年初，国民党中央颁布《防止异党活动办法》，省政府下令停止各级动委会、工作团的活动，接着，国民党桂系程树芬172师部队进驻本县，政治气氛日渐紧张，共产党员不得不撤离，抗日救国活动滑向低潮。
（三）民众教育馆民国29年成立民众教育馆（馆址在淠衡公园北侧余氏祠，今县政府家属区），设备简陋，“因经费竭蹶，未设馆员，仅设总务、教育两组，由馆长兼掌两组事宜”。开展过代笔、图书阅览、游艺等活动，办过一期“民众识字班”。34年有职员3人，工役2人，月薪共300元。35年，馆长调任他职而停办。
（四）文化馆民国38年春成立霍山县人民文化馆，馆址在吴氏祠，有1名工作人员，1957年增至5人，1958年秋迁文庙至今。文化馆以办展览和辅导文艺宣传队办调演、会演为主。中共十一届三中全会以来，工作人员和活动项目逐渐增多，1982年4月，省文化局授予“安徽省农村文化艺术工作先进集体”称号。现有12名工作人员。经费1981年前，省文化局下达经费指标，由县文教局（科）分月拨给。1981年起实行财政包干，财政局每月拨给文化局包干使用，如超支，财政局年终时酌情增补。近年来开展有偿的以文补文活动，设文物陈列室、录相放映室、游艺室、美术室、摄影室、露天舞台等。现有彩电、录相机、照相机、游艺机、收录机和音响设备，文化设施初步得到改善。新建职工宿舍平房12间。
（五）区、乡文化站区（镇）、乡（镇）文化站受区乡政府和文化局双重领导，文化馆进行业务辅导。1952年下半年起，与儿街、诸佛庵、龙井冲、漫水河、黑石渡、下符桥、上土市、大化坪等区陆续建文化站。1955年建梁家滩、大林两个社文化站。1958年，区文化站合并成漫水河、诸佛庵、与儿街3个文化分馆，为县文化馆派出机构。1964年，保留分馆恢复下符桥、磨子潭、大化坪、佛子岭4个区文化站。同年10月，佛子岭区划为林管区，文化站改属专署文化局。1965年5月，文化分馆改为文化站。1973年9月，城关镇建文化站。1977年，佛子岭林管区撤销，文化站复归县文化局领导。1963年，为配合“四清”运动，建黑石渡乡民办公助文化站，1974年撤销。1973年起，陆续建乡（镇）文化站14个。1985年，区（镇）、乡（镇）文化站有工作人员30人。经费先由文化馆代管，后由文化局直拨。区文化站一般有阅览室、游艺室。乡（镇）文化站大多设在乡（镇）政府内，仅3个站有单独活动场所。
（六）农村文化中心中共十一届三中全会后，农村经济形势逐渐好转，农民对文化生活的要求日益迫切。为适应新形势，文化局于1980年6月配合下符桥区委，在下符桥建以区文化站为主的全县第一个文化中心，中共区委宣传委员任文化中心领导组组长。电影队、公社剧场交文化中心管理，新成立1个半职业性庐剧团、1个篮球队、1个科技咨询服务站和文化站办的照相馆、美术工艺服务部。1983年，全县有文化中心11个。
二群众业余文化组织
（一）业余剧团民国38年（1949年）春，团县委组织、领导的城关青年联合会，成立了一个以青年教师和社会青年为主的青年剧团，排演现代戏《白毛女》、《兄妹开荒》、《血泪仇》、《赤叶河》等，影响很大。此后，城乡陆续成立业余剧团，1956年底，全县有52个业余剧团，演职员1395人。1957年前，业余剧团坚持业余自愿，上演现代戏多，营业性演出少，虽然没有报酬，演职员的积极性仍很高。1958年起，业余剧团时起时伏，1978年后才有新的发展。1980年，全县有业余剧团17个。演职员329人（男238人，女91人），上演剧目多是传统庐剧，营业性流动演出的多。
（二）农村俱乐部1953年7月，文化馆在曾家畈团结农业生产合作社建成全县第一个农村俱乐部，到1956年上半年，全县有381个农村俱乐部，但多有名无实。三年困难时期自行消失。1962年开始恢复活动，到1964年，全县恢复农村俱乐部149个，一般都有图书阅览室、歌咏队、读报组、墙报组、文艺演出队、科学试验组、幻灯组、文艺创作组。公社中心俱乐部主任由公社负责人兼任，大队俱乐部主任由大队干部兼任。活动经费，用公益金支付少部分，大部分或由社员集资，或组织青年社员开展义务劳动所得收入。1965年下半年，省文化局党组《关于建立农村文化室的意见》下发后，俱乐部停办。
（三）文化室农村文化室是在1965年初农村社会主义教育运动中建立的。大队文化室设在大队部，生产队文化室设在生产队公房或借用社员私房，负责人由大队、生产队干部兼任。重点文化室有毛主席著作学习小组、读报组、文艺创作组、科学试验小组，开展图书阅览、教唱歌曲、文艺演出、讲革命故事、放幻灯等活动。1965年下半年，全县有文化室149个，其中重点文化室28个。1966年“文化大革命”开始后，停止活动。
（四）文艺宣传队“毛泽乐思想业余文艺宣传队”是在“文化大革命”期间出现的群众性文化组织，主要活动是跳忠字舞，唱语录歌，演样板戏，宣传毛泽东的“最新指示”和“两报一刊”（“人民日报”、“解放军报”及“红旗”）社论，编演配合形势宣传的文艺节目等。1973年底，全县有文艺宣传队252个，队员4579人。粉碎“四人帮”后解散。
三业余文化活动
（一）阵地活动：50年代，文化馆、站主要是办小型展览、出黑板报、放幻灯、开放书报阅览及组织节日文艺演出。“文化大革命”期间转向写、印毛主席语录、贴标语、办展览、辅导文艺宣传队、搞文艺会演、调演。中共十一届三中全会后，文化馆的阵地活动形式多样，如办展览，1977—1985年办美术、摄影艺术展览14次，展出作品1100余幅；办宣传性展览5次。办舞会、开办青少年之家、放录相、搞节日文艺调演，办橱窗展览和开办摄影服务，印发文艺刊物、接待外地文艺表演团体、开办美术工艺服务部、设计广告、组织春节文艺活动等。区、乡文化站因经费拮据，活动难以开展。
（二）辅导业余文化活动：1951—1985年，文化馆办美术、摄影、音乐、文艺培训班18期，培训文艺骨干1100人。组织戏曲、民间音乐舞蹈、民间传统文艺、民间器乐演奏等会演、调演23次，约6000人，850个节目参加。帮助基层成立群众文化组织，50年代建381个俱乐部和31个业余剧团，60年代建149个文化室，70年代建252个业余文艺宣传队，80年代建11个农村集镇文化中心。编印文艺刊物1985年编印《霍山民歌》3集，“文化大革命”期间编《霍山文艺》和《革命文艺》等油印刊物，1985年，编油印交流群众文化活动信息的《群众园地》，编发铅印文艺小报《佛子岭文艺》内部交流。
（三）挖掘、整理民间文化遗产：解放后，文化馆（站）进行过4次较大规模的民间文化遗产挖掘和整理工作。1956年，派专人到诸佛庵、漫水河一带搜集和整理民歌民舞，参加地区民间音乐舞蹈会演，其中《采茶调》、《八仙调》、《古人调》、《五更鼓》被选拔参加安徽省第一届音乐舞蹈艺术会演，获优秀节目奖。1982年，在高山铺、太平畈、东西溪一带收集民歌，有13首被《安徽民歌》第3集选用。1985年，普查民间工艺美术作品，收集民间工艺美术作品数件，参加省和地区民间美术作品展览，获地区二等奖，并收集民歌230首，民间曲艺曲谱18首，民间吹打乐曲牌20个，苏区歌谣40首民舞17个，分别建立了艺术档案。
（四）文化市场管理在有关部门配合下，文化馆（站）经常对文化市场进行检查和管理，检查范围包括出售、出租的书籍、小人书、报刊、文化用品、录音磁带、唱片等。1983年12月，在清除精神污染工作中，全县共清查出内容不健康的录音磁带340盒，非法印刷品8.6万份，仅上土市公社就没收非法印刷品8562张。
四文艺创作
（一）文学创作：本县文学创作源远流长，三国时就有文人学者吟诗赋文，唐朝诗人皮日休流寓寿春时，曾漫游本县，留有名篇“南岳山赋”。清代虽文人辈出，著作更丰，但存世的仅张继曾的《怀岳堂诗集》和女诗人朱坤然的《琼华楼诗草》。民国期间的诗文，因时局动荡，也没有付印出版。第二次国内革命战争期间，苏区军民创作很多歌谣，流传较广。解放后，文艺创作受到党和政府的重视，较前任何时期更为繁荣。1957年创刊的《霍山日报》的《淠风》、《霍山画刊》等副刊，1959年，县文联创办的文艺月刊《佛子岭文艺》，都发表过大量小说、诗歌、故事、散文和书画、摄影作品。新中国成立10周年时，征集了大量献礼作品，县文联为此选编《霍山民歌》3集。“文化大革命”期间，很多文艺作品付之一炬，创作一度冷落。中共十一届三中全会后，文化部门多次办文艺培训班，开作品讨论会，邀请省和地区的专家学者讲学，编印文艺刊物，组建文艺社团，文艺作品大量涌现，报刊上发表和出版成书的渐多。以现代作家杨美清，余方德的作品影响最大。工作在云南省大理白族自治州文联的杨美清发表各种体栽的作品100多种。
解放后出版的文学作品统计表
（二）书画金石创作：清朝著名书画家有10多人，程世润壮年“乃究丹青之妙，晚年尤善画梅花”。南乡包衍“晚年时，拈唐人写景诗，命题作画，涉笔成趣”。程志潜善书法，所书南岳古亭“御风亭”额，笔力古苍劲逸，世人赞为绝笔。这些作品都已散失。民国期间，以项斗南的书法影响最大。近年来，书画金石创作水平有很大提高，以省美术家协会会员王士约、曹得志的绘画和行草；地区书法协会会员陈宗镒篆隶，张书圣的行草，老红军储鸣谷的书法、篆刻及省书法家协会会员蒋林的篆刻影响较大。1959—1984年，发表在省级和省级以上各种美术作品12幅，其中曹德志7幅，王士约4幅。
（三）音乐：清程志潜喜操琴，所著“太古元音琴谱”是最早的音乐作品。音乐创作解放前多民歌小曲，以苏区的革命歌谣流传最广，影响较大。抗战期间救亡歌曲传唱较多。解放后，音乐创作有较大发展，陈兆权、田跃农创作发表的歌曲最多。1964—1984年，发表在省级和省以上报刊的歌曲作品有25首，其中陈兆权10首，田耀农9首。
（四）摄影创作：解放前有私营照像馆。解放后，摄影工作逐步开展，近年来购置摄影器材的单位和个人日益增多，有上百人喜爱和从事业余摄影，以省摄影家协会会员项志培及高丹、李体济的作品最多，影响最大。1972—1984年，项志培的摄影作品发表在省级以上报刊（含参展）的有55幅，获地区和省级奖励的有12幅。
五文化社团
（一）双山九老会：一名“双山九老诗社”，是民国36—38年（1945—1949年）间，住在霍山、英山交界处的9位老人自发组织。他们以各自的生辰为会期，一年九聚，相会时，谈诗论文，尽兴而散。并在皖鄂两省交界的东界岭建茶亭1座，常年施茶施粥，受霍英两县政府嘉勉，并立碑记其事。
（二）小南岳文学社：1985年10月成立，社长余方林。聘霍山籍作家、云南大理自治州文联主席杨美清等为顾问。是群众性业余文学创作研究的群众团体。一般每月活动两次，讨论作品，交流创作经验和创作信息，现有社员30人。社刊名《小南岳》。
（三）天池书画社：1985年12月8日成立，社长王士约。聘联合国国际艺术学会会员、黄山画会会长张建中为顾问。是群众性业余书画创作研究的群众团体，现有社员50人。
（四）摄影工作者协会：1985年11月中旬成立，前身是1975年8月成立的县摄影领导小组。第一次会员代表大会，选举产生了领导机构，主席莫非，副主席项志培（兼秘书长）、金永泽。（后增选高丹）从事群众性摄影创作和摄影宣传，现有会员60余人。
（一）苏区文化组织民国18年（1929年）11月，西镇暴动胜利后，就建立了由12人（其中女9人）组成的全县第一个盲传队——西镇文艺宣传队，队长萧国清（女）。狮山中学校长王兴序也参加了宣传队，并给宣传队排练节目、教唱歌曲，流传至今的庆祝西镇暴动成功的歌谣《十月小阳春》，就是他们创作和演唱的。19年4月，县第一届苏维埃政府成立，在县苏维埃政府文化委员会领导下，全县7个区普遍建立了相应机构，配专职文化委员，乡有专职文化干事，并建立俱乐部和宣传队，教唱革命歌曲，排演文明戏（有《独山暴动》、《夺取政权》、《新生活》、《土劣自叹》、《活捉蒋介石》等剧目），张贴标语，“虽是山冲小道，也贴得花花绿绿”（舒传贤给中央的《综合报告》）；慰问红军战士、给红军送衣物，帮助红军家属耕地，并传播文化知识和革命理论。19年下半年，七区（诸佛庵）苏维埃政府俱乐部的宣传队，在淠河西岸的鸡笼山，向东岸的国民党军队喊话、宣传使其士兵两次哗变。20年6月成立的该区烂泥坳乡红军俱乐部有会议室8间，乐器室、排演室。俱乐部组织青年教唱红军歌摇，学习讨论文件，排演节目，慰问来往的红军战士，兴种红军公田等。
（二）抗日救亡文化组织抗日战争爆发后，在外地求学的学生陆续回到家乡，自发开展抗日救亡文化宣传活动，用自装的收音机收记新闻、战讯，并转抄张贴，出漫画专刊，排演文明戏《秋海棠》、《放下你的鞭子》、《打倒小东洋》等。后又把收音机改装成有线广播，转播抗战消息。“江都文化救亡会”、“安徽省抗敌演剧第六队”、省抗日后援会流动工作队和省动委会派到霍山的4个工作团（19、20、29、35）80多人陆续来到本县后，在城乡演戏、演说、出墙报、贴漫画、教唱歌、贴标语、抗日宣传活动轰轰烈烈。27年4月成立的县民众动员委员会下设的3个区分会和工、妇、青，商、农民抗战协会，在“宣战重于兵战”的口号下，展开动员抗日救亡的宣传鼓动工作。28年9月，县动委会成立“青年剧团”，团长芦华（中共党员），演出文明戏《卖梨膏糖》、《汪平昭协定》等剧目。29年初，国民党中央颁布《防止异党活动办法》，省政府下令停止各级动委会、工作团的活动，接着，国民党桂系程树芬172师部队进驻本县，政治气氛日渐紧张，共产党员不得不撤离，抗日救国活动滑向低潮。
（三）民众教育馆民国29年成立民众教育馆（馆址在淠衡公园北侧余氏祠，今县政府家属区），设备简陋，“因经费竭蹶，未设馆员，仅设总务、教育两组，由馆长兼掌两组事宜”。开展过代笔、图书阅览、游艺等活动，办过一期“民众识字班”。34年有职员3人，工役2人，月薪共300元。35年，馆长调任他职而停办。
（四）文化馆民国38年春成立霍山县人民文化馆，馆址在吴氏祠，有1名工作人员，1957年增至5人，1958年秋迁文庙至今。文化馆以办展览和辅导文艺宣传队办调演、会演为主。中共十一届三中全会以来，工作人员和活动项目逐渐增多，1982年4月，省文化局授予“安徽省农村文化艺术工作先进集体”称号。现有12名工作人员。经费1981年前，省文化局下达经费指标，由县文教局（科）分月拨给。1981年起实行财政包干，财政局每月拨给文化局包干使用，如超支，财政局年终时酌情增补。近年来开展有偿的以文补文活动，设文物陈列室、录相放映室、游艺室、美术室、摄影室、露天舞台等。现有彩电、录相机、照相机、游艺机、收录机和音响设备，文化设施初步得到改善。新建职工宿舍平房12间。
（五）区、乡文化站区（镇）、乡（镇）文化站受区乡政府和文化局双重领导，文化馆进行业务辅导。1952年下半年起，与儿街、诸佛庵、龙井冲、漫水河、黑石渡、下符桥、上土市、大化坪等区陆续建文化站。1955年建梁家滩、大林两个社文化站。1958年，区文化站合并成漫水河、诸佛庵、与儿街3个文化分馆，为县文化馆派出机构。1964年，保留分馆恢复下符桥、磨子潭、大化坪、佛子岭4个区文化站。同年10月，佛子岭区划为林管区，文化站改属专署文化局。1965年5月，文化分馆改为文化站。1973年9月，城关镇建文化站。1977年，佛子岭林管区撤销，文化站复归县文化局领导。1963年，为配合“四清”运动，建黑石渡乡民办公助文化站，1974年撤销。1973年起，陆续建乡（镇）文化站14个。1985年，区（镇）、乡（镇）文化站有工作人员30人。经费先由文化馆代管，后由文化局直拨。区文化站一般有阅览室、游艺室。乡（镇）文化站大多设在乡（镇）政府内，仅3个站有单独活动场所。
（六）农村文化中心中共十一届三中全会后，农村经济形势逐渐好转，农民对文化生活的要求日益迫切。为适应新形势，文化局于1980年6月配合下符桥区委，在下符桥建以区文化站为主的全县第一个文化中心，中共区委宣传委员任文化中心领导组组长。电影队、公社剧场交文化中心管理，新成立1个半职业性庐剧团、1个篮球队、1个科技咨询服务站和文化站办的照相馆、美术工艺服务部。1983年，全县有文化中心11个。
二群众业余文化组织
（一）业余剧团民国38年（1949年）春，团县委组织、领导的城关青年联合会，成立了一个以青年教师和社会青年为主的青年剧团，排演现代戏《白毛女》、《兄妹开荒》、《血泪仇》、《赤叶河》等，影响很大。此后，城乡陆续成立业余剧团，1956年底，全县有52个业余剧团，演职员1395人。1957年前，业余剧团坚持业余自愿，上演现代戏多，营业性演出少，虽然没有报酬，演职员的积极性仍很高。1958年起，业余剧团时起时伏，1978年后才有新的发展。1980年，全县有业余剧团17个。演职员329人（男238人，女91人），上演剧目多是传统庐剧，营业性流动演出的多。
（二）农村俱乐部1953年7月，文化馆在曾家畈团结农业生产合作社建成全县第一个农村俱乐部，到1956年上半年，全县有381个农村俱乐部，但多有名无实。三年困难时期自行消失。1962年开始恢复活动，到1964年，全县恢复农村俱乐部149个，一般都有图书阅览室、歌咏队、读报组、墙报组、文艺演出队、科学试验组、幻灯组、文艺创作组。公社中心俱乐部主任由公社负责人兼任，大队俱乐部主任由大队干部兼任。活动经费，用公益金支付少部分，大部分或由社员集资，或组织青年社员开展义务劳动所得收入。1965年下半年，省文化局党组《关于建立农村文化室的意见》下发后，俱乐部停办。
（三）文化室农村文化室是在1965年初农村社会主义教育运动中建立的。大队文化室设在大队部，生产队文化室设在生产队公房或借用社员私房，负责人由大队、生产队干部兼任。重点文化室有毛主席著作学习小组、读报组、文艺创作组、科学试验小组，开展图书阅览、教唱歌曲、文艺演出、讲革命故事、放幻灯等活动。1965年下半年，全县有文化室149个，其中重点文化室28个。1966年“文化大革命”开始后，停止活动。
（四）文艺宣传队“毛泽乐思想业余文艺宣传队”是在“文化大革命”期间出现的群众性文化组织，主要活动是跳忠字舞，唱语录歌，演样板戏，宣传毛泽东的“最新指示”和“两报一刊”（“人民日报”、“解放军报”及“红旗”）社论，编演配合形势宣传的文艺节目等。1973年底，全县有文艺宣传队252个，队员4579人。粉碎“四人帮”后解散。
三业余文化活动
（一）阵地活动：50年代，文化馆、站主要是办小型展览、出黑板报、放幻灯、开放书报阅览及组织节日文艺演出。“文化大革命”期间转向写、印毛主席语录、贴标语、办展览、辅导文艺宣传队、搞文艺会演、调演。中共十一届三中全会后，文化馆的阵地活动形式多样，如办展览，1977—1985年办美术、摄影艺术展览14次，展出作品1100余幅；办宣传性展览5次。办舞会、开办青少年之家、放录相、搞节日文艺调演，办橱窗展览和开办摄影服务，印发文艺刊物、接待外地文艺表演团体、开办美术工艺服务部、设计广告、组织春节文艺活动等。区、乡文化站因经费拮据，活动难以开展。
（二）辅导业余文化活动：1951—1985年，文化馆办美术、摄影、音乐、文艺培训班18期，培训文艺骨干1100人。组织戏曲、民间音乐舞蹈、民间传统文艺、民间器乐演奏等会演、调演23次，约6000人，850个节目参加。帮助基层成立群众文化组织，50年代建381个俱乐部和31个业余剧团，60年代建149个文化室，70年代建252个业余文艺宣传队，80年代建11个农村集镇文化中心。编印文艺刊物1985年编印《霍山民歌》3集，“文化大革命”期间编《霍山文艺》和《革命文艺》等油印刊物，1985年，编油印交流群众文化活动信息的《群众园地》，编发铅印文艺小报《佛子岭文艺》内部交流。
（三）挖掘、整理民间文化遗产：解放后，文化馆（站）进行过4次较大规模的民间文化遗产挖掘和整理工作。1956年，派专人到诸佛庵、漫水河一带搜集和整理民歌民舞，参加地区民间音乐舞蹈会演，其中《采茶调》、《八仙调》、《古人调》、《五更鼓》被选拔参加安徽省第一届音乐舞蹈艺术会演，获优秀节目奖。1982年，在高山铺、太平畈、东西溪一带收集民歌，有13首被《安徽民歌》第3集选用。1985年，普查民间工艺美术作品，收集民间工艺美术作品数件，参加省和地区民间美术作品展览，获地区二等奖，并收集民歌230首，民间曲艺曲谱18首，民间吹打乐曲牌20个，苏区歌谣40首民舞17个，分别建立了艺术档案。
（四）文化市场管理在有关部门配合下，文化馆（站）经常对文化市场进行检查和管理，检查范围包括出售、出租的书籍、小人书、报刊、文化用品、录音磁带、唱片等。1983年12月，在清除精神污染工作中，全县共清查出内容不健康的录音磁带340盒，非法印刷品8.6万份，仅上土市公社就没收非法印刷品8562张。
四文艺创作
（一）文学创作：本县文学创作源远流长，三国时就有文人学者吟诗赋文，唐朝诗人皮日休流寓寿春时，曾漫游本县，留有名篇“南岳山赋”。清代虽文人辈出，著作更丰，但存世的仅张继曾的《怀岳堂诗集》和女诗人朱坤然的《琼华楼诗草》。民国期间的诗文，因时局动荡，也没有付印出版。第二次国内革命战争期间，苏区军民创作很多歌谣，流传较广。解放后，文艺创作受到党和政府的重视，较前任何时期更为繁荣。1957年创刊的《霍山日报》的《淠风》、《霍山画刊》等副刊，1959年，县文联创办的文艺月刊《佛子岭文艺》，都发表过大量小说、诗歌、故事、散文和书画、摄影作品。新中国成立10周年时，征集了大量献礼作品，县文联为此选编《霍山民歌》3集。“文化大革命”期间，很多文艺作品付之一炬，创作一度冷落。中共十一届三中全会后，文化部门多次办文艺培训班，开作品讨论会，邀请省和地区的专家学者讲学，编印文艺刊物，组建文艺社团，文艺作品大量涌现，报刊上发表和出版成书的渐多。以现代作家杨美清，余方德的作品影响最大。工作在云南省大理白族自治州文联的杨美清发表各种体栽的作品100多种。
解放后出版的文学作品统计表
（二）书画金石创作：清朝著名书画家有10多人，程世润壮年“乃究丹青之妙，晚年尤善画梅花”。南乡包衍“晚年时，拈唐人写景诗，命题作画，涉笔成趣”。程志潜善书法，所书南岳古亭“御风亭”额，笔力古苍劲逸，世人赞为绝笔。这些作品都已散失。民国期间，以项斗南的书法影响最大。近年来，书画金石创作水平有很大提高，以省美术家协会会员王士约、曹得志的绘画和行草；地区书法协会会员陈宗镒篆隶，张书圣的行草，老红军储鸣谷的书法、篆刻及省书法家协会会员蒋林的篆刻影响较大。1959—1984年，发表在省级和省级以上各种美术作品12幅，其中曹德志7幅，王士约4幅。
（三）音乐：清程志潜喜操琴，所著“太古元音琴谱”是最早的音乐作品。音乐创作解放前多民歌小曲，以苏区的革命歌谣流传最广，影响较大。抗战期间救亡歌曲传唱较多。解放后，音乐创作有较大发展，陈兆权、田跃农创作发表的歌曲最多。1964—1984年，发表在省级和省以上报刊的歌曲作品有25首，其中陈兆权10首，田耀农9首。
（四）摄影创作：解放前有私营照像馆。解放后，摄影工作逐步开展，近年来购置摄影器材的单位和个人日益增多，有上百人喜爱和从事业余摄影，以省摄影家协会会员项志培及高丹、李体济的作品最多，影响最大。1972—1984年，项志培的摄影作品发表在省级以上报刊（含参展）的有55幅，获地区和省级奖励的有12幅。
五文化社团
（一）双山九老会：一名“双山九老诗社”，是民国36—38年（1945—1949年）间，住在霍山、英山交界处的9位老人自发组织。他们以各自的生辰为会期，一年九聚，相会时，谈诗论文，尽兴而散。并在皖鄂两省交界的东界岭建茶亭1座，常年施茶施粥，受霍英两县政府嘉勉，并立碑记其事。
（二）小南岳文学社：1985年10月成立，社长余方林。聘霍山籍作家、云南大理自治州文联主席杨美清等为顾问。是群众性业余文学创作研究的群众团体。一般每月活动两次，讨论作品，交流创作经验和创作信息，现有社员30人。社刊名《小南岳》。
（三）天池书画社：1985年12月8日成立，社长王士约。聘联合国国际艺术学会会员、黄山画会会长张建中为顾问。是群众性业余书画创作研究的群众团体，现有社员50人。
（四）摄影工作者协会：1985年11月中旬成立，前身是1975年8月成立的县摄影领导小组。第一次会员代表大会，选举产生了领导机构，主席莫非，副主席项志培（兼秘书长）、金永泽。（后增选高丹）从事群众性摄影创作和摄影宣传，现有会员60余人。
