《寿县志》成书付梓，是寿县人民精神生活的一件大事，值得庆贺。
原寿县志办公室主任孙子连诗云：“十年志海苦操舟”，诚哉斯言!为了编修一部新方志，县志编纂人员呕心沥血，历尽艰辛，数易其稿，终于奉献出洋洋百万言巨著，功在当代，惠及子孙。在此，我们谨代表中共寿县县委、寿县人民政府和全县百万人民并以个人的名义，向他们表示崇高的敬意!
寿县是国家历史文化名城、革命老区。《陈书》云：“寿春者古之都会，襟带淮、汝，控引河、洛，得之者安，是称要害。”历史上这里曾编修过数部志书，惜多散佚，仅存明嘉靖《寿州志》和清光绪《寿州志》，瑕瑜互见，讹漏颇多。民国期间无志书，留下了数十年空白。中国共产党第十一届三中全会后，政通人和，百废俱兴。盛世修志，《寿县志》遂应运而生。纵览这部志书，上自寿地事物之发端，下迄公元1987年，悠悠2000余载。举凡地理、建置、政治、经济、军事、文化、山川形胜、风土人情等，无不备载。尤其是突出了博大精深、光耀千古的楚文化和《淮南子》，突出了以举世闻名的八公山、安丰塘为轴心的山川之秀和风物之美，较好地体现了国家历史文化名城的特色。
我们于1992年奉调来寿主政，短短几年，已经深深地爱上了这个古老而美丽的地方，并与它结下了不解之缘。这期间，在建设有中国特色社会主义理论和党的基本路线指引下，寿县发生了巨大变化。改革开放浪潮汹涌澎湃，向市场经济体制过渡步伐加快，工农业生产蒸蒸日上，财政收入创历史新水平，精神文明之花竞相开放。这些成绩无疑是在寿县历届主政者坚实的工作基础之上取得的，我们只是做了一个人民公仆所应该做的工作。由于县志受下断时间所限，未能载入，但毕竟为将来续修县志积累了生动丰富的资料。
古人云：“治天下者以史为鉴，治郡国者以志为鉴。”《寿县志》作为宝贵的精神财富，必将传之久远，发挥着资治教化存史的作用。它是人们必备的典籍，可为我们鉴古知今，了解县情，擘画蓝图和正确决策提供依据。它向我们提出了一个传统文化与现代市场经济相结合的命题，使我们认识到传统不是古玩，更不是华贵的摆设，而是一种优势，一种有待发掘的智慧和效益，从而促使我们考虑如何做好这篇大文章。它又是向人民群众进行爱国主义教育的生动教材，用以激发人们对悠久历史、灿烂文化和生于斯长于斯的乡土的无比热爱，从而为振兴中华、建设寿县而竭智尽力。
爰为之序。
中共寿县县委书记王文有
寿县人民政府县长汪锡文
1995年3月
凡例
一、本志以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导，以中国共产党第十一届三中全会以来的路线、方针、政策为准绳，实事求是地记述寿县的经济、政治、自然地理以及文化等各方面的历史与现状。
二、本志分概述、大事记、专志、人物志、附录五个部分；采用记、志、传、图、表、录六种形式，以志为主。
三、本志贯串古今，立足当代，详今略古。对事物的记述，上限溯自发端，下限断至1987年底。
四、本志采用语体文，记述体。大事记采用编年体与记事本末体相结合的方法，只记事实，不作评价，寓褒贬于客观记述之中。
五、对建国以来的政治运动，本着“宜粗不宜细”的原则，一般不作集中的详细记述，分述于大事记与有关章节中。
六、人物，生不立传；立传人物以对社会发展有较大贡献者为主；以本县籍为主，亦载少数长期活动于寿县的客籍人士；立传人物只记事实，不作评述；不区别人物类别，以卒年为序排列。
七、纪年，遵照国家有关出版物的规定，清代以前用帝王年号纪年，注以公元纪年；民国时期用民国纪年，夹注公元纪年；1949年1月17日寿县解放后一律用公元纪年。
八、本志资料来自省、地、县档案资料，各专业志和正史、旧志、家谱，以及有关报、刊、专著，除少数摘录外，一般不注明出处。
九、本志所用数字，一律用寿县统计局数字。统计局缺的或与有关单位数字有出入者，经过考证，采用有关单位数字；数字书写，依照1987年12月31日国家语言文字工作委员会、国家出版局等七个单位公布的《关于出版物上数字用法的试行规定》书写。
十、本志使用计量单位，个别地方沿用旧制时用括号加注说明；历史地名、职官等用当时的称谓，必要的以括号加注。