1.婚嫁
（1）联姻
旧时联姻，讲究“门当户对”，男女婚姻全凭父母之命，媒妁之言，因早婚多，故有“十三爹、十四娘”之谓。
联姻礼俗烦琐，名目众多。民国前，嫁娶先行纳彩、间名、纳吉、纳征、请期、亲迎，称为“六礼”。之后，婚序逐渐改为“议婚”、“定婚”、“迎娶”。议婚，初由男家托媒人至女家求取“八字”，交算命先生推算，若“八字”不相克，即向女家正式提亲和定婚，定婚时，双方办酒席，宴请亲友及媒人。迎娶之前，男方置备衣服、首饰、礼金，择吉日送至女家。定亲后，一年三节（春节、端午、中秋）均需向女家送礼。迎娶时，男方备花轿、鼓乐至女家迎亲。女家接轿后，即为新娘梳妆“开脸”，更衣戴花，有的胸前戴上“日月镜”。上轿前，新娘拜别祖家香火及父母、亲长，开始“哭嫁”，意为“哭发”。嗣之，用红绸布蒙住新娘头脸，背上花轿，声乐前导，媒的先往，花轿之后，紧随嫁妆。晚间女家设酒席宴客，称“送嫁酒”。男家张灯结彩，喜气盈门，新娘新郎需举行拜堂仪式，先拜天地再拜双亲，后夫妻相拜。礼毕，即用数条布袋铺地，供新娘新郎垫脚，步入洞房，并将身后的布袋向前传递，取其谐音“传代”。开宴款待亲友，撒发喜糖。宴毕，亲友“闹新房”。婚后三天，新婿备礼偕女回娘家，称“三朝回门”。
建国后，国家颁布《婚姻法》，实行婚姻自主，废除包办婚姻。凡非直系亲属的未婚男女自由恋爱、身体健康、合乎法定婚龄，去当地政府登记，领取结婚证，始为合法夫妻。后即择吉日举行婚礼，时双方略备酒席宴请亲友，撒发喜糖喜烟、表示庆贺。70年代后，婚事渐趋大办，结婚要成套家具和“三转一响”（即手表、自行车、缝纫机、收音机）。至80年代初期，则要置沙发、收录机、电视机、电风扇等高档家具和家用电器。城镇青年大多举行旅行结婚，也有参加单位举行的集体婚礼。
（2）招亲
旧时，男到女家入赘，称招亲。入赘后。男方及所生孩子均改从女方姓，后易为仍可从原姓，但必须有一孩从女方姓。今男嫁女娶为社会新风。
（3）陋习
纳妾旧时，官宦及富家为享乐或生于传宗接代，虽有妻室，又娶侧室，谓之纳妾，俗称“讨小老婆”。此陋习建国后革除。
童养媳男孩尚幼，即抱养女为幼孩之妻，长大圆房婚配。女孩自小被男家收留，此时己算定了终身。亦有男孩未出世即抱养小媳妇，称为“等郎媳”。是俗，建国后己废。
近亲结婚古时，不许同姓同族结婚，但允许姑表姨表婚配，谓之“亲上加亲”。此俗，本县高山地区盛行。建国后，经过宣传教育，近亲结婚渐少。
抢亲一般是中年丧妻后无法续娶者，经好事者暗中择选寡妇，待一切准备就绪后，即由男家备轿子和打手，强行抢娶。建国后，革除此俗。
买卖婚姻建国前，富者丧妻后，与有妻之夫商定出钱买妻。卖方多为穷愁潦倒，无法还债或好嗜鸦片烟者。此俗，建国后绝迹，但变相买卖婚姻现象仍有存在。80年代始，国家明文废止。
2.诞辰
俗称“过生日”。小儿周岁“生日”，一般要宴客庆贺，外婆家要送衣帽鞋袜。多数吃煮鸡蛋，亦有儿女为娘备饮食，称之“儿的生日娘的难”。年长者过生日，谓之“寿庆”，素有做寿之习，一般从50岁始，10年一庆，但须提前一年，所谓“做九不做十”，亲友均赠衣料、鸡、肉、面等。生日这天，举行寿宴，幼辈须向老人行跪拜礼，祈望老人“延年益寿”。
民间过36岁生日（忌年），亲友中有送白公鸡、白衬衫之习俗，取过去岁月“白白过去”之意，以此消灾避难。
旧时，地方上豪绅及有权势的人做寿，必先广发请柬（红帖子），坐等他人打鼓奏乐将财礼送上门。每逢此时，佃户和贫苦百姓暗暗叫苦不迭。
3.丧葬
旧时，丧礼繁琐。生前均备好棺木，称“寿材”，富者棺厚而大，曰“金箱”、“十二园”之类；贫者棺薄而小，一般是“五底”（底部用五根细木拼制）而已。
（1）寿终与入殓
老人病危，儿孙须临床守候，称“送老”。咽气时，焚化香纸及纸轿、纸马，殁后，移于门板，放上盖脸纸。嗣后，向亲友报丧，亲友携物前来吊唁，子孙跪地哭泣。收殓时，先洗濯死者全身，后穿上红衣、红裤（亦有用丝棉裹扎），再穿上黑色或蓝色衣裤，有“五领（衣）三腰（裤）”、“七领五腰”、“九领十三腰”之分，穷苦人家多为穿生前衣服（剪去钮扣）。收殓后，亲属即向遗体告别。棺内以陈石灰垫底，用石灰包作枕。死者身盖锦被，盖棺后，棺前摆上所谓“倒头饭”（饭上放鸡蛋两个，插筷一双，香三柱）。家境宽裕者均请道士做“法事”，以超度亡灵。
（2）出殡与安葬
首行殡祭，诵读祭文，诉述死者身世业绩。出殡时，棺盖红布，上缚红毛公鸡一只，长子披麻戴孝，手捧灵牌，送殡亲友头戴白帽随棺后缓行。途中亲属扶棺号哭，专人丢放“纸钱”，鸣放鞭炮，敲击锣鼓。
客籍人多于厝柩三年后方可安葬，称之“葬坟”；土著居民多为此时土葬。停柩或入墓穴（俗称“井”），事先均请地理先生选地定向，择时破土、掘穴，而后安棺筑（或封砌厝柩）、立碑。
（3）守制与祭奠
昔有为死者做“七”之俗。自逝者去世之日起，第三天谓之“三朝”，第七天称“头七”，嗣后，每隔七天一次，七七为“终七”。家人逢“七”，上坟祭奠，其中“六七”只由已出嫁的女儿及女婿等代为上坟祭奠。“七七”之内孝子不理发不剃须。死者去世满百天，做“百日”祭奠。另有守孝三年之习，死者去世满三年，方可操嫁娶喜事，若在死者出殡时即办婚事，则不忌，否则被认为不孝。孝期内，每逢春节只准用蓝、绿、黄色纸写春联。
上述习俗，均为享天年得善终者，对于短命轻生非正常死亡者，则草率安葬。旧时媳妇被虐待致死的，娘家则来人大闹丧事，俗称作“姑娘会”。
建国后，丧事有所简化。机关单位若有职工去世，均张贴讣告，开追悼会，致悼词，亲友吊唁多送挽幛或花圈，送殡亲友臂戴黑纱，胸戴白花，一般不搞宴请。