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第二节 道教
三国吴赤乌年间(238——248),运漕镇址处即建有三元观,这是县历史上最早兴建的道观,也是安徽省最早的道观之一。明洪武十六年(1382),县设“道会司”于城东宝台观(今含山中学校址),掌管道教事务。据明、清《含山县志》载,县境有鳞川、长真、宝台、三元等观。
民国期间,道教是县内较繁荣的教派之一。民国23年(1934)统计表载:县道观6处,道教徒94名。民国25年(1936),安徽通志馆采访表记载的县境内宫观情况如下:1.城隍庙,位于城内崇行坊北,明洪武年间(1368——1399)建,代有修建,道士2人;2东岳庙,位于运漕镇,清初即有,同治四年(1865)重建,前有万年台,道士12人;3旌忠庙,县北十五都,县北尉子桥,祀宋将姚兴,道士2人;4姚兴庙,亦祀姚兴,县西南林头镇,道士2名;5伍相祠,祀伍子胥,在昭关,道士1名;其他共有59所,道士60名。
道士一般于每年农历六月间邀集各方道徒做“雷祖会”,诵经拜谶,祈求上苍消灾降福。农历七月中旬则设坛赈孤(“赈孤”,即迷信活动中对孤魂冤鬼的一种祭奠形式),祈祷一方平安。同时,他们还经常在民间参与丧事活动,如扎烧“灵屋”(纸质),诵经念咒,画符驱邪攘灾等。建国后,道士全部改业。道教名存实亡。
民国期间,道教是县内较繁荣的教派之一。民国23年(1934)统计表载:县道观6处,道教徒94名。民国25年(1936),安徽通志馆采访表记载的县境内宫观情况如下:1.城隍庙,位于城内崇行坊北,明洪武年间(1368——1399)建,代有修建,道士2人;2东岳庙,位于运漕镇,清初即有,同治四年(1865)重建,前有万年台,道士12人;3旌忠庙,县北十五都,县北尉子桥,祀宋将姚兴,道士2人;4姚兴庙,亦祀姚兴,县西南林头镇,道士2名;5伍相祠,祀伍子胥,在昭关,道士1名;其他共有59所,道士60名。
道士一般于每年农历六月间邀集各方道徒做“雷祖会”,诵经拜谶,祈求上苍消灾降福。农历七月中旬则设坛赈孤(“赈孤”,即迷信活动中对孤魂冤鬼的一种祭奠形式),祈祷一方平安。同时,他们还经常在民间参与丧事活动,如扎烧“灵屋”(纸质),诵经念咒,画符驱邪攘灾等。建国后,道士全部改业。道教名存实亡。

