佛教
宋代传入本县，明、清时期最盛，有寺庙100多座，僧尼数量不详。除僧尼外，本县汉族人民一般信仰佛教，但行为不受严格的宗教戒律约束，只在遇事时(主要是病害)至寺庙烧香拜佛。县城东北角东岳庙每年农历三月二十八日例行庙会，每次聚众多达数千。民国时期，因战争频繁，多数寺庙被毁。解放时，全县尚有庙宇35座，僧尼36人。建国后，僧尼多数还俗，有的迁往宅地，宗教活动停止。所剩庙宇部分失修自毁，余皆改为公用。
从1978年起，本县恢复宗教活动。1983年，本县行玉和尚应邀出席省佛教界九华山会议。1985年，全县有老和尚行玉、本修及官宦等3人。恢复宗教信仰自由后，民间少数信仰者复在家庭供佛朝拜。
附：
1949年来安县寺庙、僧人情况一览表


基督教
光绪三十三年(1907年)，本县有基督教徒47人。该教何时传入县境无考。
宣统三年(1911年)，英国牧师贝宝善来县，在来城北大街(今县医院处)兴建教堂27间，进行传教和发展教徒活动，同来参加传教的还有中国籍传教人詹步光(南京人)、胡子坦(徽州人)。之后，安庆人梵登云和吴之清替换詹、胡。
民国16年(1927年)，刘先齐受六合县教会牧师棣隶华(美国人)指派，到本县三汊河(时属六合，今独山乡境内)建堂传教。
民国28年(1939年)，六合县教会再派夏征、张明龙等先后到雷官集(时属六合)，租民房5间作教堂传教。
民国32年，六合县教会又在杜集(今施官乡境内)租民房4间，由教徒陈长富、张有江、聂思贤、傅永春、吴有明、许有庆、聂思江等7人进行传教，后由傅定臣负责执教。这一年，本县基督教进入最盛时期，全县共有教徒500余人。之后，教徒逐渐减少，至1949年，全县尚有94人。此时，宗教活动停止。
1950年，在“自治、自养、自传”三自方针的指导下，施官傅定臣、许有庆在住地常庄自发设立家庭聚会处，恢复传教活动。1955年，施官枣林胡珍也设立了家庭聚会处。至1965年，全县信教人员增至301人。“文化大革命”期间，聚会处停止活动。
1978年，施官南庄教徒蔡洪才复设家庭聚会处，重新恢复活动。1981年，县人民政府拨款1.15万元，先后在杨郢、施官建立了简易活动点。1983年11月23日，县召开有37人参加的基督教代表会，正式成立来安县基督教“三自”爱国运动委员会，傅定臣任主任，龙佩云(女)为副主任，委员有董爱民、耿长志、吴兰英(女)3人。会议制定并通过了《来安县基督教“三自”爱国运动委员会章程》，县委统战部派员出席会议并讲了话。
来安县基督教“三自”爱国运动委员会成立后，1984年新建了双塘、烟陈、武集三个简易活动点。1984年6月，杨郢简易活动点改建成4间砖瓦结构教堂。1985年，又将施官活动点改建成3间砖瓦结构房。同年12月，双塘简易活动点也改建成砖瓦结构(共4间)。到1985年底，全县共建成基督教活动点5处，信教人员增至1438人。
伊斯兰教
明崇祯十年(1637年)前后传入本县。
道光二十五年(1845年)，建立施官清真寺，有房屋6间(其中砖瓦结构3间，草房3间)，占地6亩。
民国元年(1912年)，建立相官清真寺，有房屋10间，分前后两排，占地6亩。
建国初，全县共有伊斯兰教信徒369人，阿訇有何树登、李绍渊、齐远东、黑树芝等4人，之后又增加童武发阿訇，分别在施官、相官清真寺任教长。1951年，县人民政府拨款对两地清真寺进行维修。1963年，教徒增至421人。“文化大革命”期间，宗教活动停止。1978年后，除童武发早去安庆外，原有阿訇多数死亡。由于该教未另聘阿訇，故集体活动一直没有恢复。