春节农历正月初一为春节，俗称“新年”，春节前，宰杀禽畜、购买香烛、纸马、鞭炮及烟、酒、茶、糕点等。俗称“办年货”。腊月十七，取竹枝扎成长帚，掸除室内灰尘，称“掸尘”或“掸陈”，寓意扫除“晦气”，同时，人们理发、洗澡、洗被褥、擦器皿，以示辞旧迎新。腊月二十三夜，民家于灶前鸣爆竹焚香、化灶疏祭灶，俗称“送灶君”。除夕，灶上贴“上天奏好事，下界保平安”对联，夜晚再鸣炮，焚香请灶君入灶，谓之“接灶君”。此俗建国后逐渐废除。
为迎春节，贴春联、五福、年画，象征吉祥。写春联讲究门第身份，贴年画讲究地方图案。如贴在水缸上的鱼画，象征年年有余鱼；贴在粮囤上的粮食画，象征五谷丰登；客堂上悬挂福禄寿三星图，象征子孙满堂、长命富贵。建国后，春联年画的内容为之一新，以革命的词语和歌颂毛泽东、共产党的内容为春联，如“听毛主席话，跟共产党走”、“翻身不忘共产党，幸福全靠毛主席”等等。
除夕，穿新衣、戴新帽。点燃香烛、鞭炮，举行祖祭，香案供鸡鱼等菜肴，仪式隆重。祭毕，合家欢聚，举杯相庆，俗称“吃年饭”。尊长以红纸包钱给晚辈，名“压岁钱”。除夕之夜，灯火通明，并放烟火、爆竹，尽兴后，“封财门”。长者达旦不寝，称“守岁”。大年初一零点，“开财门”，鸣“开门炮”，放烟火、爆竹。早餐吃“五香蛋”、“鸡汤挂面”。膳毕，至长辈家拜年，见长辈说“添福添寿”；长对幼说“步步高升”；平辈人相见，拱手互说“恭喜发财”；还有向长辈馈送礼品和行跪拜礼的习俗。来客，主人沏茶、拿烟、摆果盒，请客吃“五香蛋”。家长、客人给小孩以红纸包钱，名“百岁钱”。年初一，不扫地、不泼水、不动刀、剪。三天年内，忌讳说不吉利话，禁止打骂小孩，为了避讳儿辈说出不祥的话，有些人家三十晚上大人用草纸往小孩嘴上抹一下，意示屁股嘴，说话不算数；有些户在房柱上贴着“童言妇语，百无禁忌”竖批。初二，开始走亲访友。邻近亲友互相邀请吃春酒；有的以舞狮子、唱门歌或“送春”等形式，直闹到正月半方休。正月初七，称“上七”，商店开门营业，过了上七，各行业开工。建国后，除旧布新。国家规定春节为法定假日，各行各业均放假三天。但也有不少工厂、商店和服务行业的职工，坚守工作岗位。春节前，政府机关和群众团体向驻军部队慰问，送“拥军公约”；驻军部队向当地政府和群众回送“爱民公约”；并举行军民联欢晚会。地方政府和驻军部队向烈军属和残废、复员军人。发慰问信或送慰问品，登门拜访，谓之“拥军优属”、“拥政爱民”。机关人员年初一聚会，共庆新春，称“团拜”。
元宵节农历正月十五为元宵节或上元节，亦称“灯节”。民间有吃汤圆和观灯习俗。元宵之夜，点燃香、烛，室内通明，俗称“点红灯”。农村燃于门外，名“田公灯”；市人燃于柜台，称“财神灯”，此俗后逐渐消失。玩灯，于腊月间开始操练灯。正月十三、十四日晚间“试灯”，十五日走村穿巷尽情游舞。民间多见的有龙灯、狮子灯、罗汉灯、高跷灯、马灯、花鼓灯。1985年元宵节，县政府组织了盛大灯会。县城湾沚镇以中、小学学生为主，举行提灯会；全县乡、镇有17班龙灯、马灯、高跷灯到县城湾沚镇会演，观众达五万多人。
旧时元宵节，城镇店主请“上工酒”，朝奉上工，商店正式营业。
二月二农历二月初二，谓之“龙抬头”，多为吉日，是土地神生日。农村有做土地会习俗。农民以“社”旧俗春社为单位办酒食，为土地神庆贺生辰，此俗建国后不兴。
三月三农历三月初三日，民间妇女喜结伴至野外采荠菜，做荠菜粑粑分赠亲友；城镇青年，喜至郊外嬉游，谓之踏青。建国后，此俗渐消失，代之以春游活动。
寒食节清明前一日，为“寒食节”。旧俗从这一天起，三天禁火寒食，采艾蒿蒸饼食之，遂取寒食禁烟之意。此俗早已消失。
四月八农历四月初八，旧俗有僧尼沐佛之习。民家采乌饭树叶和米煮之，称“乌米饭”，或捏成团，名“乌米团”。俗云：“食此饭后个个忙，男栽田女采桑”。此俗建国后已稀少。
端午节农历五月初五为端阳节，端午节前，僧侣画有钟馗、五毒等图符，名“端符”，送给民家悬于堂上“驱邪”，民家多以麦或米作谢。有给新婚女儿、女婿送去夏衣、篾枕、阳伞、草帽和扇子的习俗，俗称“送夏”。端阳节，裹粽子。相传，楚大夫屈原饮恨投汩罗江自尽，为防止尸体被鱼吞食，用芦叶裹米投入江中，民间以吃粽子作为追祭。后来亲友间又以粽子相馈。节日早晨，插菖蒲、艾叶于门头、窗口；小孩臂挂雄黄香包和大蒜头彩网袋；娇贵小男孩还以红丝缕系长庚锁于啕前；妇女剪艾叶缀于钗上，名“艾虎”；床下、墙角洒以雄黄水；室内阴暗处烧艾叶烟熏，以避瘟祛毒。节日中午，家家备有蒜子烧黄鳝、蒜子烧子鸡等菜肴。时值正午，烧香、放鞭炮请“龙王”。同时，将节前移栽于钵中的菖蒲、艾蒿砍倒，晒干备用，接着，饮雄黄酒。大人便以雄黄酒在孩子额上涂擦，以避生疔疖。
赛龙船也是对屈原的纪念活动。节日午后，各地龙船齐集赛区，湾沚镇、保沙乡的夫子阙、方村镇、政和大港、清水镇、竹丝港、麻蒲桥、孤山套等地均系有名赛区，四乡群众云集各赛区两岸，戏看赛龙船。剧院还演出《白蛇传》戏剧。
六月六农历六月初六，调面造酱，谓之“酿霉”。曝书、谱、衣裘，谓之“晒霉”。俗谚：六月六，狗猫都沐浴。又因年成稔否可见，农家便起社祈丰年，设香烛醴酒祭奉田公、田母。故俗又云：“六月六，田公田母吃块肉”，另有赛龙船之习。
乞巧与七夕农历七月初七为七巧节。旧俗是日晚，姑娘们在院中陈设瓜果作乞巧会游戏，有的向织星祈祷，请求帮助提高刺绣、缝纫技巧；有的作穿针赛巧游戏，即以红绿线对方穿九根针，先穿完者为得巧；有的捉一蜘蛛放于首饰盒中，次日晨看网结得是稀是密或是否圆正，即可预测自己将来是笨是巧，还有的佇看巧云。这些习俗现已不兴。
七夕，民间还有牛郎织女星此宵相会的传说。
七月半农历七月十五为中元节，俗称“七月半”。民间有“七月半、鬼窜门”的旧说，素有祭奠祖宗的习俗。初十至十五日傍晚，均可祭奠。届时，携鞭炮、香烛纸马至野外焚化，祭祀在家举行。晚上，另于路旁焚纸钱、撤酒、菜等，俗称“撒野饭”或“祭野鬼”。
集镇于此日延僧道做斋打醮，赈济孤魂，此举名孟兰盆会，简称“孟兰会”。有拜忏、晚上放焰口、在河面放荷花灯等活动。建国后，孟兰会废弃，但祭祖习俗仍存。
中秋节农历八月十五为中秋节，俗称“八月半”。民间习俗买月饼、做糯米粑粑。此夜，设案点香，陈月饼、粑粑与菱、藕、石榴等，以祀月空。祭毕，家人团坐，食饼赏月，有团圆之意。有的地方行摘南瓜、芋头给新妇，谓之“送子”，新妇得到南瓜，则是生男孩的预兆，若得芋头，即为生女孩的兆头。此俗早不存在。
重阳节农历九月初九为重阳节。民间有赏菊、饮菊花酒的习俗，有的地区并有墓祭和登高之举。建国后，墓祭废除，但有些地区举办菊花展览和老年人诗会等活动。
十月朝农历十月初一为十月朝。民间有祭祖习俗，俗称“做十月朝”，土籍人举行族祭，此时是庄稼登场季节，祭祖菜肴十分丰富，凡年届六旬男性，均可入饮族祭酒席。建国后，此俗即不存在。
腊八农历十二月初八为腊八。民间以米、豆等谷物和枣、栗、莲子等干果煮成粥，名“腊八粥”，全家食之吉祥如意，并有僧尼以此粥沿门相馈，受者以一、二升米回谢。建国后，此俗已不存在。腊八，民间有“揩骨”俗称“检金”迁葬习俗。