建国初期，贫苦工人、农民翻身感强烈，阶级感情深厚。各级干部吃苦耐劳，不计报酬为民服务。南下干部，来时一个小包裹，离开时仍是一具小包裹。乡村干部身背被包步行至县城开会，睡地铺，从不叫苦。姑娘找对象，轻财重德。干部成婚，一切从简，开个茶话会就进入洞房。人们衣着朴素。农民还以捕鱼砍柴等方式，筹集经费办冬学和民校。60年代，掀起学雷锋热潮，助人为乐蔚然成风，乘车时给老弱病残让座，主动护送携儿背女或手提重物者上下车，给遭受天灾人祸者寄钱赠物，帮烈军属、五保户挑水扫地，洗衣物。80年代，注重精神文明建设。开展“五讲四美三热爱”活动，掀起读书热，植树风。实行生产责任制后，农村青年自愿成立“帮困助耕队”，为困难户耕作责任田。
一敬老爱幼
敬老旧社会，少数财主为博取“乐善好施”的美名，也搞些慈善事情，他们募集资金，在城镇对死孤施棺掩埋，病孤施药，夏施茶水供行人。
建国后，为让孤老安度晚年，自1958年举办敬老院。每逢年节，政府派人携礼前去探望。至1989年底，全县有7个乡镇、4个村计办敬老院11个，有124位其中3名孤儿老人入院欢度晚年。入院老人，人均居住面积20多平方米，每个敬老院都有电视机。易太、三元两乡的敬老院还有洗衣机。火龙岗镇政府每月还给每位在院老人菜金6元和零用钱8元。全县17个乡镇建立五保服务机构，服务五保老人805人。每年春节，社会各界还向退休职工和五保户问寒问暖。青少年则组织起来，为孤老做好事。对离休老干部，设置专门学习、娱乐场所，还组织旅游。平时，有不孝敬老人的言行，必遭社会舆论的谴责，虐待老人为法律所不容。
爱幼建国前，穷人孩子常因无力抚养被送进“育婴堂”。
建国后，如有孤儿，有群众自愿领养成人，或由敬老院收留，除享受孤老同等待遇外，还供上学。50年代始，城乡办起托儿所，以让大人安心工作和生产。近年来，婴儿定期受检疫，独生子女每月有4—6元营养补贴。每年“六一”国际儿童节，社会各界纷纷给幼儿捐款赠物。
二拾金不昧
建国后，拾物归主渐成风尚。拾到东西后，在原地等候失主，如所遗物件中有线索可寻，则上门归还失主。常见的是交到单位或派出所。举典型几例：1984年5月，湾沚镇解放旅社服务员翟光英，一天清晨到本社厕所内倒便桶时拾到一千元现金，主动交街道居委会转告湾沚派出所，归还了失主。湾沚镇一小五三班学生丁芜苹，1988年11月的一天上午，在火车站路边拾到提包一只，内有现款760元和一块罗马牌手表及日用品等，通过广播才寻找到失主。1989年7月12日，和平乡先进村民办教师谢支文，在公路上拾到提包1只，内有现金，存折和汽油票等，总价值1300多元，后归还失主。
三助人为乐
建国后，助人为乐时有出现。个人或集体遭受灾祸，人们常纷纷解囊相助。
1983年6月底，和平圩决口43处，89户410间房屋被洪水卷走。毗邻的国营九连山林场徐扎分场领导，征得上级同意，将准备计划外调的150立方米木材，全部支援受灾群众作建房材料，还免去砍伐、看管、运输三项费用。并把接近灾区20华里长的林木进行一次全面修剪，将约1万吨树枝削价给灾民作烧火柴，还吸收灾民垦复500亩油桐基地，增加灾区群众收入。
张镇乡烧窑专业户邓立田本人富起来后，经常解囊救济五保户和特困户，先后共捐款9.5万元，并积极投资修公路和兴修水利。火龙岗镇汽车运输专业户潘志坚，从1983年搞运输以来，一人富了，先后拿出9500多元钱支援附近贫困户一齐富。1986年起，他还每年拿出1600元，在县委宣传部协助下，为全县优秀通讯员设立“志坚新闻奖”；1987年起，又每年拿出1000元，在全县设立了“交通安全奖”。1989年起每年拿出500元，设立“经济理论奖”。为全县新闻经济理论事业的发展和搞好交通安全，起了推动作用。
1989年6月，南陵县太丰圩圩破遭灾，本县各界纷纷支灾。仅城关部分中小学学生即拿出2419元，帮助受灾群众恢复家园。
四为民服务
1982年“全民文明礼貌月”里，全县成立80多个青年服务队，860多个关心小组，1.2万余名青少年投入活动，做好事13000余件。全县各级团、队组织，每年都选定一到几个星期日，定为本单位青少年“为您服务日”，坚持在街头村落做好事。西河镇居民杨玉兰十多年如一日，常年为三个双目失明的孤寡邻居下河淘米洗衣提水，邻里交口称赞。此外，人力重车上坡时助人一臂之力，乘车时主动协助传递购票，为陌生人指路，公安人员热心为失散多年的亲人牵线搭桥，均屡见不鲜。
五舍己救人
每当发生工伤、车祸，附近群众或路过车辆会自动运送伤员就医抢救，而不留姓名，不收费用。遇见有人落水，见者就大声呼救，即使不会泅水者也会跃入水中相救，见危无动于衷者，被视为品质低劣。1984年6月14日凌晨，被省追认为烈士的周立淮，为抢险救灾，不顾个人安危，在激流中抡锤打桩，被洪水夺去了年轻的生命。
1985年12月11日上午，一辆江淮型装有56名乘客的客车，滑入九十殿乡葛村与石板渡村之间的杨黄公路左侧水塘中，附近农民闻讯，赶来抢救。52岁的葛继禄不顾零下五度严寒，第一个跳下水去，接连抢救10多个被困的旅客，自己却冻得牙颤腿抖被冰划得遍体鳞伤。石板渡村62岁的农民张定才，倾箱倒柜，拿出所有护暖衣物，给落水旅客更换，并在屋内生火取暖，还煮了鸡蛋、米汤喂受伤旅客。
1987年5月4日晚，黄池乡丁村突然失火，正在看电影的民办教师胡德宝闻讯跑到现场，纵身跃入烈火中扑打，屋梁被烧断，他从屋脊上摔了下来，倒在血泊中，后被群众连夜送至县医院急救脱险。
1988年11月19日凌晨3时许，花桥乡五四村农民杨之军，不顾生命安危，擒住了4个拦路抢劫的歹徒，使之就范。
1989年5月20日上午，澛港乡信用社收贷员陈洪女25岁下村工作，路经蔬菜行政村，见路边沟里掉下一个小孩，她当即和衣跳入水中，用头将孩子顶出水面，救上岸。
六五好家庭
新社会，男女平等，夫妻恩爱，尊老爱幼，建立了新型关系。1981年起，全县即开展了“五好家庭”评比活动。1982年，全县共评选出“五好家庭”384户，其中出席县78户，出席市78户。1983年，评选出“五好家庭”456户，其中出席县100户，出席省5户，出席全国2户。1987年，评选出“五好家庭”21097户。1989年，全县累计有“五好家庭”26230户，其中出席市级5户，省级3户，文明楼院1个。
忠贞的妻子和贤慧媳妇旧时，夫妻、婆媳之间常闹矛盾。有“新屋响三年，新媳妇讲三年”之说。
建国后，夫妻、婆媳互敬互爱的事例举不胜举。荆山镇县碳素厂女工张再英，1963年和本镇现役军人韦世昌订了婚。1964年4月2日，未婚夫在部队因公头部负伤致严重残疾二级甲等残废，1965年复员回家后，头脑经常发作，卧床不起，大小便失禁，全靠父母服待。张再英不忍心丢下他不管，于1968年和韦世昌结了婚。后，公公跌断了右腿；不久，婆婆又扭伤了腰椎，一家三人残废，张再英二十多年一直侍奉。
三元乡鲁村妇联主任王仙菊，云南傣族人。她高中毕业后，忠于爱情，1980年即离别了父母，不远万里来到三元乡二图李村，与青年退伍军人李传新结了婚。一年后添一孩，名徽云。不久，丈夫肝部起病，她多次伴送至南京等地就医。1986年病情恶化，她到处借钱求医。王仙菊虽是外省异族女性，却能随乡入俗。丈夫病中，她生产、家务、工作担任村、乡妇联工作，县、市人大代表一肩挑。除种好责任田，每年还喂两三头大肥猪。为丈夫治病共支出近万元，没叫一声苦。易太乡农民李金菊，50年代末由上海支援安徽工业建设来芜湖原红星电机厂，此后与青年工人李明根恋爱结婚。1962年，随丈夫下放回易太乡务农。1968年，李明根双目失明，李金菊担负起全家里里外外的农活和家务，历尽艰辛，经受了种种考验，和丈夫和睦相处，处处关心照顾丈夫，对丈夫的爱情忠贞不渝。1979年，李金菊被评为全国“三八”红旗手，其先进事迹先后在《安徽日报》和《人民日报》上发表。
模范丈夫旧时，“夫为妻纲”，丈夫可随意虐待妻子。建国后夫妻平等，互敬互爱。荆山镇港口管理处会计蒋启根之妻汪国华农村社员，现年45年，于1986年突发癌症住院开刀，出院后在家治养。1989年1月，左肾癌转移到右肺，又住院切除了右肺的2/3。妻子重病几年，蒋启根为妻子端菜递饭，煮药熬汤，夏驱暑气冬送暖。有时为其擦身端尿，并照顾三个孩子上学，但会计工作从未耽误。蒋启根于1987年2月被管理处党组吸收入党。
善良后母建国前，续弦对前妻的孩子常虐待。建国后，一般后母很少虐待前妻子女，有的且比对自己亲生孩子更显客气。孩子长大成婚时，一样置办嫁妆和家具。
湾沚镇光明街居民蔡继霞，1969年续弦高家，一手承担了全部家务，对高的老母和前妻留下的六个未成年的子女，十分亲切。高在农村代销店长年驻店经营，蔡继霞30多年来抚老侍幼，吃尽干辛万苦，先后使子女一一成家立业，1980年，又为老母送老归山。至今，她和前妻子女都亲亲热热，关系十分融洽。
好哥嫂湾沚乡罗保村张家宏，兄弟三人，早年丧母，父亲于1987年去世。张家宏后与谢聚宝结婚，两弟弟年纪都小，夫妻俩辛勤劳动，省吃俭用，支持弟弟上学攻书。大弟家云1986年9月大学毕业，在县二中当教师。1989年哥嫂拿出5千多元为他添置家具结了婚。二弟家宝念至初中毕业在家种田，为体谅哥嫂，主动提出独立生活。不久，哥嫂又拿出4千多元、一头肥猪及树料，为他准备办婚事。张家宏夫妻俩克己为弟，冬天，连一双象样的袜子都舍不得买，两个孩子的穿戴也极俭朴。可为弟弟却毫不吝啬。澛港乡蔬菜行政村倪秀香，自嫁到周家后，20多年来，一直将一个双目失明的小弟顾在身边，尽了长嫂为母的职责，将他拉扯成人。为了不使弟弟感到寂寞和了解国家大事，倪秀香主动买台收音机给他收听，这个瞎弟弟逢人就说：“我有个好嫂嫂!”
贴心婆婆火龙岗镇合山村戴先桂，持家是能手，劳动胜男人，身边虽有四个媳妇，从不以婆婆自居，常年和丈夫一道率领儿子自己动手烧砖凿石挖宅基，先后建起四幢三开间新瓦房，给四房儿媳居住，老夫妻俩住旧房。平时，和儿媳和睦相处，个个都说婆婆好。每年送公粮，村里如有谁家缺劳力，戴先桂就叫儿子吃点苦，开拖拉机帮助送粮。四个儿媳各立门户，在“五讲四美三热爱”讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；心灵美、语言美、行为美、环境美；热爱祖国、热爱社会主义、热爱中国共产党活动中，有两户被评为“五好家庭”。
澛港乡牌楼村管奶奶，终生不育。后抱个儿子，娶了媳妇。管奶奶一直把媳妇放在心坎上，体贴入微，媳妇对她也倍加尊敬。1983年儿子不幸病故，媳妇因平时受到管奶奶的关心和爱护，感情至深，决心在胡家照料三个遗孤长大成人。管奶奶为人处事，通情达理，村中的大事小事，也凭管奶奶评个上下。
七文明新俗
光荣之家旧时，本地老百姓反对家人当兵，认为“好铁不打钉，好男不当兵”。建国后，以有亲人参加中国人民解放军为荣。军人家属被称为“光荣之家”。至1989年底止，全县共有“光荣之家”1000多户。青年应征入伍时，亲朋好友乃至群众都敲锣打鼓，鸣放鞭炮，为其送行到公社乡或县城，依依告别。
文明村文明村是近年在精神文明建设中涌现的。其主要内容为：重思想教育，治旧变新；重文化科技，治愚变智；重环境卫生，治脏变净，重社会秩序，治乱变安；重生产发展，治穷变富；重计划生育，达到优生优育。至1988年底，全县已命名18个文明村，116个文明单位，6个文明单位标兵，240个青年民兵之家，109个职工之家。1987年张镇乡南辛村、清水镇军滩村，被市政府命名为文明村。1989年张镇乡南辛村保持市文明村荣誉称号。
村规民约旧时，本县也有乡约，皆为大姓宗祠族规家训形式，族下举祭告诫“编氓拱立以听”，奉行“忠、孝、节、义”之类。建国后，城乡即订立村规民约。50年代初，反对美国在朝鲜发动细菌战时，农村以选区，城镇以居民组为单位，订立《爱国卫生公约》；接着，又订立《爱国增产公约》，城镇订立《防火卫生公约》；80年代，本县城镇订立“门前三包公约”即包门前卫生、绿化、秩序，很多农村订立了村规民约，为社会主义新风尚的形成起着推动作用。