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第一章 人物传
张孝祥
张孝祥1132——1170字安国，号于湖居士，乌江今安徽和县乌江镇人。唐诗人张籍后裔，两岁随父母避金兵来芜湖升仙桥今芜湖市长街状元坊定居。绍兴十八年114816岁“领乡书，再举冠里”。绍兴二十四年到临安今杭州参加廷试，定第一，因其父张祁被秦桧诬陷“谋反”，受株连未封官，秦桧死后，其父得平反，孝祥任秘书省正事。后相继升为校书郎、尚书礼部员外郎、起居舍人，后又被弹劾，免职。
隆兴元年1163孝宗赵眘即位，张孝祥由抚州今江西临川县知府升为集英殿修撰，兼平江今江苏吴县知府。他办事果断，任内从无积案。平江府吴中县有一大姓，利用资财谋取暴利。张孝祥到任之初，按百姓要求逮捕了他，并没收其资财，“得谷粟数万”。第二年，吴中大饥，孝祥把没收的粮食用来救济灾民，使吴中县百姓度过了荒年。
张孝祥从政期间，积极提倡改革政治，破格录用有真才实学的人，主张“唯才是举”，不讲究出身。他说：“古者取于盗贼，取于夷狄，取于仇雠，取于姻戚。苟才矣，初不问其出生之本来也。”孝宗赏识他的政见，升他为中书舍人，继升直学院，并在张浚军中任都察府，参赞军事，兼领建康留守。当时，金兵又犯边境，孝祥陈说“金之势，不过欲为盟。”因此，宣谕使弹劾孝祥“附金”，被免职。乾道元年，复任集贤殿修撰，继任静江府今桂林市广南西路经略安抚使，潭湖今长沙市知府，荆南、湖北路今湖北江陵安抚使等官。其时，荆江洪水泛滥，他带领群众筑守大堤，从而消除水患。同时倡建万盈仓，储存漕运粮食，整顿吏治，抑制强豪，救济贫困，关心百姓疾苦，颇有政声。乾道五年1169，他请归休祭祠获准，回芜湖于莲湖之滨增建“归去来堂”。归休芜湖时间不长，为家乡办了不少好事：一是修“观澜亭”，以此作为“讲学、敦品、励志”之所；二是纾民困：适邵宏渊符离战败，“拥兵还镇，所过市肆皆空，芜民甚恐。”孝祥“自籴米百斛，犒师江上，众得饷，扬帆而去，遂秋毫无犯。”三是赠莲湖今镜湖一百余亩以及林、园、台、榭等，作为乡民游乐场所。
乾道六年，张孝祥在芜湖病逝，葬于南京。在他殡葬之日，芜湖“商贾为之罢市，两河之民，惶惶如失所恃。”
张孝祥是南宋著名爱国词人，对芜湖故土怀有深厚的感情。所著《于湖集》共40卷，收诗、词、文、铭、赞、制、表、尺牍、奏议等十余类。《全宋词》收录他的词二百二十余首。代表作《六洲歌头》是他在建康担任留守时写下的“忠愤”词，充分表达了诗人强烈的爱国主义情怀。
陶炽
陶炽1196——1270字茂，号审斋，其先祖陶旺官至大理评事时，由丹阳郡的当涂县横山迁至芜湖东莞村今芜湖县保沙乡。陶炽少时，强学博闻，精通古今典籍，宋绍定二年1229中进士，宝祐二年1254任中大夫直徽猷阁学士，礼部尚书，提举建康崇禧观进光禄大夫，太子少傅，封开国男。景定初年，请求归休，主持东川书院，著述讲学，招收生员，励志授业。东川书院，原名东川草堂，陶炽在此讲学，以爱国思想教育生徒，被尊为先贤。
东莞处南陵、宣城、芜湖三县交界，为三江之会。绍兴元年1131，金人南下，人民流离失所，当时有戚方率领起义军欲攻芜湖，因东莞由陶炽组成自卫团，防范甚严，戚方起义军遂离去，于是“东莞民丁，自任防造，悉免征”。景定四年1263普照寺重修，陶炽亲撰《东莞戍民免调碑记》，碑石嵌于东北墙角，后因洪水暴发普照寺淹没，此碑下落不明。咸淳六年1270，陶炽于东川书院病逝，谥号“文简”。第二年正月十日赐谕葬并派遣中书刘秉忠主祭，葬于宣城县湾沚石羊山今湾沚镇荆江西路县粮油加工厂。
陶居仁
陶居仁1244——1275字备我，号菊存，本县东莞今保沙乡东莞村人，太子少傅陶炽之孙。
陶居仁好学勤奋，以行义闻州里，官为承直郎、镇江录事参军，进阶朝列大夫，执掌江北瓜州军事。
元军攻镇江，守臣洪起畏遁，统制官石祖忠举城投降，南宋德祐元年1275，居仁为元军缚，元军劝降，陶执意不屈，凛然道：“吾固知历数穷而世运更也，讵可失忠义求苟生耶?得以死报朝廷，夫何憾！”遂被杀。元军感其忠诚，棺殓其尸，遣人护送芜湖故里。当地村民为之立庙。至元二十四年1287封显忠灵应侯。至正二年1342九月，敕赐庙额：“昭佑”。明洪熙元年1425，朝廷诏太平府芜湖县建忠臣祠。元修宋史为陶居仁立传。
欧阳玄
欧阳玄1274——1358，字原功，号圭斋。祖籍庐陵今江西吉安，是北宋著名文学家欧阳修的后裔，后迁居浏阳今湖南省。他博贯经史，授湖广行中书省右丞，赠大司徒柱国，封楚国公，谥文元。元代史学家、文学家。著有《圭斋文集》。文宗时修《经世大典》，顺帝时修宋、辽、金三史，他都担任主要编纂工作，是《宋史》总裁官之一。
延祐年间1314——1320，欧阳玄任芜湖县尹即知县三年，但实际上要受同品级的达鲁花赤蒙古语，意为统辖忻都的监督。时元朝统治者实行民族压迫政策，江南汉人尤其受欺压，芜湖县冤假错案特多，大多涉及鞑靼人倚势强占田园作牧马地之事。对此，历任县尹，都不敢秉公处理，久拖不决，弄得民怨沸腾。欧阳玄到任后，亲自清理积案，顶住忻都蛮横无礼的干涉，严正执法，一概为之平反。此举大得人心。他注重农事，着力发展生产，时人歌颂他的政绩时，有“教化大行，飞蝗不入境”之句。
欧阳玄对芜湖山水景物、名胜古迹很是欣赏，多加保护、修葺，使山川增色。对“芜湖八景”都有诗咏赞美。特别对荆山寒壁，因其与家乡荆州的荆山同名，常去游玩，并留有“三年楚客江东寓，每见荆山忆故乡”的诗句。离任时，对芜湖还依念绵绵，后人为纪念他对荆山的厚情，将荆山南面湖取名为“欧阳湖”，简称“欧湖”。
张一如
张一如，生卒年月不详，字来初。明崇祯四年1631进士，晋吏部主事，后出为浙江嘉湖道和湖广荆南参仪，因病回故里。
《太平府志》载张一如“负才峻异，文名甲江南”，其秉性“清介不阿权贵”，“为人孤高旷达，意致萧散，有山巨源五逸少之风”。晚年尤精于史学，对司马迁、班固等历史学家所写史学著作很有研究，所著诗集《绿渔客草》、《言思阁集》盛行当时。辑录“避暑赭麓”诗，足见他的思想和文采：“渐听晨钟百虑轻，只缘居士近逃名，心隳不问鸡鸣路，客至时闻犬吠声。田父侈谈今古事，稚儿偏惜乱离情。林蝉日噪无休息，即见秋风次第生。”
张一如对母亲很尽孝心，回家乡后他一心事奉母亲，还亲自参加园圃生产劳动，并无“惰容”。后张一如病逝家中，终年63岁。
胡茂学
胡茂学，生卒年不详。字海屿，本县东皋今周皋乡人。明崇祯元年1628科贡士，因家贫未出任官职，以教授学生为生。茂学精通经史，《太平府志》中记载“其与经史诸子烂熟于胸中，所以文思迟而致永”。他每有新的文章，时人争相传诵，以致“为之纸贵”。闲暇时，他则“灌园种竹自娱，绝口不问政事”。胡茂学爱好收集书法，名画，碑铭。著有《邑志略》二卷，有《东皋诗集》传世。终年73岁。
胡爟
胡爟?——1501字仲光，号蒲塘，本县蒲塘今本县政和乡人。明弘治五年1492领乡荐，翌年中进士，选为翰林院庶吉士，因作《上苑闾莺》诗中：“雨阳无补愧徽臣”之句，当朝宰相认为是讽刺朝廷政治无能，被降职，任户部浙江司主事。其时，所有钱粮，都在手中，他克勤克俭，“手过千金，一尘不染”受到朝廷好评。弘治九年，陕西、贵州、南京等地地震，太监李广、杨鹏勾结神诬刘良辅等，滥设斋醮，劝孝余皇帝建毓秀亭于万寿山。胡爟认为：天体变异，属于自然现象，滥设斋醮求鬼神，耗费国库钱粮，于国于民无益。他上疏说：“地震之类，灾之小也，西北旱暵，父子相食，东南饥馑，骨肉流离大变也。今李广、杨鹏，引左道刘良辅惑乱圣心，斋醮糜费财力，差遣在外，如虎横行。乞用臣言邪佞而阴慝消矣”。疏上一月，皇上有所体会，从此，胡爟名声大振。
弘治十四年，胡爟告老回乡，病逝芜湖县蒲塘村。胡爟一生著述颇多，有《大学补》《蒲塘集》传世。《清风楼》、《吉祥寺》、《蛟矶》、《荆山》、《白马山》、《永寿寺》等诗歌为乡里人民广泛传诵。
沈士柱
沈士柱?一1659，字昆铜，号惕庵，芜湖人，明崇祯年间入贡。淡薄功名利禄，爱交天下名士。崇祯二年1629沈士柱以“芜湖读书社”名义加入复社反对阉党阮大钺。崇祯六年1633，“钩党狱兴”，他离芜流寓西湖楼外楼，与黄宗羲等浙东名士诗词酬唱。崇祯十一年，他与复社成员140余人，作《留都防乱揭》公开讨伐阮大钺专横朝政。崇桢十七年，清兵入关，福王在南京即位，阮大钺任兵部尚书，大兴文字狱，对复社成员残酷镇压，沈士柱“适避楚幕，获免”。南明小朝廷覆灭后，他归芜隐居。其间还秘密从事反清活动，曾带领一班反清义士到“海公祠”悼念海公，以海瑞为榜样，忠贞不二，誓死反清。清顺治十四年1657，清政府发现他秘密反清活动，将其逮捕，后被作为要犯押往南京。在南京大牢关押一年多，清朝官员屡施酷刑或威胁利诱，沈士柱坚直不屈。顺治十六年清明节，他在南京就义，葬于雨花台的“平岗之麓”。他的三位妻妾在芜湖同时殉难，葬于范罗山前。其子女在乡亲保护下，幸未受害。沈士柱生前著有《土音集》，在南京大牢内作有《故宫词》二十四首。
萧云从
萧云从1596——1673字尺木，号默思，又号无闷道人。生于芜湖。姑熟画派创始人。少时“笃志绘事，寒暑不废”，明崇祯卯科副榜第一准贡。睹明末腐败，决心不仕。明末年间与弟参加复社与朝廷奸佞进行斗争。清兵攻占扬州、芜湖，萧云从避居江苏高淳，三年后重返芜湖，专心绘画。初作《易存》《韵通》《杜律细》等画幅，被时人誉为“神品”。他对国画用功颇深，风格独特。山水画融宋、元诸家笔墨，丘壑于一体。《秋山行旅图卷》显出非凡才华，受清乾隆帝诗赞。他对家乡山河尤为酷爱。《太平山水图》描绘当涂、芜湖和繁昌风景等43幅，均图茂情实，被誉为佳作。
萧云从对人物画颇有深究，《离骚图》是其代表作。他拘节守志，对高官权贵，从不献媚作画。清顺治十七年1660太平知府胡季瀛曾多次索画不得，胡借重修太白楼，请其作画，他出于对诗仙的崇敬，才绘《太白楼壁画》一幅。新安画派画家渐江曾学画于萧云从。其画不仅誉满全国，且蜚声国外，流入日本，促使南宗文人画勃兴。萧云从晚年结识铁匠汤天池，指导天池以铁作画，创作了铁画。
1986年芜湖市人民政府，在镜湖畔筑“尺木亭”铸全身铜像一尊，以示纪念。
汤鹏
汤鹏生卒年月不详，字天池，祖籍徽州，清顺治，康熙年间，迁芜定居，始习铁工艺。是时，朝拜九华山香客，喜购铁花和铁花灯，为敬佛供品。汤鹏铁画，由此诞生。初期仅限“径尺小景”。大幅山水，却难以锻制。后受画师云从画艺启迪，领悟铁画与绘画共同之处，从而开始锻制山水铁画，并达到“铁为肌骨画为魂”的境界。汤鹏锻制铁画，使其“冶之使薄，且缕折之，以意屈伸，为山水，为竹石，为败荷，为衰柳，锻作精致，栩栩如生”。倍受众人喜欢，高官豪富及民众争相选购。尤为诗人文豪所青睐。清梁同书《铁画歌》中赞“汤鹏之技古莫俦”。黄德华以“神乎技英空前后，不是锻师是画师”称赞汤鹏铁画技艺。汤鹏锻铁成画，虽声誉蜚然而家境清贫。后人曾有“独怜奇技坐无穷，江天日暮酒钱空”，描写汤鹏的技高家贫的境况。
黄钺
黄钺1750——1841字左田，又名左君。先祖七世自当涂迁居芜湖，父母早丧。清乾隆年间“以廪贡挑媵录议叙吏目”。乾隆三十三年1768四月，黄钺与安徽巡道李世杰在芜湖赭山滴翠轩创建中江书院，招员授业。乾隆五十五年中进士，受户部主事，在户部尚书和坤手下任职，因与和坤意见不合，告假回芜，著书讲学。嘉庆四年1799安徽巡抚朱珪向朝廷推荐，仁宗召见黄钺，加封为懋勤殿行走，嘉庆九年提升为赞善，入直南书房，未补缺，特旨出任湖北、山东、顺天等乡试主考官，后兼山西、山东学政，准予密折奏事。嘉庆二十四年升礼部尚书，赐紫禁城骑马肩舆入直，加封太子少保衔。次年，任会试正考官。嘉庆“驾崩”举行盛大葬礼，黄钺特奉旨拟奏丧议条例。道光时，又加封为军机大臣。不久，调任户部尚书，参与大典事宜，从事朝中的京察议叙。道光三年1823朝廷赐宴于玉澜堂列为忠义老臣。道光四年给嘉庆帝立圣德神功碑文，黄钺“恭代书成”，道光帝赐蟒服大缎。黄钺七十、八十、九十生日时，皇上亲书福寿匾联，赠寿佛如意、朝珠、珍玩、文绮、用迓福祉。道光五年，请求归休，宣宗温旨慰留。翌年，获准归休。病逝后，遗疏奏与道光帝，被追为太子太保衔，入庙祠。建贤良祠，谥号“勤敏”，命使馆立传，赐祭葬树碑石，葬于当涂南褐山下。一生著述甚多，留有《壹斋集》40卷，杂著6卷，《画品》1卷。
吴国圻
吴国圻1876——1923，字殿侯，号枫林，本县花桥乡沿山村人，出身于书香门第，清代庠生。吴国圻青年时毕业于安徽省立优级师范，后在家乡创办“清华小学”。以后由其子吴承九接办时，改名为枫林小学。新中国成立后改名为吴村小学即今沿山小学前身。
吴国圻是清末奏奖举人，授中书科中书。一生从事教育工作，继创办枫林小学之后，历任芜湖皖江中学、安徽省立第五中学教员，之后任北京中国大学教授。还出任过京郊安次县公署教育科长兼师范讲习所所长职务。吴国圻热爱家乡，关心农田水利，是兴建惠民坝的主要倡导人之一。
吴国圻生前著有《禹贡真铨》附图解、《论孟经训》等书。
张文麟
张文麟1854——1928，名登锦，字鹿鸣，又名彩堂。本县湾沚镇人，张文麟自幼勤文习武，武艺超群，清光绪十一年1885参加乡试中武举，同年任宣城右营把总。光绪二十五年调任铜陵县大通和悦洲汛把总，兼管江防事务。因防守治安有功，荣获正五品顶戴，晋升为千总。任职十四年。宣统三年1911，解甲归田，回家乡湾沚定居，任湾沚镇商会会长。武昌起义时，他联合湾沚镇开明绅商，组织商团，响应辛亥革命。张文麟一生为人正直，为官清廉，热心社会公益，深得当地人民拥戴。
葛加彩
葛加彩1894——1930本县三元乡店王村人，出身于农民家庭。加彩与兄葛加胜及范荣鑫范离等，在三元冲葛、范、许、李一带，组织农民协会，发展会员，民国16年1927加入中国共产党。他经常率领农会会员，劫富济贫，进行革命活动。民国19年葛加彩在宣城、孙埠以开茶馆为掩护，暗地作联络工作，筹划武装暴动，于是引起了国民党地方武装注意。是年11月间，麒麟乡民团队长徐善政，团副孙光彩带枪兵抓捕了葛加彩，以土匪罪名将他杀害并割下葛的头颅，送到宣城县政府邀功请赏。县政府把头颅悬在西门示众。葛加彩牺牲时，年仅37岁。民国19年10月21日，葛加胜被芳山乡民团队长鲁义超带领警察突然抓走，送到宣城县警察局，后下落不明。直到1982年下半年，由范离证明，经芜湖县人民政府审核批准，追认葛加彩、葛加胜为革命烈士。
陈家坤
陈家坤1902——1931，又名陈阳和，本县白沙圩人今属本县保沙乡。出身于农民家庭，民国16年19273月正式参加革命工作，4月经胡济早期本县农运主要领导人之一介绍加入中国共产党。同年11月，任中共白沙圩党支部书记并组织了马坝陈村农民协会，年底中共安徽省临委常委王心渠、郭士杰先后到白沙圩组织农民暴动，陈家坤是5人暴委会委员之一。民国17年陈家坤组建了白沙圩农民赤卫队，任队长。因国民党军队派了两个营来清剿，使暴动流产，国民党政府逮捕和杀害了许多赤卫队队员和革命群众，并用重金悬赏捉拿陈家坤。陈家坤被迫转入地下从事革命工作，同年10月，不幸被捕入狱。
在狱中，陈家坤受尽了折磨，但仍坚贞不屈，视死如归，坚守党的机密，经常向同狱难友宣传革命道理。民国20年在狱中病逝。建国后追认为革命烈士。
鲍实
鲍实1882——1940名文秀，字筱斋，祖籍徽州。生于芜湖东门外乡扑佬巷。鲍实是前清拔贡，辛亥革命后，曾任省教育科长数年。鲍实热心收集整理乡土文献，风土掌故。并将芜邑流行的乡乐，考订音律，润色文词，编汇成集，定名为《湖阴曲》初稿。民国3年1914鲍实任《芜湖县志》主纂，县志收集保存了自嘉庆至民国初年的社会、经济、政治、文化诸方面史料，于民国8年告成。
民国11年鲍实任定远县长，后因时局动荡，弃官在家，教学行医，撰有《修篁轩医学随笔》一书。对中医针灸、汤液理论有独见之处。抗战爆发，避居徽州，家藏数箱祖遗书帖字画、编著手稿，均遭焚毁。《湖阴曲》《修篁轩医学随笔》展转流离，幸存各一。
王道宏
王道宏1919——1941，芜湖市郊鸠江乡人，少年就读于卜店小学，后考入芜湖赭山省立七中和南京大学。抗日战争爆发，王道宏辍学在家，目睹日寇在沦陷区的暴行，毅然立志从戎。民国27年19389月，王道宏于当涂县大官圩参加新四军，分配在二支队粟裕支队战地服务团工作。王道宏在战地服务团积极宣传党的政策，演出过街头剧《放下你的鞭子》和美国女作家史沫特莱创作的话剧等，并积极参于在敌占区中散发标语、传单活动。为此受到支队政治部的表扬。民国28年秋天，王道宏加入中国共产党，任老二团政治处帮军工作股股长。民国29年部队进入苏北地区，王道宏任新四军二旅五团一营政治教导员。民国30年春，“皖南事变”后，日军向苏北中共根据地“扫荡”，王道宏带领一个班把守一座大桥，掩护团部撤离，激战中王道宏身中三弹，在送往医院的途中牺牲，时年22岁，遗体葬于盐城东乡。1949年7月，中国人民解放军第三野战军给王道宏的家属颁发了“革命军人家属优待证书”，中央军委发给了“烈士证明”。
汪光焕
汪光焕1912——1942，原名汪灼群，又名汪易，本县湾沚镇人，汪光焕在省立南京中学读书时，目睹中国腐败，有亡国之危，甚感痛心。“九·一八”事变，他在南京中央大学机械工程系修业，参加抗日救亡游行。12月17日，南京惨案，同反动警察博斗中，身负重伤。“一·二八”淞沪抗战爆发，他和旅外青年筹款支援十九路军抗日。民国22年1933春，汪光焕在中央大学加入中国共产党，任南京市委宣传部长。民国23年南京党组织遭到破坏，他到上海市。民国24年夏，他和汤镛、李静一、宿士平等共产党人到湾沚镇创办“现代小学”宣传抗日救国。民国25年，又到上海任上海各界救国联合会常务干事，编辑《救亡手册》。民国26年底，奉东南局指示，到浙江温州，任中共浙江省委常委，兼宣传部长。民国27年5月，他同刘一民，林一心三人到金衙建立党组织，编辑党内刊物《工作与学习》。民国28年，周恩来到金华视察，在省委会上作了《目前抗战形势和党的任务的报告》，汪光焕整理成册，在党内传达。民国30年7月，有人揭发他有“反党阴谋”“企图叛变”，被中共浙江省委拘押监管。拘押期间汪光焕忍辱负重，仍为党积极工作。民国31年2月，随浙南特委机关转移到瑞安县。10日在转移途中汪光焕和妻程为昭被杀害。死时汪光焕年仅31岁，程为昭27岁。1982年2月28日，中共浙江省委为汪光焕、程为昭彻底平反，恢复名誉，恢复党籍。从此40年沉冤，得以昭雪。
查梓材
查梓材，出生年月不详，人称查六爷，原籍泾县，清末迁居湾沚，独资开设查广大药店。建国前，曾任湾沚镇商会会长，沚津电灯公司经理，湾沚第二初级小学校长，“现代小学”校董事会主任等职。民国13年1924查梓材与汪道明等建立沚津电灯公司系股份有限公司，次年7月建成并照明，推举他为公司经理。民国14年大旱，米价飞涨，他以商会名义决定“米粮一概停止外运”稳定市面定价。民国24年中共党员汪光焕、翟毅等，到湾沚以创办现代小学为掩护，开展抗日宣传，保护中共党组织在学校活动。抗日爆发后，他携家属避乱到宣城县红杨树小集镇居住。民国32年，病逝于红杨树。
黄海清
黄海清1910——1947，原名咸强，又名柏林，本县花桥乡沿山村梅山冲人。他从小心灵手巧，聪明勤奋。民国30年1941在中共地下党员朱修介绍下参加革命，担任党的秘密交通员，同年被吸收入党，任新丰区委书记。以皮匠和行医作掩护，活动于新丰、黄池一带。经常受组织派遣，护送青年加入抗日游击队。一次遭到敌人搜捕，他果断地将党员名单、机密文件烧毁，使许多同志免遭杀害。皖南事变后，他与党组织失去联系，仍以皮匠、行医身份活动于群众之中。民国31年，宣芜当工委通过调查考核后，认定黄海清虽与党失去联系，但未暴露身份，使新丰区党组织未遭破坏。民国32年春，恢复其组织关系，继续任新丰区委书记。民国34年9月，与宣芜当工委奉命北撤，编入干部大队开往山东，在山东临县任某区区委书记。民国36年8月间，在率领担架队支援解放永城战斗中，在鲁村遭敌机袭击，不幸中弹牺牲。建国后，黄海清被追认为革命烈士。
强日增
强日增1902——1949，原名富周，本县十连乡新坝村人。他少年在师范读书时，就参与抵制日货运动。民国24年1935被推荐为联保主任。民国27年8月新四军三支队驻十连王墩村宣传抗日，强日增受其影响，拥护抗日主张。民国29年经组织批准，为中共特别党员。民国30年强日增策反汪伪乡队长宦铎猷成功，使十连70多条长短枪的地方武装，接受共产党领导。皖南事变后，他掩护突围的新四军并护送到无为县白茆州——皖南特委所在地，使这批同志归队新七师。伪乡长陶良渠密告他是共产党，被国民党铁道破坏队逮捕，经受酷刑，只字未漏，敌人一无所得，同意保释回家。他乘机潜往无为白茆州，后派任繁昌县保太区区长。民国33年春南芜工委成立，强日增任委员并任奎湖区抗日民主政府区长。是年6月，以金厚初为首，带领强日增等20余人打击伪军，缴获手枪2支，步枪18支，子弹千余发，为建立南芜游击大队，南芜总队奠定基础。民国34年6月汪伪保安队来十连“清剿”，他在去新塘途中被捕，关押在芜湖汪伪监狱。日军投降后监狱由国民党接管。次年5月，经党组织和地方民主人士营救出狱。民国36年五六月间南芜区工委成立，他任书记，在繁昌平沟铺一带开展反霸抢粮斗争，发动农民分掉“八大家”地主稻谷1千担，国民党军队九十三师独立十三旅来繁昌“清剿”，他受党组织调遣，带其家属转移到泾、宁、旌、宣县委工作。1949年，大军渡江前夕，国民党一0六军的一八六师向南溃退，他带领少数武装，在宁国济坑坞一带活动。4月17日与一0六师相遇，因众寡悬殊，无法突围，不幸被捕，押至下甲路，24日壮烈牺牲。
后彫
后彫1881——1950，又名韵涛，外号“二老爷”，本县赵桥乡蟠龙下村人。自幼读书，19岁中秀才。24岁在本地教书，喜替人写诉状。
后彫家产丰裕，有18间瓦房，水田144亩，雇人自种14亩，其余全部出租。囤积余粮百担，放债盘剥。后彫自备长枪两支，冲锋枪一支，长期依仗家兄后素的学生汤志光原民国安徽省政府民政厅长的权势，横行乡里。
长工后其时为其干活，年终结帐，无故扣工大米4担。村民沈世金借米3石，秋后每石米要还本利干稻400斤。民国36年1947农历3月，附近村民断炊，自发聚集40余村民，带着扁担、稻箩到后家借粮。后家父子一面拒绝借粮，一面派人到汪溪乡公所谎报村民抢粮，乡长刘得才带领乡丁抓走后培金等3人。19日，数十名村民往后家交涉放人、借粮之事，刚进村口后彫长子后象愈就开枪射击，当场打死村民4人。后彫对此凶杀一事，自感难逃罪责和民愤，到国民党县政府自首，被判刑11年。
建国后，后彫被释回家，但恶性未改。1949年6月间，后彫以分家为幌子，分散财产，以抵制土地改革。土改时，政府根据群众要求，逮捕后彫及长子后象愈，罪犯自供不讳，查证属实，于1950年12月18日，宣城县法院依法判处后彫、后象愈死刑，即日绑赴刑场伏法。
奚 民国29年，奚 滕良福
滕良福1903——1955，本县埭南人，出身于农民家庭，从小放牛种田，过着极苦生活。民国28年19392月，加入中国共产党。民国33年4月参加工作，历任南芜游击队经济主任、武工队长。民国34年9月，南芜地区党政干部北撤，他未接到通知与党组织失去联系，在环境恶劣变化中，敌人进行大规模“清剿”，他仍利用各种关系隐蔽，积极设法与党取得联系，建立武工队，坚持在十连、埭南一带，恢复巩固党组织，进行地下革命活动。在斗争中五次遭敌围剿，他机智地同国民党军周旋，保存了力量，坚持在十连、埭南这块游击区扎根下来。为人民解放军渡江，解放芜湖做了大量工作。滕良福在工作上积极努力，任劳任怨，生活上艰苦朴素，作风正派。历任方春区长、县民运部长、农会主任、农村部部长等职。
朱祖圻
朱祖圻1871——1960字绣封，号养拙居士，河北大兴县人，出身于“书香门第”，曾参加同盟会，宣统三年1911为清末芜湖县最后一任知县。辛亥革命，芜湖光复后，先后任安徽大通后补、芜湖县屠宰局局长、六安州厘金局局长等职务。民国14年任山东济宁县警察所长。民国17年出任河北清河县公安局长，代理公署知事。民国19年任山东峰县知事兼公安局长，后辞职，举家迁芜湖定居。民国26年芜湖沦陷，日军借绣封声望维持治安，迫其出任芜湖地方维持会会长和芜湖县知事。任职期间，保护芜湖的名胜古迹、掩护抗日革命者、抗拒日军派役、抽丁，保护百姓。因此曾遭敌人软禁和毒打。朱祖圻任芜湖县长，从没置过家产，为官清廉，民国29年下任后在芜湖卖字为生。
抗日胜利后惩治汉奸，芜湖众多耆绅、黎庶、甚至僧尼，均为他求情说好，恳请免罪。1956年加入中国国民党革命委员会，任市政协委员。绣封诗词、遗作，均交芜湖市图书馆和安徽博物馆保存。
陈来昌
陈来昌1888——1960字乐僧，外号陈胡子，本县花桥乡沿山村人。在读书时加入同盟会，后入北京将校研究所学习武备。清末，朝政腐败，陈来昌离京返乡，任新丰团防局总，先后处决了匪首魏先奇、魏先祥、胡国金，又趁裘公渡青苗会场之机，枪杀大匪首丁昌奎，为民除了害，受到清廷嘉奖。清宣统三年1911水灾，省政府严禁灾区粮食外运，他与新丰团总王守英率众在裘公河堵截粮商勾结官府外运、销售大米，以济灾民。
民国4年，陈来昌任宣城县团防局总时，奉黄兴、柏烈武之命，响应北伐，起义讨袁，因事泄露，知府派兵缉拿未获。康有为、于右任曾给他亲笔书赠和题词。陈来昌于民国元年1912任铜陵县司法代理县长，民国8年任芜湖县警察教练，民国23年任广德县军法承审及第一区长。曾在国民党五十八军陈光谱部下任团长。民国34年任宣城县自卫团长等职。1956年作特邀代表参加宣城县政协会议。
奚国光
奚国光1906——1964名居洁，号枕流，本县陶辛乡石桥村人。幼受家父启蒙，11岁就读方村务本小学。民国8年至12年1919——1924年先后在芜湖芜关中学、湖北武昌私立中华大学附中及中华大学学习。其间，加入国民党。后辍学回乡，任教育局督学。抗日战争时，曾在汉口、屯溪、南陵、郎溪等地任职。民国33年，任抗日军事政治推进委员会委员，及芜湖县经济委员会主任。民国34年12月任芜湖县银行经理，抗日胜利后，任芜湖县参议员。芜湖弋矶山医院董事及芜湖幸福报社股份有限公司董事，他同情革命，曾掩护民盟主席沈子修脱险。以银行经理和乡绅名义，保释过新四军工作人员，并以银行部分资金接济过新四军。1949年加入民主同盟。建国前夕，他将银行资财帐册妥为整理保管，建国后即移交中国人民银行芜湖县分行接管。1950年10月芜湖市“新工商日报”创刊，他任副社长兼董事秘书，1956年当选为芜湖县第四届人民代表。
王宝卿
王宝卿1879——1966谱名宏琛，学名聘琅，本县埭南乡人，清末秀才。王宝卿诗文流利，家资富饶，拥有民业田三百亩，不禀佣户租，不放恶重债，喜交游，重贤士。乡邻文人学士，均乐与交往。
抗日战争时期，王宝卿多次保救新四军干部，并以自家资产支援中共游击队活动。建国前夕，沿江支队给他颁发过立功奖。建国后，保卿选为芜湖县第一届人民代表。1951年任安徽省文史研究馆馆员。
赵壁
赵壁1918——1967原名仕锟。祖籍合肥，本县花桥乡东门渡人。赵壁5岁读私塾，13岁入中心小学，后入皖南中学就读。“九·一八”事变后，赵壁倍感忧愤，立下“宁为枪下鬼，不做亡国奴”的誓言。民国26年1937底，日军占领宣城后，赵壁流浪到湖北黄陂北乡，后在荣阳小学任教，翌年冬，黄陂沦陷，前往河南新县参加新四军，在后方留守处工作。民国28年1月，赵壁在中共领导下的抗日救亡团体——安徽动员委员会直属三十九工作团工作，3月加入中国共产党，年底任该团团长。民国29年5月，被派往淮南路东联防办事处任宣教科员兼行政干训班政治指导员。民国30年2月至34年9月，任高邮报社编辑，高邮县委秘书、区委书记、浙江安吉县区委书记等职。民国34年9月，赵壁调华东野战军第十三医院任职。1949年5月，任江苏省常熟县委宣传部长。1951年5月，调任江苏省苏州地委统战部副部长。1952年12月，调江苏省委统战部工商处任处长。1954年调回苏州地委工作，是年12月任地委秘书长，地委常委。在此期间，赵壁带病坚持工作，主持建造苏州饭店和机关食堂等重要建筑。1956年因病离休，“文化大革命”中受到批斗、监视、隔离审查，1967年6月，含冤逝世。
洪镕
洪镕1877——1968字铸行、竹生，生于芜湖西门堂子巷。近代高等工业教育家、藏书家。洪镕21岁时，以廪贡生的资格被选送日本，就读于“帝国高等教育学校”，是本省首批留学日本攻读工科的学生。光绪三十年1904学成回国，翌年，考取工科进士，被授为翰林院编修和国史馆协修，后因对清统治不满而辞官，转任京师高等实业学堂教习，民国初年，洪镕被聘为“国立京师高等工业学校”校长，从此苦心孤诣，专事教育。民国6年19172月，与蔡元培联合举办“学术讲研会”，让各派学者各抒己见，展开争鸣。“五·四”运动中，洪镕同情并积极支持学生的爱国行动，与蔡元培为营救被捕的爱国学生，奔走呼号，及至二次辞职抗议军阀政府的暴行。民国11年，辞职归里。民国13年筹办“私立芜湖工业专门学校”。民国14年，又创办“私立芜湖中江中学”。民国26年抗战爆发，两校俱毁。民国21年与15位皖籍名流组成安徽大学董事会，解安大危难于一时。并参与民国8年《芜湖县志》的审定。抗战时期，洪镕经济拮据，敌伪曾以名利诱之，而他不为所动，甘愿被聘为中共文史研究馆馆员，致力于近代史的研究工作。1961年10月洪镕将毕生所藏图书1358种、14157册，捐赠给芜湖市图书馆。
1968年，洪镕在北京逝世。1981年，洪镕的骨灰由北京移至芜湖烟雨墩存放。
胡稷咸
胡稷咸1899——1968名朝畦，字阡荞，号稼昭，本县保沙乡胡湾村人。胡稷咸于清光绪三十三年1907秋就读于方村务本小学，民国元年1912秋考入南京钟英中学。毕业后考入南京高等师范专修科。一年后应国家考试，录取公费派送香港大学文科教育系学习。他自幼聪慧好学，在香港大学期间，除研习教育学、心理学、英国文学外，还研究西洋哲学，以批判的态度，吸取西方哲学精华。大学毕业后，在江苏省常州第五中学，南京第一中学任教员兼文科主任。民国16年起任南京中央大学讲师、武汉大学及安徽大学教授和文学院院长。在武汉大学曾被选为教授会主席。在此期间，发表40余篇学术论文和译文，对当时学术界、思想界和社会时弊，从哲学高度进行论述，呈词慷慨，对倡导学术思想自由、振兴教风作出了贡献。
建国后，1951年任燕京大学和北京大学西语系和哲学系教授。晚年以哲学观点研究佛学。胡稷咸擅长古诗，精于书法，篆、隶、行、草功力均深。1968年因高血压心脏病逝世于北京。
徐少鳌
徐少鳌1911——1968名祥定，字楚行，本县澛港人。出身四代业医家庭，幼时一面攻读医经，一面随父临诊，对中医理论造诣较深。民国22年1933他正处少年时期，便悬壶行医，声誉甚高，患者争相求治。
徐少鳌治学严谨，师承各派，时能创新。30年代，用中西医结合治疾，获效较高。抗日战争时期，避难繁昌山区，常为新四军谭震林部病员义务治疗。民国29年，返回澛港和芜湖之间，掩护和资助长江支队领导人之一李友白在芜湖、当涂、南京一带活动。
1950年4月，徐少鳌任芜湖市中医师公会主任委员，继而组建中医联合诊所，后扩建为芜湖市中医医院，任副院长兼外科主任，并多次当选芜湖市人民代表，安徽省政协委员。此后虽社会活动频繁，仍不辍医，将数十年外科临床经验及外治法，整理记录。1966年“文化大革命”开始后，被诬为“黑五类”，惨遭迫害至死。徐逝世后，在中医院及外科医生支持下，由其门生将其病案记录整理成《徐少鳌外科经验录》一书约5万言，1982年付印。他生前所撰写的《中医外科手册》在“文化大革命”动乱中被抄家散失。
洪元凤
洪元凤1888——1968名为椿，号慕飞，本县周皋乡永定村人。七岁就读私塾，后转方村务本小学，宣统元年1909考入南京陆军小学，继升武昌中学。民国3年1914武昌中学并入保定军官学校，在该校第三期兵科毕业。先后在安徽巡按使倪嗣冲部下任见习排长，皖北正阳关师范学堂任军事教习，湘军唐生智部下任上尉连长、少校营副。民国16年至17年任芜湖裕溪关关长，汉口市警察教练所所长。民国18年受黄埔军校教育长张治中约请，任黄埔军校战术教官。“一．二八”淞沪战争爆发，十九路军撤至福建泉川，洪元凤任干部教导总队中校战术教官，后升上校参谋处长。民国22年11月，十九路军与工农红军订立《抗日反蒋协定》，是年冬遭蒋军进攻而失败。他解甲归田，致力于桑梓公益事业。民国24年参与组织民工完成十三连圩第一期连圩工程。“七·七”事变后，他长途跋涉于皖南、浙西、赣中、湘桂为抗日效命，由于有反蒋烙印，受各方冷遇。民国27年仅谋得江苏省江宁专员公署留守主任一职地址屯溪。民国28年后，闲居宣城南乡，抗战胜利后返回故乡。
建国后，洪元凤任芜湖县政协委员，并选为历届县人民代表。1957年5月加入芜湖市“民革”组织，任芜湖市政协委员。
方东白
方东白1889——1969原籍庐江县，后住芜湖县万春圩。民国19年1930在清水始创“农艺研究社”，以自己20亩外河沿滩地作蔬菜引种试验，引种品种有黄芽白、甘蓝菜、蕃茄等品种。“七．七”事变后东白逃难到太平县黄耕坞新四军留守处附近，与各地难民一起大量种植蔬菜新品种。他做到无论居住在哪里，就在哪里致力于蔬菜新品种的引进。1950年9月，方东白任芜湖县第三届各届人民代表会议常务委员会副主任，委员等职，其时仍然进行蔬菜引种试验。经他引种推广的甘蓝、蕃茄、洋葱等数10种蔬菜品种都是从国外引进的，不但本省没有，其它省内也属罕见。他开始只在清水、军滩、罗家渡、窑头一带旱地先搞试验，后普及天城和易太等圩。1955年普及推广到芜湖市郊区和沿江一带县区，估计栽种总面积达1000余万亩。
丁禹堂
丁禹堂1894——1978祖籍南陵县，其父略有武功，精通骨伤科。丁禹堂自幼习武并随其父学习伤骨科，后来武功和医道都在其父之上，名声鹊起，他年轻时来本县方村河东今政和乡落户。在方村镇私人开诊所兼营中药铺，店号“丁长春”。丁禹堂擅长推拿、针刺、拔罐、膏药，小夹板等传统中医手术。治疗伤痛、脱臼、骨折，方圆百里，有口皆碑。1952年丁禹堂参加方村联合诊所。后入方村医院，并被作为有专长、有特色的医务人员破格吸收为国家正式职工。
翟毅
翟毅1914——1984原名翘大来，又名慕颐，方济，笔名林初，灵楚。原籍泾县，住本县湾沚镇下九甲今中山路。
民国20年1931“九·一八”事变，翟毅在汪光焕带领下，组织革命青年学生，宣传抗日救亡道理，抵制日货。民国22年，考入南京中央大学经济系，不久加入中国共产党，并在南京市委秘书处兼任一些工作，后转移到上海，继续从事抗日救亡工作。民国24年回湾沚镇，在泾县会馆办了一所“私立现代小学”。翌年，与汪光焕又回到上海，考取了上海交通大学铁道管理系。其间，他全力参加上海学生界救亡协会的活动。民国27年4月，负责筹备“浙江省文化界抗敌协会”。后任《浙江潮》杂志社编辑，又担任中共地下党金华县委书记。翌年调任金衢特委青年部长。是年2月29日，周恩来到金华视察召见了他，他写了题为《武汉失守后东南抗战形势》一文，后被许多报转载。民国30年11月，他与党失去了联系，之后曾两次遭敌人逮捕，他坚贞不屈，严守了党的机密。
建国后，翟毅在芜湖市政府办公室任副主任，市教育局副局长等职，“文化大革命”期间，下放到市三中，后又被划为“叛徒”，下放到繁昌劳动改造。党的十一届三中全会后，翟毅得到平反，被安排在芜湖市政协任常委。1984年7月，病逝于芜湖市。是年10月24日，中共安徽省委批准恢复其党籍、党龄。
张定榆
张定榆1958——1985，本县花桥乡人，出身于农民家庭。
张定榆于1976年参加中国人民解放军，第二年加入中国共产党，1985年随所在中国人民解放军三五一五六部队换防云南老山前线，时任排长，同年2月22日，他在中越边境老山169高地挖掘战地救护所时，越军的一发炮弹落在其所在排的一名战士身旁，他奋不顾身地一个箭步扑倒在战士身上，自己因伤重而牺牲，后被所在部队追认为烈士。
李少白
李少白1909——1986本县澛港乡人，是全省推崇从事科技工作50年的80位专家之一。李少白幼年读书时，就好方术。民国16年1927从事过革命工作。民国19年，始学中医，拜师于刘东霖门下，后就读于苏州国医学校。民国26年毕业，回芜悬壶从事中医事业。建国后积极拥护党的政策。50年代筹办芜湖中医联合诊所任所长，后改建为“芜湖市中医医院”任副院长兼内科主任医师。他提出中医院发展规划，绘制中医院门诊部草图。为中医院设计了“月经不调电子计算系统”。李少白临床经验丰富，擅内科、儿科，对医治“幼儿夏季热”有独到之处。1956年加入中国农工民主党，任农工民主党芜湖市主委，安徽省委顾问，选为芜湖市第八届、九届人民代表。任市人大副主任，在中医界历任中华全国中医学会理事及安徽分会理事长、名誉理事长，是芜湖市中医卫生工作的组织者和领导者。晚年编有《中医学讲义》《中药歌诀》，为全国《百科全书中医内科分册》的编委。遗著有《李少白医话》。
黄叶村
黄叶村1911——1987原名厚甫，学名成昆，出身于本县澛港镇一裱画师家庭，因读东坡“扁舟一棹归何处，家在江南黄叶村”，慕其诗意，遂易名黄叶村。他自幼酷爱书画，7岁读私塾即摹颜帖，10岁在小学读书，常为小店写招牌。民国23年1934任小学图画教师，民国26年后，在泾县、太平、屯溪、歙县等10所中学和师范学校任教，致力于美术教育。黄叶村年青时，受过新安画派画家汪采白及其父汪福熙指教。其书揉合真、草、隶、篆，墨酣笔舞自成一家。其画：山水花鸟，扎根传统，开拓新意，以神传形，精到天然。尤擅画竹，自号“竹痴”，名噪江南，被誉为江南一枝竹。叶村花鸟、山水、及书法作品在本县广有收藏。1980年，其作品参加省博物馆“五老画家画展”。1980年以后，黄叶村任安徽省文史馆馆员，曾任省美协会员，省书协理事，芜湖市政协常委，芜湖市中山书画社社长等职。他的作品不仅流传大陆和港、台，还流传到德意志联邦共和国、美国、加拿大、日本等国家。1984年3月参加在中国美术馆举办全国“民主党派工商联书画联展”，“全国储蓄书画展”。1987年6月10日老舍故居纪念馆收藏其画“露竹”一幅。1988年5月30日安徽省博物馆举办黄叶村遗作展，轰动省城，是年11月30日叶村遗作在中国美术馆展出，全国政协副主席方毅、文化部副部长高占祥和著名书画家沈鹏赞美他的画是中国的“一流水平”，有神韵，有诗韵。中央电视台、光明日报等新闻单位作了专题报道。
张孝祥1132——1170字安国，号于湖居士，乌江今安徽和县乌江镇人。唐诗人张籍后裔，两岁随父母避金兵来芜湖升仙桥今芜湖市长街状元坊定居。绍兴十八年114816岁“领乡书，再举冠里”。绍兴二十四年到临安今杭州参加廷试，定第一，因其父张祁被秦桧诬陷“谋反”，受株连未封官，秦桧死后，其父得平反，孝祥任秘书省正事。后相继升为校书郎、尚书礼部员外郎、起居舍人，后又被弹劾，免职。
隆兴元年1163孝宗赵眘即位，张孝祥由抚州今江西临川县知府升为集英殿修撰，兼平江今江苏吴县知府。他办事果断，任内从无积案。平江府吴中县有一大姓，利用资财谋取暴利。张孝祥到任之初，按百姓要求逮捕了他，并没收其资财，“得谷粟数万”。第二年，吴中大饥，孝祥把没收的粮食用来救济灾民，使吴中县百姓度过了荒年。
张孝祥从政期间，积极提倡改革政治，破格录用有真才实学的人，主张“唯才是举”，不讲究出身。他说：“古者取于盗贼，取于夷狄，取于仇雠，取于姻戚。苟才矣，初不问其出生之本来也。”孝宗赏识他的政见，升他为中书舍人，继升直学院，并在张浚军中任都察府，参赞军事，兼领建康留守。当时，金兵又犯边境，孝祥陈说“金之势，不过欲为盟。”因此，宣谕使弹劾孝祥“附金”，被免职。乾道元年，复任集贤殿修撰，继任静江府今桂林市广南西路经略安抚使，潭湖今长沙市知府，荆南、湖北路今湖北江陵安抚使等官。其时，荆江洪水泛滥，他带领群众筑守大堤，从而消除水患。同时倡建万盈仓，储存漕运粮食，整顿吏治，抑制强豪，救济贫困，关心百姓疾苦，颇有政声。乾道五年1169，他请归休祭祠获准，回芜湖于莲湖之滨增建“归去来堂”。归休芜湖时间不长，为家乡办了不少好事：一是修“观澜亭”，以此作为“讲学、敦品、励志”之所；二是纾民困：适邵宏渊符离战败，“拥兵还镇，所过市肆皆空，芜民甚恐。”孝祥“自籴米百斛，犒师江上，众得饷，扬帆而去，遂秋毫无犯。”三是赠莲湖今镜湖一百余亩以及林、园、台、榭等，作为乡民游乐场所。
乾道六年，张孝祥在芜湖病逝，葬于南京。在他殡葬之日，芜湖“商贾为之罢市，两河之民，惶惶如失所恃。”
张孝祥是南宋著名爱国词人，对芜湖故土怀有深厚的感情。所著《于湖集》共40卷，收诗、词、文、铭、赞、制、表、尺牍、奏议等十余类。《全宋词》收录他的词二百二十余首。代表作《六洲歌头》是他在建康担任留守时写下的“忠愤”词，充分表达了诗人强烈的爱国主义情怀。
陶炽
陶炽1196——1270字茂，号审斋，其先祖陶旺官至大理评事时，由丹阳郡的当涂县横山迁至芜湖东莞村今芜湖县保沙乡。陶炽少时，强学博闻，精通古今典籍，宋绍定二年1229中进士，宝祐二年1254任中大夫直徽猷阁学士，礼部尚书，提举建康崇禧观进光禄大夫，太子少傅，封开国男。景定初年，请求归休，主持东川书院，著述讲学，招收生员，励志授业。东川书院，原名东川草堂，陶炽在此讲学，以爱国思想教育生徒，被尊为先贤。
东莞处南陵、宣城、芜湖三县交界，为三江之会。绍兴元年1131，金人南下，人民流离失所，当时有戚方率领起义军欲攻芜湖，因东莞由陶炽组成自卫团，防范甚严，戚方起义军遂离去，于是“东莞民丁，自任防造，悉免征”。景定四年1263普照寺重修，陶炽亲撰《东莞戍民免调碑记》，碑石嵌于东北墙角，后因洪水暴发普照寺淹没，此碑下落不明。咸淳六年1270，陶炽于东川书院病逝，谥号“文简”。第二年正月十日赐谕葬并派遣中书刘秉忠主祭，葬于宣城县湾沚石羊山今湾沚镇荆江西路县粮油加工厂。
陶居仁
陶居仁1244——1275字备我，号菊存，本县东莞今保沙乡东莞村人，太子少傅陶炽之孙。
陶居仁好学勤奋，以行义闻州里，官为承直郎、镇江录事参军，进阶朝列大夫，执掌江北瓜州军事。
元军攻镇江，守臣洪起畏遁，统制官石祖忠举城投降，南宋德祐元年1275，居仁为元军缚，元军劝降，陶执意不屈，凛然道：“吾固知历数穷而世运更也，讵可失忠义求苟生耶?得以死报朝廷，夫何憾！”遂被杀。元军感其忠诚，棺殓其尸，遣人护送芜湖故里。当地村民为之立庙。至元二十四年1287封显忠灵应侯。至正二年1342九月，敕赐庙额：“昭佑”。明洪熙元年1425，朝廷诏太平府芜湖县建忠臣祠。元修宋史为陶居仁立传。
欧阳玄
欧阳玄1274——1358，字原功，号圭斋。祖籍庐陵今江西吉安，是北宋著名文学家欧阳修的后裔，后迁居浏阳今湖南省。他博贯经史，授湖广行中书省右丞，赠大司徒柱国，封楚国公，谥文元。元代史学家、文学家。著有《圭斋文集》。文宗时修《经世大典》，顺帝时修宋、辽、金三史，他都担任主要编纂工作，是《宋史》总裁官之一。
延祐年间1314——1320，欧阳玄任芜湖县尹即知县三年，但实际上要受同品级的达鲁花赤蒙古语，意为统辖忻都的监督。时元朝统治者实行民族压迫政策，江南汉人尤其受欺压，芜湖县冤假错案特多，大多涉及鞑靼人倚势强占田园作牧马地之事。对此，历任县尹，都不敢秉公处理，久拖不决，弄得民怨沸腾。欧阳玄到任后，亲自清理积案，顶住忻都蛮横无礼的干涉，严正执法，一概为之平反。此举大得人心。他注重农事，着力发展生产，时人歌颂他的政绩时，有“教化大行，飞蝗不入境”之句。
欧阳玄对芜湖山水景物、名胜古迹很是欣赏，多加保护、修葺，使山川增色。对“芜湖八景”都有诗咏赞美。特别对荆山寒壁，因其与家乡荆州的荆山同名，常去游玩，并留有“三年楚客江东寓，每见荆山忆故乡”的诗句。离任时，对芜湖还依念绵绵，后人为纪念他对荆山的厚情，将荆山南面湖取名为“欧阳湖”，简称“欧湖”。
张一如
张一如，生卒年月不详，字来初。明崇祯四年1631进士，晋吏部主事，后出为浙江嘉湖道和湖广荆南参仪，因病回故里。
《太平府志》载张一如“负才峻异，文名甲江南”，其秉性“清介不阿权贵”，“为人孤高旷达，意致萧散，有山巨源五逸少之风”。晚年尤精于史学，对司马迁、班固等历史学家所写史学著作很有研究，所著诗集《绿渔客草》、《言思阁集》盛行当时。辑录“避暑赭麓”诗，足见他的思想和文采：“渐听晨钟百虑轻，只缘居士近逃名，心隳不问鸡鸣路，客至时闻犬吠声。田父侈谈今古事，稚儿偏惜乱离情。林蝉日噪无休息，即见秋风次第生。”
张一如对母亲很尽孝心，回家乡后他一心事奉母亲，还亲自参加园圃生产劳动，并无“惰容”。后张一如病逝家中，终年63岁。
胡茂学
胡茂学，生卒年不详。字海屿，本县东皋今周皋乡人。明崇祯元年1628科贡士，因家贫未出任官职，以教授学生为生。茂学精通经史，《太平府志》中记载“其与经史诸子烂熟于胸中，所以文思迟而致永”。他每有新的文章，时人争相传诵，以致“为之纸贵”。闲暇时，他则“灌园种竹自娱，绝口不问政事”。胡茂学爱好收集书法，名画，碑铭。著有《邑志略》二卷，有《东皋诗集》传世。终年73岁。
胡爟
胡爟?——1501字仲光，号蒲塘，本县蒲塘今本县政和乡人。明弘治五年1492领乡荐，翌年中进士，选为翰林院庶吉士，因作《上苑闾莺》诗中：“雨阳无补愧徽臣”之句，当朝宰相认为是讽刺朝廷政治无能，被降职，任户部浙江司主事。其时，所有钱粮，都在手中，他克勤克俭，“手过千金，一尘不染”受到朝廷好评。弘治九年，陕西、贵州、南京等地地震，太监李广、杨鹏勾结神诬刘良辅等，滥设斋醮，劝孝余皇帝建毓秀亭于万寿山。胡爟认为：天体变异，属于自然现象，滥设斋醮求鬼神，耗费国库钱粮，于国于民无益。他上疏说：“地震之类，灾之小也，西北旱暵，父子相食，东南饥馑，骨肉流离大变也。今李广、杨鹏，引左道刘良辅惑乱圣心，斋醮糜费财力，差遣在外，如虎横行。乞用臣言邪佞而阴慝消矣”。疏上一月，皇上有所体会，从此，胡爟名声大振。
弘治十四年，胡爟告老回乡，病逝芜湖县蒲塘村。胡爟一生著述颇多，有《大学补》《蒲塘集》传世。《清风楼》、《吉祥寺》、《蛟矶》、《荆山》、《白马山》、《永寿寺》等诗歌为乡里人民广泛传诵。
沈士柱
沈士柱?一1659，字昆铜，号惕庵，芜湖人，明崇祯年间入贡。淡薄功名利禄，爱交天下名士。崇祯二年1629沈士柱以“芜湖读书社”名义加入复社反对阉党阮大钺。崇祯六年1633，“钩党狱兴”，他离芜流寓西湖楼外楼，与黄宗羲等浙东名士诗词酬唱。崇祯十一年，他与复社成员140余人，作《留都防乱揭》公开讨伐阮大钺专横朝政。崇桢十七年，清兵入关，福王在南京即位，阮大钺任兵部尚书，大兴文字狱，对复社成员残酷镇压，沈士柱“适避楚幕，获免”。南明小朝廷覆灭后，他归芜隐居。其间还秘密从事反清活动，曾带领一班反清义士到“海公祠”悼念海公，以海瑞为榜样，忠贞不二，誓死反清。清顺治十四年1657，清政府发现他秘密反清活动，将其逮捕，后被作为要犯押往南京。在南京大牢关押一年多，清朝官员屡施酷刑或威胁利诱，沈士柱坚直不屈。顺治十六年清明节，他在南京就义，葬于雨花台的“平岗之麓”。他的三位妻妾在芜湖同时殉难，葬于范罗山前。其子女在乡亲保护下，幸未受害。沈士柱生前著有《土音集》，在南京大牢内作有《故宫词》二十四首。
萧云从
萧云从1596——1673字尺木，号默思，又号无闷道人。生于芜湖。姑熟画派创始人。少时“笃志绘事，寒暑不废”，明崇祯卯科副榜第一准贡。睹明末腐败，决心不仕。明末年间与弟参加复社与朝廷奸佞进行斗争。清兵攻占扬州、芜湖，萧云从避居江苏高淳，三年后重返芜湖，专心绘画。初作《易存》《韵通》《杜律细》等画幅，被时人誉为“神品”。他对国画用功颇深，风格独特。山水画融宋、元诸家笔墨，丘壑于一体。《秋山行旅图卷》显出非凡才华，受清乾隆帝诗赞。他对家乡山河尤为酷爱。《太平山水图》描绘当涂、芜湖和繁昌风景等43幅，均图茂情实，被誉为佳作。
萧云从对人物画颇有深究，《离骚图》是其代表作。他拘节守志，对高官权贵，从不献媚作画。清顺治十七年1660太平知府胡季瀛曾多次索画不得，胡借重修太白楼，请其作画，他出于对诗仙的崇敬，才绘《太白楼壁画》一幅。新安画派画家渐江曾学画于萧云从。其画不仅誉满全国，且蜚声国外，流入日本，促使南宗文人画勃兴。萧云从晚年结识铁匠汤天池，指导天池以铁作画，创作了铁画。
1986年芜湖市人民政府，在镜湖畔筑“尺木亭”铸全身铜像一尊，以示纪念。
汤鹏
汤鹏生卒年月不详，字天池，祖籍徽州，清顺治，康熙年间，迁芜定居，始习铁工艺。是时，朝拜九华山香客，喜购铁花和铁花灯，为敬佛供品。汤鹏铁画，由此诞生。初期仅限“径尺小景”。大幅山水，却难以锻制。后受画师云从画艺启迪，领悟铁画与绘画共同之处，从而开始锻制山水铁画，并达到“铁为肌骨画为魂”的境界。汤鹏锻制铁画，使其“冶之使薄，且缕折之，以意屈伸，为山水，为竹石，为败荷，为衰柳，锻作精致，栩栩如生”。倍受众人喜欢，高官豪富及民众争相选购。尤为诗人文豪所青睐。清梁同书《铁画歌》中赞“汤鹏之技古莫俦”。黄德华以“神乎技英空前后，不是锻师是画师”称赞汤鹏铁画技艺。汤鹏锻铁成画，虽声誉蜚然而家境清贫。后人曾有“独怜奇技坐无穷，江天日暮酒钱空”，描写汤鹏的技高家贫的境况。
黄钺
黄钺1750——1841字左田，又名左君。先祖七世自当涂迁居芜湖，父母早丧。清乾隆年间“以廪贡挑媵录议叙吏目”。乾隆三十三年1768四月，黄钺与安徽巡道李世杰在芜湖赭山滴翠轩创建中江书院，招员授业。乾隆五十五年中进士，受户部主事，在户部尚书和坤手下任职，因与和坤意见不合，告假回芜，著书讲学。嘉庆四年1799安徽巡抚朱珪向朝廷推荐，仁宗召见黄钺，加封为懋勤殿行走，嘉庆九年提升为赞善，入直南书房，未补缺，特旨出任湖北、山东、顺天等乡试主考官，后兼山西、山东学政，准予密折奏事。嘉庆二十四年升礼部尚书，赐紫禁城骑马肩舆入直，加封太子少保衔。次年，任会试正考官。嘉庆“驾崩”举行盛大葬礼，黄钺特奉旨拟奏丧议条例。道光时，又加封为军机大臣。不久，调任户部尚书，参与大典事宜，从事朝中的京察议叙。道光三年1823朝廷赐宴于玉澜堂列为忠义老臣。道光四年给嘉庆帝立圣德神功碑文，黄钺“恭代书成”，道光帝赐蟒服大缎。黄钺七十、八十、九十生日时，皇上亲书福寿匾联，赠寿佛如意、朝珠、珍玩、文绮、用迓福祉。道光五年，请求归休，宣宗温旨慰留。翌年，获准归休。病逝后，遗疏奏与道光帝，被追为太子太保衔，入庙祠。建贤良祠，谥号“勤敏”，命使馆立传，赐祭葬树碑石，葬于当涂南褐山下。一生著述甚多，留有《壹斋集》40卷，杂著6卷，《画品》1卷。
吴国圻
吴国圻1876——1923，字殿侯，号枫林，本县花桥乡沿山村人，出身于书香门第，清代庠生。吴国圻青年时毕业于安徽省立优级师范，后在家乡创办“清华小学”。以后由其子吴承九接办时，改名为枫林小学。新中国成立后改名为吴村小学即今沿山小学前身。
吴国圻是清末奏奖举人，授中书科中书。一生从事教育工作，继创办枫林小学之后，历任芜湖皖江中学、安徽省立第五中学教员，之后任北京中国大学教授。还出任过京郊安次县公署教育科长兼师范讲习所所长职务。吴国圻热爱家乡，关心农田水利，是兴建惠民坝的主要倡导人之一。
吴国圻生前著有《禹贡真铨》附图解、《论孟经训》等书。
张文麟
张文麟1854——1928，名登锦，字鹿鸣，又名彩堂。本县湾沚镇人，张文麟自幼勤文习武，武艺超群，清光绪十一年1885参加乡试中武举，同年任宣城右营把总。光绪二十五年调任铜陵县大通和悦洲汛把总，兼管江防事务。因防守治安有功，荣获正五品顶戴，晋升为千总。任职十四年。宣统三年1911，解甲归田，回家乡湾沚定居，任湾沚镇商会会长。武昌起义时，他联合湾沚镇开明绅商，组织商团，响应辛亥革命。张文麟一生为人正直，为官清廉，热心社会公益，深得当地人民拥戴。
葛加彩
葛加彩1894——1930本县三元乡店王村人，出身于农民家庭。加彩与兄葛加胜及范荣鑫范离等，在三元冲葛、范、许、李一带，组织农民协会，发展会员，民国16年1927加入中国共产党。他经常率领农会会员，劫富济贫，进行革命活动。民国19年葛加彩在宣城、孙埠以开茶馆为掩护，暗地作联络工作，筹划武装暴动，于是引起了国民党地方武装注意。是年11月间，麒麟乡民团队长徐善政，团副孙光彩带枪兵抓捕了葛加彩，以土匪罪名将他杀害并割下葛的头颅，送到宣城县政府邀功请赏。县政府把头颅悬在西门示众。葛加彩牺牲时，年仅37岁。民国19年10月21日，葛加胜被芳山乡民团队长鲁义超带领警察突然抓走，送到宣城县警察局，后下落不明。直到1982年下半年，由范离证明，经芜湖县人民政府审核批准，追认葛加彩、葛加胜为革命烈士。
陈家坤
陈家坤1902——1931，又名陈阳和，本县白沙圩人今属本县保沙乡。出身于农民家庭，民国16年19273月正式参加革命工作，4月经胡济早期本县农运主要领导人之一介绍加入中国共产党。同年11月，任中共白沙圩党支部书记并组织了马坝陈村农民协会，年底中共安徽省临委常委王心渠、郭士杰先后到白沙圩组织农民暴动，陈家坤是5人暴委会委员之一。民国17年陈家坤组建了白沙圩农民赤卫队，任队长。因国民党军队派了两个营来清剿，使暴动流产，国民党政府逮捕和杀害了许多赤卫队队员和革命群众，并用重金悬赏捉拿陈家坤。陈家坤被迫转入地下从事革命工作，同年10月，不幸被捕入狱。
在狱中，陈家坤受尽了折磨，但仍坚贞不屈，视死如归，坚守党的机密，经常向同狱难友宣传革命道理。民国20年在狱中病逝。建国后追认为革命烈士。
鲍实
鲍实1882——1940名文秀，字筱斋，祖籍徽州。生于芜湖东门外乡扑佬巷。鲍实是前清拔贡，辛亥革命后，曾任省教育科长数年。鲍实热心收集整理乡土文献，风土掌故。并将芜邑流行的乡乐，考订音律，润色文词，编汇成集，定名为《湖阴曲》初稿。民国3年1914鲍实任《芜湖县志》主纂，县志收集保存了自嘉庆至民国初年的社会、经济、政治、文化诸方面史料，于民国8年告成。
民国11年鲍实任定远县长，后因时局动荡，弃官在家，教学行医，撰有《修篁轩医学随笔》一书。对中医针灸、汤液理论有独见之处。抗战爆发，避居徽州，家藏数箱祖遗书帖字画、编著手稿，均遭焚毁。《湖阴曲》《修篁轩医学随笔》展转流离，幸存各一。
王道宏
王道宏1919——1941，芜湖市郊鸠江乡人，少年就读于卜店小学，后考入芜湖赭山省立七中和南京大学。抗日战争爆发，王道宏辍学在家，目睹日寇在沦陷区的暴行，毅然立志从戎。民国27年19389月，王道宏于当涂县大官圩参加新四军，分配在二支队粟裕支队战地服务团工作。王道宏在战地服务团积极宣传党的政策，演出过街头剧《放下你的鞭子》和美国女作家史沫特莱创作的话剧等，并积极参于在敌占区中散发标语、传单活动。为此受到支队政治部的表扬。民国28年秋天，王道宏加入中国共产党，任老二团政治处帮军工作股股长。民国29年部队进入苏北地区，王道宏任新四军二旅五团一营政治教导员。民国30年春，“皖南事变”后，日军向苏北中共根据地“扫荡”，王道宏带领一个班把守一座大桥，掩护团部撤离，激战中王道宏身中三弹，在送往医院的途中牺牲，时年22岁，遗体葬于盐城东乡。1949年7月，中国人民解放军第三野战军给王道宏的家属颁发了“革命军人家属优待证书”，中央军委发给了“烈士证明”。
汪光焕
汪光焕1912——1942，原名汪灼群，又名汪易，本县湾沚镇人，汪光焕在省立南京中学读书时，目睹中国腐败，有亡国之危，甚感痛心。“九·一八”事变，他在南京中央大学机械工程系修业，参加抗日救亡游行。12月17日，南京惨案，同反动警察博斗中，身负重伤。“一·二八”淞沪抗战爆发，他和旅外青年筹款支援十九路军抗日。民国22年1933春，汪光焕在中央大学加入中国共产党，任南京市委宣传部长。民国23年南京党组织遭到破坏，他到上海市。民国24年夏，他和汤镛、李静一、宿士平等共产党人到湾沚镇创办“现代小学”宣传抗日救国。民国25年，又到上海任上海各界救国联合会常务干事，编辑《救亡手册》。民国26年底，奉东南局指示，到浙江温州，任中共浙江省委常委，兼宣传部长。民国27年5月，他同刘一民，林一心三人到金衙建立党组织，编辑党内刊物《工作与学习》。民国28年，周恩来到金华视察，在省委会上作了《目前抗战形势和党的任务的报告》，汪光焕整理成册，在党内传达。民国30年7月，有人揭发他有“反党阴谋”“企图叛变”，被中共浙江省委拘押监管。拘押期间汪光焕忍辱负重，仍为党积极工作。民国31年2月，随浙南特委机关转移到瑞安县。10日在转移途中汪光焕和妻程为昭被杀害。死时汪光焕年仅31岁，程为昭27岁。1982年2月28日，中共浙江省委为汪光焕、程为昭彻底平反，恢复名誉，恢复党籍。从此40年沉冤，得以昭雪。
查梓材
查梓材，出生年月不详，人称查六爷，原籍泾县，清末迁居湾沚，独资开设查广大药店。建国前，曾任湾沚镇商会会长，沚津电灯公司经理，湾沚第二初级小学校长，“现代小学”校董事会主任等职。民国13年1924查梓材与汪道明等建立沚津电灯公司系股份有限公司，次年7月建成并照明，推举他为公司经理。民国14年大旱，米价飞涨，他以商会名义决定“米粮一概停止外运”稳定市面定价。民国24年中共党员汪光焕、翟毅等，到湾沚以创办现代小学为掩护，开展抗日宣传，保护中共党组织在学校活动。抗日爆发后，他携家属避乱到宣城县红杨树小集镇居住。民国32年，病逝于红杨树。
黄海清
黄海清1910——1947，原名咸强，又名柏林，本县花桥乡沿山村梅山冲人。他从小心灵手巧，聪明勤奋。民国30年1941在中共地下党员朱修介绍下参加革命，担任党的秘密交通员，同年被吸收入党，任新丰区委书记。以皮匠和行医作掩护，活动于新丰、黄池一带。经常受组织派遣，护送青年加入抗日游击队。一次遭到敌人搜捕，他果断地将党员名单、机密文件烧毁，使许多同志免遭杀害。皖南事变后，他与党组织失去联系，仍以皮匠、行医身份活动于群众之中。民国31年，宣芜当工委通过调查考核后，认定黄海清虽与党失去联系，但未暴露身份，使新丰区党组织未遭破坏。民国32年春，恢复其组织关系，继续任新丰区委书记。民国34年9月，与宣芜当工委奉命北撤，编入干部大队开往山东，在山东临县任某区区委书记。民国36年8月间，在率领担架队支援解放永城战斗中，在鲁村遭敌机袭击，不幸中弹牺牲。建国后，黄海清被追认为革命烈士。
强日增
强日增1902——1949，原名富周，本县十连乡新坝村人。他少年在师范读书时，就参与抵制日货运动。民国24年1935被推荐为联保主任。民国27年8月新四军三支队驻十连王墩村宣传抗日，强日增受其影响，拥护抗日主张。民国29年经组织批准，为中共特别党员。民国30年强日增策反汪伪乡队长宦铎猷成功，使十连70多条长短枪的地方武装，接受共产党领导。皖南事变后，他掩护突围的新四军并护送到无为县白茆州——皖南特委所在地，使这批同志归队新七师。伪乡长陶良渠密告他是共产党，被国民党铁道破坏队逮捕，经受酷刑，只字未漏，敌人一无所得，同意保释回家。他乘机潜往无为白茆州，后派任繁昌县保太区区长。民国33年春南芜工委成立，强日增任委员并任奎湖区抗日民主政府区长。是年6月，以金厚初为首，带领强日增等20余人打击伪军，缴获手枪2支，步枪18支，子弹千余发，为建立南芜游击大队，南芜总队奠定基础。民国34年6月汪伪保安队来十连“清剿”，他在去新塘途中被捕，关押在芜湖汪伪监狱。日军投降后监狱由国民党接管。次年5月，经党组织和地方民主人士营救出狱。民国36年五六月间南芜区工委成立，他任书记，在繁昌平沟铺一带开展反霸抢粮斗争，发动农民分掉“八大家”地主稻谷1千担，国民党军队九十三师独立十三旅来繁昌“清剿”，他受党组织调遣，带其家属转移到泾、宁、旌、宣县委工作。1949年，大军渡江前夕，国民党一0六军的一八六师向南溃退，他带领少数武装，在宁国济坑坞一带活动。4月17日与一0六师相遇，因众寡悬殊，无法突围，不幸被捕，押至下甲路，24日壮烈牺牲。
后彫
后彫1881——1950，又名韵涛，外号“二老爷”，本县赵桥乡蟠龙下村人。自幼读书，19岁中秀才。24岁在本地教书，喜替人写诉状。
后彫家产丰裕，有18间瓦房，水田144亩，雇人自种14亩，其余全部出租。囤积余粮百担，放债盘剥。后彫自备长枪两支，冲锋枪一支，长期依仗家兄后素的学生汤志光原民国安徽省政府民政厅长的权势，横行乡里。
长工后其时为其干活，年终结帐，无故扣工大米4担。村民沈世金借米3石，秋后每石米要还本利干稻400斤。民国36年1947农历3月，附近村民断炊，自发聚集40余村民，带着扁担、稻箩到后家借粮。后家父子一面拒绝借粮，一面派人到汪溪乡公所谎报村民抢粮，乡长刘得才带领乡丁抓走后培金等3人。19日，数十名村民往后家交涉放人、借粮之事，刚进村口后彫长子后象愈就开枪射击，当场打死村民4人。后彫对此凶杀一事，自感难逃罪责和民愤，到国民党县政府自首，被判刑11年。
建国后，后彫被释回家，但恶性未改。1949年6月间，后彫以分家为幌子，分散财产，以抵制土地改革。土改时，政府根据群众要求，逮捕后彫及长子后象愈，罪犯自供不讳，查证属实，于1950年12月18日，宣城县法院依法判处后彫、后象愈死刑，即日绑赴刑场伏法。
奚 民国29年，奚 滕良福
滕良福1903——1955，本县埭南人，出身于农民家庭，从小放牛种田，过着极苦生活。民国28年19392月，加入中国共产党。民国33年4月参加工作，历任南芜游击队经济主任、武工队长。民国34年9月，南芜地区党政干部北撤，他未接到通知与党组织失去联系，在环境恶劣变化中，敌人进行大规模“清剿”，他仍利用各种关系隐蔽，积极设法与党取得联系，建立武工队，坚持在十连、埭南一带，恢复巩固党组织，进行地下革命活动。在斗争中五次遭敌围剿，他机智地同国民党军周旋，保存了力量，坚持在十连、埭南这块游击区扎根下来。为人民解放军渡江，解放芜湖做了大量工作。滕良福在工作上积极努力，任劳任怨，生活上艰苦朴素，作风正派。历任方春区长、县民运部长、农会主任、农村部部长等职。
朱祖圻
朱祖圻1871——1960字绣封，号养拙居士，河北大兴县人，出身于“书香门第”，曾参加同盟会，宣统三年1911为清末芜湖县最后一任知县。辛亥革命，芜湖光复后，先后任安徽大通后补、芜湖县屠宰局局长、六安州厘金局局长等职务。民国14年任山东济宁县警察所长。民国17年出任河北清河县公安局长，代理公署知事。民国19年任山东峰县知事兼公安局长，后辞职，举家迁芜湖定居。民国26年芜湖沦陷，日军借绣封声望维持治安，迫其出任芜湖地方维持会会长和芜湖县知事。任职期间，保护芜湖的名胜古迹、掩护抗日革命者、抗拒日军派役、抽丁，保护百姓。因此曾遭敌人软禁和毒打。朱祖圻任芜湖县长，从没置过家产，为官清廉，民国29年下任后在芜湖卖字为生。
抗日胜利后惩治汉奸，芜湖众多耆绅、黎庶、甚至僧尼，均为他求情说好，恳请免罪。1956年加入中国国民党革命委员会，任市政协委员。绣封诗词、遗作，均交芜湖市图书馆和安徽博物馆保存。
陈来昌
陈来昌1888——1960字乐僧，外号陈胡子，本县花桥乡沿山村人。在读书时加入同盟会，后入北京将校研究所学习武备。清末，朝政腐败，陈来昌离京返乡，任新丰团防局总，先后处决了匪首魏先奇、魏先祥、胡国金，又趁裘公渡青苗会场之机，枪杀大匪首丁昌奎，为民除了害，受到清廷嘉奖。清宣统三年1911水灾，省政府严禁灾区粮食外运，他与新丰团总王守英率众在裘公河堵截粮商勾结官府外运、销售大米，以济灾民。
民国4年，陈来昌任宣城县团防局总时，奉黄兴、柏烈武之命，响应北伐，起义讨袁，因事泄露，知府派兵缉拿未获。康有为、于右任曾给他亲笔书赠和题词。陈来昌于民国元年1912任铜陵县司法代理县长，民国8年任芜湖县警察教练，民国23年任广德县军法承审及第一区长。曾在国民党五十八军陈光谱部下任团长。民国34年任宣城县自卫团长等职。1956年作特邀代表参加宣城县政协会议。
奚国光
奚国光1906——1964名居洁，号枕流，本县陶辛乡石桥村人。幼受家父启蒙，11岁就读方村务本小学。民国8年至12年1919——1924年先后在芜湖芜关中学、湖北武昌私立中华大学附中及中华大学学习。其间，加入国民党。后辍学回乡，任教育局督学。抗日战争时，曾在汉口、屯溪、南陵、郎溪等地任职。民国33年，任抗日军事政治推进委员会委员，及芜湖县经济委员会主任。民国34年12月任芜湖县银行经理，抗日胜利后，任芜湖县参议员。芜湖弋矶山医院董事及芜湖幸福报社股份有限公司董事，他同情革命，曾掩护民盟主席沈子修脱险。以银行经理和乡绅名义，保释过新四军工作人员，并以银行部分资金接济过新四军。1949年加入民主同盟。建国前夕，他将银行资财帐册妥为整理保管，建国后即移交中国人民银行芜湖县分行接管。1950年10月芜湖市“新工商日报”创刊，他任副社长兼董事秘书，1956年当选为芜湖县第四届人民代表。
王宝卿
王宝卿1879——1966谱名宏琛，学名聘琅，本县埭南乡人，清末秀才。王宝卿诗文流利，家资富饶，拥有民业田三百亩，不禀佣户租，不放恶重债，喜交游，重贤士。乡邻文人学士，均乐与交往。
抗日战争时期，王宝卿多次保救新四军干部，并以自家资产支援中共游击队活动。建国前夕，沿江支队给他颁发过立功奖。建国后，保卿选为芜湖县第一届人民代表。1951年任安徽省文史研究馆馆员。
赵壁
赵壁1918——1967原名仕锟。祖籍合肥，本县花桥乡东门渡人。赵壁5岁读私塾，13岁入中心小学，后入皖南中学就读。“九·一八”事变后，赵壁倍感忧愤，立下“宁为枪下鬼，不做亡国奴”的誓言。民国26年1937底，日军占领宣城后，赵壁流浪到湖北黄陂北乡，后在荣阳小学任教，翌年冬，黄陂沦陷，前往河南新县参加新四军，在后方留守处工作。民国28年1月，赵壁在中共领导下的抗日救亡团体——安徽动员委员会直属三十九工作团工作，3月加入中国共产党，年底任该团团长。民国29年5月，被派往淮南路东联防办事处任宣教科员兼行政干训班政治指导员。民国30年2月至34年9月，任高邮报社编辑，高邮县委秘书、区委书记、浙江安吉县区委书记等职。民国34年9月，赵壁调华东野战军第十三医院任职。1949年5月，任江苏省常熟县委宣传部长。1951年5月，调任江苏省苏州地委统战部副部长。1952年12月，调江苏省委统战部工商处任处长。1954年调回苏州地委工作，是年12月任地委秘书长，地委常委。在此期间，赵壁带病坚持工作，主持建造苏州饭店和机关食堂等重要建筑。1956年因病离休，“文化大革命”中受到批斗、监视、隔离审查，1967年6月，含冤逝世。
洪镕
洪镕1877——1968字铸行、竹生，生于芜湖西门堂子巷。近代高等工业教育家、藏书家。洪镕21岁时，以廪贡生的资格被选送日本，就读于“帝国高等教育学校”，是本省首批留学日本攻读工科的学生。光绪三十年1904学成回国，翌年，考取工科进士，被授为翰林院编修和国史馆协修，后因对清统治不满而辞官，转任京师高等实业学堂教习，民国初年，洪镕被聘为“国立京师高等工业学校”校长，从此苦心孤诣，专事教育。民国6年19172月，与蔡元培联合举办“学术讲研会”，让各派学者各抒己见，展开争鸣。“五·四”运动中，洪镕同情并积极支持学生的爱国行动，与蔡元培为营救被捕的爱国学生，奔走呼号，及至二次辞职抗议军阀政府的暴行。民国11年，辞职归里。民国13年筹办“私立芜湖工业专门学校”。民国14年，又创办“私立芜湖中江中学”。民国26年抗战爆发，两校俱毁。民国21年与15位皖籍名流组成安徽大学董事会，解安大危难于一时。并参与民国8年《芜湖县志》的审定。抗战时期，洪镕经济拮据，敌伪曾以名利诱之，而他不为所动，甘愿被聘为中共文史研究馆馆员，致力于近代史的研究工作。1961年10月洪镕将毕生所藏图书1358种、14157册，捐赠给芜湖市图书馆。
1968年，洪镕在北京逝世。1981年，洪镕的骨灰由北京移至芜湖烟雨墩存放。
胡稷咸
胡稷咸1899——1968名朝畦，字阡荞，号稼昭，本县保沙乡胡湾村人。胡稷咸于清光绪三十三年1907秋就读于方村务本小学，民国元年1912秋考入南京钟英中学。毕业后考入南京高等师范专修科。一年后应国家考试，录取公费派送香港大学文科教育系学习。他自幼聪慧好学，在香港大学期间，除研习教育学、心理学、英国文学外，还研究西洋哲学，以批判的态度，吸取西方哲学精华。大学毕业后，在江苏省常州第五中学，南京第一中学任教员兼文科主任。民国16年起任南京中央大学讲师、武汉大学及安徽大学教授和文学院院长。在武汉大学曾被选为教授会主席。在此期间，发表40余篇学术论文和译文，对当时学术界、思想界和社会时弊，从哲学高度进行论述，呈词慷慨，对倡导学术思想自由、振兴教风作出了贡献。
建国后，1951年任燕京大学和北京大学西语系和哲学系教授。晚年以哲学观点研究佛学。胡稷咸擅长古诗，精于书法，篆、隶、行、草功力均深。1968年因高血压心脏病逝世于北京。
徐少鳌
徐少鳌1911——1968名祥定，字楚行，本县澛港人。出身四代业医家庭，幼时一面攻读医经，一面随父临诊，对中医理论造诣较深。民国22年1933他正处少年时期，便悬壶行医，声誉甚高，患者争相求治。
徐少鳌治学严谨，师承各派，时能创新。30年代，用中西医结合治疾，获效较高。抗日战争时期，避难繁昌山区，常为新四军谭震林部病员义务治疗。民国29年，返回澛港和芜湖之间，掩护和资助长江支队领导人之一李友白在芜湖、当涂、南京一带活动。
1950年4月，徐少鳌任芜湖市中医师公会主任委员，继而组建中医联合诊所，后扩建为芜湖市中医医院，任副院长兼外科主任，并多次当选芜湖市人民代表，安徽省政协委员。此后虽社会活动频繁，仍不辍医，将数十年外科临床经验及外治法，整理记录。1966年“文化大革命”开始后，被诬为“黑五类”，惨遭迫害至死。徐逝世后，在中医院及外科医生支持下，由其门生将其病案记录整理成《徐少鳌外科经验录》一书约5万言，1982年付印。他生前所撰写的《中医外科手册》在“文化大革命”动乱中被抄家散失。
洪元凤
洪元凤1888——1968名为椿，号慕飞，本县周皋乡永定村人。七岁就读私塾，后转方村务本小学，宣统元年1909考入南京陆军小学，继升武昌中学。民国3年1914武昌中学并入保定军官学校，在该校第三期兵科毕业。先后在安徽巡按使倪嗣冲部下任见习排长，皖北正阳关师范学堂任军事教习，湘军唐生智部下任上尉连长、少校营副。民国16年至17年任芜湖裕溪关关长，汉口市警察教练所所长。民国18年受黄埔军校教育长张治中约请，任黄埔军校战术教官。“一．二八”淞沪战争爆发，十九路军撤至福建泉川，洪元凤任干部教导总队中校战术教官，后升上校参谋处长。民国22年11月，十九路军与工农红军订立《抗日反蒋协定》，是年冬遭蒋军进攻而失败。他解甲归田，致力于桑梓公益事业。民国24年参与组织民工完成十三连圩第一期连圩工程。“七·七”事变后，他长途跋涉于皖南、浙西、赣中、湘桂为抗日效命，由于有反蒋烙印，受各方冷遇。民国27年仅谋得江苏省江宁专员公署留守主任一职地址屯溪。民国28年后，闲居宣城南乡，抗战胜利后返回故乡。
建国后，洪元凤任芜湖县政协委员，并选为历届县人民代表。1957年5月加入芜湖市“民革”组织，任芜湖市政协委员。
方东白
方东白1889——1969原籍庐江县，后住芜湖县万春圩。民国19年1930在清水始创“农艺研究社”，以自己20亩外河沿滩地作蔬菜引种试验，引种品种有黄芽白、甘蓝菜、蕃茄等品种。“七．七”事变后东白逃难到太平县黄耕坞新四军留守处附近，与各地难民一起大量种植蔬菜新品种。他做到无论居住在哪里，就在哪里致力于蔬菜新品种的引进。1950年9月，方东白任芜湖县第三届各届人民代表会议常务委员会副主任，委员等职，其时仍然进行蔬菜引种试验。经他引种推广的甘蓝、蕃茄、洋葱等数10种蔬菜品种都是从国外引进的，不但本省没有，其它省内也属罕见。他开始只在清水、军滩、罗家渡、窑头一带旱地先搞试验，后普及天城和易太等圩。1955年普及推广到芜湖市郊区和沿江一带县区，估计栽种总面积达1000余万亩。
丁禹堂
丁禹堂1894——1978祖籍南陵县，其父略有武功，精通骨伤科。丁禹堂自幼习武并随其父学习伤骨科，后来武功和医道都在其父之上，名声鹊起，他年轻时来本县方村河东今政和乡落户。在方村镇私人开诊所兼营中药铺，店号“丁长春”。丁禹堂擅长推拿、针刺、拔罐、膏药，小夹板等传统中医手术。治疗伤痛、脱臼、骨折，方圆百里，有口皆碑。1952年丁禹堂参加方村联合诊所。后入方村医院，并被作为有专长、有特色的医务人员破格吸收为国家正式职工。
翟毅
翟毅1914——1984原名翘大来，又名慕颐，方济，笔名林初，灵楚。原籍泾县，住本县湾沚镇下九甲今中山路。
民国20年1931“九·一八”事变，翟毅在汪光焕带领下，组织革命青年学生，宣传抗日救亡道理，抵制日货。民国22年，考入南京中央大学经济系，不久加入中国共产党，并在南京市委秘书处兼任一些工作，后转移到上海，继续从事抗日救亡工作。民国24年回湾沚镇，在泾县会馆办了一所“私立现代小学”。翌年，与汪光焕又回到上海，考取了上海交通大学铁道管理系。其间，他全力参加上海学生界救亡协会的活动。民国27年4月，负责筹备“浙江省文化界抗敌协会”。后任《浙江潮》杂志社编辑，又担任中共地下党金华县委书记。翌年调任金衢特委青年部长。是年2月29日，周恩来到金华视察召见了他，他写了题为《武汉失守后东南抗战形势》一文，后被许多报转载。民国30年11月，他与党失去了联系，之后曾两次遭敌人逮捕，他坚贞不屈，严守了党的机密。
建国后，翟毅在芜湖市政府办公室任副主任，市教育局副局长等职，“文化大革命”期间，下放到市三中，后又被划为“叛徒”，下放到繁昌劳动改造。党的十一届三中全会后，翟毅得到平反，被安排在芜湖市政协任常委。1984年7月，病逝于芜湖市。是年10月24日，中共安徽省委批准恢复其党籍、党龄。
张定榆
张定榆1958——1985，本县花桥乡人，出身于农民家庭。
张定榆于1976年参加中国人民解放军，第二年加入中国共产党，1985年随所在中国人民解放军三五一五六部队换防云南老山前线，时任排长，同年2月22日，他在中越边境老山169高地挖掘战地救护所时，越军的一发炮弹落在其所在排的一名战士身旁，他奋不顾身地一个箭步扑倒在战士身上，自己因伤重而牺牲，后被所在部队追认为烈士。
李少白
李少白1909——1986本县澛港乡人，是全省推崇从事科技工作50年的80位专家之一。李少白幼年读书时，就好方术。民国16年1927从事过革命工作。民国19年，始学中医，拜师于刘东霖门下，后就读于苏州国医学校。民国26年毕业，回芜悬壶从事中医事业。建国后积极拥护党的政策。50年代筹办芜湖中医联合诊所任所长，后改建为“芜湖市中医医院”任副院长兼内科主任医师。他提出中医院发展规划，绘制中医院门诊部草图。为中医院设计了“月经不调电子计算系统”。李少白临床经验丰富，擅内科、儿科，对医治“幼儿夏季热”有独到之处。1956年加入中国农工民主党，任农工民主党芜湖市主委，安徽省委顾问，选为芜湖市第八届、九届人民代表。任市人大副主任，在中医界历任中华全国中医学会理事及安徽分会理事长、名誉理事长，是芜湖市中医卫生工作的组织者和领导者。晚年编有《中医学讲义》《中药歌诀》，为全国《百科全书中医内科分册》的编委。遗著有《李少白医话》。
黄叶村
黄叶村1911——1987原名厚甫，学名成昆，出身于本县澛港镇一裱画师家庭，因读东坡“扁舟一棹归何处，家在江南黄叶村”，慕其诗意，遂易名黄叶村。他自幼酷爱书画，7岁读私塾即摹颜帖，10岁在小学读书，常为小店写招牌。民国23年1934任小学图画教师，民国26年后，在泾县、太平、屯溪、歙县等10所中学和师范学校任教，致力于美术教育。黄叶村年青时，受过新安画派画家汪采白及其父汪福熙指教。其书揉合真、草、隶、篆，墨酣笔舞自成一家。其画：山水花鸟，扎根传统，开拓新意，以神传形，精到天然。尤擅画竹，自号“竹痴”，名噪江南，被誉为江南一枝竹。叶村花鸟、山水、及书法作品在本县广有收藏。1980年，其作品参加省博物馆“五老画家画展”。1980年以后，黄叶村任安徽省文史馆馆员，曾任省美协会员，省书协理事，芜湖市政协常委，芜湖市中山书画社社长等职。他的作品不仅流传大陆和港、台，还流传到德意志联邦共和国、美国、加拿大、日本等国家。1984年3月参加在中国美术馆举办全国“民主党派工商联书画联展”，“全国储蓄书画展”。1987年6月10日老舍故居纪念馆收藏其画“露竹”一幅。1988年5月30日安徽省博物馆举办黄叶村遗作展，轰动省城，是年11月30日叶村遗作在中国美术馆展出，全国政协副主席方毅、文化部副部长高占祥和著名书画家沈鹏赞美他的画是中国的“一流水平”，有神韵，有诗韵。中央电视台、光明日报等新闻单位作了专题报道。
