明嘉靖《宁国府志》序
学史闻人诠曰：君子之于天下也，无所不用其志焉。是故守正以章志也，用中以顺志也，居则以一志也，纪籍以言志也。正以章志则治本立，中以顺志则治业广，则以一志则治法修，籍以言志则治功叙。是故其志章者静以安，其志顺者虑以达，其志一者辨以定，其志言者典以传。故君子之学于道也，求之于心而志立，达之于事而志行，守之于为而志贞，纪之于言而志明。是故存之为德行，发之为事业，垂之为章程，传之为典籍，其志一也。闻人子督学畿服，惧官政之易以玩志也，举全辅往志而括诸载籍，怀永图也。选于众而得李子默，委之志宁国，未期月而报成。闻人子曰：懿哉，文而则，简而核，可传也。郡守黎子晨乃属宣谕陈思诚、府学司训何伟督校锓梓，因请以序。
闻人子曰：夫志，志也，志诸古所以训诸今也。制地之则始于黄虞，时衍代庚，其土惟一，故君子之辨土也考于图。世以俗革，道以时隆，永奠厥居，惟上之从，故君子之审置也信于制。匪地弗官，匪官无民，民以事之，官以治之，故君子之论治也统于秩。秩以崇政，政以位行，卑高以陈，贵贱斯位，故君子之定舍也次以居。奠山川，敷水土，有官之政莫先焉。修六府，则三壤惟正之，供莫急焉。防圉以昭武而戎备，修人文以彰化而天地纪。故君子有不战，战必胜矣；有不祭，祭必享矣。人物禽兽之妖不弭而息，和风甘雨之祥物从而变，兹君子之所谓立政以章志也。章则顺，顺则一，一则言，而世为天下法，故曰君子无所不用其志也。故君子之贞志也，考于图则知兴废之道焉，信于制则知古今之宜焉，审于秩则知上下之分焉，安于次则知守作之时焉，表于镇则知敷土之职焉，明于贡则知底慎之节焉。兵防厉而神武不杀也，人文振而比屋可封也，禋祀修而百神享，灾祥察而万福同也。君子志此十者，而天地官矣，于官政乎何有!
嘉靖十有五年秋九月朔，提督南畿学政，山西道监察卸史，余姚闻人诠撰。
明万历《宁国府志》序
高皇帝首征发佐，军兴宁国，若在关中河内。及建畿甸，若在左冯翊而辅南都。诏复民田先后凡六下，帝泽周渥，不啻登三辅而上之，非直以其民劳，抑其地重矣!郡故有成化癸巳志，盖什一仅存。其后六十年为嘉靖癸巳，建安李太宰出佐郡从而修之。视旧多所芟夷，其文省矣，第涉太简，而信古者将无稽。其后四十年，天子建元癸酉，南海陈使君出守是郡，惟兴废为孳孳，斋宿抵梅太中，以郡志请。太中家世受史，故以文献首郡中。俊惧旷日久而籍滋亡，是在掌故，太中敬诺，则式闾而下贡东平。昔太宰有事纂修，东平方以诸生受事，乃今与太中共此者，其惟东平。由是东乡而进诸孝廉，揖沈仲子君典，南乡进诸博士弟子，揖梅叔子禹金，相语曰：两生才且并，以承家显，今兹之事，仆诚不足以致两生，太中在焉，两生毋让矣。而两生者以泾生张大来进。丙子首事，旬月而告成。使君介绍太中幸然而教不佞，先之以君典，申之以禹金。禹金之言曰，两生幸得交二仲，欢重以君侯，若家大夫命。今兹之事具在职方，以故越境而就正先生，先生序矣。夫郡之志亦犹乎国之史也。古者列国有史，世史职之，于是乎业不分，法不挠矣。乃今守相之视郡犹蘧庐也，始入境风土谣俗不及知；即知之不及察；久之察矣，凡诸废置因革不及行；将载笔而籍之，日不暇给。藉令俭咨诹而疏考核，其足术也者几希!何所病之?病无征也。乃今缙绅学士视乡先生都鄙所藏，视闾史闾府其言不越乎邱里，宁讵非家至而日见之。顾琬琰相持，瑕瑜相掩，瑜而琬则冒然无当，瑕而琰则洒然目摄之。彼将幸得免于乡人玉石糅矣。卒之声不中窾，其足术也几希!何所病之?病不尊也。晋楚大矣，春秋以鲁特闻，仲尼志在《春秋》，其文则史，即匹夫用天子事，将安罪之?古今作者无虑百家，而太史公最著.盖世守其业，斐然成一家言。班氏代兴则其次也。昔太中视学东鲁，凭轼而入乡射。邹峄之墟，概诸春秋，如亲奉教。叔子娴于文学，夫非龙门之徒欤?且也，东平笃于躬行，君典褎然首举，得人具矣。于是方议久任。使君居五载而政成，虽决筴壹禀，于使君终不以长人而自用。幸而太中为政，二三君子左右之。上有尊而下有征，不求信于民而民信之矣。往不佞守襄阳将有志而未逮，顷年，有司志吾郡，不佞越在行间，今而后益知遇合之难矣。志为卷二十，图亦如之。为郡纪一、为表三、为志九、为列传十有五，杂纪一附焉。视太宰志凡四倍之，备矣，而太中犹嗛嗛也务自求多。成化志繁，嘉靖志略，是役也，事增而文未省，则余之咎也夫。夫天有诎信，地有翕辟，亦各以其时行耳。宛故饶形胜，玄晖、太白递宾之，自宋以迄于今，林林乎皆宛产矣。我国家列在首善，承平余二百年，天运地灵，于斯为甚。顾今章相之士，骨鲠之臣，赞持衡侍交戟者，衽相接也。异日者挟风云，起岩穴，纷纷向用，何可胜原?时诎而信，时翕而辟，天地且不能违之矣。其斯为群生之府乎?时至而百志成。志之所由盛也，典谟约矣。《春秋》不以其故贬经，《春秋》严矣。迁、固不以其故贬史，要皆笃于时也。太中何嗛嗛乎?志曰凫短鹤长，不佞有味乎其言矣。
明万历五年五月五日，兵部左侍郎，新都汪道昆撰
清顺治《宁国府志》序
三代以后，天子不巡狩，太史不陈诗，列国山川、风土、人文、政治之迹无由达于京师，郡邑乃自为志以纪之。志即列国之史也。自班氏入龙门，八书为十志。后代郡邑之志不仍于班，而义例实由于史，故曰志非三代时书也，而三代之后文献征焉。我国家武功克定，人纪肇修，由神京达郡邑，咸令辑其旧章，饬为新典，以代陈诗之采。
壬辰夏，余监司宣歙三郡。三郡之山川风土可得而治则亦可得而志也。宁志弘治、嘉靖以前荒略不可问，断自万历丁丑，然今八十年矣。余不禁掩卷怃然曰，此八十年间，岂无志协于地才协于志之良史，而何寥寥也?夫地无名山大川，人文黯削，政绩缺如，即孟坚操觚，子长挟策，无所用之。宛固江南之上游冠带之国也，玉帛鞬从事中原者森森林立。迄今念丁丑之役，梅禹金、沈君典两君子承其家学，纵横词苑.狎聿齐盟，加以扶舆，孕灵方，岳诞瑞，后之读其书者，事核而文雅，即后之官其土者，讨论掌故，取征文献，粲若列眉。而今何寥寥也，此时为之也。天地之运，翕久而辟；人事之会，鼎乃得新。天时人事相乘除，而文章出其中矣。
今天子一海内，新百度，贞元之际，非一郡一国之所关也，即一郡一国之事视此矣。然则，此八十年山川苞蓄之盛，人文勃郁之气，旷日持久，候此良才，岂考订网罗，逊嫩曩烈。爰勅诸司集师儒绅荐，博览而广询之，简克胜厥任者从事焉。而且为之加（）曰，陵谷虽有递迁之运，纲常不在损益之科，后之视今亦犹今之视昔。若夫时易势殊，经纶迥别，运会所至，作者亦与为迁流。惟彰往察来，观民体物，此其中有机神焉。主者天时，兆者人事，挽回者圣哲。作者体不必合于古，只以史为志；志不必尽从乎今，只以志为史。定哀伤何必有微词，而沧桑亦无挂漏矣。事竣余当序首简。乃刘览于图记表传之间，条例虽仍其旧，讽其文词，绎其风旨，赡而约，备而核，肆而正，征矣，信矣，无虑民之弗从矣。为之正告诸司曰，时之义大矣战!三郡之志，孔子所云从周也。志守成易，志开创难；铺张扬厉易，（）弓求德难。是役也，使义无关于劝惩，论无裨于德教，后之观者何由蹶然以新，瞿然以省也乎?诸绅士擅三长以成信史，一日而奄有迁、固，奚翅媲美梅沈诸君子也。是为序。
徽宁兵备道监军兵备副使，三韩孙登第撰
清康熙《宁国府志》序
帝王垂衣高拱，而天下之山川、扼塞、户口、人物、风谣，靡不周知。坐照者，则惟图志是征。我皇上混一区宇，薄海遐陬，环向宾服，盖前古所未有。于是命辑本朝一统志，以昭示无外。凡在郡邑咸属搜辑。
泰弘获守宁郡，虽僻处山隅，介在吴越，亦东南一都会也。考郡志修自万历之初，距今将百年，文献旷邈，多就湮轶。且兴朝御祚三十载，更度改制，炳诸日星，而郡乘荒缺，蔑以助宣盛美，是用滋惧。爱搜讨故牒，网罗邑乘，进二三荐绅先生及两博士文学之淹通好古者，共局分曹，旁征交订，余郑重咨访，不执不挠。大抵志山川险阻，以重防圉；志星野灾祥，以明修省；志物产田赋，以知土贡之维艰；志陂堰关梁，以著修缮之宜急；志官师乡献，则彰美而无近谀；志孝子节媛，则阐幽而无敢滥。其他因文考事，义例昭然。凡三阅月而书成。校雠缮写，上之台司，诸公覆视报可，始授剞劂。毋论百年来之事铨次略具，于彰国制、达民隐、采风土、著人文，十得八九，将进而献之圣天子。职方所掌，太史所记，不烦文献，坐照周知。即异日吏兹土者，上下询考，监古宜今，兴革损益，亦庶几知所折衷，岂徒夸耀该传，摭拾浮藻云尔哉。夫考镜得失，奉宣德意，以义安一方，守土者之责也。不揆固陋，聊识其岁月附之简端。
康熙十二年癸丑七月之吉，中宪大夫知宁国府事，三韩庄泰弘谨序。
清乾隆《宁国府志》序
古之列国皆有史，而《春秋》为经世之书。昌黎解曰：“《春秋》谨严”。然则，谨严者其千古之史法乎?今之列郡古之列国也；列郡之有志，犹列国之有史也。志安可缺?而或失则野，或失则诬，二者交讥。江文通谓作史之难，莫难于志，知言哉!
伏读世宗宪皇帝上渝有云，朕唯志书与史传相表里，其登载一代名宦人物，较之山川风土尤为紧要，必详细确查，至公至当，使伟绩遗行愈久弥光，乃称不朽盛事。大哉王言，即昭代之《春秋》也。钦惟皇上显谟承烈，道济智周，于江南财赋重地，人文渊薮，尤殷殷注意焉。比者，翠华南幸，驻跸金陵，省方问俗，观民设教，（）以宛守，办公省会，召对行在，谘询再三，谆谆以吏治民生为训示，德至渥也，虑至详也。而郡志未有全书，其何以备顾问而昭法守乎?按宁郡志之可稽者，昉于前明成化，续于嘉靖，迄于万历。其成化、嘉靖志残缺无可考，惟万历志仅有存者，亦越我朝。惟康熙癸丑志，主其事者前守庄泰弘君华，而邑侍读愚山闰章实秉笔焉。庄固贤守，愚山又世所推博物君子也。简编具在，蔚然成一家言，距今八十余载矣。列圣相承，重熙累洽，议赈议蠲，恩施叠沛，或损或益，与时咸宜。多士既攀鳞而附翼，黎民亦于变以时雍，比肩接踵，美不胜书。而外史之职缺焉不举，将恐历年滋久，文献无征，此守土者之责也。不揣固陋，于敷政之余，首先倡导蠲俸经始，阖郡僚属绅士等争先输助，乐观厥成。因上其事于台司，皆报曰可。
于是近征乡献，远延名宿，汇郡邑孝秀之尤隽者，分董其事。诹吉于壬申之仲冬，别馆分曹，按部就班，乃辨土宇，乃登民数，乃任土贡，乃测星占，乃相隰原，乃度版筑，凡疆里之分合，生齿之滋息，壤赋之盈缩，分野之次舍，山水之脉络，城垣之基址，视前志有加核焉。乃檄各邑长网罗散失，捃拾遗文，百年以来师帅若而人，登进若而人，以政事显、以忠烈著者若而人，以儒行为坊表、以孝悌称乡族者若而人，以文学光典册、以武功树疆场者若而人。十室之邑必有忠信，闺门之内岂乏英奇，下至片长末艺，羽客缁流，兼收博采，确访周谘，具以状白于府而公覈之。其为志宁质无华，宁慎无滥，宇缺疑以征信，无溢美而饰回。以麟经为经，以三传为纬，厘其目为三十四卷，越癸酉十月而告成，灿然备矣。
昔愚山之订郡志也，其述愧诗云：“事异史裁无独断，书成官限迫须臾。富人却米同杨子，直笔捐驱愧董狐。”当时作者犹不能无遗憾焉。今之为是书也，效伎于群材，折衷于作手，无筑室道旁之讥；资之以饩廪，宽之以岁月，无期会匆遽之迫；凭舆论以为断，合邱里以为公，请寄不行，苞苴尽绝，类杨子之固穷。值前史修明之会，际敦庞不讳之朝，有幽必阐，无微不彰，继董狐之遗笔，比类属词，《春秋》教也。虽文未能逮古人，其于谨严之义庶有当矣乎!是书也成，官斯土者，类情通德，而思政化之何以醇；生斯土者，考古镜今，而思民行之何以淑；行见髦士汇征，比屋可封；上佐圣天子协和，昭明大一统之盛治。正非独罗掌故备撏扯已也。于乎，其敬之哉!凡我有位暨此邦之大夫士庶，其各敬之哉!
乾隆十八年，岁在癸酉，月惟孟冬，中宪大夫知宁国府事，长洲宋谨拜手稽首而为之序
清嘉庆《宁国府志》序
予少时读先文忠公集，见其以诗文相往来称莫逆交者莫过于梅公圣俞。圣俞为宣城名族，往者未能深考。甲戌冬，予奉简命守宣州，公余取郡志翻阅之，而后知公之渊源家学有所自来，则心窃喜且竦然加敬焉。宣州固江南名胜之区也，郡属六邑，山环水绕，代锺伟人，仕宦科名，累累相望，莅兹土者，声称籍不朽。即予乡先生信国文公树德于前，子将陈公扬镖于后，政绩彰彰，光耀史册。予不敏承乏兹土，未能本学问为经济。然夙夜兢兢，不敢不勉，盖有志焉未之逮也。
夫宁之有志，远不及知，续而葺者自国朝以来迄今已四增修矣。其文慎而不溢，其事简而能赅，考镜得失之林，意在斯乎。间尝登北楼，吊元晖旧址，北望滁水，想六一风规，文章节义，与信国、子将流光辉映，未尝不俯仰流连，慨然念古人不可复作也。诗有之：虽无老成人，尚有典型事。有旷百代而相感者。然则予守是邦，倘亦事之非偶然者欤，第不知如何而可告无愧于前哲也。因掇拾其事，拈七律一章，以示响往之私。客有为序言者，曰：善哉，子以壮年膺繁剧任，其施于吏治者抑亦取法乎上者矣，其何可无闻于后?郡志之修蒇事，盍附其词于末，后之陈诗观风，当必有得诸意言之表者。予曰：嘻，吏治之难振，古如兹夫!因知前事为后事之师，而古今恒不相及也。客曰：然，子之心愈下，子之志愈高矣，有志者事竟成。继自今课农素以厚风俗，说礼乐以端士习，既富方谷，吏治蒸蒸，岂特古之人专美于前乎?予闻之而增愧，聊记之以励他日云。
时嘉庆二十年乙亥嘉平月，庐陵欧阳衡识
民国《安徽第九区风土志略》导言
龙章昔宰豫巩，后为南阳专员，所至皆重印县志，所以考文献察风土也。二十五年九月奉命督察安徽第九区行政，接篆伊始，亟唯府县志是求。乃自洪杨劫后，文物荡然，鲜有存者。退食余暇，先辑《宣城志略》，而宁国新志亦成，将欲综征六邑，汇勒一篇，盖有志焉而未逮也。
今年京滇公路通，中央周览团将于四月五日道出宣城，龙章不敏，受命招待。际兹车轨大同，声教讫于寰宇，芹曝之献，情难自己。其属于政治者既已月有报、岁有考矣。职方之志，风土宜明，輶轩所经，采访斯亟，其详不遑备述，请试言其略。唯以壤连六县，风土攸殊，搜罗旬日，又限于篇幅，欲言简事赅，诚戛然其难。筹思久之，乃披故籍，访新闻，于山志其奇，于水志其通，于物产志其多与特者，其他亦撮要志之，挂漏殊多，尤以附记人物为甚，诚不足言著作垂久远，然以作旅游指南斯亦足矣。
宣南密迩首都，山水之胜自古称最。诸名士于连留风景之余，问民疾苦，相地荒熟，度必有以教而济之。而九区民众幸藉交通之便利，群力之开发，俾文化经济之进展一日千里。所以解决民生问题者在此，所以巩固首都后防者亦在此。异日探奇选胜，歌咏升平，稽古诹今，蔚成民史，斯又龙章与此邦人士所馨香共祷者也。
中华民国二十六年三月，静海毛龙章识
清乾隆《广德州志》序
志所从来远矣。周礼小史掌四方之志，郑康成谓若晋之《乘》、楚之《梼杌》、鲁之《春秋》，明皆记事之也。例推之，则《越绝书》、《吴越春秋》亦不尽率尔之作。其后《梼杌》亡，而衡山《桐汭春秋》传之。赵氏亦书“吴寿梦十六年楚举兵伐吴至衡山而还”。吴楚有志盖昉于此。然其时未尝以志名也。其直以志名者，《左传》有周志。而《汉书》十志非其体也，艺文志形法家虽纪地之书，所述止城郭宫宅，不号为志。唯常璩《华阳国志》及江敞《陈留》、熊默《豫章》、崔蔚祖《海岱》、沈氏《南越》，当为今州县志之权舆。而隋《经籍志》分列诸杂史、霸史、杂传，则以志与史传本无甚异故也。其地理又多以记名称志者，有常宽《蜀志》、萧世诚《荆南地志》、阚骃《十三州志》、顾野王《舆地志》、隋《区宇图志》。他如名山水土、全德先贤、文章方物、异物灵鬼等志，各举一隅，故或地或不地。唐《世地志》，魏王《括地》、《元和郡县》、《十道四蕃》为最著，览之可坐知天下，而专志郡邑者亦未有闻。
宋明以来遂指不胜屈，就今安省所分辖言之，宋则刘浩然之《合肥》，宋宜之之《无为》，胡兆之《秋浦》，罗愿之《新安》，范致明之《池阳》，林晡之《姑孰》，王松之《芜湖》，得者无不宝秘。明地理类四百七十一部，府与州志居十之七。中如汪应轸之《泗》、王浩之《亳》、吕景蒙之《颖》、胡松之《滁》，皆今安省所辖州也。乃广德在宋有《桐汭志》，又有赵子直《桐川新志》二十卷，见于《舆地碑目》文献通考陈氏书录，而不得与刘、宋诸人并列。至明始载李得阳《广德州志》十卷，自是言州志者知有明不知有宋，亦似有幸不幸焉。
夫由前以观广德旧区不见弃于左氏，由后以观桐汭新编早见遗于宋史。然则上下数千年中地迁名易，献缺文残，或且有指晋庐为楚舍者，况山川文物之纷糅乎?此旧志所由无善本也。今所存万历一志，即李中丞之十卷稍为增润者，后此一再踵修，不复考订。乾隆戊申秋，余甫下车，展阅州志，往事率多疏误，而自李守重修后，已越五十余年之久，亟思有以更张而恢廓之，因事甚艰巨，毋宁有待先以治民事神之要者，次第举行。阅三年稍间，方欲进郡绅士谋之，而难其秉笔者。会周耕厓先生自皖江来署，先生浙西名宿，著书二十余种，于考古尤精，经传宿疑豁如也。尝论本州横山即春秋襄三年之衡山，久为吴兴所攘，宜为汶阳之归。桐水所出主《集解》，所合主《水经》。而谓李吉甫就辟者言之，皆确凿不可易。余闻之奋然曰：得人矣。遂以修志请，先生许诺。于是申请大宪，遴选郡彦，即于是秋开局于复初书院。旧志之善者无不甄录，而正讹补缺，汰其繁芜，文其弁陋，创作者又十之四。根据正史，征引传记，为门有十，为目七十有五，以地域为全书眉目，言之尤详且覈，盖合道将以下诸志所有，汇萃而成是编，得五十卷。而余以簿书之暇，相与往复商确，凡阅十有六月始竣。州人踊跃共襄登梓。是志也出，虽未知与《桐汭》、《桐川》为何如，视万历志固有过之无不及，即癖左者亦将资以考证也已。
乾隆五十有七年岁次壬子冬十有一月丙申朔，赐进士出身，诰授奉政大夫，知江南安徽直隶广德州事，大兴胡文铨序
清光绪《广德州志》序
同治己巳夏，诚由部曹改官之皖。辛未冬，委办通志局恤案，请恤者唯宁、广最多。时郡邑俱呈志，广、建独无，只钞本摭拾大概。询其故，缘兵燹焚毁无存，未由稽考，概从其略，盖欷歔者久之。丁丑春莅任斯土，见土客杂处，讼狱繁兴，喟然曰，向闻此帮民性驯良，风俗朴茂，何所见不逮所闻耶?乃亟力劝导，无分轸域，各安其业，土客之见渐融。顾桀骜既驯，振兴宜亟，志苟不修，胡由知古昔之善俗，信今而传后乎?因急觅旧志，适于江苏泰州前署州篆高君垂庆家得一部，系乾隆壬子胡君文铨重修。余展诵再三，考据详晰，断制谨严，与《武功》、《平凉》相颉颃。窃谓极盛难继，踵斯后者，其步武为匪易也。犹幸硕果尚存，踵斯后者，其缵承尤宜急也。奈疮痍甫定，地方疾苦，经费又无所出。爰筹垦务荒田，听民承买，令垦户赴局领凭，为垦荒复额计。越年余，获数千缗，窃自喜曰，今可作修志资矣。
戊寅冬，州绅张翰泉太守谒余曰：州志自乾隆壬子州守胡君修后，道光丁未州守裕君续补，笔墨虽不及胡君，而嘉庆、道光间事幸赖以传，迄今八十余年，续修此其时也。况今客民麇集，土著凋零，数十年间诸父老犹有能传其轶事者，倘迟之又久，文献无征，几不可问。余曰善。余自下车以来久有此意，先生其先得我心乎。第斯举也，胡君擅美于前，秉笔甚难其人。翰泉谓寓吴兴时，郡志系霅溪丁君宝书总纂。其人品学兼优，颇胜任。于是与阖郡诸绅定议，动垦费五千缗，刻期一年告竣，诸从节省，冀成斯举。乃申请上宪，幸如所请。
己卯五月开局，庚辰五月蒇事即付梓。旧志五十卷，今增为六十卷，门类悉从其旧。其艺文志诗文附载稍繁，略为删减。至忠孝节义，代不乏人，名宦乡贤前经遗佚者，拟补请入祠。且此次兵燹，唯广、建为更甚，或骂贼捐驱，或尽节殉难，指不胜屈。即名坟古冢无人奉祀者，亦复不少。因派各乡绅采访，自通衢大邑以至穷乡僻壤，悉心探求，不厌精详，庶几不令湮没，斯无遗憾耳。第一州之广，恐犹有潜德幽光未经访闻者，俟后之君子更举而表彰之，以匡不逮，是则余之厚望也夫。
时光绪六年岁次庚辰八月丁酉朔，赐进士出身，诰授相议大夫，钦加知府衔，知江南安徽广德直隶州事胡有诚序并书。