（一）吴芳培的一副嵌字联
传说清嘉庆年间，嘉庆皇帝六十大庆，满朝文武官员纷纷献送寿联、寿巾章以及珍贵礼品为之祝寿。本邑茂林人吴芳培当时官居兵部侍郎，并非当朝一品宰辅大员，可他所撰寿联在庆寿大殿上却悬挂在最高的位置，配在特大“寿”字中堂的两边，原来吴撰的联文是：
顺天康泰，雍然乾坤，嘉千祜；
治国熙和，正是隆恩，庆万年！
寿联对仗工整，歌颂之词，溢于言表，特别是将清朝前期五代皇帝的年号都嵌入其中，恰到好处，深得皇上欢心。把它悬挂在最高的位置，自是谁也无可非议。
（二）徐榜与“午朝门”
距中村约一华里之处，沿溪通行大道旁，建有一座凉亭，门额嵌砖雕“天堑守要”四字。入亭便见徐氏宗祠兀立在不远处。祠堂大门的建筑规格不同一般，两层飞檐翘角，五开间门楼，门楣上镶有雕镂双龙盘珠。其中悬一竖匾，上书“御评（横排）天下文章当以徐榜为式”，石朱底金字，巍巍壮观。门楼斗拱均为六爪式楹柱木兑托。村民称谓“午朝门”。（“午门”乃是帝王宫城的正门，北京原紫禁城正门称“午门”）。这里的“午朝门”，当然不及北京的午门宏伟，但其结构形式基本相似。相传乃是明朝万历年间，中村士子徐榜廷试之前，万历皇帝看了徐榜的文章，爱其文词优美，曾御批：“天下文章当以徐榜为式”，准备点他为状元，并特地把他的文章抽出，插入靴筒内准备回宫后再鉴赏一番。谁知再次登殿钦点时，竟把靴筒里的文章忘得一干二净，点了别人为状元。当回宫脱靴时，才发现徐榜的文章，皇帝十分懊恼，但已无法挽回。徐榜中进士后，有一天在皇宫前观赏午门，徘徊良久，万历皇帝便召问徐榜有什么萦思惦念。徐榜便跪拜奏禀：“臣有老母在堂，曾几次对我说：泾县距京城千里迢迢，云山阻隔，你到京城如果看到皇家的午门，要仔细观看，回来向老母介说，以广见闻。”皇帝听了这番奏禀，便说：“这有何难，朕赐你回家建造一座午门是了”。徐榜俯伏谢恩。后来皇帝又赏赐木柱子4 根。徐榜衣锦还乡之后，就建造了这座午朝门。
（三）“谏议第”的由来
县城南门外街边有一座大府第建筑，为清代乾隆年间所建，名曰“谏议第”。南门一带原为郑姓聚居之地，所谓“谏议第”，乃是为明初郑澜做过谏议大夫等官职而建。三百多年后的清代才建造府第已非常理，即使这样，也应该是郑氏后裔营建，但传说却是赵氏出资所建。
据说清朝赵青藜之所以能中进士，点翰林，与前朝郑澜点过翰林有关。其原委是科举时代举人经礼部会试中贡士后，还要再经殿试及格，才能中进士，点翰林。殿试是皇帝亲自任主考，还有几位大臣当旁考官。殿试试卷先经旁考官批阅，择优假定名次，再呈送皇帝审阅之后，经御笔圈定名次，谓之“钦点”。旁考官所排的名次是否更动，那就看皇帝的才识和爱好而定了，一般是不大更动的。赵青藜的殿试文章，旁考官大多认为可以点翰林，唯独某旁考官心怀鬼胎，表示异议。他对赵的文章无可指责，却以泾县乃山乡草地，不配点翰林，并以泾县没点过翰林为借口，不同意赵青藜点翰林。此事被赵青藜得知，便立上奏折，陈说泾县是文物之乡，前朝早已点过翰林，并举明代永乐年间郑澜曾点过翰林为例，且指出午朝门外所立之“科第碑”上有记载为实证。所谓“科第碑”乃为殿试及格者所立，每届殿试立碑一块，上镌状元及入翰林者的姓名、年龄、籍贯。后来众旁考官将赵的奏折呈送皇帝，乾隆看过之后，又亲自审阅赵的文章和察看石碑，随即钦点他为翰林学士。赵青藜返乡后为报答郑澜，乃出资为郑澜建造了这座府第，并亲书“谏议第”三字刻为门额。
（四）“三斗六升芝麻官”的传说
泾县男人之间自古以来就有带“官”称呼之习俗。彼此不唤姓只唤名，却在名字后面加一个官字。如称赵邦华，则称“邦华官”或“华官”。这种称呼，多用于年龄、辈份相等的人之间和长者称呼晚辈。年轻后生则不能以此称呼长辈。市廛街巷，山乡小村均不例外。多少年来沿袭至今。
原来传说在明朝嘉靖年间，邑人王廷干13 岁时即任九江知府。一天他出巡途经街道，忽听有人呼喊：“你们看罗，孙子打奶奶哟！”王廷干一听此言，认为这是大逆不道，遂命衙役将“喊冤”者拘来询问。一看，乃是一位老妪，背着一个年约5 岁的小孩。当即询问情由，老妪说：“我背着孙子上街游玩，孙子拍打我的头顶，是闹着玩的，我也是喊着玩的”。可王廷干认为乃封建礼教所不容。于是把她们带回衙门，随即坐堂审案，按律对小孩施以笞杖。因念小孩年幼无知，命衙役加以一板之罪。但衙役失手，一板打到小孩睾丸上，当场毙命。老妪家乃是九江首富，数世单传，今见独苗孙儿被打致死，岂肯善罢甘休！于是到处控诉，皆予驳回，致使老妪不能胜诉。老妪苦思冥想，终于想出买通阴阳先生破坏泾县风水的主意。阴阳先生潜至泾县一看，回去对老妪说：泾县有青狮白象把门（指青弋江两岸有狮子与象山相对峙），飞天蜈蚣（水西山、湖山逶迤相连，形似蜈蚣）镇护。真乃少有的风水宝地，宝地育英才，泾县要出三斗六升芝麻官（意示数量之多，并非专指七品芝麻小官）。老妪问阴阳先生能否施术破坏。阴阳先生说只有他来泾县当县令才能破坏风水，扼杀再出人才。于是老妪出巨资为他买了泾县县令之职。此人就任后以种种借口发动地方捐资，在狮子（山）鼻下建造了一座神庙，把狮子堵死；在象山上埋葬童男童女，用铜（童）钉把白象钉死，还在水西双塔上施法把飞天蜈蚣双眼钉瞎。从此，泾县便不能出“三斗六升”朝廷命官，而男性相互在名下加一“官”字，作为尊称，相习成俗。
（五）马金财夫妇活捉鬼子兵
民国29 年秋，侵华日军发动对皖南第二次“大扫荡”，所到之处烧杀淫掳。农历九月初九日黎明，日军沿泾宣公路东犯，在琴溪、狮子山、西峰山一带遭到我军勇猛截击，伤亡很大，面临围歼，难以逃脱。初十日，日军出动空军掩护，从赤滩沿新店一带渡河溃逃。中午，在琴川涝竹园躲避战火的马金财夫妇听得枪炮声沉寂下来，猜想日军已经退走。便悄悄相继回家。走近家门，只见大门敞开，刚刚跨进门槛，猛吃一惊，见一日军抱枪埋头伏在堂前桌上入睡。二人寻思片刻，商定活捉鬼子，马金财首先蹑手蹑脚走进堂屋，悄悄从日军怀中把枪拿到手，退出来交给妻子收藏。其妻找来一根麻绳，守在门外，注视动静，马金财走到日军背后，猛地使劲将日军抱住，其妻拿出麻绳，俩人使尽浑身力气将日军捆绑起来。这时几位邻居赶到，合伙将日军连人带枪解往国民党军五十二师师部，不料行到中途，却被两个国民党军士兵夺去邀功。
（六）“藜豆腐”的传说
泾县有一道普通家常名菜“藜豆腐”。制作原料：即采用新鲜嫩蚕豆仁和豆腐等量，把豆腐切成小方丁块，大小与蚕豆相同；再用咸肉若干，分肥、瘦各切成肉丁，又取油条少许切碎，并备好一些普通佐料。烹调时先将肥肉丁炸出油，将蚕豆仁、豆腐丁、瘦肉丁，倒入锅内轻炒几下，酌加食盐、酱油、糖、清水，盖锅闷煮，待蚕豆熟时，倒入油条碎段，再用豆粉勾芡加醋，起锅后撒上葱花即成。
传说此菜为赵青藜首创。他中进士返乡后，一位“同年”（同科进士）来泾拜访。赵青藜家境清贫，无力大宴款待，但又不可怠慢，时值宅后园中蚕豆新熟，乃摘取鲜嫩蚕豆去壳，取出家中酉奄制腊肉，购豆腐一方，亲自动手烹调制作，煮为菜肴，款待来客，其味鲜美，备受赞扬。后来传扬开来，人们便称之为“藜豆腐”。
（七）半只玉杯识真伪
叶永盛，乌溪人，万历已丑进士。他为官清正，刚直不阿。明朝万历年间宦官魏忠贤为首的阉党专权，设置东厂、西厂残酷迫害东林党人。另外还卖官鬻爵，贪污受贿，弄得朝政日非，人民怨声载道。稍有正义感的大臣纷纷辞职，不愿与之同流合污。叶永盛也以耳聋多病为借口，向万历皇帝辞官归养。万历虽有不舍之意，无奈叶永盛辞意已决，挽留不住，皇帝乃将一只玉杯劈为两半，一半交叶永盛保存，以示恩赏。
叶返故里后不久，魏忠贤在清查东林党的一宗案件中，发现与叶有牵连，乃假传“圣旨”宣他进京，以图谋害。他见魏忠贤没有出示皇帝保存那半只玉杯，就识破这道“圣旨”是伪造的，当场揭露了这个阴谋。魏忠贤无法，只好侍机再图加害。
万历皇帝死后，魏忠贤认为时机已到，再次假传“圣旨”宣叶进京，可是叶永盛已经去世。
（八）许国与王廷干
歙县许国未登第任高官时，曾在本县城东台泉山云龙书院讲学。据传一日来城，访得一人在3 岁时即能诵读诗文，此人便是聪颖过人的王廷干，于是收为弟子，携入云龙书院就读。经过他精心教授，终于成材，13 岁即中进士，旋授任九江知府，许国亦随往九江任幕宾。某日，师生二人同赴一宴会，主人当然请知府大人座了首席，而王廷干也不因与老师同席而谦让，毫不犹豫地坐上首席。许国当时心中颇为不快，但也不好说出。酒过三巡，许国说：“我出一上联，希望在席上征得下联”，众皆欢悦，许曰：“鼻孔子，眼珠（朱）子（指朱熹），珠子竟在孔子上，”其用意是讽喻王廷干不尊师长。王廷干才思敏捷，随即对出下联：“眉先生，须后生，后生却比先生长”。意思显然也是讥笑老师。同席之人不知双方用意，皆大加赞扬知府大人才思出众。不久许国辞归故乡，一年参加礼部春闱，亦得中进士，嗣后并累官至殿阁大学士，位臻极品，而王廷干却终于知府之职。
（九）“接福桥”的由来
传说清代泾县书法家包世臣曾娶妻文氏。传说某年正月世臣去岳父家拜年，因家贫无钱备置礼物，只用红手巾提了十个鸡蛋，作为礼物奉上。岳父很不高兴，世臣自然坐立不安，随即告辞，岳父不但不留，并要他把鸡蛋带回去，世臣感到难堪，头也不回地走了。老岳父则更加生气，便随手把一包鸡蛋扔到门口的桥头上。岳母便埋怨老头子不应该这样，并走上桥头提回红包。说也奇怪，包里的鸡蛋一个未破。后来世臣中举，做了知县，拿钱把那座桥修好，并命名为“接福桥”。
（十）仙 韭
陈村镇桃花潭西畔的悬崖峭壁间，至今仍随处可见一种根部紫红、叶色翠绿、油嫩欲滴、芳香扑鼻而又不同于家种的野生韭菜。当地人称之为“仙韭”。
相传唐代天宝年间，诗人李白慕名来此与汪伦泛游于桃花潭上。此间风光秀丽，景色迷人。薄暮之际，宾主二人舍舟登岸，攀悬崖上小山，把盏同饮，对月咏吟，极尽游兴。李白开怀畅饮，竟然酩酊大醉，俯石呕吐。不久，这里便丛生一种野韭菜。村人为怀念诗仙，便把这种自生野韭称之谓“仙韭”，又曰“太白韭”。至今游人来此，出于好奇，大都去悬崖石隙间采摘几束观赏留念。
（十一）“九将糕”的来历
泾县水东（今陈村镇）、茂林一带的茶馆酒店，都惯于用水磨米粉经过发酵加糖蒸熟成一种米粉糕，切成菱形小块供应早市，名谓“发糕”，当地老人则叫它“九将糕”。相传明末有九位抗清将领因战败而逃亡在外，后来转辗到泾县西乡万村，寻找明末“复社”成员万应隆。相晤后，万应隆帮助这几位将军隐居于万家玉屏山园。此园位于桃花潭西三峰上。玉屏山又名石壁山，石壁四合如屋，蜿蜓十余里，若玉屏，故名。九位将军隐居此间后，当地人士为他们的爱国赤忱所感动，每天借卖发糕为名，暗地将发糕送至山园，以供充饥度日。久而久之，米糕就有了“九将糕”的特殊名称，一直流传下来。