［翠螺山］
原名牛渚山，又称采石山，位于采石古镇西南临江处，东、南、北三面为锁溪河环绕。《舆地志》载“昔者有人潜行，云此处通洞庭，旁达无底，见有金牛，状异，乃惊怪而出。”故名牛渚山。山高132米，方圆约5公里，山形酷似田螺。旧志载：明工部右侍郎周忱巡抚江南时，爱此山水，命人在山上植松万株，以隐巉岩。日久树茂叶盛，四季葱笼，犹如一只硕大的田螺浮于江上，翠螺山因此而得名。
翠螺山拔地挺立，突兀江流。西麓伸入江中的悬崖峭壁即为著名的采石矶。壁高数十丈，峻滑奇险，巨石排空；危岩临川，独立峥嵘。崖隙间有鹰鸽之巢，时有三五飞出，盘旋江空，使翠螺山凭添几分野趣。西北临江低凹处，巉石裸露，崖陡壑深，人称西大洼。不远处为蜗牛尾，石壁如削，数块巨石伸出江中，似猛兽昂首长啸。崖壁间还可见古时舟船系缆之痕迹。南麓林木葱郁，亭阁隐现，太白楼、广济寺、然犀亭等古建筑咸集于此，错落有致，谐和成趣。山巅为翠螺峰，昔有三台阁，今毁不存。山坡数条盘山小道，婉蜒曲折，四通八达。两旁古木参天，浓荫蔽日，翠丛中时有山花映发，争奇斗艳。游人拾级而上，登巅远眺，视野豁然，心胸顿开。若雨后新霁，远山一碧如黛，草木苍翠欲滴，泉声鸟语，尤为幽丽。
翠螺山名扬天下，与唐代诗人李白惠连。李白生前多次来此游览，饮酒赋诗。其中有描写翠螺山自然景观的诗一首，诗云：“绝壁临巨川，连峰势相向。乱石流洑间，回波自成浪。但惊群木秀，莫测精灵状。更听猿夜啼，忧心醉江上。”至今民间广为流传的李白酒醉跳江捉月的动人故事，就发生在这里。为怀念这位大诗人，后人在翠螺山南麓建造了太白楼。
［望夫山］
俗名小九华山，位于采石镇西北1公里滨江处，海拔157米，周围7.5公里，山形似枣状，又称枣子矶。《太平寰宇记》载：“昔有人往楚，累岁不还，其妻登山望之，日久乃化为石。”山峰临江处，昔有一岩石高2米，上刻有“望夫石”三字，字径1.6尺，字体浑朴入古，似篆似隶，传刻于秦汉间。此石于70年代因开山炸石坠入江中。山顶原有地藏王殿，始建唐代，内藏经书甚多。民国23年（1934），采石镇富商秦道增兄弟捐资修地藏王殿及山麓至殿的千余级石阶。石阶以青石垒筑，陡而峻险，两侧有栏杆扶手。殿前为巨石垒砌的广阔平台，殿内供奉众多佛像，殿东100米处有“天池”，池水清洌。池左侧石壁上有“天池”、“盖戴之恩”、“化生之德”等摩崖石刻，惜均不存。史载，昔每逢节日和庙会，朝山拜佛者络绎不绝，锣鼓喧哗，夜以继日。农历七月三十，是采石镇传统的盂兰会，远至杭州、上海、汉口、九江，近有南京、芜湖、含山、和县、当涂等地的善男信女，纷至沓来。故当地人俗称此山为“小九华山”。
［宝积山］
位于采石镇北、望夫山以南0.5公里处。因古时山上产青绿（铜），故名。山高68.4米，状似荷包，又名荷包山。
宝积山南麓昔有白鹤观，原名思则庵。《太平府志》载：宋元祐年间（1068～1094），采石女道士孙姑，曾在这里炼丹，后跨鹤而去，敕建白鹤观于此。临江崖壁上凿有“崖留仙迹，江送钟声”八字。元代观废。明宣德年间（1426～1435），道士秦志常、耿如灰重建。观前有玉皇殿（一说玉皇楼），皆毁于明末。清雍正三年（1725），道人龚圆正募资重建，后亦毁。民国时，宝积山顶尚有真武殿，殿侧建琉璃瓦亭一座，是观览江山美景的好所在。山东北麓有麓心寺，一名宝积禅林，俗称茶庵，旧在杨墓山，唐武德四年（621），尤铁牛建。宋绍兴十一年（1141），移建于此。元废。明洪武二十七年（1395），僧善印重建。万历四十年（1612），僧清化再建。今皆毁不存。清朱辂《白鹤观》诗云：“白鹤何年去，空余江水濆。楼飞三楚舰，窗掩二梁云。尘远岚光隔，烟消树色分。”现山南500米处，有市区最大的化肥厂——采石化肥厂。山东为一片菜地及几十户农家，烟庐井舍，畦畎交错。山西临江处为采石港码头，帆墙林立，穿梭往返。
［白壁山］
又名石壁山，位于市区西南滨江处的马鞍山与西山之间。山顶昔有一酷似人头的巨石耸立，故俗名人头矶。山有三峰，重叠起伏。中峰最峻，高165.8米，呈白色，形似龟状，又名龟山。相传其上有白玉，采者日众，久之玉绝。西峰高104.1米，峭峻如壁，巍峨壮观，松木稠密。北峰高65.4米，临江山麓有千佛洞。唐天宝六年（747）秋，李白乘舟自金陵溯江而上，过慈姥山，至白壁山赏月吟诗，写下《自金陵溯流过白壁山玩月达天门寄句容王主簿》，诗中云“沧江溯流归，白壁见秋月。秋月照白壁，皓如山阴雪。幽人停霄征，贾客忘早发。进帆天门山，回首牛渚没。”诗中以清新、形象之佳句，细致而生动地描绘了白壁山一带的月夜秋景。
［马鞍山］
位于市区西北，北距慈姥山4.5公里，海拔154.2米，周围2公里。旧志记载：马鞍山滨江，有洲渚相辅，故岩山崿不露，昔日有洲滩环山而绕，溆中可荡舟楫。山势为两峰夹宕，似马鞍形状。山石瘦削姿秀，山间有一小洞曲通，连贯不一。传说楚汉战争时，楚霸王项羽在垓下全军覆没，败退和县乌江，自觉无颜见江东父老，便请渔人将心爱的坐骑乌马渡至对岸后，自刎而亡。乌马思恋主人，长嘶不已，翻滚自戕，马鞍落地化为一山，马鞍山因此得名。今山左有一平坡，名“马滚坡”。山北麓旧有神农祠，建于吴赤乌年间（238～251），后毁。山东麓原有唐开成元年（836）所建的大仁寺（一说为后唐天成元年建），元废。
明洪武七年（1374）僧惠观重建。宣德年间（1426～1435）三保太监郑和捐赠经书一卷，藏于寺内，今寺、书均不存。山南半坡处为马鞍山市宾馆。山西部悬崖下是“老鹰窝”，抗日战争时期，被日本侵略者强征进厂的民工和码头苦力，因终日劳碌，死者甚众，死后抛尸崖下，任鹰啄食，天长日久，成群的老鹰于山腰栖息筑巢。今日的老鹰窝，已建成新兴的工厂区，昔日的惨景再也无从寻觅。
［慈姥山］
原名鼓吹山，又名慈母山。位于市区西北，濒临长江，距江苏界仅500米。西南距马鞍山—和县汽车轮渡约1.5公里。山高59.4米，从江中望去，山形颇似头枕江流、身卧江畔的大猫，俗称猫子山。旧志记载：“慈姥山上产竹，堪为箫管，属乐府，名为鼓吹山。”慈姥山得名于南北朝时期。相传梁昭明太子箫统曾在此苦读，累岁不还，其母劝其返宫，太子执意不从，信手将一双竹筷插入土中，表示竹筷如能长出竹子，即随母而归。因母爱真挚，感动天皇玉帝，片刻间，筷子果真长成竹子，后人便将此山所产竹子叫做慈姥竹或慈母竹，鼓吹山也因故改名为慈姥山或慈母山。后人吟诗赞曰：“皇母适江左，拥子喜且哭；母爱动天地，插筷长成竹。”慈姥山所产的慈姥竹，体圆节疏，是专供宫廷作箫管之用的一种贡品。用此竹制作的竹箫异于众处。西汉辞赋家王褒在《洞箫赋》中把这种竹箫的音韵效果写得有声有色：听其巨音，若慈父之畜子；其妙声，若孝子之事父；其仁声，若凯风纷披。千百年来，慈姥竹曾为许多文人名土所景慕吟颂。梁吴均，宋沈括，明周忱等，都有题咏慈姥竹的诗作。唐天宝十三年(754），李白在著名的《姑熟十咏》中曾写下《慈姥竹》一诗：“野竹攒石生，含烟映江岛。翠色落波深，虚声带寒早。龙吟曾未听，凤曲吹应好。不学蒲柳凋，贞心常自保。”把慈姥竹箫管之乐比作“龙吟”、“凤曲”，为后人交口传诵。可惜的是，慈姥竹今已绝生。
慈姥山积石临江，崖壁峻绝，为舟楫避风之所。北面不远处有一港，名和尚港，相传楚僧真定见矶头浪涌，以杖锡开河于矶后，故名。今和尚港柳树成荫，港前有一木桥，名吊星桥，横跨两岸。村落炊烟袅袅，鸡犬相闻，一派水乡景色。巅峰临江处昔有昭明太子读书阁，又称昭明太子读书台，始建于南朝，为一座三层古雅楼阁。另有丁兰庙、弥陀寺等古迹，今均废不存。山崖险处原有一3米多高的石碑，上刻有“北润州上元界，南宣州当涂界”字样。此碑可能立于唐代。今亦不存。登顶俯视唯见大江前横，渡轮如梭；万顷田畴，阡陌纵横。对岸乌江霸王祠遥相对峙，下游古镇江宁隐约可见。山南工厂成群，楼房林立，湖泊、苗圃，点缀其间。
［葛阳山］
俗称葛羊山，位于市区东北，与江苏江宁县接壤，山高177.5米。相传东晋炼丹术士葛洪隐居于此，故名。山上有羊耳洞，藤萝隐蔽，洞前有一方石，为葛洪从祖葛玄棋盘。山巅一方形巨石，名“八仙台”，旧传有八位仙人尝于此对奕。山形若张双翼，环抱村落，最为幽胜。山西北坳有一小山，山有石如龙，首枕西南麓，尾达山顶，盘绕如生。山东连鹦鹉山，山下有鹦鹉石，雌雄各一。传说每遇雷雨，鹦鹉子从石中迸出，圆润如卵，迷信者取之，用以治病。另有一石嵌空，如半帆浮于云雾之中，俗称船尖峰。山东南为市殡仪馆，山西南是葛阳公墓群。
［佳山］
原名家山，位于雨山湖东1公里，主峰高105.2米，西南隔雨山湖与雨山遥相对峙。山四周有公路环绕，楼房耸立。山北有华东冶金学院，为全市最大的一所高等院校。
佳山松树茂盛，四季苍翠。有几径山道直达山巅，上曾有寺庙一座，建年不详，寺庙前后两楹，东西厢阁，成四合状。庙四周树木簇拥，前楹正门西侧有2棵柏树，庙内塑四大金刚和弥陀佛像。四周村民每逢节令，纷纷前往求神拜佛，香火甚旺。抗日战争时期，庙毁于战火。后南京一秦姓施主化缘于庙址修建一庵，名为“白云庵”，1958年被拆毁。1980年，市电视台兴建于白云庵遗址上。电视发射塔高耸入云，为佳山又添新景。
［雨山］
原名乳山，位于市区南部，主峰高103.4米，因山有两峰凸起，状似乳房，又因有僧于山腰凿泉如乳色，故名。后人嫌山名不雅，就其谐音改称雨山。元大德四年（1300），采石镇民王慈正于山顶建庵。泰定年间（1324～1328），无用法师率徒在旧庵旁重建一庵，并广栽松柏，开凿水源。元统元年（1333），金陵蒋山住持圆悟题额曰“普明禅庵”。至正元年（1335），邑人黎德寿与其子黎中割田产以供佛膳，捐修宝殿，粉饰神像。明万历十六年（1588），邑人史亨重修。清顺治、廉熙年间均曾修葺，后毁不存。今山上树木茂密葱郁，山顶建有大型微波站，为四层八角宝塔式建筑。山下楼房鳞次栉比，公路纵横交织。山东北隔碧波荡漾的雨山湖与佳山对峙，湖光山色，相映成趣。