天柱晚唱
何宗军
全国的名山，不少只能看日出，不能观落日。在天柱山，二者都可看到。前不久去潜山，傍晚的时候，县委宣传部的同志带着我爬上了天柱山的观日台。这时，红日将坠，一峰以首承之，似衔似拥，似吞似捧，亲昵无比；加上余光横照，紫翠重叠，真象王冠上镶嵌着一颗巨大的宝石，十分奇特壮观。随着夕阳西下，群峰若倾若奔，若飞若浮，若隐若现，状如潮水东流。正是：日出染遍万山红，日落乱倒群峰影。
须臾，一道红色的霞光，象一把镶着彩珠的巨大宝剑，从西天边斜斜地射开去。倾刻间云锦满天，萦光万道，就象一只硕大无比的孔雀，在空中展开了五颜六色的尾巴，绮丽非凡。晚霞映红了天空，映红了大地，百里天柱，尽皆摇曳生辉。站在台上，看那晚霞如火，红光闪闪，金影浮动，紫岚升腾，真使人有飘飘欲仙之感。
当你还来不及赞叹的时候，已红日衔山，日之将没了。这时，那夕阳已不象刚才那样金光闪闪，而是变得象胭脂，初出于火，非常红艳；那天上的晚霞，有的象黄灿灿的金子，有的象剪碎的鹅毛，有的则象水晶瓶中盛着的紫葡萄。天柱群峰呢？朝西的一面则象鹦鹉羽毛般的翠绿，朝东的一面则象乌鸦背上的羽毛般青黑。古人云：“看云宜夕阳”。如果不身临其变，是不会有这种体会的。
很快，日沉西山了。在一般人看来，天要黑了。不，这时的天空忽然明亮起来，万道金光从山的西边射向天空。此时的天柱，霞光日彩，烘蒸郁衬，煜煜不定，煞是壮观。我想，这大概就是人们说的“回光返照”吧！随着这种回光的消退，轻烟四起，暮云四合。整个天柱，缥缈朦胧，宛如天然水墨画一般。加上山风乍起．松舞花摇，壑鸣谷应，到处如扣绿竹，如击金石，真使人如入蓬莱仙境。而对这一幅幅锦绣图画，你能不赞颂祖国大好河山的壮丽吗？你能不向往天柱山吗？
一颗久被遗忘的明珠
——安徽天柱山
陈俊愉
安徽省有三个国家级风景名胜区，就是黄山，九华山和天柱山。在这三山之中。黄山以其松、石、云、泉闻名中外，九华山因系佛教圣地，又有“肉身菩萨”之奇观，名声也不小；唯独历史最悠久、景观亦雄、奇、灵、秀的天柱山，却不大为省外人所了解。与黄山、杭州等旅游胜地相比，一方而是游人如织，应接不暇；一方而却名山冷落，少人问津。这反映了旅游事业中的一种不平衡现象，是很不公平的。为此，让我这个刚从天柱山畅游归来的安徽人，向园林界及广大旅游爱好者,简略地来介绍一下这颗久被遗忘的明珠——天柱山的若干特色吧。
天柱山位于安徽潜山县境，是大别山霍山支脉的主峰，古称霍山、万岁山、皖山、皖公山或潜山。根据《尔雅·释山》云：泰山为东岳，华山为西岳,霍山为南岳。”晋代郭璞注曰：“霍山，即天柱山,潜水所出也”。西汉元封五年（公元前106年）冬，武帝刘彻南巡，至山下，设坛祭岳，封天柱山为南岳。今尚有祭台石础等遗物留存。根据当年汉武帝祭岳时，臣民高呼“万岁”，故本地人又称天柱山为万岁山。1984年，是天柱山被汉武帝封为南岳的2090周年，此名山可谓久享盛名了（至隋文帝时，才改封湖南衡山为南岳）它称皖山，是因早在周王朝，既封皖伯大夫治政于此。唐代大诗人李自作《江上望皖公山》诗云：
奇峰出奇云，
秀水含秀气：
青冥皖公山，
巉绝称人意。
至于潜山之名，是因主峰平地峻拔，常隐于群峰云雾之间，即“不识天柱真面目”之意。笔者在10月初上山，天公不作美，终日雨雾蒙蒙，就未见到天柱山峰（天柱峰）真容。但既使在平时，因风景区中山峦层叠，宛如三道屏风，排成层层障景，也把主峰潜隐在深处。这种空间层次丰富到引人入胜，最后又形成高潮的自然景观，实为他山所少见，却正是天柱山的一大特色。
天柱山之松既多且奇，可称该山又一大特色。山下多马尾松与杉木相间，约自海拔700米向上，便是黄山松的世界了。这里的黄山松比黄山、庐山都多，真是满山遍野，随处可见。既堪远望，又适近观，使来游者莫不有亲切难忘之感，它们长在路边、石隙,随手指点一株，又无不是一盆绝妙树桩盆景。
天柱山还以洞而著称。山有二十五洞，尤其是新发现的神秘谷司元洞府，堪称名山洞景中的珍品，它位于飞来峰、五指峰的山腰，系由无数巨石堆叠而成的洞群。入内峡谷宛转，犹如楼廊。加之洞中常常可听到水声潺潺，倍增游人雅兴。有的地方狭窄难行，须用力挤去，或俯首蜷曲爬行，凭添了无限生趣。
天柱山多奇峰、怪石。在其著名景点中，号称有四十二峰、十八岭、十六崖。如主峰天柱蜂平地拔起，高耸云霄；飞来峰为天柱第二峰，峰顶压一巨石如盖，称为飞来石；天狮峰上有狮子石，狮口有石如舌；还有莲花峰状似荷瓣，石中平敝可容百人，瑰奇秀丽，不可名状。至于其它危崖、怪石，也为游人大长了想象的翅膀，其中如晴雪崖、千丈崖等，皆险奇可观；鹦哥石、象鼻石、仙桃石等，形象逼真而生动。
平地水源众多，高山仍富水景，这是天柱山风景资源的一大特色。山下北有皖水，水系如带，南有潜河水系纵横。“水以山为面”、“山得水而活”，真是山水萦回，相得益彰。游人可乘竹筏绕山经皖水顺流而下，既富诗意，又有野趣。山上则有众多的溪流瀑布，顿使名山显得气韵生动，逸趣频增。如九井河自山巅蜿蜒而下，犹如玉带。又如激水瀑、雪崖瀑等飞瀑及九井深潭，均及壮丽可观。
天柱山动物丰富，本地区土特产甚多，也是风景区开发和建设的有力物质基础。主要动物有大鲵、金钱豹、小灵猫、白冠长尾雉等。据初步调查，此山植物约千种，主要名花嘉木有黄山松、天女花、毛华菊、安徽杜鹃（黄山杜鹃）、珍珠黄杨（鱼鳞木）等。珍贵药材有天麻、灵芝、霍山石斛等。主要上特产有竹席、茶叶、雪湖藕、金针菜等。潜山古称舒国，盛产水竹，古来即有“竹席之乡”的令誉。明代时舒席成为“贡席”，近代曾获1906年、1907年巴拿马国际商品赛会和芝加哥商品赛会的一等奖。舒席性软而凉，物美价廉，诚为夏令佳品。
名山而成为佛、道两教相争之宝地，海内殊乏其例，天柱山却正是这样一块地方。如三祖寺,建于梁代，己有一千四百多年历史，为禅宗著名古刹，亦是全国重点寺观之一。又如道教共列全国名山洞府三十有六，而将天柱山排为“第十四洞天”。山上自唐代起即修盖祠宇楼观，今仍有降丹峰、剑仙洞、仙人台诸胜。
天柱山的文物古迹、神话传说等人文景观尤为丰富。如三祖寺内有唐代的觉寂塔和寺侧的石牛古洞，到处壁上至今仍存270余处摩崖石刻，唐代李德修、宋代王安石、苏轼、黄庭坚等，都曾在这里刻留了诗文，弥足珍贵。
虽然天柱峰海拔1488.4米，但大部分景区和景点均有路可通，且山径坡度较缓，即使老弱也不难攀登。山中气候冬暖夏凉，七月份平均气温20℃,最高32℃,真是理想的避暑胜地。所以，从地势和气候来说，天柱山也有其特殊的优势。
天柱山交通方便，从安庆、合肥、九江坐汽车出发，当天均可到达。如果计划中的合肥经潜山至九江的铁路修竣、那就更加四通八达了。安徽省目前正考虑以安庆为联络点，把黄山、九华山和天柱山这三座名山有机地联系起来。这样，自宋以后冷落千年的名山，将以它雄奇的风景，进入一个新的历史阶段。可以予期在不久的将来，天柱山这颗久被遗忘的珍珠，必将大放异彩，重焕青春。
笔者谨以10月间游天柱山时写的即景小诗用为本篇的结束语：
雄奇灵秀擎天柱。云石松峰水洞高。
南岳古称终不愧，青春焕发在今朝。
皖山纪胜
常秀峰、何庆善、沈晖
皖山在安徽，安徽简义“皖”即源于此山。
皖山属大别山脉，其主体在潜山县境内，余支伸展到岳西、桐城、庐江、舒城、霍山、太湖、宿松等十一个县，气势磅礴绵亘。主峰曰“天柱”，海拔1400余公尺，欲与黄山“天都”试比高。它上柱苍穹，下临皖、潜二水，近同邻峰环抱，遥与黄山、九华山、庐山隔江相望，早属名山之列。李白赞曰：“奇峰出奇云，秀水含秀气。青冥皖公山，巉绝称人意。”（见《江上望皖公山》）
皖山古名灊（即“潜”）山。三千年前，周武王封潜山地区为“皖国”，山亦因地得以名。李元阳《名山记》云：“周大夫皖伯封国，亦以此名山”。相传皖伯大夫，德高望重，受人尊敬，后人又称皖山为“皖公山”以示纪念。（见《安庆府志》）
据《史记·封禅书》记载：“明年冬（指汉元封五年，公元前106年），上（指武帝）巡南郡。登礼潜之天柱山（皖山主峰），号曰‘南岳。’”，当时汉武帝自浔阳（今江西九江一带）顺江而下，经盛唐山（在今怀宁县）至皖山，在天柱山脚下谷口，设台祭岳，今“祭台”遗迹犹存。传说因武帝祭岳之时，臣民呼“万岁”故当地人又称皖山为“万岁山”简称“万山”。
隋、唐以后，皖山曾被道徒、佛子视为宝地。如今山上的许多古寺、古塔，最早的建于梁代，但大都始建于隋、唐。道家把天下的名山洞府排列为三十六个，称为三十六洞天，皖山号称“十四洞天”，命名“天柱司元之天”。看来，在道家的眼里，在名山之中，皖山也是数得着的。
皖山确也“别有洞天”。它有天柱、飞来、三台等四十八峰，有金仙、雪珠、九曲等八岭，有白鹿、水晶、虎头等十二崖，有仙桃、狮子、金鸡等五岩，有拜岳，照阳、定心等九台，有水帘、石牛、桃源等十洞，加上遍布全山的溪、潭、池、井、飞瀑流泉。而名胜古迹，主要集中在从谷口到天柱峰一带。
谷口在天柱峰南三十里，是皖山的大门和前院。这里翠峰盘绕，山势回环。潜水由天柱峰右侧奔流而下，穿山越洞，与皖水相汇，泻入长江。谷口据山扼水，风景幽奇。据《安庆府志》记载：“汉乔公居此，二女皆国色。孙策克皖，娶大乔，周瑜娶小乔。二女以残脂粉投井中，至今井水有胭脂色”。故当地人称这口古井为“胭脂井”。古井遗迹在谷口东彰法山下。前人有诗凭吊云：“国色当年垂二乔，犹传旧景说丰标。伯符（孙策）公瑾（周瑜）皆英妙，消得春风两阿娇。”
进人谷口，右侧合谷为涧，群山旁围。这就是有名的石牛溪。因溪上有一巨石，伏如卧牛而得名。这条溪涧长约五华里，涧内到处是泉眼，清泉从石隙中、洞壑内、崖壁上喷涌洒射，品莹夺目。溪内怪石杂陈，在迷蒙的水雾中时隐时现，忽沉忽浮，仿佛在追逐嬉戏。泉水击石，潺潺冷冷，有声有色，诗意盎然。溪两旁的崖壁上，刻满了历代诗人的题诗和题字，故人们义称之为“诗涧”。
溪的上首有一“青莲诗崖”，相传为李白题咏之处。宋元符年间，苏轼任舒州团练副使时，在诗崖上题诗云：“先生仙去几经年，流水青山不改迁。拂拭悬崖观古字，尘心病眼两醒然。”以凭吊李白，现手迹清晰，尚可摩拓。
宋代王安石、黄庭坚等著名诗人，也在这里留下题刻和手迹。皇祐三年（公元1051年），王安石任舒州通判，曾携诗友幕僚，来此听泉饮酒，在石壁上题诗云：“水冷冷而北出，山靡靡以傍围。欲穷源而不得，竟怅望以空归。”后来，黄庭坚步王安石原韵，亦题诗云：“水无心而宛转，山有色而环围。穷幽深而不尽，坐石上以忘归。”黄庭坚在谷口山谷寺读书。自号“山谷道人”，故后来人们又称他为黄山谷。卧牛石对面，有一石洞，幽深如巢，他在《书石牛溪大石上》一诗中，形容这里是“郁郁窈窈天宫宅”。他同时代的著名画家李公麟还在洞内画了一幅《山谷坐石牛图》，黄山谷自题诗于上：“青牛驾我山谷路”。后人为了纪念黄山谷和李公麟，把“石牛古洞”列为“天柱十景”之一。
由石牛古洞右侧,盘桓而上，可达皖山最大的古寺——三祖寺（原名山谷寺）。此寺始建于梁武帝时，相传为高僧宝志禅师（俗呼志公和尚）首创。隋大业间，主持此寺的璨禅师圆寂，肉身葬于寺后小丘上。因璨禅师为佛教禅宗在中国的第三代祖师，故称此寺为三祖寺。此寺殿宇辉煌宏敝，院内有古桂一株，相传为璨禅师手植，老干蛇枝，千岁有奇，仍旧精神抖擞，确实难得的宝树。殿前有古塔一座，名“觉寂塔”。唐天宝五载（公元746年）为纪念璨禅师而建。这座古塔七层八面，结构精巧，壁雕佛像，栩栩如生，闪烁着我国古代建筑和雕饰艺术的光辉。登塔远眺，白云、青蔼之中，隐约可见天柱峰拔地飞升，周围诸峰簇拥浮动，真个是：“群峰奔来一峰起，千丈芙蓉碧霄里”。
从三祖寺到天柱峰，一路有许多风景名胜。最引人入胜的是“雪崖瀑”、“飞来瀑”、“岳云山馆”等处。“雪崖瀑”亦名“响水槽”，其源出自天柱，盘屈而绕观音莲花二峰，汇于崖壁。崖壁陡削千尺，石白如雪，故名“雪崖”。水小时，飞瀑如烟似雪，纷纷雨落。正如清人袁枚所形容：“五丈以上尚是水，十丈以下全是烟。”暴雨之后，另有一番景象，它如银河倒悬，澎湃汹涌，听回声似狂风怒吼，看波涛如雪浪翻滚。雪崖瀑名不虚传．
飞来峰在天柱峰西南，高耸于群峰之中。飞来蜂上有一块飞来石，周围二十多丈，高二丈多，直径五丈多，象一顶桂冠，戴在峰的顶端，格外神气活现。关于飞来石，民间流传着一个有趣的故事：相传远古年代，皖山一带是一片茫茫的西海，山峰都是小岛，海里的蛇怪龙妖，经常兴风作浪，危害人命。一天，突然空中金光闪烁，只见一为白发仙翁驾着仙鹤悠然而来。他见妖精荼毒生灵，勃然大怒，招来天兵天将，将妖孽治服，统统压在飞来峰下，又召唤巨石，从九天之上飞来，压在峰顶，他自己也镇守在飞来峰旁，从不离去，直到化为巨石。人称“仙人望飞来”，便是他的化身。尽管谁都知道飞来石并不是飞来的，人们满怀和平、幸福的热望，把神话故事一代代传了下来。
“岳云山馆”，处于皖山腹地。《岳云山馆》中说：“此处有巉崖峭壁，灵谷怪石，松竹成林，流泉飞瀑。孤峰当门，有拱拜之情；群峰巍列，成环抱之势。忽而烟聚雾凝，银海铺地；忽而云飞霾散，剑峰插天。百鸟奇鸣，婉转奏笙簧之妙；清风过户，芬馥送兰桂之香。一日阴晴，瞬息万变；风光声色，四时不同。况由此北上西关，天柱在望，司元洞府，倾刻可达。其风物之瑰奇秀丽，境界之清旷幽绝，既香山草堂，无以过之”。前人登天柱峰．爱在此宿夜，观山间明月，听幽壑松涛，以尽雅兴。
下岳云山馆，便是西关寨。在此石洞内，有抗金的义民领袖刘源题字石刻遗迹。翻过西关寨，登上拜厉台，游人会情不目禁地叫好。这是因为，从谷口入山，天柱尖被群峰遮掩，只看到山尖，只有到这里，这座奇峰才向你坦露全貌。天柱峰全身石骨，嶙峋峭拔，直插云霄，如擎天玉柱，仿佛有了它的支撑，天幕才不会塌陷。纵观诸峰，皆拱北，唯天柱面南，显得与众不同。正如唐代诗人白居易《题天柱山》一诗所描写：“天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。玉光白桔相争秀，金翠佳莲蕊斗开……。”诗中所说的“玉光白桔”指的是“石境涵空”、“天柱晴雪”等奇景。天柱左侧有玉境山，山石皎莹如玉，山面平滑，每值雨后，在日光或月光的照射下，光彩交辉，如明镜悬空，有诗为证：“绝壑挂明镜，巉岩耸露台，谁将天上月，移向此间来？倒影千峰入，清光万古开。时惊雷雨洗，不敢长莓苔。”天柱峰旁又有“睛雪崖”，上多白沙，越是天晴日光爆晒，沙色愈白，远望如积雪，故曰“晴雪”。
天柱绝险，无路可攀。采石斛的药农就此大显身手。游人在仰慕之余，也常请他们帮忙，借助他们从蜂顶垂下的吊篮，拽将上去，一到峰顶就化险为夷了。峰顶石平如盘，广阔数十丈，中间一圆形巨柱耸立，高十余丈，上刻有“孤立擎霄”、“中天一柱”八个大字，真象一座英雄碑。据旧志称，它是江淮的天然分水岭。天柱之阳为皖南，水入长江；天柱之阴为皖北、水归淮河。立于天柱之巅，瞩目远眺，黄山，天目山轮廓浮现，匡庐、九华江隅函伏，无际大江化作一条银线，绿茸茸的大地犹如织锦万段，诸峰簇拥，就象万朵金莲吐蕊一般。此情此景，岂止能帮你体味自居易描写皖山众峰的“金翠佳莲蕊斗开”的诗句，而感到形神逼肖，还可以为你添上一副想象的翅膀，飞到天际彩云间，也许比多情的白鹤飞得还要久远。
当地人说，每年仲春，有白鹤数千，凌皖山之空展翅漫舞，立天柱之巅放喉高歌，期谓“鹤驾朝岳”。宋人有诗：“多情千载鹤，春至一朝来”；“九皋一长鸣，清声满空谷”。有幸亲睹其景，那真是一种难得的美的享受。
近年来，为了给旅游者创造更好的条件，皖山人民正在加紧修复各种名胜，开辟旅游道路，建造旅舍宾馆，愿更多的游人与“鹤驾”并驱，共赏皖山胜景。
美哉，天柱山
石楠
天柱，我为你的美心颤，我又为你的美忧伤。你是秘藏在深山峡谷中的一朵不为很多人知晓的郁金香，你迫切期盼着人们去采撷去认识你的美学价值；你是深藏在闺中的青春少女，你美丽的胴体在呼唤恋人的爱抚和妆扮；你是一块无价的璞玉，未经雕琢就已显示你绚丽的光泽，你期待着玉匠进一步来雕刻和加工。你山石的雄奇险峻，你泉水的明洁甘甜，你石刻的丰富浩瀚，你秘谷的幽深曲折，你通天的石级，你的云海，你的岚气雾霭，你苍莽的林木，你那四时开放的白如堆雪的野蔷薇，你那小如米粒的珍珠黄杨和五彩缤纷的花卉……你无处不饱溢出自然的清韵，质朴的美！你恢宏而细致，神秘而神奇，你又超然脱俗！我在你的胸脯上行走，在你的脊背上攀登，在你的指掌间爬行，我的心紧贴着你的心，和你的心一起跳动，我被你溶解，净化，我变作了你的一个细胞，一块山石，一棵小草，似乎也变得你一样空灵，一样的不染纤尘，我那颗暂且净化的心真真切切地感受了你无与伦比的美，你特别的神韵！你的美决不逊于那些名气很响的名山！特别是你那丰富多姿的泉水！你本应得到更多的声名，应该有更多的人仰幕你，朝见你，欣赏你，领略你的美和神韵，气质和风度。而你却对声名毫不在乎，也不气馁。你仍象一团火一样拥抱来拜谒你的所有游人，默默地把你的美奉献。
天柱，也许我将来永难忘你的泉水。它是你的生命，你的精灵！三天里，它总是忽远忽近出现在我们的身旁，它是那么清澈、明洁，从大大小小数不清的岩层石隙奔跳而出，汇入天住山的儿条较大的山涧：青龙涧、飞来涧、古牧羊河，奔涌而下，发出高高低低淙淙叮叮轰轰隆隆的声响。有时侯象一群喧闹奔跑的孩子，更多的时候则被高山挟挤成湍湍激流，跌宕冲突，漫过陡峭的岩石，一落千丈，形成气势壮观的瀑布。天柱的瀑布无以计数！三涧洞在梁公泉上下汇成琼阳川，沿途又有无数的山泉汇入川流，在川下形成了一条瀑布河——九井河。一个接一个的瀑布，象白练腾空而下。溅起雨雾般的冲天水花。瀑声如雷，无尽无绝。不管前面有无大山阻挡，不管是否巉岩峭壁、乱石嶙峋，还是绝谷深渊，和你的建设者一样，任何困苦艰难也阻挡不了你的去路。你跑跳着汇进潜河，流入长江，奔进大海！壮观气度叫许多名山汗颜！气馁！天柱因为有了丰富的泉水，天柱的松才这么青翠，天柱的花才这么明艳，天柱的生命才如此蓬勃，天柱的青春才如此娇烧！
处处有泉水，无处不泉水。我们下拐的南岳别墅就在泉水边。飞来涧、青龙涧在这儿携手飞奔而下，一带珠帘似的飞瀑下面就是一湾接一湾的明净泉水。淙淙绕窗而过。我蹲在溪石上留连忘归。忽而掬捧泉水洗洗脸，你润滑如玉；忽而掬一捧尽兴酣饮，淡淡的甘，淡淡的甜！蓦地一簇火焰般的色彩扑进了我的眼帘。啊！这是什么？忘忧草！人们也叫它金针菜、黄花菜。这么多，满溪满谷！丛丛簇簇，沿着溪流开放。原来是因为有了你哟！忘忧草！到这儿来的人们才这么快乐，无忧无虑！
我沿着溪流逡巡，你竟如航标灯那么尽职责，从山顶一直开到山脚下，你那朝阳色的花冠和珠顶红几乎没有区别，开得是那么热烈，那么灿烂，在苍翠的溪谷里，有如丛丛火炬和红炬。你是在为溪泉导航呢，还是和泉水苦苦相恋？是因为有了你泉水才有穿山凿石，飞越绝岭悬岩的勇气，还是因为有了你泉水才有了如此活活泼泼的青春？
美哉，天柱山！