庙栈古代香客游人宿庙栈。明代，化城寺有“僧房凡百余间，高栋层楼，邃户曲房，明窗净牖，雕栏画槛。争极宏丽，以招邀四方香客”。“远近烧香者日牵连如蚁而下，每队不下数十人，无冬无春，摩肩不绝于道；至于八月初一佛诞大会，其僧各携茶酒下山，中途邀迎其至舍地，张筵唱戏以祷，甚至有争主顾相殴杀者”。“其客之来者，子子孙孙，主顾不断。僧人以此得利，每岁所获不下万金”。(明蔡立身《九华山供应议》)除化城寺僧房以外，分布全山各处的僧房亦不下百间。明、清以来，“各寺庵僧众，多纷于接待来宾，致修持之功，反多忽略”。(民国《九华山志》凡例)僧寮收取香客游人的食宿费，清中叶以前无资料查考。清中叶以后，各庙栈要价太高，以致官府出面干预，并规定统一价格张榜分布：“至来往香客住宿禅房，每人只准取饭食钱200文，不准格外多收”。(光绪二年十一月二十五日，池州《府宪严禁弊害碑记》)庙栈之间，从明争暗斗，争抢主顾，发展为各自有固定的客源，互不争夺。如甘露寺江苏人居多，东崖禅寺广东人居多，百岁宫则上海人居多。各僧寮还从中途迎接宾客上山，发展到派人到远地迎接。庙栈派出熟练掌握沪、闽、粤、鄂等地方言、熟悉线路、办事干练、懂礼貌规矩的茶房，去大通、汉口、九江、上海等地接待来山的香客游人，帮其托运行李、代购船票、安排食宿。上山后，又充当导游。

清代庙栈除丛林有客房外，一般的庙栈开统铺广单，住宿“粗料”香客。“细料”香客和游人住丛林大庙的高级客房(单人或双人间，床帐俱全，有茶房专人服侍)。庙栈雇工视接待能力而定，一般雇用几个至几十人，大庙多达百人，分厨房、茶房、帐房三类。

清末到民国时期，九华山共有38家庙栈(详见附表)。1949年以后，多数关闭。1978年后，宗教政策得到落实，庙栈部分恢复。现有拜经台、慧居寺、九华莲社、旃檀林、上客堂和祇园寺6家接待社，共有床位612张，每日可接待1060人。

表3
清末至民国庙栈一览表



个体旅社清朝末年至民国时期，除五溪、二圣、南阳等进山主要路口有民间客店外，九华街也先后建起8家客店。其店号是：金德元、吴一和、杨义和、潘益裕、王正昌、杜福茂、高兴胜、王益泰、王永和、汪福兴、朱同泰。民国时期客店开广单(统铺)，住“粗料”香客。每家一次可住100至300人不等。吴一和、潘益裕店号规模较大，有客房10余间。雇用茶房、厨子及帐房8人，一次可住香客300人。客店年收入光洋400至1000元不等。

民间客店收费便宜，讲究洁净，不沾腥荤。每日供应香客“三茶”(面点茶、糕点茶、糍粑茶)、五饭(二次点心，三次正餐)，收取食宿钱每人每天约150文。

民间客店初无固定客源。为此，客店与客店、客店与庙栈之间，不断发行争执殴斗。约在民国12年，经山董和各店主协商，僧、俗两家共同出资办起了香客接待站，由各店、庙派一人去接待处迎候香客。此后，各店客源渐成定局。如吴一和号只住无为、巢县、庐江、六安的香客，不与其它店号发生冲突。

民国29年3月，日军侵占九华，烧杀抢掠3天，焚烧客店4家。日军撤离后，部分客店停业，虽还有几家照常开业，但因战争动乱，香客稀少，生意萧条，僧俗的生活清苦异常。

中华人民共和国建立初期，私营客店经过公私合营后相继关闭。

1979年以来，管理处贯彻执行“国家、集体、个人一起上，兴办旅游业”的政策，有计划地扶助农民经办个体旅店。到1986年6月底，全山个体旅店由初期的5家增加到68家，共有床位655张，主要集中在九华街区，收费标准每天2至5元不等。个体旅社的年收入平均在2500元左右。

个体旅社服务周到。除正常服务项目外，还为游人订购车票、介绍名胜古迹、参谋游程。空暇时间还在附近景区充当义务导游。个体旅社专门接待内宾。大多数旅社不供应膳食，但游人可就近在小吃部进餐。

旅馆1958年，九华山私营旅社以财产入股，建立九华山饮食服务社，集体性质，有床位20张。

1973年，青阳县政府设九华山招待所。所址设在东崖下院，有床位24张。

1978年，建九华山管理处祇园寺招待所，分设祇园寺和东崖两所，共有床位290张。设施简陋。1980年东崖分所改建宾馆。次年，经过重修后的东崖宾馆“老楼”开业，嗣后新建东西两苑。这是一座庭院式的中型宾馆，总建筑面积4678．51平方米(不包括东崖下院“老楼”面积)。整个建筑依山就势，曲折回旋，弯道、回廊、院落相通。其外形朴实无华，色彩清淡，与相邻寺庙建筑融为一体。宾馆共有床位300张。客房分单、双间和套间，浴室及卫生设施齐备。馆内供应中、西餐和素斋。服务人员经过专业培训，服务标准化、程序化和规范化。

1984年，九华山管理处为落实宗教政策，将祇园寺招待所所址并部分财产移交佛教协会。当年新建聚龙山庄，1986年开业，共有床位147张，服务设施齐全。

1988年9月，九华山上客堂落成开业。上客堂为民居组合式建筑，环境秀丽，是接待佛教界人士和国内外游人的高级客栈。有床位40张，供精制素食，服务设施齐全。

到1988年10月，全山共有馆、所和庙栈27家，床位2875张，另有季节性床位600张。馆、所接待形成了“国家、集体、个体三位一体”的体制。其客房分高、中、低三个档次，住地环境清幽。游人宿庙栈，观察、体验僧尼的生活、品尝素菜风味，条件得天独厚；住宾馆、个体旅社，荤、素兼供，各取所好。吃、住在九华山十分方便。

表4
馆、所及床位数一览表